陳嬡莉

摘要：古代文學(xué)課程專業(yè)基礎(chǔ)性強、知識跨度大，在教學(xué)模式上要突破傳統(tǒng)知識講授的束縛，必然需要教師轉(zhuǎn)變理念，深化課程教學(xué)改革，以創(chuàng)新教學(xué)模式來聯(lián)系學(xué)科、學(xué)生實際，探索多種教法來提高課程吸引力，提升課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué);課程改革;教學(xué)創(chuàng)新

古代文學(xué)是高校語言文學(xué)專業(yè)的重要課程，也是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓，增進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)底蘊的主干課程。從時代發(fā)展來看，古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代生活具有一定的審美距離，在一定程度上使得古代文學(xué)課程教學(xué)被疏離，降低了古代文學(xué)課程的吸引力。古代文學(xué)涵蓋知識跨度大，教學(xué)內(nèi)容廣泛，傳統(tǒng)的教學(xué)模式勢必脫離了當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知需求，唯有從創(chuàng)新教學(xué)模式上來重塑其學(xué)科特色。藉由此，立足古代文學(xué)知識架構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，引入創(chuàng)新教法，貫徹古為今用，增強學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)意識，提升學(xué)生的古代文學(xué)鑒賞水平。

一、古代文學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)的基本導(dǎo)向

（一）把握好古代文學(xué)知識與文學(xué)素養(yǎng)的融合關(guān)系

從創(chuàng)新視角來重新優(yōu)化古代文學(xué)課程教學(xué)，首先需要立足古代文學(xué)基本知識，探析其在大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)上的積極作用。高等教育的目標(biāo)不僅僅在于培養(yǎng)專門性學(xué)科人才，更在于造就人，培養(yǎng)具有獨立思維、健全人格、有文化的人。葉朗提出：“人文學(xué)科關(guān)系到一個社會的價值導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，關(guān)系到一個民族的精神塑造”。對于古代文學(xué)課程本身，在今天也具有鮮明的時代意義，特別是挖掘古代文學(xué)基本知識內(nèi)涵，將其應(yīng)用到人文素養(yǎng)教育實踐中。每個教師都要確立高度責(zé)任感，肩負(fù)其古代文學(xué)學(xué)科課程的歷史使命，將古代文學(xué)與當(dāng)代文化相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生去辨別是非，去理解和把握現(xiàn)實人生，去直面當(dāng)下的社會世態(tài)。所以說，古代文學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)，要從古代文人的艱辛歷程與文學(xué)旨趣中，挖掘“發(fā)憤抒情”、“窮而后工”的價值，增強學(xué)生砥礪前行的決心，培養(yǎng)大學(xué)生以積極的心態(tài)、樂觀的學(xué)科意識來勝任未來崗位。

（二）把握好理論教學(xué)與學(xué)生綜合素能的互動關(guān)聯(lián)

在古代文學(xué)課程教學(xué)中，理論知識是教學(xué)難點，因其自身專業(yè)性，與當(dāng)代文學(xué)的適用性之間形成學(xué)科矛盾。理論教學(xué)創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)古代文學(xué)解讀模式，順應(yīng)時代人文精神，激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)作品的解讀熱情，轉(zhuǎn)變過去重視字詞文面意義的單一模式，而強調(diào)文學(xué)作品的人文特色，喚醒大學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。同時，古代文學(xué)課程與其他課程間的融合，要立足文學(xué)本質(zhì)特點，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力。在創(chuàng)新教學(xué)中，要結(jié)合古代文學(xué)作品，探究古代文學(xué)與其他知識文化的滲透，幫助學(xué)生構(gòu)建文學(xué)史觀。另外，拓展古代文學(xué)課程的時代精神，特別是在涵養(yǎng)師德、立德樹人上，要注重師生互動關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)生有才、有德，有健全的人格。

（三）把握好現(xiàn)代教育技術(shù)在高質(zhì)、高效教學(xué)中的應(yīng)用

從古代文學(xué)課程知識架構(gòu)來看，不同古代文體知識的學(xué)習(xí)面廣，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是多媒體教學(xué)手段，來加強古代文學(xué)課程數(shù)字化建設(shè)，實現(xiàn)課程資源共享與整合。如引入圖片、音頻、視頻等教學(xué)資源，來激發(fā)學(xué)生對古典文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，來更好的提高課程教學(xué)成效。整合課程資源，挖掘古代文學(xué)特點。如詩詞教學(xué)強調(diào)畫面、意境的呈現(xiàn);古典散文突出文化色彩、格調(diào)的形成;古代小說注重故事、人物的刻畫;古典戲曲講究演唱風(fēng)格的塑造等。利用多媒體教育技術(shù)，來拓展古代文學(xué)作品的鑒賞深度，更好的促進(jìn)新型教學(xué)體系的構(gòu)建。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式需要轉(zhuǎn)變教師學(xué)科理念

