白連志

【摘要】文化是一個國家和民族精神的延續(xù)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是一個國家和民族文化與精神層面的集中表達(dá)，具有深遠(yuǎn)的意義。在我國歷史發(fā)展的長河中，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們是我國珍貴的文化寶藏。而語文是“文化”最基本、最重要的載體，歷來是一個人文化水準(zhǔn)最外在、最鮮明的標(biāo)識。因此，我們要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);文化滲透

在十九大報告中，習(xí)近平同志提出：“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！蔽幕且粋€國家和民族精神的延續(xù)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是一個國家和民族文化與精神層面的集中表達(dá)，具有深遠(yuǎn)的意義。時代的進(jìn)步與發(fā)展要求我們必須繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為高中生，他們是祖國的未來，他們身上承擔(dān)著繼承和傳承祖國傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，因此語文作為最重要的交際工具也就顯得尤為重要。中學(xué)語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的任務(wù)，語文學(xué)科性質(zhì)及語文教學(xué)的特點決定了在中學(xué)語文教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。

一、傳統(tǒng)文化對教學(xué)主體的影響

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程中，教育是一種極為重要的傳播路徑，其能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化深入貫徹到教學(xué)過程中。因此，要充分發(fā)揮教育的力量，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有目的、有計劃地向所有學(xué)生推進(jìn)，將文化的傳播與具體的教育相互結(jié)合起來，增強(qiáng)其在我國學(xué)生群體中的影響力。

（一）于語文課的影響

語文課必須展開多樣化的傳統(tǒng)文化滲透，進(jìn)而不斷增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和信心。高中語文學(xué)習(xí)過程中，傳統(tǒng)精神指導(dǎo)著對學(xué)生的傳統(tǒng)美德的教育，促使著學(xué)生了解和認(rèn)識我們本民族的民族精神、道德觀念，影響著塑造期學(xué)生世界觀、價值觀的形成，影響著學(xué)生的人格修養(yǎng)以及思維方式。在民族精神方面，自強(qiáng)不息的奮斗精神和厚德載物的寬容性，是屬于我們傳統(tǒng)文化中必須認(rèn)同的。在世界觀和價值觀方面，中學(xué)文言文中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值取向主要有兩種：一是重義輕利，一是尚君唯上。在思維方式方面，中國傳統(tǒng)文化中的思維方式是充滿辯證法的整體觀的?！秳駥W(xué)》以“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！睘橛?，闡述了量變與質(zhì)變的關(guān)系?！秲尚恨q日》蘊(yùn)含著樸素的辯證法思想，同時還表現(xiàn)一種不盲從、不迷信權(quán)威的獨立思考精神，這些思維方式都集中地反映了中華民族智慧的品質(zhì)。它們都需要學(xué)生以這些全面、獨立的思維方式去訓(xùn)練自己，以提高自己的思維發(fā)展的質(zhì)量和水平。

（二）于語文教師的責(zé)任

傳統(tǒng)文化的教學(xué)對于老師的要求更加具有時代性和歷史性，老師更要熱愛中國傳統(tǒng)文化，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

1.教師自身需要有相應(yīng)的傳統(tǒng)化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，并用真情融入教學(xué)當(dāng)中。教師要知道中華民族傳統(tǒng)文化的核心：一是愛國主義，包括反侵略的傳統(tǒng)，各民族互相尊重，和睦共處的傳統(tǒng);二是寬容、博大;三是勤勞勇敢;四是獨立自由;五是高度的抽象思維。2.教師教學(xué)的過程不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。3.語文教學(xué)要從學(xué)生的興趣出發(fā)，有針對性滲透傳統(tǒng)文化，使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)而主動學(xué)習(xí)。4針對傳統(tǒng)文化中的腐朽思想，在教學(xué)過程中，教師在繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，引導(dǎo)學(xué)生取其精華，棄其糟粕。

二、傳統(tǒng)文化在語文課中的展現(xiàn)

中國文化，源遠(yuǎn)流長，我們要積極運用語文教材進(jìn)行文化尋根，探得寶藏。在語文教學(xué)中將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。

1.古詩熏陶。中國是一個詩的國度，在古詩教學(xué)中通過大量吟詠、背誦，讓學(xué)生感受“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的殺敵報國;感受“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神，感受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的人生狀態(tài)，感受“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的人生追求。引導(dǎo)學(xué)生了解那些時代的文化和先輩們的情懷。

2.文言承載。高中語文課本選取了大量的文言文，在這些文言文中不僅可以了解各個時代人們的衣食住行，還能從中感受傳統(tǒng)文化信息，吸取更多的有益成分，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

3.節(jié)日熏陶。傳統(tǒng)節(jié)日活動本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨酌》，孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，誦讀《離騷》。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

我們掬古典之泉，灌蒙塵之心，我們在愉悅中學(xué)會孝敬，學(xué)會關(guān)愛、學(xué)會誠信、學(xué)會思考、學(xué)會勤奮、學(xué)會優(yōu)美、學(xué)會深刻……語文讓我們有了內(nèi)涵，語文讓我們體現(xiàn)出了人的意義、人的價值、人的尊嚴(yán)！

總之，中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)需要每一位語文教師的努力，需要每個學(xué)生的努力，更需要每一個中國人的關(guān)注和努力，使學(xué)生熱愛祖國文化的感情充盈胸中，良好的人文素質(zhì)也在祖國文化熏陶下形成。只有這樣，中華傳統(tǒng)文化才會永遠(yuǎn)屹立于世界民族文化之林。

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