吳曼芳 郭姝南

曾入圍柏林國際電影節(jié)并獲得藝術(shù)層面肯定、定檔暑期后改檔“裸宣”上映的影片《少年的你》，憑借自己出色的表現(xiàn)，截至2019年11月11日，上映17天連續(xù)獲得單日票房冠軍。作為“黑馬”影片，躋身2019國產(chǎn)電影票房前十，成為國產(chǎn)現(xiàn)實主義題材最為成功的商業(yè)電影之一。

《少年的你》作為一部以校園霸凌事件為敘事核心的現(xiàn)實主義題材電影，在商業(yè)類型層面兼容青春片與犯罪片中的愉悅手段，為其在市場上取得良好表現(xiàn)奠定了類型化保障，而選擇校園霸凌這一社會嚴肅話題作為影片的敘事核心同樣有其商業(yè)化路徑的規(guī)劃及產(chǎn)業(yè)背景。

一、社會主流意識形態(tài)對于現(xiàn)實主義題材的正向引導與商業(yè)化空間

在當前中國電影市場環(huán)境下，社會主流意識形態(tài)的建設(shè)路徑、主流輿論的引導監(jiān)督更為科學化、規(guī)范化，一方面為現(xiàn)實主義題材影片創(chuàng)作提供了更為明確的方向選擇。在以正確的價值觀引導為標準的前提下，現(xiàn)實主義題材的選擇也更為廣泛，社會嚴肅題材領(lǐng)域的呈現(xiàn)維度也進一步深刻、尖銳。另一方面也保證了現(xiàn)實主義題材在創(chuàng)作過程中能夠更好地把握市場輿論的熱點，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中引起更大范圍的社會關(guān)注，從而帶動電影作品能夠有更為廣闊的市場前景。在這雙重利好的前提下，中國電影產(chǎn)業(yè)將更多資源集中在現(xiàn)實主義題材領(lǐng)域，進行商業(yè)化的突破與探索。一批集合不同人物、社會話題的現(xiàn)實主義題材商業(yè)電影作品出現(xiàn)，在各自不同的類型領(lǐng)域取得市場化的良好表現(xiàn)。

電影《少年的你》圍繞校園霸凌這一現(xiàn)實主義題材作為敘事核心，將電影的文本時空對現(xiàn)實主義美學進行了商業(yè)化的處理與呈現(xiàn)，其重要依據(jù)就是從人文主義精神層面出發(fā)，為影片中的人物關(guān)系、情感線索、價值觀導向提供理論支持與文本構(gòu)建的指導，通過人文主義精神所包含的浪漫主義特征，為觀影者在建立情感認同和提升觀影愉悅層面提供了有效保障。

二、現(xiàn)代化進程中人文主義精神與電影創(chuàng)作

人文主義作為一種理論體系，其最根本的核心觀念是指社會價值取向傾向于對人的個性的關(guān)懷，重視現(xiàn)實生活和倡導積極生活，高揚人的理性、自由、價值和尊嚴。[1]維護人性尊嚴，肯定個人價值，主張自由平等。

在現(xiàn)代化進程中，人文主義精神成為人文主義理論體系在藝術(shù)創(chuàng)作中的主要表現(xiàn)。從最早將人作為獨立的個體從神權(quán)體系中剝離至今，人文主義精神已經(jīng)上升到個體的能動性，即個體精神與社會化進程中基本矛盾所帶來的困境進行對抗。人文主義最早作為藝術(shù)創(chuàng)作特征的現(xiàn)實主義與浪漫主義屬性也被極大釋放，也正因為如此，在電影藝術(shù)的創(chuàng)作當中，無論創(chuàng)作者自覺與否，都可以看到人文主義精神的體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在人物的塑造、人物關(guān)系的構(gòu)建和文本空間的構(gòu)建。

