淺草
里瑪斯·圖米納斯,立陶宛國(guó)寶級(jí)戲劇導(dǎo)演。1990年,他建立了立陶宛維爾紐斯小劇院(VMT劇院),現(xiàn)任立陶宛國(guó)家話劇院首席導(dǎo)演、立陶宛VMT國(guó)立劇院藝術(shù)總監(jiān),2007年他成為了俄羅斯莫斯科瓦赫坦戈夫劇院唯一外聘的藝術(shù)總監(jiān)。圖米納斯忠實(shí)秉承了瓦赫坦戈夫的戲劇理念,將“幻想現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到排演過(guò)程中。2018年,圖米納斯受邀成為上?!れo安現(xiàn)代戲劇谷藝委會(huì)成員,并帶來(lái)了《三姐妹》和《假面舞會(huì)》兩部作品。2019年,圖米納斯攜他創(chuàng)辦的立陶宛VMT國(guó)立劇院,帶來(lái)諷刺喜劇《欽差大臣》,紀(jì)念果戈里誕辰210周年。
今年戲劇谷的主題是“戲劇溫暖城市”,您怎么看?
劇場(chǎng)是一個(gè)能讓你慶祝生命的所在。城市不能沒(méi)有節(jié)日慶典,不能沒(méi)有生命的慶祝。只有劇場(chǎng)能溫暖城市與人,增加彼此的凝聚力。
您對(duì)戲劇谷有何印象和期待?
2018年立陶宛VWT國(guó)立劇院在上海的演出非常順利,這里有很好的劇場(chǎng)氛圍:上座率高,每晚大約有一千名觀眾看戲。雖然我們不在自己的祖國(guó),不在主場(chǎng)舞臺(tái),但是能感受到演員們凝聚在一起的精神。中國(guó)的觀眾十分友善,整個(gè)社會(huì)亦如此:內(nèi)斂、文雅、敏感、包容、專注、真誠(chéng),對(duì)一些事物很有領(lǐng)悟力,所有這些都促成了真實(shí)和開(kāi)放性。今年我希望能再次遇到這樣的觀眾,他們知道自己想從戲劇中得到些什么。他們渴望的是靈魂的開(kāi)放、凈化和贊頌。
作為導(dǎo)演,您如何保持創(chuàng)作活力?
我從童年開(kāi)始就堅(jiān)信信念的重要,生活中總是有一些東西會(huì)影響我們,無(wú)論是恐懼還是歡愉。這就決定了我們?nèi)绾巫叩轿枧_(tái)的底部。在我的創(chuàng)作中始終有三個(gè)重要元素:童年的味道、立陶宛面包的氣味、時(shí)代的聲音。我的靈感源于我的出生地立陶宛(一個(gè)波羅的海之濱的國(guó)家)。我的靈感來(lái)自與大地、橡樹、生命之根的聯(lián)系。
作為戲劇人,您的戲劇理念是什么?
戲劇就是生命的另一種選擇,它和其他藝術(shù)種類一樣,能讓世界和諧。沒(méi)有什么比戲劇更美好、高貴和睿智的了。通過(guò)戲劇,你能體驗(yàn)快樂(lè),理解生命,感受它帶給你的喜悅。
做戲劇,你快樂(lè)嗎?
有一位非常著名的戲劇導(dǎo)演說(shuō)我是黑暗和憂傷的導(dǎo)演。憂傷始終伴隨著我,無(wú)處不在。劇場(chǎng)中的生活就發(fā)生在黑暗中:大廳是沒(méi)有窗戶的,布景是沒(méi)有窗戶的,一切都是黑色的、黑暗的,除了劇場(chǎng)的燈光,即舞臺(tái)照明。當(dāng)你離開(kāi)劇場(chǎng),你不再會(huì)看到陽(yáng)光。但是只有在黑暗中,人才會(huì)想到光明,正如人只有在痛苦中才會(huì)夢(mèng)想著快樂(lè)。只有絕望供給我能量。絕望,我會(huì)扼殺它,戰(zhàn)勝它,再次企及希望。我充滿了絕望,可以這么說(shuō),無(wú)論我在俄羅斯、英國(guó)、中國(guó),還是立陶宛,在劇場(chǎng)里,我從最初的絕望走向希望。這是唯一的路徑。劇場(chǎng)的本質(zhì)就是彼此承擔(dān)責(zé)任。在這里最重要的是付出勞動(dòng)、彼此信任、忠于誓言。只有這樣你才能考慮整個(gè)劇團(tuán)的發(fā)展,這也是當(dāng)下最重要的。
戲劇,帶給我們什么?
