【內(nèi)容提要】習(xí)近平新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，提出運(yùn)用媒體力量引導(dǎo)人民形成正確價(jià)值觀的要求?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”媒體功能泛娛樂(lè)化導(dǎo)致價(jià)值泛化，在這樣的情況下，新文創(chuàng)應(yīng)運(yùn)而生，并以其更具時(shí)代性更被公眾接受的形式，在宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮重要作用。新文創(chuàng)強(qiáng)調(diào)科技與文化相互融合、相互賦能、相互賦值，具有激活媒體創(chuàng)作活力、強(qiáng)化媒體與受眾正向共鳴、提升文化自信培育張力的多重功效。今后需要探索的是在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核，加強(qiáng)深度傳播和智慧傳播力度，以新文創(chuàng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化，為習(xí)近平新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略貢獻(xiàn)智慧。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 新文創(chuàng) 文化自信 功能嬗變

2018年“五四”青年節(jié)期間，人民日?qǐng)?bào)社的“人民數(shù)字”平臺(tái)為更好的宣傳與弘揚(yáng)“五四”精神，策劃了“吾是青年”主題系列活動(dòng)，在全社會(huì)尤其是青年群體中形成熱烈反響。這是傳統(tǒng)權(quán)威媒體運(yùn)用新文創(chuàng)發(fā)力網(wǎng)絡(luò)的典型文案。據(jù)報(bào)道，這次活動(dòng)僅前期播出的6期“致敬經(jīng)典，對(duì)話(huà)青年”訪談視頻就收到了2609萬(wàn)的收視量，轉(zhuǎn)發(fā)總量達(dá)505萬(wàn)次，較好的起到了社會(huì)正能量的網(wǎng)絡(luò)傳播效應(yīng)。①“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，“誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)?！雹?2018年的全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記站在人類(lèi)歷史發(fā)展與黨和國(guó)家全局高度，發(fā)表重要講話(huà)，系統(tǒng)闡述了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想。與此同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的推廣，傳統(tǒng)權(quán)威媒體主動(dòng)發(fā)力，與網(wǎng)絡(luò)新媒體展開(kāi)全面融合，不斷探索對(duì)于新時(shí)代輿論傳播的引領(lǐng)與影響，于是新文創(chuàng)應(yīng)運(yùn)而生。

一、新文創(chuàng)及其價(jià)值功能嬗變

（一）新文創(chuàng)是融媒時(shí)代的文創(chuàng)新趨勢(shì)

新文創(chuàng)究竟代表了怎樣的媒體內(nèi)容生產(chǎn)與文化創(chuàng)意發(fā)展趨勢(shì)？2018年4月的以“向愛(ài)而生”為主題的UP2018騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)，從新聞內(nèi)容供給創(chuàng)新與文化創(chuàng)意發(fā)展的角度對(duì)這一主題進(jìn)行了闡發(fā)。許多學(xué)界知名人士和部分具有一定影響力的新媒體業(yè)企業(yè)家在會(huì)上展望了新文創(chuàng)及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。騰訊的程武說(shuō)：“所謂‘新文創(chuàng)，就是用一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維，通過(guò)更廣泛的主體連接，推動(dòng)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的互相賦能，從而實(shí)現(xiàn)更高效的數(shù)字文化生產(chǎn)與IP構(gòu)建?！雹塾?guó)知名作家邁克爾·道布斯和臺(tái)灣著名網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人方文山也分別闡述了對(duì)融媒時(shí)代媒體文創(chuàng)及內(nèi)容生產(chǎn)的看法，他們認(rèn)為，數(shù)字時(shí)代背景下新技術(shù)與媒體文化的融合，必定會(huì)超出原有的文化數(shù)字化或者文化網(wǎng)絡(luò)化的原始融合方式，而是將以一種全新的基于網(wǎng)絡(luò)延展理念的文化生產(chǎn)和傳播方式面向大眾。相比過(guò)去幾年媒體過(guò)分注重對(duì)商業(yè)價(jià)值的側(cè)重，“新文創(chuàng)”將更加深入和系統(tǒng)地關(guān)注IP的文化價(jià)值構(gòu)建和科技融合，特別是對(duì)IP的打造必須首先關(guān)注如何提升其富于時(shí)代感的獨(dú)特文化價(jià)值。從新文創(chuàng)概念的提出，可以管窺融媒時(shí)代的新聞文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)與文化創(chuàng)意的發(fā)展趨勢(shì)，即從原始的泛娛樂(lè)化和“眼球經(jīng)濟(jì)”下的文化生產(chǎn)到以科技為載體、以文化內(nèi)涵式傳播為主旨的新型文創(chuàng)，這種文創(chuàng)是以科技與文化的智能融合與相互賦能為主要的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)更注重于人文關(guān)懷。

