劉德瓊 阮小君 桂金菊

摘 要：紅安縣地處革命老區(qū)，是全國有名的將軍縣，有著豐富的傳統(tǒng)文化底蘊和紅色文化資源。紅安縣直機關幼兒園將紅色文化引入幼兒園，讓孩子們親身體驗和感知紅色精神，通過區(qū)域活動讓幼兒發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，讓紅色基因代代相傳。

關鍵詞：紅色文化；區(qū)域活動；幼兒；傳承

作者簡介：劉德瓊、阮小君、桂金菊，湖北省紅安縣直機關幼兒園教師。（湖北 黃岡 438400）

中圖分類號：G612 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2019）06-0116-02

“小小黃安，真不簡單，銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯”，一首童謠從革命的根據(jù)地傳唱至大江南北，真實再現(xiàn)紅安先輩們革命場景，將全民革命的決心一表無余。為了讓孩子們牢記先輩艱苦輝煌的革命歲月，湖北省紅安縣直機關幼兒園（以下簡稱“我園”）將紅色文化教育引入幼兒園。

結合我園承擔的黃岡市“十三五”子課題“紅色文化資源在幼兒園區(qū)域活動中的應用研究”，我們收集了大量的紅色文化資源，如講述紅軍故事的有《少年劉銅鑼》《紅安回響》《三把米》《少年李先念》等，慶祝勝利時的歌曲和童謠有《小小黃安》《八月桂花遍地開》等，還有為紅軍納鞋底、編草鞋、織大布等經(jīng)典故事，讓紅安“萬眾一心、緊跟黨走、樸誠勇毅、不勝不休”的精神在幼兒心中深深扎根。

一、唱紅歌、讀童謠，革命搖籃育新苗

革命抗戰(zhàn)時期，先輩們創(chuàng)作了許多鼓士氣、誦戰(zhàn)功等形式多樣、朗朗上口的歌謠，它們在民間口口相傳、代代延續(xù)，但由于年代久遠，許多作品變得模糊，難以追根溯源。資料搜集是課題研究過程中的重要阻力，我們深入民眾，求助老紅軍、有經(jīng)驗的老人和非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人，充分挖掘適用于幼兒園區(qū)域活動的素材，進行有效利用。

例如，中五班的教師充分利用本班家長資源——某學生的爺爺是紅安縣楚劇團的演員，曾經(jīng)參演過大型舞臺劇《紅安魂》。教師帶領著學生拜訪了爺爺，并邀請他到班級為孩子們表演歌謠，孩子們在觀看爺爺用快板和湖北大鼓表演時，都不禁在下面有腔有調(diào)地學了起來。老師抓住這一契機，在本班區(qū)域中設置“紅色歌謠跟我唱”的表演區(qū)，在里面投放快板、大鼓、鈸、蓮湘、紅飄帶、大紅花等道具，并收集多首紅色歌謠存放在播放器里。區(qū)域活動時，幼兒結合傳統(tǒng)的歌謠表演形式，自主選擇在表演區(qū)中用快板或鼓書等道具表演紅色歌謠。孩子們唱的唱，笑的笑，樂在其中。在家長開放日，表演區(qū)“紅色歌謠跟我唱”吸引了大量的家長，受到了一致好評。在一聲聲稚嫩的紅色歌謠中，孩子們將會牢記先輩奮斗的艱辛，唱響他們美好中國夢的序曲。

二、織大布、納鞋墊，軍民一家魚水情

織大布、納鞋墊是紅安縣祖祖輩輩的傳統(tǒng)手藝，在戰(zhàn)爭年代，大布、鞋墊、草鞋更是起到了重要的作用。紅安的一首民謠中“最后一碗飯做軍糧，最后一尺布縫軍裝”展現(xiàn)了紅安人民傾其所有支援紅軍的決心。用紅安大布為紅軍將士制作軍服、被單，展現(xiàn)了在革命戰(zhàn)爭年代，紅安人民男將在前方打仗、女將在后方織布送衣的動人情景。紅安七里坪鎮(zhèn)是著名的黃麻起義故地，是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，2016年10月還入選了第一批中國特色小鎮(zhèn)。那里有很多非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人，例如，大布的傳承人黃珍蘭，繡花鞋墊傳承人席和玉。

依據(jù)陳鶴琴提出的“注意環(huán)境，利用環(huán)境”的教學原則，大二班的張老師注意區(qū)角環(huán)境的創(chuàng)設和紅安本土紅色文化的大環(huán)境利用。張老師來自七里坪古鎮(zhèn)，從小就在大布堆里長大，看著奶奶媽媽們織大布、納鞋墊，它們漂亮的花紋、美好的寓意都給張老師留下了深刻的記憶。這既是她生活的一部分，也是作為紅安人特有的一份記憶。張老師從家里精心收集了特色大布和各種鞋墊，和孩子們一起欣賞，為孩子們講解制作工藝，訴說它們在革命時期做出的貢獻。張老師還找來了兒童織布機、網(wǎng)格十字繡、繃框等，將這些一并投放到美工區(qū)，于是，大二班的主題區(qū)域“軍民一家親”就成立了。孩子們在區(qū)域活動中自己動手織布，將千絲萬縷的線編織成紋樣各異的花布，針線在胚樣上來回穿梭，繡出一雙雙飽含寓意的鞋墊，幼兒可從中感知勞動的不易、工藝的不凡和成功的喜悅。小小手工藝解說員向前來參觀的“游客”耐心地介紹產(chǎn)品的特色和歷史故事。