在古代文學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)中，教師的理念轉(zhuǎn)變其基本前提。教師要關(guān)注學(xué)生、關(guān)注生活，了解學(xué)生的所思、所想和所需。針對當(dāng)前古代文學(xué)課程學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足等實際，探究成因，與古代文學(xué)學(xué)科教學(xué)自身脫離學(xué)生人文教育目標(biāo)有直接關(guān)系。人文精神的教育，有助于增強學(xué)生的學(xué)科自信，提高學(xué)生的社會責(zé)任感和心理承受力。如古代文學(xué)課程中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，本身就對學(xué)生的精神、信仰、行為帶來良好的規(guī)范作用。不過，我們也應(yīng)該看到，古代文學(xué)專業(yè)與其他熱門課程專業(yè)相比，實用性、技能性相對遜色，但從高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和目標(biāo)來看，古代文學(xué)課程作為人文學(xué)科的重要基礎(chǔ)，在培養(yǎng)人、塑造人領(lǐng)域更具價值。當(dāng)前，國家教育部多次強調(diào)要加強人文素質(zhì)教育，要重視人文學(xué)科在整個民族精神成長中的積極地位。教師要從學(xué)科發(fā)展出發(fā)，轉(zhuǎn)變古代文學(xué)傳統(tǒng)教育理念，將之作為人文精神教育的不竭資源。

古代文學(xué)創(chuàng)新教學(xué)，要聯(lián)系大學(xué)生的現(xiàn)實生活，要展現(xiàn)學(xué)科的人文情懷，教師要正視古代文學(xué)學(xué)科的教育價值與意義，不僅僅關(guān)注古代文學(xué)知識的傳授，更要從古代文學(xué)與人文精神的融合中，培養(yǎng)大學(xué)生的個性、思想和人文情懷，增強大學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)趣味，而非一味地灌輸、講授。同時，根據(jù)建構(gòu)主義教育認(rèn)知來看，知識的建構(gòu)需要與他人交往，而合作學(xué)習(xí)需要教師的參與。組建優(yōu)秀的古代文學(xué)教師團隊，要以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，積極為學(xué)生構(gòu)建良好的互動、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍。高校自身要整合教育、教學(xué)資源，從教學(xué)、研究、社會服務(wù)等方面，強調(diào)古代文學(xué)課程師資隊伍建設(shè)，實現(xiàn)教師教學(xué)團隊“1+1>2”的整體超越。另外，教師還要積極參與學(xué)生的古代文學(xué)社團活動，將教的創(chuàng)造性交給教師，將學(xué)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓教師能夠與學(xué)生共同推動各類文學(xué)社團活動的蓬勃發(fā)展，營造濃郁的古代文學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。如成立古典文學(xué)社、古典話劇社、古代文學(xué)演講協(xié)會，邀請學(xué)界名人開設(shè)古典文學(xué)講堂，也可以結(jié)合學(xué)校學(xué)生需求組織開設(shè)學(xué)生講壇，讓學(xué)生能夠從古代文學(xué)學(xué)習(xí)交流中，實現(xiàn)今人之心與古人之心的碰撞。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的融合

對于大學(xué)生而言，能夠?qū)⒐糯膶W(xué)作為未來研究目標(biāo)的人數(shù)還是少的，而多數(shù)情況下，古代文學(xué)課程教學(xué)的目標(biāo)，在于讓更多的大學(xué)生能夠從古代文學(xué)的知識學(xué)習(xí)、文化體驗中感受古典文化的魅力。因此，古代文學(xué)創(chuàng)新教學(xué)的根本任務(wù)在于對人性的理解，在于從剖析古人的喜怒哀樂與吟詠歌哭中，挖掘古典文學(xué)藝術(shù)文化特色。具體而言，從兩方面來創(chuàng)新。