作為一種新生并具有無(wú)限發(fā)展?jié)撃艿奈幕瘎?chuàng)作與傳播形式，新文創(chuàng)不僅關(guān)注于媒體的新聞傳播價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)從內(nèi)涵上滿(mǎn)足融媒時(shí)代新聞人與公眾雙方的文化價(jià)值觀念追求和精神涵養(yǎng)。與傳統(tǒng)態(tài)勢(shì)下的新聞文創(chuàng)不同，新文創(chuàng)尋求的是文化與科技的雙重新認(rèn)知，是把更具文明內(nèi)涵的內(nèi)容通過(guò)新技術(shù)手段以公眾更喜愛(ài)的方式傳播，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的良性循環(huán)。這代表了未來(lái)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)：既突出從商業(yè)娛樂(lè)到價(jià)值引領(lǐng)的雙效統(tǒng)一的新型文化內(nèi)容創(chuàng)意主旨，又強(qiáng)調(diào)科技與文化高度融合、互相賦能并加乘賦值的文化延展模式。因此，融媒時(shí)代的新型文創(chuàng)較之傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)形式具有更強(qiáng)的生命力和更高的創(chuàng)新度，也更具有人文情懷。

（二）從泛娛樂(lè)化生產(chǎn)到新文創(chuàng)——網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下媒體的價(jià)值復(fù)歸

媒體泛娛樂(lè)化生產(chǎn)是一段時(shí)期國(guó)內(nèi)媒體流行的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)思維和生產(chǎn)形式，基于IP的泛娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的共識(shí)。但在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，高度利潤(rùn)化目標(biāo)和激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)促使許多媒體以追求“娛樂(lè)至上”為單一導(dǎo)向，隨之出現(xiàn)“娛樂(lè)過(guò)度”的現(xiàn)象，而且以掌端平臺(tái)為代表的自媒體全面普及，又在客觀上加劇了這一趨勢(shì)。相伴而生的許多內(nèi)容低俗、淺薄甚至是低級(jí)文化形式充斥于各級(jí)網(wǎng)絡(luò)媒體，不僅極大地弱化了媒體的傳播權(quán)威度和社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)功能，也從長(zhǎng)期意義上破壞了文化傳播業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展基礎(chǔ)。對(duì)此，國(guó)家網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門(mén)無(wú)法坐視，近期有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)了對(duì)媒體業(yè)的娛樂(lè)化整頓，如對(duì)快手、抖音和微博熱搜榜的全面整改，引入各類(lèi)游戲防沉迷系統(tǒng)等管理行為，這些措施明確了過(guò)度娛樂(lè)絕不會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)。

從泛娛樂(lè)化到新文創(chuàng)的轉(zhuǎn)變，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體在經(jīng)歷了“娛樂(lè)至死”的全民網(wǎng)絡(luò)狂歡后的冷靜反思，并在此基礎(chǔ)上重新追尋新聞生產(chǎn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的功能嬗變。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是媒體行業(yè)的自我價(jià)值覺(jué)醒，即從過(guò)去單純的娛樂(lè)化生產(chǎn)升級(jí)為文化內(nèi)容及其內(nèi)涵意蘊(yùn)的深度創(chuàng)新，在滿(mǎn)足公眾基本娛樂(lè)需求的基礎(chǔ)上逐漸強(qiáng)化公眾精神世界和文化需求的傳播呼應(yīng)，同時(shí)也更強(qiáng)調(diào)新聞傳播價(jià)值的正能量導(dǎo)向和主流價(jià)值觀效應(yīng)，以突出新型媒體文化產(chǎn)品的價(jià)值影響與經(jīng)濟(jì)效益同步實(shí)現(xiàn)的媒體文化生產(chǎn)樣態(tài)。

