李晶 陳則輝

摘要：內(nèi)陸高校求學(xué)的少數(shù)民族大學(xué)生逐年上升，普遍存在學(xué)業(yè)倦怠和文化適應(yīng)問題。以南昌工學(xué)院為例，設(shè)計(jì)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)業(yè)倦怠與文化適應(yīng)調(diào)查問卷，對在校464名少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。調(diào)查表明，少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)的四種模式與學(xué)業(yè)倦怠的三種維度密切相關(guān)，相互影響。提出相應(yīng)的策略，縮短大學(xué)生的文化適應(yīng)時(shí)間，消除學(xué)業(yè)倦怠，有效的開展少數(shù)民族教育。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;學(xué)業(yè)倦怠;文化適應(yīng);應(yīng)對策略

1 問題的提出

少數(shù)民族大學(xué)生作為高等教育中的一個(gè)特殊群體，因?yàn)樽陨硖攸c(diǎn)與文化差異等因素，一直受到國家和各學(xué)校的高度重視。雖然針對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前開展了預(yù)科教育，進(jìn)入大學(xué)后生活和學(xué)習(xí)上也給予了相應(yīng)的幫助，但學(xué)習(xí)效果不盡人意，大都存在學(xué)業(yè)倦怠問題。而學(xué)業(yè)倦怠導(dǎo)致對學(xué)校課程學(xué)業(yè)持負(fù)面態(tài)度的一種現(xiàn)象，并且伴有以下行為表現(xiàn)：對所學(xué)課業(yè)和學(xué)?；顒?dòng)熱忱消失，呈現(xiàn)一種消極狀態(tài)，在差異感、壓力感、陌生感的促使下，學(xué)生更易產(chǎn)生挫折、混亂、無助、自閉、敵意、冷漠、疏離等負(fù)面情緒，導(dǎo)致學(xué)校教育地進(jìn)行存在重重阻力。從少數(shù)民族學(xué)生的性別、專業(yè)、年級、學(xué)校文化氛圍、生活習(xí)慣、教育基礎(chǔ)等因素入手，探討文化適應(yīng)問題對學(xué)業(yè)倦怠產(chǎn)生的影響，有針對的采取措施，提高少數(shù)民族學(xué)生的文化適應(yīng)能力，消除學(xué)業(yè)倦怠，有效的開展少數(shù)民族教育。

2 研究方法與對象

南昌工學(xué)院2003年被教育部選定為“全國高校民族預(yù)科教育基地”。現(xiàn)有在校生2.4萬人，其中少數(shù)民族學(xué)生1.2萬人，涵蓋50多個(gè)少數(shù)民族的大學(xué)生。因此，以南昌工學(xué)院少數(shù)民族大學(xué)生作為研究對象，設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)《少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)調(diào)查問卷》和《少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，選取大一至大四部分少數(shù)民族本科生進(jìn)行問卷調(diào)查。發(fā)放500份，回收有效問卷464份，有效回收率為92.8%。

針對本校學(xué)生分布情況，主要選擇五個(gè)二級學(xué)院學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。商務(wù)貿(mào)易學(xué)院與財(cái)富管理學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生較多，所以發(fā)放問卷較多。問卷設(shè)計(jì)了23個(gè)少數(shù)民族，包括藏族、維吾爾族、回族、苗族、哈薩克族、蒙古族、傣族等少數(shù)民族。我校藏族及維吾爾族類學(xué)生較多，問卷以這兩個(gè)民族為主，其他少數(shù)民族為輔。有效調(diào)查問卷情況分布如表一。

《少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查問卷》共有30道題，包括身心耗竭、譏誚、成就感低等多個(gè)為維度。采用五點(diǎn)評分方法，包括“非常符合”、“有點(diǎn)符合”、“不太確定”、“不太符合”和“很不符合”。文化適應(yīng)策略選擇為整合、同化、分離、邊緣化。問卷調(diào)查少數(shù)民族大學(xué)生在文化適應(yīng)過程中傾向于采取哪種策略，進(jìn)而考慮其對學(xué)業(yè)倦怠程度的影響。3研究結(jié)果對學(xué)業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)查情況見表二。

調(diào)查結(jié)果顯示，少數(shù)民族大學(xué)生有92%的同學(xué)存在不同程度的學(xué)業(yè)倦怠情緒，有8%的同學(xué)不太確定或在某個(gè)階段不存在學(xué)業(yè)倦怠情緒。而影響學(xué)業(yè)倦怠的因素有學(xué)校環(huán)境因素、家庭環(huán)境因素、社會(huì)因素、生活事件等。