反觀創(chuàng)作者具備創(chuàng)作理論依據(jù)的自覺意識，將理論依據(jù)作為前提，則需要對人文主義精神進行重新解構(gòu)與重組，從而適配不同的電影題材。其中最為常見的應(yīng)用便是在商業(yè)電影的創(chuàng)作中都會增加影片中對于浪漫主義的展現(xiàn)，從而實現(xiàn)不同類型中觀影愉悅程度的最大化。作為電影的核心創(chuàng)作者，《少年的你》的導演曾國祥來自中國香港，他對于本部電影所選擇的題材以及敘事的具象程度，完成了一次跨文化、跨語境創(chuàng)作。這種跨文化、跨語境的創(chuàng)作讓創(chuàng)作者保持了高度的敏銳性與探索精神，形成了創(chuàng)作過程中理論依據(jù)先行的自覺性，將現(xiàn)實題材所發(fā)生的文化背景與敘事語境研究前置于電影制作的首位。導演曾國祥也在訪談中多次表達，他本人對于文化語境的陌生，讓他執(zhí)著于對校園霸凌這一現(xiàn)實主義題材所發(fā)生的具象環(huán)境的研究，嘗試建立電影文本中時空環(huán)境的真實感與還原度，尋求更為具象的時空關(guān)聯(lián)來完成對于現(xiàn)實主義題材更為充分的呈現(xiàn)與主題詮釋。

導演曾國祥完成跨文化、跨語境創(chuàng)作的同時，也完成了人文主義精神對現(xiàn)實主義題材的解構(gòu)與重組。從《少年的你》目前票房收入與輿論評定來看，創(chuàng)作者的跨文化、跨語境劣勢使導演曾國祥具備人文主義精神的創(chuàng)作自覺，可以獲得良好的市場表現(xiàn)與積極的藝術(shù)評論，印證了人文主義精神作為現(xiàn)實主義題材商業(yè)電影創(chuàng)作依據(jù)的能動作用。在電影取得評論界與市場一致積極反饋的同時，也可以看到導演曾國祥對于跨文化創(chuàng)作當中人文主義精神的應(yīng)用自覺與主動適配。

三、人文主義精神在創(chuàng)作中的能動作用

從現(xiàn)實主義題材商業(yè)影片的創(chuàng)作主動性出發(fā)，人文主義精神可以解構(gòu)為三個有效層次，第一是最為本質(zhì)且對整個作品影響最為深遠的，就是創(chuàng)作者的人文主義精神應(yīng)用的主動性。在人文主義精神的驅(qū)動下，為現(xiàn)實主義題材電影構(gòu)建了影片本土化語境，為電影時空塑造的真實感提供創(chuàng)作準備，為現(xiàn)實主義題材的精神內(nèi)核與美學篩選提供了保證。

第二是提供電影文本中人物和環(huán)境的塑造的具體依據(jù)。現(xiàn)代化進程中，人文主義精神的發(fā)展與延伸使其將理論核心的個體意識覺醒上升到現(xiàn)代化進程帶來的動態(tài)環(huán)境中個體意識的再認知，這在敘事層面給電影文本提供了核心的戲劇沖突與沖突深化的依據(jù)。創(chuàng)作過程中主動尋求個體人物脫離題材與事件本身，探討其所處的更深層次語境中尋求矛盾與和解的可能性，設(shè)置更為深刻的個體意識覺醒條件，最終回歸到人文主義精神在當下現(xiàn)代化進程中所強調(diào)的動態(tài)認知，從而給個體人物的發(fā)展塑造更多的層次，豐富文本在敘事層面與人物構(gòu)建層面的多重空間。

第三是體現(xiàn)在人文主義所天然具備的浪漫主義藝術(shù)特征，能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)實主義題材在商業(yè)化創(chuàng)作過程中的類型化愉悅。現(xiàn)實主義題材商業(yè)電影一直以來面臨的創(chuàng)作矛盾是現(xiàn)實主義美學傳統(tǒng)與商業(yè)類型美學的融合構(gòu)建，而人文主義精神所具備的浪漫主義藝術(shù)特征可以將兩者從電影文本創(chuàng)作、電影語言構(gòu)建、價值觀導向三個層面進行關(guān)聯(lián)。在現(xiàn)實主義美學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以人文主義精神作為依據(jù)進行文本層面戲劇化的延伸，同時重組類型化電影語言表現(xiàn)方式，最終完成并保證價值觀傳遞過程中的整體輸出效果。