二、新文創(chuàng)的主要生成基礎(chǔ)

（一）基于涵養(yǎng)文化自信的網(wǎng)絡(luò)治理催生新文創(chuàng)

文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)于內(nèi)在文化力價(jià)值的肯定和自我堅(jiān)持。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神源動(dòng)力， 文化自信蘊(yùn)含在社會(huì)文化生活的方方面面。當(dāng)前隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于以傳統(tǒng)文化和具有中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心的文化符號(hào)的傳播與推廣更加全面和豐富。但同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)傳播具有虛擬化與無(wú)國(guó)界化特點(diǎn)，導(dǎo)致弱監(jiān)管狀態(tài)下的多元文化沖擊與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)工具理性等因素，對(duì)我國(guó)文化自信產(chǎn)生了一定的挑戰(zhàn)。面對(duì)信息化變革帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，國(guó)家正逐步強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管與治理。在近期的全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上習(xí)近平提出，要通過(guò)“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，更好凝聚社會(huì)共識(shí)，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。④這是對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代構(gòu)建大眾文化自信，提升民族覺(jué)醒意識(shí)，重塑社會(huì)核心價(jià)值觀念的核心要求。

從2017年底開(kāi)始，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一些UGC平臺(tái)就因內(nèi)容違規(guī)低俗等原因遭遇了各種處罰；2018年初，在青少年群體中較有影響力的抖音、快手等融媒也因相似原因被約談和整頓，今日頭條平臺(tái)的內(nèi)涵段子也被關(guān)停。這其實(shí)反映了黨和政府強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿論治理、提升公眾媒介素養(yǎng)、塑造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化的決心和魄力。與之對(duì)應(yīng)，新文創(chuàng)在抑制泛娛樂(lè)化、低俗化的文化傳播方面、在重塑網(wǎng)絡(luò)文化自信方面具有強(qiáng)大的生命力。

（二）從“受眾”到“話(huà)語(yǔ)者”——公眾媒介需求層次的提升

近年來(lái)“兩微一端”自媒體的普及應(yīng)用，以及隨之而來(lái)的短視頻興起與全面應(yīng)用，全民進(jìn)入“人人都有麥克風(fēng)”時(shí)代。這一時(shí)代倡導(dǎo)的是“雙向的甚至是多向的交流互動(dòng)和用戶(hù)體驗(yàn)，傳統(tǒng)意義上的‘受眾已不再甘于單向接受信息，而是自覺(jué)轉(zhuǎn)向新聞的‘傳播者甚至‘生產(chǎn)者”。⑤融媒時(shí)代的媒體與科技相融的過(guò)程其實(shí)代表了傳播業(yè)的內(nèi)容嬗變與生態(tài)進(jìn)化，具有高科技含量的各類(lèi)新技術(shù)不斷引入到媒體生產(chǎn)中，大大豐富了傳播樣態(tài)和傳播內(nèi)容，文字、視頻、聲音甚至各種信息流，都以更為靈活多樣的形式融入文化傳播過(guò)程。因此“互聯(lián)網(wǎng)特別是社交媒體激活了以個(gè)人為基本單位的社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)，重新分配了社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，并因此改造了社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)?！雹夼c之相適應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒體文創(chuàng)也“從傳統(tǒng)的信息傳播已發(fā)展為融合媒體‘信息、信源、受眾三位一體的信息資源共融共生傳播，公眾傳播需求的不斷提升，對(duì)于當(dāng)前的媒體生產(chǎn)形成倒逼機(jī)制”⑦，促使網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒體業(yè)和新聞人必須主動(dòng)尋求媒體文創(chuàng)的突破，從而從客觀上為新文創(chuàng)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

