譚凱妮

摘 要 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造人格，而且還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、懂得美以及欣賞美的能力，使其創(chuàng)造美的能力得以提高。因此，小學(xué)美術(shù)教師必須將以美育人、以美感人作為開展藝術(shù)教育活動與實(shí)施審美教育的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)新時期的素質(zhì)教育和審美教育。

關(guān)鍵詞 小學(xué)美術(shù) 審美素養(yǎng) 培養(yǎng)

中圖分類號：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

小學(xué)美術(shù)課堂中的審美素養(yǎng)教育，屬于一種全方位美學(xué)素質(zhì)的教育，和學(xué)生的德智體進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，重視學(xué)生生存質(zhì)量的提高，使學(xué)生能夠自我優(yōu)化與完善。對學(xué)校優(yōu)秀美術(shù)資源進(jìn)行充分利用，在小學(xué)美術(shù)教育中能夠意識到美育的重要作用，最終保證學(xué)生審美能力的進(jìn)一步提高。

1培養(yǎng)想象力，育能啟美

美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品的美，反過來對人進(jìn)行教育，使人得到全面的和諧的發(fā)展。美產(chǎn)生于勞動，又服務(wù)于勞動。人們在生產(chǎn)中不僅要獲得物質(zhì)上的滿足，而且還要從中獲得美的享受。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的范圍十分廣泛，美蘊(yùn)藏在人類現(xiàn)實(shí)生活的各個方面，如色彩斑斕的大自然，優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾，五彩繽紛的生活現(xiàn)象，人類端莊高雅的行為舉止和高尚的道德情操，優(yōu)秀的藝術(shù)作品，等等，都是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得現(xiàn)實(shí)生活的美，也就無法正確認(rèn)識與理解 藝術(shù)美。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。美術(shù)課的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣和能力，讓學(xué)生在觀察生活中去 體驗(yàn)和創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活中的美。

2陶冶心靈，輔德啟美

美育是以真善美去凈化人們的心靈。心靈包括思想感情、性格品質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使 學(xué)生提高正確判斷人類社會中真善美與假丑惡的能力，使人的品格純潔化、高尚化，進(jìn)而身心得到美化。正如蘇霍姆林斯基所說的：“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉?！苯處煹氖姑菃⒌先祟愔腔?，傳播人類文明；教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的全部活動都應(yīng)貫穿著明確的教育目的，這一點(diǎn)是很重要的。古人說“言之無文，行而不 遠(yuǎn)”。教師還應(yīng)注意語言美，它應(yīng)包括兩個方面：一個是內(nèi)容美，一個是形式美。內(nèi)容美要求教師的語言思想深刻，富于哲理，充實(shí)而含蓄，常常具有令人豁然開朗的啟迪性；形式美則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù)，不能只滿足于一般的規(guī)范化語言，要錦上添花。蘇霍姆林斯基在談到教師的素質(zhì)時指出：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過程中化平淡為神奇，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀教師的語言還可以使德育顯示出極大的藝術(shù)性， 從而對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大而神奇的感召力。

教師要學(xué)生受感染，必須對所教內(nèi)容中的感情來一番體驗(yàn)。一節(jié)成功的美術(shù)課，教師要充分醞釀情緒，利用自己的語言、聲調(diào)、速度、動作、姿勢和臉部表情的變化，誘發(fā)學(xué)生與授課內(nèi)容產(chǎn)生感情上的共鳴。美術(shù)教 師不僅擔(dān)負(fù)著文化知識技能、技巧傳播的任務(wù)，而且肩負(fù)著對學(xué)生實(shí)施高尚的審美意識、審美理想和健康的審 美情趣的培育的重任。而審美教育的方式只能通過豐富的視覺藝術(shù)形象、美的情感等向?qū)W生展示一個來源于生 活又高于生活的藝術(shù)世界，達(dá)到陶冶學(xué)生心靈的目的。所以，美術(shù)教師要善于挖掘教材中一切美的因素。

3小學(xué)美術(shù)教育中對學(xué)生審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)的方法與途經(jīng)

3.1引導(dǎo)學(xué)生審美觀點(diǎn)的正確樹立

在生活中，我們隨處都能感受到美的存在，因此審美教育中，教師與學(xué)生必須注入情感，缺乏情感的審美根本不存在。審美活動中，情感具有非常特殊的意義，因此，一定要培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，用心去鑒賞美與感受美。

著名文學(xué)家陶行知曾說：“教育中，首先要重視藝術(shù)化校容?！庇纱丝梢娦@設(shè)計(jì)不僅要審美化，同時還必須做到人際關(guān)系審美化。所以，校園必須力求綠化、凈化、美化以及師生的和諧化。所設(shè)計(jì)的校園環(huán)境對學(xué)生審美視覺造成直接性刺激，外在環(huán)境的作用是潛移默化的。在建設(shè)校園環(huán)境時，可適當(dāng)鼓勵學(xué)生參與設(shè)計(jì)，為校園美化獻(xiàn)一份力量。從根本上說，校園環(huán)境是對學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)有潛移默化作用的獨(dú)特空間。因此，校園審美設(shè)計(jì)的合理性能夠直接培養(yǎng)學(xué)生對美進(jìn)行鑒賞的能力與水平。

3.2親近自然，領(lǐng)悟生活美

俗話說，藝術(shù)來源于生活，又高于生活。所以藝術(shù)家的靈感通常都是日常生活積累所得。之所以存在美，主要是由于存在美好的事物。而優(yōu)秀的自然風(fēng)景也是對審美能力進(jìn)行培養(yǎng)的重要途徑。因此，小學(xué)美術(shù)課堂并非在畫室中讓學(xué)生如同機(jī)器一般埋頭苦畫，而是需要將學(xué)生培養(yǎng)成為多層次、有個性，而且多方面發(fā)展的高素質(zhì)人才?？梢岳谜n余時間讓學(xué)生走進(jìn)自然寫生，這樣一方面能夠使學(xué)生的審美情感得以激發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會辨別真善美與假丑惡，另一方面還能讓學(xué)生感受祖國的壯美，進(jìn)而對學(xué)生的審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)。

3.3結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生的動手能力得到提高

審美教育最高階段與歸宿是創(chuàng)造美，創(chuàng)造美不僅能夠使學(xué)生聰明才智與主觀能動性得到充分發(fā)揮，而且也是保證學(xué)生能夠自我完善與教育的最佳途徑。

生活中創(chuàng)造美，生活中處處存在美，美離不開生活，積極引導(dǎo)學(xué)生成為生活美的創(chuàng)造者。日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用審美能力，比如，小學(xué)很多女生都愛美，所以可以在此環(huán)節(jié)對其進(jìn)行引導(dǎo)，像美化教室、穿衣打扮、文藝演出以及布置寢室等，都能使學(xué)生的審美情趣得到提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 單丹.美術(shù)對審美能力的培養(yǎng)研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2012.