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【摘要】母語教育要讓學(xué)生與祖國語言文字建立骨肉親情。培育學(xué)生對(duì)母語的情感，重要而迫切，當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)存在思想認(rèn)識(shí)缺位、德智融合不到位、學(xué)習(xí)方法錯(cuò)位等問題。因此，需要教師學(xué)做“大先生”，以“生命”育情;開掘漢語文資源，以“文化”育情;用心改進(jìn)語文教學(xué)，以“活動(dòng)”育情。

【關(guān)鍵詞】語文核心素養(yǎng) 母語教育 情感培育

語文是民族文化的根，蘊(yùn)含著民族的精神、民族的情結(jié)、民族的思維、民族的睿智。任何一個(gè)國家都非常重視本民族的語言文字，重視母語教育。在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與祖國語言文字建立起骨肉親情，讓他們了解文字從古至今的發(fā)展對(duì)中華文明所起的重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱愛的感情。這是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，也是落實(shí)學(xué)科育人的靈魂。

? 一、培育學(xué)生對(duì)母語的情感，重要而迫切

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的情感，不但重要，而且迫切。

現(xiàn)狀不容樂觀。中小學(xué)生不愛學(xué)語文，甚至討厭語文，已不是個(gè)別現(xiàn)象。人民教育家于漪說：“我們相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對(duì)祖國的語言文字缺乏熱情，缺乏厚愛，很多學(xué)生對(duì)學(xué)語文無所謂，甚至冷淡、冷漠?！睂?duì)母語冷淡，出現(xiàn)“母語無所謂，不學(xué)我也會(huì)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，原因是多方面的。如果我們不去激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，不去親近五千年光輝燦爛的中華文化，那么學(xué)生就極可能把語文看成是無情無義的工具，學(xué)習(xí)時(shí)又怎么會(huì)投入自己的思想、付出自己的情感呢？為此，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”，可謂切中時(shí)弊。

培育學(xué)生對(duì)母語的情感，也是語言學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。語言就像空氣一樣在我們周圍，它形成了人的氣質(zhì)、情感、品格、感知的方式、思維的方式。因此古人云“人之所以為人者，言也”“不知言，無以知人也”。在語文學(xué)習(xí)過程中，情感起著相當(dāng)重要的作用。朱小蔓教授認(rèn)為：“情緒、情感是人類精神生活最重要的組成部分，是人類經(jīng)驗(yàn)中最親近的體驗(yàn)，也是人類行為中最復(fù)雜的感受?！笨梢哉f，情感是人的發(fā)展的主要組成部分，“作為認(rèn)識(shí)發(fā)生的動(dòng)力機(jī)制”“作為行為選擇的評(píng)價(jià)機(jī)制”“作為生命的享用機(jī)制”，情感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的價(jià)值不言而喻。

需要注意的是，情感重要，需要在教學(xué)中培育、涵養(yǎng)。人的情感絕不是自然成熟的，它是在教育促進(jìn)下發(fā)展、成熟的。

當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)在培育學(xué)生對(duì)母語的情感上存在三大問題：

1.思想認(rèn)識(shí)的缺位導(dǎo)致了“有教無育”

一些教師認(rèn)為抓了字詞學(xué)習(xí)，進(jìn)行了朗讀、表達(dá)等訓(xùn)練就是落實(shí)了人文教育，這是對(duì)“教文育人”的誤解。也有教師受應(yīng)試教育影響，把文質(zhì)兼美的課文教得“四分五裂”，落腳在做題上，最后難免見“器”不見“人”，“育分”不“育人”。有沒有育人的認(rèn)識(shí)，上出來的語文課大不一樣。倘若不能站在“培育學(xué)生母語情感”的高度，遇到富有民族特點(diǎn)的語文知識(shí)，就會(huì)視而不見;遇見體現(xiàn)漢語之美的金句佳構(gòu)，也會(huì)棄而不用。

2.德智融合的不到位導(dǎo)致了“文情割裂”