（三）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體自身價(jià)值追求的復(fù)歸

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是人類(lèi)思想深刻變革的時(shí)代，人們?cè)跐M(mǎn)足基本需求的基礎(chǔ)上不斷提升精神世界需求，相應(yīng)的就要求媒體改變以往把純娛樂(lè)化作為新聞生產(chǎn)的關(guān)鍵性指標(biāo)，而是更注重于新聞的正向輿論效應(yīng)和積極的傳播影響力，這其實(shí)也符合媒體業(yè)自身的天然發(fā)展規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒體所傳播的不僅是單一的文化信息，而是更加復(fù)雜多樣的媒介產(chǎn)品，這對(duì)傳播者與受眾（雙主體）的文化價(jià)值觀念、思維創(chuàng)新方式、人文精神、行為感知能力、生活與娛樂(lè)形式將產(chǎn)生全面而深刻的影響。因此要積極探索在人與媒介融合共生的態(tài)勢(shì)下如何更好地提升媒體傳播價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)媒體新文創(chuàng)的穩(wěn)定內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。仍以上述《人民日?qǐng)?bào)》的“吾是青年”活動(dòng)為例，該宣傳先后策劃了“致敬經(jīng)典，對(duì)話(huà)青年”訪談、“重溫新文化，弘揚(yáng)五四魂”快閃活動(dòng)、“我們走在大路上”手勢(shì)舞挑戰(zhàn)賽、“求其形至，肖其精神”H5網(wǎng)頁(yè)活動(dòng)游戲等板塊，并邀請(qǐng)多位知名青年影視明星與青年受眾形成良性互動(dòng)，較好的達(dá)到了宣傳致敬英雄先輩，傳承革命精神的激勵(lì)作用。這就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體自身主動(dòng)尋求價(jià)值突破的積極探索，在今后的新聞業(yè)發(fā)展中具有很強(qiáng)的啟示意義。

三、落實(shí)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的新文創(chuàng)實(shí)踐理路

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新媒體的快速發(fā)展和全面布局，目前基于互聯(lián)網(wǎng)的新型文創(chuàng)生態(tài)已初具雛形，并在文學(xué)、動(dòng)漫、影視等領(lǐng)域取得了豐碩的成果?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是今后新文創(chuàng)的生態(tài)空間絕不會(huì)只是文學(xué)與娛樂(lè)領(lǐng)域，其強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)生命力和普適化的傳播效果對(duì)于當(dāng)前我國(guó)培育網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化自信、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)國(guó)有著積極的作用。今后需要探索的是如何能夠深耕新文創(chuàng)的文化內(nèi)涵，推動(dòng)草根眾創(chuàng)和媒體專(zhuān)業(yè)力量的深度融合，以形成富有生命力的新文創(chuàng)有機(jī)培育機(jī)制。

（一）以新文創(chuàng)涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化，貢獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)智慧

網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，而文化，特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)主義先進(jìn)文化是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略構(gòu)建的重中之重。正如十九大報(bào)告中所指出的：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！雹嘁晕幕牧α咳ネ苿?dòng)其他方面的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)展的活水之源，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代涵養(yǎng)先進(jìn)文化更需要與之相適應(yīng)的新型文化傳播形式。以新文創(chuàng)高舉創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化大旗，激濁揚(yáng)清，在全社會(huì)傳播正能量， 掃除年輕群體“信仰虛無(wú)”的價(jià)值風(fēng)險(xiǎn)，以更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人民群眾的精神價(jià)值實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前許多傳統(tǒng)權(quán)威媒體也不斷地運(yùn)用新文創(chuàng)進(jìn)行主流價(jià)值觀的傳播與推廣。如光明網(wǎng)推出的大型文創(chuàng)節(jié)目“習(xí)近平談治國(guó)理政百集連播”，該節(jié)目通過(guò)技術(shù)融合形成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)和APP的連通，以光明網(wǎng)的移動(dòng)媒體平臺(tái)直播為載體，在線用戶(hù)在收看的同時(shí)可以直接通過(guò)“兩微一端”進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)分享，這種靈活的互動(dòng)式文傳形式極大地增強(qiáng)了主流媒體宣傳的覆蓋面和影響力。這充分表明，新文創(chuàng)天然具有的強(qiáng)大傳播效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)影響力，能夠有效的涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)文化，為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略直接貢獻(xiàn)智慧。

