莫小東 梁定陸

摘 要：在我國素質(zhì)教育體系中，農(nóng)村教育處于薄弱位置。和城市學(xué)校相比，農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)資源比較匱乏，教學(xué)體制改革進(jìn)程緩慢。由于教育質(zhì)量較低，整體學(xué)生素質(zhì)不高。為了實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，農(nóng)村中小學(xué)校需要立足德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣。本文將具體探討當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生不文明習(xí)慣形成的原因，以及德育教育的路徑，希望能為相關(guān)人士提供一些參考。

關(guān)鍵詞：德育教育；農(nóng)村小學(xué)；文明習(xí)慣

一、引言

葉圣陶先生曾經(jīng)有言，所謂教育就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。在素質(zhì)教育的大背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好生活習(xí)慣、良好行為習(xí)慣，成為學(xué)校和教師關(guān)注的重點問題。值得注意的是，很多學(xué)校忽視了德育教育的重要性，并未將德育教育和文明習(xí)慣培養(yǎng)融合在一起，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展受到阻礙。針對這一情況，應(yīng)該以德育教育為先導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生不文明習(xí)慣的成因

1.受到社會環(huán)境影響。我國農(nóng)村小學(xué)大多處于貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)，無論是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有所不足，學(xué)生為農(nóng)家子弟。農(nóng)村社會發(fā)展速度緩慢，先進(jìn)文化的熏陶并不充分，不文明現(xiàn)象屢見不鮮。一些農(nóng)民在日常交談中常用粗話；一些農(nóng)村青年容易出現(xiàn)暴力行為；一些農(nóng)村居民并不了解社會公共秩序。從整體上來看，農(nóng)民的社會公德心不強，粗話俗語較多，環(huán)保意識薄弱。上述因素導(dǎo)致農(nóng)村社會環(huán)境比較混亂，對小學(xué)生產(chǎn)生不利影響，在小學(xué)生行為、言語上留下了痕跡。

2.受到家庭環(huán)境影響。父母是孩子最好的老師，家庭教育會對孩子的個人成長產(chǎn)生重要影響。我國的經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，為個體提供的就業(yè)機會越來越多，很多家長將著眼點放在物質(zhì)生活上，選擇進(jìn)城打工等，導(dǎo)致農(nóng)村遺留了大量留守兒童。這些留守兒童由爺爺奶奶、姥姥姥爺照顧，老人的教育方式滯后，忽視了孩子的思想教育和心靈健康教育，導(dǎo)致很多孩子出現(xiàn)心理問題。一些留守兒童壓抑孤僻，一些留守兒童心胸狹隘，為其陷入成長困境埋下了種子。

3.受到主觀要素影響。許多不文明事件的發(fā)生，都與學(xué)生個人思想密切相關(guān)。小學(xué)生處在成長的特殊階段，這一階段的很多學(xué)生都進(jìn)入了叛逆期。處于叛逆期的學(xué)生不愿意和教師建立互通關(guān)系，不愿意和父母進(jìn)行交流，在心靈家園上建筑了高不可攀的塔樓，他人無法進(jìn)入自己的內(nèi)心。教師雖然是學(xué)生的引導(dǎo)者，但是不一定能夠觸及學(xué)生的心靈，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想。長此以往，學(xué)生將產(chǎn)生不良行為習(xí)慣，處于成長的邊緣位置。