幼兒在制作、介紹、表演中體驗本土紅色文化特色，感受紅安人民純樸的擁軍民風，感知軍民一家親的溫暖，激發(fā)幼兒熱愛祖國、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

三、百家衣、接百福，勤儉節(jié)約不忘本

隨著時代的發(fā)展，人民生活水平越來越高，有些優(yōu)良傳統(tǒng)卻丟失了，正如穿百家衣這個傳統(tǒng)習俗正漸漸被人們忘卻。舊時民間育嬰要向眾鄰親友討取零星碎布，縫成一件“百家衣”給小孩穿上，謂能得百家之福，小孩少病少災，易長成人，又寓小兒貧賤，以為貧賤者易活。在抗戰(zhàn)年代，缺衣少食，孩子甚至大人的衣服也是縫了又縫，補了又補，幾乎人人都穿“百家衣”。如今，孩子們已經(jīng)過上了豐衣足食的生活，雖然不需要穿百家衣、吃百家飯，但不能忘記勤勞的紅安人民自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》提出：要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要。例如，大八班的萬老師在區(qū)域設置中創(chuàng)設了“親親百家衣”這一主題親子活動區(qū)域。她們組織家長和幼兒共同收集了各種百家衣和各色布頭，老師帶領孩子們在活動中認識各種百家衣，讓孩子們明白在艱難困苦的年代，一塊小小的布頭都要有效利用。在親子區(qū)域活動中，孩子們自己動手與家長共同制作百家衣，舉行“百家衣”時裝秀，孩子們看到各種各樣的布頭組合在一起變成一件件稀奇古怪又十分獨特的衣服，感到無比好奇與高興。教師借機引導幼兒一起探討勤儉節(jié)約、利廢利舊的重要性，讓孩子們懂得只要愿意開啟智慧，就可以發(fā)現(xiàn)生活中更多的可再用資源。“百家衣”主題的區(qū)域活動讓紅安革命老區(qū)勤為本、儉養(yǎng)德的社會主義價值觀得以有效傳承。

四、穿軍裝、學打仗，和平年代更自強

我園經(jīng)常組織幼兒觀看紅軍故事，參觀烈士陵園、長勝街、李先念紀念館等，讓孩子們了解革命烈士的英勇事跡，感受紅軍的英勇頑強。每到這個時候，孩子們都深受感染。雖然現(xiàn)在是和平年代，但我們還面臨很多危機，孩子們要從小磨煉意志、堅強勇敢、強身健體，做一個自強不息、保家衛(wèi)國的人。

《幼兒園教育指導綱要》強調(diào)：幼兒園教育應充分尊重幼兒作為學習主體的經(jīng)驗和體驗，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，引導他們在與環(huán)境的積極相互作用中得到發(fā)展。中一班根據(jù)這一精神在體育區(qū)創(chuàng)設了“紅安戰(zhàn)地營”，在區(qū)域中制作了城墻堡壘和地道，投放了紅纓槍、大刀、步槍、手榴彈等玩具，根據(jù)當年在紅安土地上發(fā)生的黃安戰(zhàn)役等進行角色演練。當老師播放《鐵血紅安》中的戰(zhàn)斗片段時，孩子們被戰(zhàn)士的勇敢感染，自己布置戰(zhàn)場，自主分配角色，穿好服裝，拿起武器，開始表演。雖然孩子們的動作看上去很笨拙，但他們的眼神和表情卻將團結協(xié)作、勇敢殺敵的戰(zhàn)爭精神表現(xiàn)得淋漓盡致。幼兒通過打仗、闖關卡、奪陣地、救戰(zhàn)友、保衛(wèi)人民等活動，深切感受到了作為軍人的責任和自豪。

我園借助本土紅色文化教會了幼兒勤儉節(jié)約、堅強勇敢、積極拼搏、克難奮進以及學會分享、懂得感恩、團結協(xié)作、樂于奉獻等優(yōu)良品質(zhì)，讓幼兒愛黨愛國的情感在區(qū)域活動中得到激發(fā)，動手操作的能力在區(qū)域活動中得到磨煉，良好的個性在區(qū)域活動中得到發(fā)展，真正做到紅色基因代代相傳。

參考文獻：

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[2] 教育部.3-6歲兒童學習與發(fā)展指南[Z] .2012.

[3] 郭家齊，彭希林.紅安縣革命史[M] .武漢：武漢大學出版社，1987.

[4] 中共紅安縣委宣傳部.經(jīng)典紅安[M] .紅安：中共紅安縣委宣傳部，2005.

責任編輯 陳 晨