（二）以深度傳播與智慧傳播賦予新文創(chuàng)持久生命力

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息爆炸，過(guò)載的信息流使得許多人都無(wú)法準(zhǔn)確的把握社會(huì)主體價(jià)值傳播內(nèi)容，此時(shí)新文創(chuàng)以其強(qiáng)大的深度傳播能力，能有效實(shí)現(xiàn)媒體的價(jià)值引導(dǎo)功能。這就需要新文創(chuàng)中注重傳播價(jià)值的深耕，通過(guò)深度報(bào)道與傳播從內(nèi)涵方面探索新聞熱點(diǎn)背后所蘊(yùn)涵的社會(huì)影響和價(jià)值體現(xiàn)。以澎湃新聞公眾號(hào)為例，該公眾號(hào)的日常閱讀量排名靠前的是以3000-5000字為主的深度文章。另一個(gè)知名公眾號(hào)“俠客島”，其主要文章都是基于世界與國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)軍事形勢(shì)的深度分析類(lèi)文章，在讀者圈的影響力也非常大。事實(shí)證明，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提升，人們?cè)絹?lái)越注重于精神世界的追求，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的用戶(hù)并非只鐘情于泛娛樂(lè)化的表層傳播，并不排斥深度好文，用戶(hù)對(duì)高質(zhì)量、有深度的傳播內(nèi)容是有很大需求的。

科技的飛速發(fā)展與公眾對(duì)精神世界的更高需求表明，深度傳播需要以智慧傳播來(lái)承載?！拔磥?lái)媒體是智能媒體，更應(yīng)是蘊(yùn)含思想、情感和價(jià)值觀的智慧媒體。媒體應(yīng)該更注重做好精品生產(chǎn)，比如可以在生產(chǎn)上調(diào)整組織架構(gòu)，成立媒體型智庫(kù)，集聚研究型記者，從而為用戶(hù)提供更多更有思想的智慧產(chǎn)品?！雹嶂腔蹅鞑サ奶攸c(diǎn)就在于其智慧性在新聞生產(chǎn)中的有效運(yùn)用，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新文創(chuàng)所特有的“集政治價(jià)值觀念傳播的延展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的推廣、社會(huì)主義先進(jìn)文化價(jià)值觀的宣傳于一體的新型傳播形式的價(jià)值體現(xiàn)”⑩，這是新文創(chuàng)未來(lái)能夠持續(xù)發(fā)展的生命延展之道。

（三）以新文創(chuàng)與傳統(tǒng)文化的互為反哺實(shí)現(xiàn)其意蘊(yùn)提升

中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族的精神基因，也是中國(guó)現(xiàn)代文明的根基。魯迅在《且介亭雜文集》中說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！睍r(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)生產(chǎn)生活方式不斷發(fā)生變革，東西方文化的深度交融，給文創(chuàng)帶來(lái)了更多可能的表達(dá)方式，但也提出了更大的挑戰(zhàn)。越是文化創(chuàng)新越是離不開(kāi)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，同時(shí)只有具有強(qiáng)大傳統(tǒng)文化積累的文創(chuàng)才更有識(shí)別度和深厚意境，也才會(huì)更受公眾的歡迎和喜愛(ài)。需要注意的是，新文創(chuàng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收不能只停留在形式上，要在根植傳統(tǒng)的同時(shí)注重時(shí)代性的表達(dá)，這樣才更易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

同時(shí)，新文創(chuàng)的有效運(yùn)用，在實(shí)現(xiàn)更好的傳播效應(yīng)時(shí)，也使公眾（特別是青年受眾）對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的再認(rèn)識(shí)和再接受，能有效反哺于新時(shí)代傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到重要的作用。美國(guó)著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓曾在其著名的《文明的沖突》一書(shū)中指出，當(dāng)前東西方的文明乃至其他主要文明間不只是有交流與融合，更有著附帶著價(jià)值觀和信仰意識(shí)的沖突與矛盾，這種沖突對(duì)于任何國(guó)家、民族或個(gè)人來(lái)說(shuō)都不可避免，而且在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)是世界文明發(fā)展的重要表征。中華民族要保持自身的獨(dú)立意識(shí)和自強(qiáng)品格，就必須在多元文化沖擊的大潮中保有自身文明的生命力，新文創(chuàng)在傳播文化價(jià)值方面能夠以更有效、更具時(shí)代性的表達(dá)，同時(shí)也利用更有科技含量的新技術(shù)去進(jìn)行文化推廣，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面能起到非常重要的作用。因此，新文創(chuàng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互為反哺，既有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，更有利于新文創(chuàng)自身的內(nèi)在意蘊(yùn)提升。