三、立足德育教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明習(xí)慣的重要路徑

1.創(chuàng)設(shè)德育情境。教育情境對學(xué)生有著重要的熏陶作用，為了促進(jìn)學(xué)生健康成長，學(xué)校和教師應(yīng)該共同創(chuàng)設(shè)德育情境，使學(xué)生自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。就目前來看，我國大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)都開展了思想品德課程、社會課程等等，這些都是開展文明訓(xùn)練的重要課程。教師在授課過程中，可以創(chuàng)設(shè)具體的德育情境，將文明訓(xùn)練內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，避免德育教育變成理論說教。以“衛(wèi)生文明”訓(xùn)練主題為例，在開展這一內(nèi)容訓(xùn)練時，教師可以讓兩個學(xué)生上臺表演：一個學(xué)生在校園內(nèi)扔垃圾，另一個學(xué)生看到了，正在思考怎樣做。通過創(chuàng)設(shè)這樣的現(xiàn)實情境，學(xué)生能夠自覺進(jìn)入到文明教育情境中，對衛(wèi)生文明的正確行為進(jìn)行思考。

2.強化文明學(xué)習(xí)。在德育教育過程中，教師應(yīng)該開展強化學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)生的快速成長。學(xué)生的模仿能力比較強，可塑性相對較大。文明習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一蹴而就的，教師應(yīng)該注重文明習(xí)慣培養(yǎng)的時間長度，制定文明習(xí)慣養(yǎng)成計劃。在德育課程中，教師需要將文明訓(xùn)練作為重要內(nèi)容，并設(shè)定學(xué)期文明習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，如第一學(xué)期培養(yǎng)學(xué)生的言語文明習(xí)慣，第二學(xué)期培養(yǎng)學(xué)生的行為文明習(xí)慣等等。在確定目標(biāo)之后，教師應(yīng)該布置德育規(guī)劃，并將德育規(guī)劃內(nèi)容下發(fā)給學(xué)生家長，使學(xué)生家長配合學(xué)校和教師的工作。各班級應(yīng)該圍繞本班學(xué)生的特點，形成特色化的班級文明習(xí)慣培養(yǎng)計劃，并在每天安排文明訓(xùn)練，由班主任帶頭組織實踐。班主任每周應(yīng)該為學(xué)生布置德育作業(yè)，要求學(xué)生開展文明實踐。

3.優(yōu)化德育形式。在培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣的過程中，教師可以采用兩種德育形式：第一是傳統(tǒng)德育形式，第二是體驗形式。傳統(tǒng)德育形式主要包括以下四項活動：第一是校級活動，如升國旗活動等等，第二是少先隊活動，如雛鷹爭章活動等等，第三是年級活動，如春游活動等等，第四是班級活動，如班會活動等等。在開展上述四類活動時，需要設(shè)定多元化的教育目標(biāo)，使教育目標(biāo)相互補充、相互滲透。體驗教育形式主要是發(fā)揮學(xué)生主體性，使學(xué)生主動參與到德育體驗中來，如心理健康教育、思想教育等等。當(dāng)前很多農(nóng)村小學(xué)生都面臨心理問題，阻礙了自身的健康成長，學(xué)校和教師需要分析學(xué)生的心理現(xiàn)象，幫助學(xué)生擺脫心靈困境，使學(xué)生樹立正確的思想價值觀念。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，是學(xué)生的良師益友，需要以身作則，以自身的行為感染學(xué)生。從言語角度來看，教師要規(guī)范用語；從行為角度來看，教師要彰顯君子美德。在以自身言行舉止引導(dǎo)學(xué)生的過程中，教師要與學(xué)生建立互動關(guān)系，分析學(xué)生的道德情感、道德心理，解決學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)問題、生活問題，并傳授給學(xué)生問題解析的方法，讓學(xué)生在知識的海洋中乘風(fēng)破浪，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中披荊斬棘。

四、結(jié)論

綜上所述，農(nóng)村教育處于素質(zhì)教育的薄弱鏈條，農(nóng)村小學(xué)教育水平相對較低，學(xué)生綜合素質(zhì)不高。農(nóng)村學(xué)校是人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，教師擔(dān)任著至為重要的育人任務(wù)。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，農(nóng)村中小學(xué)校和教師應(yīng)該以德育教育作為先導(dǎo)，提高德育教育的質(zhì)量。

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課題：農(nóng)村小學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的研究編號：2017C007。