四、人文主義精神指導下的商業(yè)類型的解構(gòu)與組合

《少年的你》選擇校園霸凌作為題材，一方面，題材給予了影片高話題性的商業(yè)支撐;另一方面，作為嚴肅社會話題題材在與商業(yè)類型做適配的過程中也面臨很高的風險。校園霸凌題材雖然天然具備青春類型片的屬性，但很容易僅僅圍繞校園與青春這一單一指向的類型環(huán)境延伸出愛情元素或是犯罪情節(jié)。而《少年的你》則將校園霸凌題材投射向更具有現(xiàn)代性特征的社會化環(huán)境當中，展現(xiàn)敘事語境的更多可能性，并最終將影片的類型化拓展為青春類型與犯罪類型的雙重商業(yè)類型化。

電影在類型上的延伸與拓展可以看作商業(yè)訴求作為驅(qū)動的行為，但是從電影文本角度來看，《少年的你》將犯罪類型引申到電影文本的方式則是在人文主義精神的指導下完成的。電影中犯罪類型的構(gòu)建來自于人文主義精神對于現(xiàn)實主義題材的有效解構(gòu)，首先將校園層面霸凌題材中個體的成長困境上升為個體對于環(huán)境的忍耐與抗爭，并且投射到社會層面中去尋找更大范圍的呼應(yīng)，再圍繞題材本身發(fā)生兩者之間的互動，這樣的創(chuàng)作手法既能保證青春類型的相對具象展現(xiàn)，同時也能給與犯罪類型更大程度上的合理性。主要體現(xiàn)在《少年的你》構(gòu)建出電影文本層面形成鏡像的兩條人物線索，在敘事過程中進行交會。從兩條人物線索中對于個體人物困境的設(shè)置可以發(fā)現(xiàn)，小北所代表的社會化人物困境與陳念所代表的校園霸凌困境之間的比對設(shè)計，讓電影從原有現(xiàn)實主義題材層面上升到更為深刻的個體與環(huán)境的探討。

人文主義精神所天然具備的浪漫主義特征成為兩條線索的互動基礎(chǔ)，也將青春類型與犯罪類型中的共有表現(xiàn)特征進行了呈現(xiàn)。這兩個處于不同困境的人物，由于彼此的尊重與理解，升華為浪漫情感乃至共生情感，也是人文主義早期藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典模型。在電影中，兩個主人公之間產(chǎn)生的愛情，既是電影文本層面人物線索交會的方式，也是人物關(guān)系與人物動機塑造的重要手段。在青春類型的作用下，浪漫主義表現(xiàn)更為影片最后二人對所面臨的環(huán)境進行的抗爭提供了合理的基礎(chǔ)，也將犯罪類型所帶來的愉悅程度充分進行釋放。

五、人文主義精神對于電影時空的重組與構(gòu)建

人文主義精神在現(xiàn)代進程中的呈現(xiàn)手段，便是將個體置于更為具象且有代表性的環(huán)境當中，從而呈現(xiàn)對于人作為個體的關(guān)懷。《少年的你》在構(gòu)建文本時空環(huán)境中，對時間層面做了具象的選擇，同時對于空間環(huán)境進行了抽象化的處理。并且突破了具象的地域文化局限，合理的運用時空設(shè)置，更為全面、豐富地展現(xiàn)出題材本身所帶來的社會化主題，實現(xiàn)了跨文化、跨語境的價值觀傳達。

（一）時間層面的具象選擇

時間層面的具象選擇體現(xiàn)在將電影敘事的主要時間維度壓縮至高考前夕，并將其塑造為校園霸凌題材以外的主要現(xiàn)實素材。對時間維度的控制不僅有效地幫助個體人物迅速在環(huán)境中建立困境，實現(xiàn)敘事線程中的情節(jié)節(jié)奏控制，更為重要的是，通過對敘事時間切入點的選擇，能夠引導觀影者建立起對于現(xiàn)實主義題材的認知維度與文本層面的環(huán)境氛圍感。高考作為文本時間的標的物，能夠?qū)⑽谋緦τ诃h(huán)境的構(gòu)建極致化，將校園環(huán)境與社會化教育背景形成統(tǒng)一指向與聚焦，拓展整個影片的社會化視野，從而更好地輔助犯罪類型的展開與重疊。

時間的具象設(shè)置也成為給人物帶來困境的環(huán)境因素之一，從而將校園霸凌題材從偏向于傳達人物缺乏自主意識的設(shè)定中解脫出來。不同于一般校園霸凌題材對于受害人物敏感，自憐的人物形象塑造，《少年的你》將主要人物塑造為具備超越一般未成年人、具備獨立人格的角色，也能夠進一步傳達對更大范圍的困境表達。

