沈榮

我們學(xué)校實(shí)施“陽(yáng)光教育”，其原因一是因?yàn)閷W(xué)校的前身是“陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)小學(xué)”，實(shí)施“陽(yáng)光教育”是對(duì)歷史的傳承與發(fā)揚(yáng)。二是因?yàn)槲覀冋J(rèn)定“陽(yáng)光”與“教育”之間有著天然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。我們看，陽(yáng)光普照大地，教育應(yīng)該大愛(ài)無(wú)疆;陽(yáng)光帶來(lái)明亮，教育應(yīng)該朝向美好;陽(yáng)光七彩相融，教育應(yīng)該整體協(xié)同;陽(yáng)光傳遞溫暖，教育應(yīng)該滲透情感;陽(yáng)光順應(yīng)自然，教育應(yīng)該遵循規(guī)律;陽(yáng)光激活萬(wàn)物，教育應(yīng)該喚醒生命;陽(yáng)光為萬(wàn)物生長(zhǎng)提供必要條件，教育應(yīng)該為生命成長(zhǎng)提供核心素養(yǎng)……很顯然，“陽(yáng)光教育”是對(duì)“理想教育”的一種比喻，前者是后者的代名詞，實(shí)施“陽(yáng)光教育”的實(shí)質(zhì)是對(duì)“理想教育”的追尋與探索。

整體來(lái)說(shuō)，我校撐起“陽(yáng)光教育”大廈的支柱主要有以下三根。

一、發(fā)展陽(yáng)光教師

教師是學(xué)校文化建設(shè)的主體，實(shí)施陽(yáng)光教育的關(guān)鍵當(dāng)然是發(fā)展陽(yáng)光教師。如何發(fā)展？主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

1.價(jià)值引領(lǐng)

價(jià)值引領(lǐng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是厘定了教師發(fā)展的三級(jí)目標(biāo)：讓學(xué)生喜歡一讓自己幸福一讓學(xué)校銘記。它就鐫刻在教師會(huì)議求真廳的墻壁上，時(shí)時(shí)提醒著、引領(lǐng)著教師拾級(jí)而上。二是撰寫了教師誓詞，全文如下：

陽(yáng)光立人是我的核心使命;學(xué)生成長(zhǎng)是我的最高榮譽(yù)。我要以太陽(yáng)為師，朝向明亮，順應(yīng)自然，通過(guò)溫暖的方式，喚醒每一個(gè)學(xué)生的生命潛能。我要在“愛(ài)”與“責(zé)任”的指引下，用全部的智慧和汗水，為每一個(gè)學(xué)生，守護(hù)快樂(lè)童年，奠基幸福人生。

通過(guò)一次次的鄭重宣誓，引領(lǐng)大家牢記職責(zé)、探索教育、永遠(yuǎn)懷著謙遜的態(tài)度學(xué)做教師。

2.日常激發(fā)

年初，新學(xué)期開啟之際，學(xué)校舉行“生命敘事”活動(dòng)，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的教育故事，引領(lǐng)全體教師用愛(ài)心、智慧與堅(jiān)持書寫教育生命傳奇。年中，教師節(jié)到來(lái)之時(shí)，學(xué)校舉行“生命表彰”活動(dòng)，樹立典型、贊美先進(jìn)，以一群生命感召另一群生命。單周，在校務(wù)會(huì)議上，我們用15分鐘左右的時(shí)間，通過(guò)“為你點(diǎn)贊”“美人美篇”“一縷陽(yáng)光”三條路徑宣傳榜樣教師。我們相信：榜樣是夸出來(lái)的;每個(gè)人都有給別人做榜樣的地方;通過(guò)互為榜樣，人人都能成為榜樣！雙周，舉行“求真論壇”，通過(guò)“品味”“聆聽(tīng)”“主張”這三個(gè)板塊，拓寬生活視野，增加文化學(xué)識(shí)，引導(dǎo)教師煉制與踐行自己的教育主張，并通過(guò)展示交流相互影響、攜手共進(jìn)。

3.研究助力

每學(xué)期的第一個(gè)月，學(xué)校舉行“陽(yáng)光教學(xué)研究月”活動(dòng)，通過(guò)專家引領(lǐng)、名師講課、校長(zhǎng)示范、骨干展示、組內(nèi)請(qǐng)課等方式，在一整段的時(shí)間內(nèi)全體教師聚焦“陽(yáng)光課堂”建設(shè)。在日常的教研活動(dòng)中，我們堅(jiān)持實(shí)施“魔課”機(jī)制，通過(guò)“摩課一磨課一魔課”的循環(huán)反復(fù)的過(guò)程，觀摩名師、模仿名師、打磨自己，努力創(chuàng)造屬于自己的有魅力的課堂。轉(zhuǎn)型研究方式，持續(xù)推進(jìn)“微研究”“實(shí)證研究”“長(zhǎng)時(shí)段研究”等，并及時(shí)總結(jié)、轉(zhuǎn)化，使科研成果真正成為教學(xué)生產(chǎn)力，促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。

二、研發(fā)陽(yáng)光課程

課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。陽(yáng)光課程正是在這一理念的指引下，落實(shí)“立德樹人”的根本要求以及“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的校本表達(dá)。其圖譜如下：