學(xué)習(xí)祖國的語言文字，要逐步培養(yǎng)親近與熱愛的情感，不能脫離語言文字另搞一套，而是追求語文訓(xùn)練和思想道德教育統(tǒng)一。但是，“當(dāng)前學(xué)科教學(xué)德智分裂現(xiàn)象嚴(yán)重，工具理性在初三、高三畢業(yè)年級(jí)表現(xiàn)得尤其突出，課堂上大量應(yīng)試機(jī)械操練，知識(shí)點(diǎn)敲打已感到不解渴，更是聚焦考試點(diǎn)、得分點(diǎn)”。（于漪語）小學(xué)語文德智分裂的問題沒有這么嚴(yán)重，但是工具理性也嚴(yán)重干擾到語文學(xué)習(xí)，尤其是情感的學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)方法的錯(cuò)位導(dǎo)致了“育情乏味”

方法的錯(cuò)位，更多指向簡單說教，不符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，也難以發(fā)揮漢語言文字的特點(diǎn)與優(yōu)勢。審視當(dāng)下一些語文課，也有意識(shí)到學(xué)生情感學(xué)習(xí)重要的，問題主要出在方法單一，出現(xiàn)套路化教學(xué)。由于“千課一面”的問題，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的固化導(dǎo)致學(xué)生語文學(xué)習(xí)機(jī)械而乏味。

? 二、 培育學(xué)生對(duì)母語的情感，需要三管齊下

母語學(xué)習(xí)從來都是一個(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)其后代的精神哺育。這種哺育，依托的是一個(gè)個(gè)文本，憑借的是一堂堂語文課，依靠的是一位位語文教師。

（一）教師學(xué)做“大先生”，以“生命”育情

情感學(xué)習(xí)，非常有效的策略是浸染。朱小蔓教授的研究發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生對(duì)情感方面的學(xué)習(xí)不同于認(rèn)知學(xué)習(xí)，往往是自發(fā)地對(duì)教師模仿、認(rèn)同，在不自覺的情況下接受教師的影響，建立行為的制約”。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會(huì)上希望廣大教師“不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生”，誠哉斯言，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好教師，師者對(duì)祖國的愛，對(duì)母語的情感會(huì)如陽光一般濡染學(xué)生的精神成長。

1.以情喚情

語文教師教的是母語，教好祖國的語言文字，不只是知識(shí)要教好、技能要練好，還要以自己對(duì)母語的愛、對(duì)國家的愛來影響學(xué)生，來教育學(xué)生樹民族精神的脊梁，來立愛國主義的靈魂。同時(shí)，教材中的很多課文都是作者“情動(dòng)辭發(fā)”的精神產(chǎn)品，閱讀教學(xué)中需要教師以自己得體、充沛的情感，溝通作者之心、學(xué)生之心以及編者之心，讓學(xué)生自然地得到熏陶。

2.以字激情

小學(xué)生天天與祖國的語言、文字打交道;教師每上一篇課文，教完生字都要做一番字形指導(dǎo)。如此高的練習(xí)頻率，寫不好字的小學(xué)生仍大有人在。其中一個(gè)重要的原因是教師自身寫字水平低，導(dǎo)致指導(dǎo)不得力、不得法。中國有句老話，叫“字如其人”，不少地方的成功經(jīng)驗(yàn)表明：寫字的意義已經(jīng)超過了寫字本身，寫字可以對(duì)一個(gè)人的意志、性情、涵養(yǎng)等產(chǎn)生潛移默化的影響。從這個(gè)意義上講，小學(xué)語文教師寫一手好字，有助于全面完成育人任務(wù)。

3.以聲傳情

語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)以正確、流利地朗讀，為學(xué)生示范。情真意切的課文，如《狼牙山五壯士》《燕子》《桂林山水》等，這樣的課文要善于以聲傳情，對(duì)特別感人的語句、段落反復(fù)朗讀，用有聲的語言把文字中蘊(yùn)藏的深情表述出來。教師讀，學(xué)生讀，通過口耳，滲入心田。成功的范讀本身就是最好的情境點(diǎn)撥、情感熏陶，可以有效激發(fā)學(xué)生的語境感、語義感、語情感等。所以，我們語文教師備課要備“朗讀”，要像上海特級(jí)教師左友仁那樣，有些課文“不讀上20遍決不罷休”。