劇場(chǎng)是凈化精神和尋求和平的必要場(chǎng)所。劇場(chǎng)讓人們無(wú)懼死亡,相信永恒。它讓你意識(shí)到,生活不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者,還需要觀眾。劇場(chǎng)是通往和平之路。它讓人意識(shí)到自己被需要,每一個(gè)人都是重要的,都被人需要著。
表演必須喚醒觀眾的想象力,讓他覺(jué)得自己就是創(chuàng)作者,哪怕這個(gè)過(guò)程十分短暫。由此觀眾會(huì)覺(jué)得自己充滿了靈感,覺(jué)得自己的靈魂是不朽的,相信自己是美好的,是獨(dú)立的個(gè)體,是被需要的,是一個(gè)偉大的、優(yōu)秀的人。通過(guò)痛苦,也許是通過(guò)揭示偉大劇作家筆下最悲慘的生活畫卷,讓我們抵達(dá)美好與和諧。
請(qǐng)介紹一下今年帶來(lái)現(xiàn)代戲劇谷的《欽差大臣》。
尼古拉·果戈里的《欽差大臣》寫于19世紀(jì)上半葉,是俄國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義諷刺作品,嘲諷了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層。觀眾會(huì)忍俊不禁,并與當(dāng)下進(jìn)行關(guān)聯(lián),我相信現(xiàn)在沒(méi)人再需要這種摘掉假面的痛苦了。長(zhǎng)久以來(lái)大家對(duì)“隨時(shí)出擊的拳頭”, 即放之四海而皆準(zhǔn)的大道理已經(jīng)興趣不大了。我想要聚焦的是個(gè)人,表演的主旨是達(dá)成個(gè)人的凈化。如何達(dá)成?也許是通過(guò)痛苦、糾結(jié)、罪惡讓他終身受折磨。在創(chuàng)作構(gòu)思時(shí),我對(duì)人物美德的興趣更甚于他們的過(guò)錯(cuò)。仔細(xì)想想,你會(huì)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)這些美德。例如,赫列斯塔科夫是個(gè)饑腸轆轆的年輕人,身無(wú)分文地過(guò)了兩周苦日子,多愁善感,身體又很糟糕。命運(yùn)的突然垂青,讓他一下子成了別人的偶像,他由此走進(jìn)了熱情、慷慨的家庭,真正感受到了幸福,盡管時(shí)間短暫。
《欽差大臣》是聞名遐邇的戲劇杰作。我們可以把它視為孤獨(dú)之人的愛(ài)的故事。這樣的表演揭示了永恒的人性渴望,即渴望更優(yōu)越、美好的生活,同時(shí)渴望被愛(ài)、被珍視……它關(guān)注了人對(duì)于幸福的向往。
主角赫列斯塔科夫要從圣彼得堡返回父母家,途中被一家小城旅館扣留,因?yàn)樗麤](méi)錢支付費(fèi)用。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下(也許是因?yàn)榈胤焦倮魝儾豢伤甲h的想象力),他被錯(cuò)認(rèn)為是微服私巡的欽差大臣。赫列斯塔科夫接受了邀請(qǐng),住進(jìn)了市長(zhǎng)大人的家中。他從眾多官員那里收受賄賂,還認(rèn)為自己是在借錢。此外,他還勾引了市長(zhǎng)夫人和女兒,并向她們求婚,還和市長(zhǎng)女兒訂了婚,此后他聽(tīng)從了頗有見(jiàn)地的仆人的指引,成功地及時(shí)逃離。當(dāng)真正的欽差大臣出現(xiàn)時(shí),整部喜劇就逆轉(zhuǎn)為了悲劇。
這是一個(gè)年輕人的故事,他和常人無(wú)異,都相信自己受到上帝眷顧,會(huì)擁有有趣、美好、富足的生活??墒窍M茰?,為了重新獲得生活的意義,改變命運(yùn),他通過(guò)想象創(chuàng)造了一個(gè)美好生活的幻象,這幻象如此逼真,卻不是真的。
據(jù)說(shuō)故事主線是普希金告訴尼古拉·果戈里的。普希金讓他關(guān)注到這樣的故事,當(dāng)喜劇轉(zhuǎn)變成悲劇,該喜劇就成了戲劇杰作,所以我們才有了這樣一個(gè)故事。它也可以這樣解讀,即赫列斯塔科夫是愛(ài)陀布?xì)J斯基的,而陀布?xì)J斯基也像對(duì)親生兒子一樣愛(ài)他。這個(gè)孤獨(dú)的年輕人和陀布?xì)J斯基在靈魂上彼此接近,因此陀布?xì)J斯基在劇終時(shí)這樣強(qiáng)調(diào):“讓他回來(lái),回來(lái),甭管他騙了人,撒了謊……讓他回來(lái)。他可以是我的兒子。我寧愿生活在謊言中,也不愿與這群人呆在一起。”這故事真讓我著迷。
《欽差大臣》是果戈里的經(jīng)典之作,作為導(dǎo)演,您如何看待經(jīng)典作品,又是如何重新詮釋經(jīng)典的呢?
果戈里作品和其他俄羅斯經(jīng)典作品中的主要人物往往是單純的人,他們乍看起來(lái)無(wú)足輕重,卻成了故事的主角,他們是一群沒(méi)有受到命運(yùn)眷顧而獲得幸福的主角們。
雖然尼古拉·果戈里這部19世紀(jì)的經(jīng)典作品將主角赫列斯塔科夫刻畫成了一個(gè)騙子,但是在我的這部戲中是沒(méi)有反派人物的。所有角色都是單純的人,他們既不是好人,也不是壞人,但各不相同。他們并沒(méi)有創(chuàng)造出什么腐敗的體系。這些人都是歷史遺留下來(lái)的人質(zhì):他們以為行賄受賄是必要的,而且也這么做了。所以在我看來(lái),作為角色的創(chuàng)作者,我們沒(méi)有必要去展現(xiàn)他們的過(guò)錯(cuò),或是把他們當(dāng)作諷刺對(duì)象。我首先要揭示的是人。我希望通過(guò)一個(gè)小的角色、一個(gè)渺小的人物來(lái)抵達(dá)真實(shí)。
我能理解赫列斯塔科夫這個(gè)小地方青年的生活經(jīng)歷。我們的國(guó)家也經(jīng)歷過(guò)困難時(shí)期,尤其是年輕人,當(dāng)他們的父母丟了工作,他們就得過(guò)苦日子,城市對(duì)年輕人是充滿誘惑的,可他們沒(méi)法丟下父母離開(kāi)。這是一段艱難時(shí)日,年輕人徒留夢(mèng)想。我想要看到的是這個(gè)年輕人身上的創(chuàng)造力,他真正的渴望,而不是謊言和幻夢(mèng)。這樣的故事是很有可能發(fā)生在這樣的年輕人身上的。
(翻譯/張瓊)