此外，還選擇了一部分同學(xué)進(jìn)行深度訪談。本次訪談采用一對一的方式，每次訪談時(shí)間約一小時(shí)，根據(jù)問卷調(diào)查表，更深入的了解學(xué)生的學(xué)業(yè)倦怠與文化適應(yīng)的關(guān)系。部分深度訪談?wù)呋拘畔⑷绫砣?/p>

“剛到學(xué)校我很興奮，因?yàn)橛龅胶芏嗤褡宓耐瑢W(xué)，很有親切感，飲食也還能適應(yīng)。每次學(xué)校的各種晚會(huì)，也都能看到我們很有才藝的藏族同學(xué)。我們周末還安排了很多活動(dòng)，課余生活很豐富。我跟朋友交流都是用藏語語，漢語不太會(huì)講。我的室友之前都是漢族同學(xué)，我不太習(xí)慣，交流都有障礙，后來我申請換了寢室。我的學(xué)習(xí)成績不理想，可能是花了太多時(shí)間在課外活動(dòng)上吧。英語課和數(shù)學(xué)課我很吃力，經(jīng)常老師講的內(nèi)容我聽不懂，有些老師說話講課比較快，我根本不知道說的什么?！保ㄊ茉L者P1，藏族）

“我對南昌的天氣不太適應(yīng)，但是時(shí)間長了也就習(xí)慣了。學(xué)習(xí)有清真食堂，但是跟我們的飲食還是有些不一樣的。我跟朋友交流都是用維語，漢語說得不太好。我有個(gè)很愛學(xué)習(xí)的室友，我們經(jīng)常一起去圖書館學(xué)習(xí)。我的數(shù)學(xué)成績和專業(yè)課成績都不錯(cuò)，可是英語學(xué)習(xí)有難度。我大學(xué)期間想好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)了回家找份好工作?！保ㄊ茉L者P5，維吾爾族）

“我來這里基本沒什么不適應(yīng)，因?yàn)槲夷赣H是漢族，我們家語言也是漢語，又上過一年預(yù)科。我就是懶惰一些，喜歡打游戲，不喜歡學(xué)習(xí)，我家里條件還不錯(cuò)，我畢業(yè)我爸能幫我搞定工作。大學(xué)嘛，就走個(gè)形式，學(xué)不學(xué)都一樣，我父母也基本上不管我，只要我不曠課不打架就行了?！保ㄊ茉L者P3，回族）

根據(jù)部分學(xué)生的深度訪談情況，導(dǎo)致學(xué)業(yè)倦怠的因素很多，有社會(huì)因素、學(xué)校因素、家庭因素等，相對于其他民族，藏族及維吾爾族學(xué)生較多，他們有自己的生活圈，業(yè)余生活比較豐富?？墒钦n堂上，低成就感讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥感。另外，語言障礙也是影響他們文化適應(yīng)的一大障礙。身處漢語環(huán)境，他們不能準(zhǔn)確表達(dá)自已的思想，在學(xué)習(xí)上更是困難重重，漢語都講不標(biāo)準(zhǔn)，更別說英語學(xué)習(xí)了。

在大學(xué)期間，根據(jù)問卷及訪談結(jié)果，少數(shù)民族學(xué)生大都經(jīng)歷三個(gè)階段：興奮階段、危機(jī)階段、適應(yīng)階段。興奮階段度過之后，學(xué)習(xí)若進(jìn)入危機(jī)階段，文化適應(yīng)階段就會(huì)產(chǎn)生分離型及邊緣型，嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)成績。若是能很好的度過危機(jī)階段，文化適應(yīng)就會(huì)表現(xiàn)為整合型及同化型，對學(xué)業(yè)成績有促進(jìn)作用。

綜合問卷調(diào)查及深入訪談，性別方面，在身心耗竭和學(xué)業(yè)疏離方面，男生顯著高于女生;在譏誚維度上更是存在顯著差異;在低成就感方面，女生高于男生。民族差異方面，.各個(gè)民族總體倦怠差不多，藏族學(xué)生略高于其他民族學(xué)生;譏消維度方面，藏族和維吾爾族存在很大的差異性。專業(yè)方面，理工專業(yè)在身心耗竭和學(xué)業(yè)疏離方面高于文管專業(yè);在低成就感方面，各專業(yè)大學(xué)生之間差異不明顯：譏消維度方面文管專業(yè)學(xué)生差異更為顯著。