（一）兼顧古代文學(xué)知識整合的開放性策略

開放性教學(xué)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是拓展古代文學(xué)知識視野，轉(zhuǎn)變單一講授模式為多元并舉教學(xué)手段的基本思路。教師要有意識地引進(jìn)和統(tǒng)合相關(guān)學(xué)科知識，以開放的學(xué)科觀來選擇適合的教學(xué)內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)意趣?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。對于古代文學(xué)課程教材本身，就應(yīng)該開放，不能僅限于某一教材或幾本書，要從不同方面，關(guān)注學(xué)生的需求，深入挖掘和整合相關(guān)教學(xué)資料。如通過借鑒課外讀物，拓展古代文學(xué)的知識容量，也讓學(xué)生能夠從不同視角來感受古代文學(xué)知識的整體觀。同時，在古代文學(xué)作品賞析方面，也要融入開放性原則。如在與文學(xué)史相配套的其他作品選本講解時，還要向?qū)W生推薦其他選本，分析各自的特點，鼓勵學(xué)生在課下進(jìn)行閱讀，特別是作家的專集、選集、全集等內(nèi)容。讓學(xué)生能夠從閱讀中找到古代文學(xué)的趣味，不囿于某一學(xué)科成見。另外，教師還要關(guān)注國內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)刊物、最新出版的書籍、文獻(xiàn)等資料，包括學(xué)術(shù)會議動態(tài)等，將前沿知識融入到教學(xué)實踐中，豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗，讓古代文學(xué)課堂生機盎然。

（二）挖掘古代文學(xué)作品的當(dāng)代價值

古代文學(xué)課程的創(chuàng)新教學(xué)，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，特別是從古代文學(xué)課程的當(dāng)代性挖掘中，既要闡釋古代文學(xué)作品自身的文學(xué)特點、本來意義，還要借鑒闡釋學(xué)、接受美學(xué)等理論，對其文本的內(nèi)在價值、時代意義進(jìn)行離析，拉近學(xué)生對古代文學(xué)作品的心理距離，增進(jìn)情感共鳴。如在學(xué)習(xí)《紅樓夢》時，對于作品中眾多的人物、情節(jié)的解讀，我們還可以從現(xiàn)代人生社會經(jīng)驗、職場關(guān)系等方面來進(jìn)行審視。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式需要變革多樣化教法

多樣化教法的運用是創(chuàng)新教學(xué)的重要途徑，特別是在今天網(wǎng)絡(luò)化教育媒介環(huán)境下，充分利用信息技術(shù)來整合教學(xué)資源，來采取多種教法切合學(xué)生學(xué)習(xí)需求。

（一）古今對照啟發(fā)式教法的創(chuàng)新運用

學(xué)習(xí)古代文學(xué)，教師要善用啟發(fā)式教學(xué)。如何啟發(fā)？圍繞古代文學(xué)作品，從國內(nèi)、外學(xué)界的研究現(xiàn)狀入手，來全面探析其影響。如《三國演義》在日本影響巨大，《紅樓夢》對歐美國家影響深遠(yuǎn)。研究中國古代文學(xué)，還可以與外國文學(xué)進(jìn)行平行對照。如《紅樓夢》與《源氏物語》;《西游記》與印度史詩《羅摩衍那》;杜甫的詩歌與日本松尾芭蕉的俳句。

（二）課堂討論與學(xué)生講授的綜合

創(chuàng)新古代文學(xué)課程教學(xué)，要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和自主性。教師可以設(shè)置某一話題，由學(xué)生自主查閱相關(guān)資料，進(jìn)行分組討論或自由辯論。如先秦百家爭鳴的社會背景、唐詩繁榮的文化原因等。這些不同主題探究，有助于激活課堂學(xué)習(xí)氛圍，也讓學(xué)生在各抒己見中相互學(xué)習(xí)、共同提升。另外，倡導(dǎo)學(xué)生講授，由學(xué)生扮演教師角色來講解相關(guān)課程知識，更有助于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性，順應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，體現(xiàn)古代文學(xué)課程教學(xué)的靈活性、適切性。

（三）多媒體影音素材的輔助教學(xué)

現(xiàn)代媒介技術(shù)及多媒體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，各類聲圖并茂的影音素材，可以輔助古代文學(xué)課堂教學(xué)，來感染學(xué)生。如對于某詩文的講解，可以讓學(xué)生自主下載和網(wǎng)絡(luò)檢索相關(guān)素材，形成課前預(yù)習(xí);課堂上，圍繞古詩文語言、意境，以及聲像資料展開朗讀、交流，讓學(xué)生能夠從直觀形象的學(xué)習(xí)體驗中，增強古代文學(xué)學(xué)習(xí)意識，提高學(xué)習(xí)效果。

五、結(jié)語

學(xué)者程千帆在探討古代文學(xué)的時代價值中提出：“對古代文學(xué)的研究，最直接的價值就是為了現(xiàn)在活著的人”。古代文學(xué)課程教學(xué)的創(chuàng)新，也要重新審視古代文學(xué)作品與現(xiàn)代人生活的關(guān)系，全面梳理古代文學(xué)知識內(nèi)容，最大化地服務(wù)現(xiàn)實生活。古代文學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)要與時俱進(jìn)，要立足學(xué)科課程特點，順應(yīng)大學(xué)生學(xué)習(xí)需求，積極探索不同的教法，激活學(xué)生的主體意識、參與熱情，讓學(xué)生能夠從古代文學(xué)收獲人文素養(yǎng)。

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