柯靜源

摘 要：作為我國(guó)近代知名教育家陶行知教育思想的核心，“生活教育”理論也逐漸發(fā)展成為當(dāng)下新課程改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。初中歷史教師應(yīng)充分利用生活教育理論，注重教材聯(lián)系生活，從而促進(jìn)歷史教學(xué)走進(jìn)生活、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)資源；生活教育

一、“生活教育”的內(nèi)涵剖析

中國(guó)著名教育家陶行知在其不同的著作中均對(duì)“生活教育”做出過不同解釋?！渡罱逃芬晃闹杏涊d，“‘生活教育是生活所原有、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。”在其他相關(guān)文章中，陶行知又指出，生活教育包括三大塊：一是生活的教育；二是以生活影響生活的教育；三是為了應(yīng)濟(jì)生活的需要而辦的教育。20世紀(jì)20年代，陶行知在《活的教育》中再次提出了生活教育的概念——生活之教育；為了生活而教育；為生活的提高與進(jìn)步而教育。隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育事業(yè)的發(fā)展，教育部門基于陶行知的教育思想，對(duì)“生活教育”做了明確規(guī)定，即“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”，反對(duì)“死”讀書，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造、獨(dú)立等能力的培養(yǎng)。

二、“生活教育”在初中歷史教學(xué)中的意義

當(dāng)下，我國(guó)的基礎(chǔ)教育正面臨兩大難題，一是對(duì)教育的投入雖然在持續(xù)增加，學(xué)校的校園環(huán)境和生活條件均得到很大程度的優(yōu)化，但是學(xué)生似乎并沒有增加對(duì)校園生活的好感度；二是教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)越來越高，要求也更加嚴(yán)格，但是學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度并未改變。這兩個(gè)問題值得我們深刻思考并想方設(shè)法改變這一現(xiàn)狀，而“生活教育”正是可以改善上述問題的最佳途徑。在初中歷史教學(xué)過程中，運(yùn)用生活教育理念的意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：

首先，生活教育理念有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。在初中尤其是初一、初二的歷史教學(xué)中，教師必須注重歷史教學(xué)的趣味性，而生活教育是增加歷史課堂趣味性的有效途徑之一。比如，在課堂中教師倘若可以從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境中搜集課程資源，那么在與學(xué)生的互動(dòng)中就能讓學(xué)生感受到更多的親切感和親和力，學(xué)生會(huì)不由自主地集中精力，對(duì)歷史課產(chǎn)生更大的興趣，從而喜歡上博聞多識(shí)、輕松有趣而非照本宣科的歷史教師。

其次，生活教育理念有助于學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，因此教師應(yīng)該充分信任自己的學(xué)生，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極挖掘自己身邊的歷史資源。挖掘歷史資源的方法多種多樣，可以獨(dú)立學(xué)習(xí)，也可與他人相互配合，在此過程中，學(xué)生掌握了更加科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)提高了學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)方式也從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，符合新課改中“以學(xué)生為中心”的改革要求。

三、開發(fā)初中歷史教學(xué)中“生活教育”的途徑

1.利用生活中的歷史資源

法國(guó)著名教育學(xué)家盧梭曾指出：教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過活動(dòng)和生活學(xué)習(xí)，在與生活實(shí)際發(fā)生聯(lián)系的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。他反對(duì)學(xué)生被動(dòng)地接受說教，或者單純依照書本進(jìn)行學(xué)習(xí)。生活中有豐富的歷史資源，需要教師和學(xué)生細(xì)心發(fā)掘。比如銅錢、糧票、老家具，旅游景點(diǎn)中的地名、人名等都可以成為發(fā)掘?qū)ο螅屧究菰锓ξ兜臍v史“活”起來。要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。傳統(tǒng)教育思維，側(cè)重追求學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，特別是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和策略“置之不理”。要求學(xué)生通過死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)來獲得較高的考試分?jǐn)?shù)，幾乎完全忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的關(guān)注。如今的教學(xué)急需通過關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方式，來培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。而教會(huì)學(xué)生對(duì)生活中的歷史資源進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和利用，是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力的一種有效途徑。

2.開發(fā)體驗(yàn)式課程資源

我國(guó)古代著名詩(shī)人陸游曾有一句詩(shī)這樣寫道，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”意思是說書本上的知識(shí)不通過親身實(shí)踐是無法透徹認(rèn)識(shí)事物的，因此體驗(yàn)式教學(xué)意義重大。假如學(xué)生能夠親自參與體驗(yàn)，相信歷史課堂效率會(huì)提高很多。體驗(yàn)式歷史課程資源包括參觀歷史博物館、革命紀(jì)念館、歷史遺跡等。初中歷史教師首先自身要對(duì)這些課程資源進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和了解，重點(diǎn)是將體驗(yàn)課程資源與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，有選擇性地讓學(xué)生參與親身體驗(yàn)，從而提升歷史課程的教學(xué)質(zhì)量和趣味性。

3.呈現(xiàn)教學(xué)手段生活化

培養(yǎng)現(xiàn)代化人才，首先要配備現(xiàn)代化教具，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官去學(xué)習(xí)知識(shí)。課堂教學(xué)的其中一種教學(xué)媒介就是豐富的教學(xué)手段，隨著科技的飛速發(fā)展，教學(xué)手段也從傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”變成幻燈片、投影儀、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等多種高科技的呈現(xiàn)，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)已然是教學(xué)發(fā)展的必然要求，是課程改革的一種必然趨勢(shì)。例如，教師可以選擇利用影視、圖形、動(dòng)畫等動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)資源，為學(xué)生提供多種感官刺激，這樣動(dòng)靜結(jié)合、圖文并茂的方式將極大地提高學(xué)生對(duì)歷史課的興趣，達(dá)到事半功倍的成效。

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