調(diào)查問卷結(jié)果及深入訪談結(jié)果顯示，對“文化適應(yīng)”的態(tài)度43%的學(xué)生堅(jiān)持“母體文化高度自覺，在維持本族文化的基礎(chǔ)上適當(dāng)接受主流文化”，這樣做的結(jié)果是容易限制在同民族的生活圈中，與其他民族同學(xué)產(chǎn)生疏離感，學(xué)業(yè)上的長期低成就感導(dǎo)致厭學(xué)棄學(xué)的結(jié)果，此類學(xué)生在藏族學(xué)生較為明顯。49%左右的學(xué)生認(rèn)為身處以漢文化為主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于學(xué)習(xí)和適應(yīng)漢文化;認(rèn)為“完全放棄本族文化接受主流文化”的學(xué)生占3%，還有5%的學(xué)生處于模糊狀態(tài)，找不到目標(biāo)，生活和學(xué)業(yè)陷入迷茫境地。

從少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)選擇上看，少數(shù)民族大學(xué)生的文化適應(yīng)及態(tài)度體驗(yàn)依次是整合型、分離型、同化型、邊緣型。文化適應(yīng)的四種模式與學(xué)業(yè)倦怠的三種模式相互影響。同化型表示對主流文化認(rèn)可并愿意適應(yīng)的態(tài)度，愿意融入新的校園生活，不同程度的疏離本土文化，此模式分別與譏誚維度和低成就感相關(guān);分離型即高度認(rèn)同并熱愛本族文化，對主流文化有排斥態(tài)度，不能融入校園、參與學(xué)習(xí)，與譏誚維度顯著相關(guān)，與低成就感相關(guān);邊緣型則是處于自我認(rèn)知的模糊狀態(tài)，長期處于兩種文化關(guān)系的轉(zhuǎn)換中，難以正常處理日常問題，從而影響整個(gè)學(xué)業(yè)過程，與身心耗竭維度和低成就感顯著相關(guān)，也與譏消維度相關(guān);整合型文化適應(yīng)模式對少數(shù)民族的學(xué)業(yè)成就提供了積極引導(dǎo)正向的心理引導(dǎo)，因此整合型與學(xué)業(yè)倦怠的三種維度幾乎不相關(guān)。

4 應(yīng)對策略

（1）實(shí)施多元文化整合教育

從少數(shù)民族大學(xué)生文化適應(yīng)選擇上看整合型還是占多數(shù)，這歸功于豐富的校園文化：清真食堂為少數(shù)民族的飲食提供了保障;一年一度的民族游園會(huì)讓學(xué)生有歸屬感，迪麗努爾辦公室為少數(shù)民族學(xué)生所遇到的問題給與支持和幫助，這些校園文化都使學(xué)生能很好的度過過渡期，盡快的融入校園生活，開展教育。在繼承和保持自己民族文化特性的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)少數(shù)民族跨文化學(xué)習(xí)，多與其他民族學(xué)生溝通交流，教師以平等寬容的態(tài)度對待各民族學(xué)生，特別是對藏族和維吾爾族學(xué)生給與更多的關(guān)心和幫助。

（2）積極引導(dǎo)，培養(yǎng)文化共生思想

在學(xué)生度過興奮階段，進(jìn)入危機(jī)階段初期，加強(qiáng)文化共生和融合意識(shí)的培養(yǎng)，助其擴(kuò)大“族緣”外的社交關(guān)系，不斷體驗(yàn)成就感和歸屬感。自我調(diào)整，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)業(yè)和生活的良性發(fā)展。對于融入新文化環(huán)境較困難的學(xué)生給與幫助，對學(xué)習(xí)持否定態(tài)度的同學(xué)深入開展思想政治教育，不能任其負(fù)面情緒蔓延，自我放棄。充分發(fā)揮大學(xué)生可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，較好的進(jìn)入適應(yīng)階段。

（3）推廣雙語教育

少數(shù)民族學(xué)生文化適應(yīng)過程漫長，學(xué)業(yè)倦怠的一大因素就是語言障礙。語言障礙已經(jīng)成為制約少數(shù)民族成績提高，影響交際的重要因素。許多學(xué)生英語成績、數(shù)學(xué)成績低下原因就是聽不懂，不理解，母語與漢語的語言遷移使得許多學(xué)生課堂上不能參與課堂，自我封閉。所以在少數(shù)民族地區(qū)或在預(yù)科階段，不斷完善雙語教育體系，鼓勵(lì)同民族學(xué)生走出母語環(huán)境，多用漢語交流，學(xué)習(xí)上遇到困難多與漢族學(xué)生溝通，做到不恥下問。

總之，文化適應(yīng)是一個(gè)長期過程，通過掌握文化適應(yīng)的四個(gè)模式與學(xué)業(yè)倦怠的三種維度，積極引導(dǎo)幫助少數(shù)民族學(xué)生，使少數(shù)民族在大學(xué)期間縮短文化適應(yīng)時(shí)間，消除學(xué)業(yè)倦怠，有效的開展高等教育。

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