很顯然，陽(yáng)光課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)具有十大關(guān)鍵能力的陽(yáng)光學(xué)生。課程內(nèi)容劃為七大領(lǐng)域：立德修身、文化閱讀、思維發(fā)展、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)審美、生命健康、綜合實(shí)踐。每個(gè)領(lǐng)域包括國(guó)家課程和校本課程兩個(gè)層級(jí)。需要強(qiáng)調(diào)的是，后者不是另起爐灶，而是對(duì)前者的整合、補(bǔ)充、深化、拓展，并指向同一目標(biāo)。對(duì)應(yīng)七大領(lǐng)域，學(xué)校研制了相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依次為：美德星、閱讀星、智慧星、創(chuàng)造星、藝術(shù)星、運(yùn)動(dòng)星、實(shí)踐星。

三、創(chuàng)造陽(yáng)光生活

學(xué)校文化是辦學(xué)思想理念與教育生活方式的共同體，缺了后者的學(xué)校文化僅僅是掛在墻上、說(shuō)在嘴上的文字符號(hào)。觀察一所學(xué)校是否有文化以及有怎樣的文化，固然要考查這所學(xué)校的課程研發(fā)，但最直觀的標(biāo)志應(yīng)該是觀察這所學(xué)校有怎樣的學(xué)習(xí)生活。事實(shí)上，課程研發(fā)的一個(gè)重要目標(biāo)就是為創(chuàng)造學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)。

另外，一方水土養(yǎng)一方人。這里的“水土”顯然是指生活，這句話可以理解為一種生活涵養(yǎng)一種人的身心特征。世界各地的人群特征差異那么大，原因固然多方面，但“水土”的不同即生活方式的不同應(yīng)該是主要的。這樣的道理遷移到學(xué)校，同樣適用。因此，完全可以斷定：有怎樣的學(xué)校生活，就會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生。

“陽(yáng)光教育”的根本宗旨是“喚醒每一個(gè)生命的潛能”，那么基于多元智能理論創(chuàng)造豐富多彩的“陽(yáng)光生活”就是達(dá)成這一宗旨的重要路徑，甚至是唯一路徑。這里所指的“陽(yáng)光生活”主要包括道德生活、閱讀生活、運(yùn)動(dòng)生活、藝術(shù)生活、科技生活、社團(tuán)生活、展示生活等七個(gè)方面，每一種生活的目的都分別指向相應(yīng)的生命潛能的激活與生長(zhǎng)。

例如，道德生活，學(xué)校從“每天”“每周”“每月”三個(gè)層面展開。每天的道德生活按照學(xué)生的學(xué)校生活內(nèi)容設(shè)計(jì)了“一日陽(yáng)光生活標(biāo)準(zhǔn)”，包括從“上學(xué)”到“散學(xué)”的12個(gè)項(xiàng)目，以及相應(yīng)的36個(gè)要素。如第一個(gè)項(xiàng)目是“上學(xué)”，其相應(yīng)的要素是“衣冠整潔”“準(zhǔn)時(shí)到校”“主動(dòng)問(wèn)候”。通過(guò)自我對(duì)照、檢查評(píng)比等方式，規(guī)范學(xué)生的日常行為。每周的道德生活主題由學(xué)生成長(zhǎng)中心依據(jù)上述的每天道德生活和下述的每月道德生活確定，并選擇一個(gè)班級(jí)在周一的“向日會(huì)”上展示，發(fā)出倡議、引領(lǐng)實(shí)施。每月的道德生活，又稱為“一月一德”，主題由學(xué)校在年初擬定，如2018年的主題分別是：1月，欣賞;2月，節(jié)約;3月，公益;4月，追思;5月，勞動(dòng);6月，感恩;7月，規(guī)則;8月，交往;9月，求知;10月，愛(ài)國(guó);11月，法治;12月，堅(jiān)持。每月道德生活的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：主題閱讀、主題實(shí)踐、主題展示、主題反思。同時(shí)，我們將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“中小學(xué)生守則”“八禮四儀”“道德與法治”等內(nèi)容融入其中，為了生活育德，在生活中育德，通過(guò)生活育德，以此徹底結(jié)束學(xué)生的道德生長(zhǎng)與實(shí)際生活的分離狀態(tài)，提高德育的針對(duì)性與實(shí)效性，在豐富多彩的道德生活中激活學(xué)生的德性潛能，涵養(yǎng)終身發(fā)展的必備品格。

上述的三根支柱，第一根指向陽(yáng)光教育文化建設(shè)的主體，回答了“誰(shuí)來(lái)建設(shè)”的問(wèn)題。第二根指向陽(yáng)光教育文化建設(shè)的內(nèi)容，回答了“建設(shè)什么”的問(wèn)題。第三根指向陽(yáng)光教育文化建設(shè)的方式，回答了“怎么建設(shè)”的問(wèn)題。多年的實(shí)踐讓我們確信，在辦學(xué)思想理念的指引下，推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)必須同時(shí)從這三個(gè)方面入手。否則，所謂的學(xué)校文化恐怕只能徒有其表，或者根本就不能稱其為文化。