（四）以新技術(shù)應(yīng)用強(qiáng)化新文創(chuàng)傳播效應(yīng)

數(shù)字新科技是未來(lái)新文創(chuàng)的主要載體，能夠極大的延展新文創(chuàng)的傳播效應(yīng)和傳播范圍。2017-2018年，國(guó)內(nèi)的主流媒體在對(duì)黨的十九大、全國(guó)兩會(huì)等重大新聞事件的宣傳與報(bào)道中，不約而同的全面引入了新技術(shù)手段，并達(dá)到了強(qiáng)烈的宣傳效果。如“十九大宣傳的前一周時(shí)間內(nèi)（2018年10月17日-10月25日），相關(guān)融媒發(fā)布各類(lèi)形式的稿件3000多篇， 總點(diǎn)擊量突破13.19億次，包括原創(chuàng)圖文稿和系列深度報(bào)道509篇、原創(chuàng)短視頻15個(gè)系列主題總計(jì)512條， 還有各類(lèi)圖說(shuō)系列、數(shù)據(jù)可視化系列、原創(chuàng)內(nèi)容聚合系列近200條?！?1整個(gè)宣傳過(guò)程中，各傳統(tǒng)主流媒體積極動(dòng)用各種高科技手段與工具，綜合運(yùn)用了短視頻的矩陣化展現(xiàn)、主題報(bào)道頻道化全天候直播、海內(nèi)外媒體內(nèi)容云聚合等媒體融合形式，以及包括H5短視頻技術(shù)、VR虛擬技術(shù)、全息影像技術(shù)等在內(nèi)的強(qiáng)大技術(shù)工具，對(duì)主流價(jià)值新聞事件進(jìn)行了創(chuàng)新性的傳播，實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值觀宣傳的實(shí)效性突破，在全民中形成了非常好的主流價(jià)值觀宣傳與引領(lǐng)效用。數(shù)字新技術(shù)在新文創(chuàng)中的主要作用是為文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值賦能，即一方面在文化生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程中，促進(jìn)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)與產(chǎn)品消費(fèi)的順利達(dá)成，另一方面是為文化產(chǎn)品本身的物質(zhì)屬性賦以精神價(jià)值，使其具有文化的真正內(nèi)涵，這就是新文創(chuàng)提升其文化傳播效應(yīng)的關(guān)鍵之所在。

注釋?zhuān)?/p>

①鄭瀟瀟.“吾是青年”主題系列活動(dòng)“爆款”頻出[N].中國(guó)青年報(bào)，2018-05-08（5）.

②④習(xí)近平.自主創(chuàng)新推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)——在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上的講話(huà)[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-04/21/c_1122719810.htm

③周志軍.“新文創(chuàng)”，讓文化“向愛(ài)而生”[N].中國(guó)文化報(bào)，2018-04-27（7）.

⑤⑥喻國(guó)明.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新型社會(huì)傳播生態(tài)[J].中國(guó)廣播，2016（9）：24.

⑦高維峰.不確定邏輯下新聞倫理的審視與守護(hù)[J].海南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2018（6）：94-100.

⑧習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[R].北京：人民出版社，2017.

⑨傳播君、王靜.傳媒大咖論網(wǎng)絡(luò)傳播創(chuàng)新的N種打開(kāi)方式[EB/OL].網(wǎng)絡(luò)傳播雜志，2018-04-28.

⑩吳夢(mèng)琳.新文創(chuàng)——到傳統(tǒng)文化中找故事[N].四川日?qǐng)?bào)，2018-04-27（14）.

11孫振虎、劉明君.融媒體環(huán)境下時(shí)政報(bào)道創(chuàng)新路徑探析——以2017年兩會(huì)報(bào)道為例[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2017（8）：35-38.

【基金項(xiàng)目：本文為河南省科技廳2018年度軟科學(xué)研究項(xiàng)目“基于大數(shù)據(jù)的高校創(chuàng)業(yè)孵化園構(gòu)建”階段性成果（編號(hào)：182400410243）】

作者簡(jiǎn)介：高維峰，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)博士生，黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師

編輯：王洪越