（二）空間層面的抽象化塑造

空間環(huán)境的抽象處理，并沒有導致《少年的你》喪失空間的氛圍感與真實感，反而形成了更高層面的社會化空間場景的認同感。《少年的你》選擇重慶作為電影的主要取景地，卻并沒有濫用這一極具地域文化特色的城市作為空間構(gòu)建的核心，而是回歸到人文主義精神指導下的環(huán)境構(gòu)建原則，強調(diào)人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系，給敘事帶來更多層次、更多元化的表意空間，而非陷入單一化的地域文化特征所帶來的視覺與氛圍奇觀。影片中沒有刻意強調(diào)拍攝地的地域文化特征，而是從文本層面選取有敘事契合度的空間結(jié)構(gòu)進行組合，而重慶作為一座融合了多種地貌特征的現(xiàn)代化城市，滿足了電影《少年的你》在空間層面的多重需求。

無論是主要犯罪情節(jié)點發(fā)生的高落差階梯，還是城市邊緣錯綜復(fù)雜的立交橋隱喻，或者是人物居住環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)，都是在現(xiàn)實主義美學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適配影片的敘事需求。更為重要的是，在校園外的社會化環(huán)境中，創(chuàng)作者并沒有尊崇重慶這座城市的地域地貌特質(zhì)，而是二是反向構(gòu)建出一個較為空曠、有些荒蕪的城市空間，從整體氛圍感的設(shè)置層面進行了電影空間維度之于真實空間維度的方向改造，從而更加聚焦到電影中所表現(xiàn)的人物所處的未成年群體，強調(diào)未成年群體之于成人社會間的距離感。

《少年的你》將拍攝地的空間拆解與重組過程中，形成了具有獨特城市文化的整體感，從校園到居住環(huán)境再到社會空間，每個層面都有意識地展現(xiàn)城市化進程當中所呈現(xiàn)的狀態(tài)與歷史痕跡，這種錯落的城市化進程面貌構(gòu)建所帶來的社會化抽象空間形成真正能與觀影者互動的真實感體驗。

六、人文主義精神與人物塑造

人文主義精神作為電影創(chuàng)作依據(jù)最為直觀的表現(xiàn)便是對人物的具體塑造與表現(xiàn)，這種對人物的塑造貫穿影片中每一個人物的設(shè)置?！渡倌甑哪恪废鄬ν暾貥?gòu)建起主要人物與次要人物的群像分層，并且將每一個人對于自身環(huán)境或是困境當中的個體表達進行充分釋放。《少年的你》對主要人物的塑造便是人文主義理論體系中最為重要的對個體的關(guān)懷，個人尊嚴最大化，反對暴力與歧視，實現(xiàn)自我價值的躍升與突破。這一核心思想為電影中兩個主要人物提供行為動機，從初期對于環(huán)境的極度隱忍，到戲劇沖突頂點二人的共同對抗，再到最終的和解方式。在面對暴力與歧視的環(huán)境中，隱忍的作為是為了兌現(xiàn)更高層次上的自我價值躍升，在突破道德底線被動地用暴力突破困境后，對于人性的深刻解讀讓主人公作出正確選擇從而獲得救贖。

從《少年的你》對于次要人物的塑造中，能看到創(chuàng)作者對于現(xiàn)代化進程中人文主義精神的動態(tài)發(fā)展有所認知。原本作為校園霸凌的加害者，最后轉(zhuǎn)換為整個事件的受害者，青年警察從主要人物的幫助者角色走向?qū)α⒚娼巧岆娪拔谋局腥宋锼茉焱瓿闪硕啻谓巧D(zhuǎn)換，從而能夠透過題材事件中的不同角色，感受人物的立體維度。

這種人物塑造過程中特定角色的動態(tài)轉(zhuǎn)換也幾乎覆蓋到劇中每一個身處敘事主線的人物身上，而每一個階段性的變化除了隨著敘事的需要角色所承擔的功能性有所不同，背后所指向的價值觀導向卻保持一致，而容許主要人物在價值觀導向上可闡釋范圍內(nèi)的偏離也正是現(xiàn)代化進程中人文主義精神發(fā)展的重要表現(xiàn)。

七、現(xiàn)實主義題材商業(yè)化與浪漫主義表現(xiàn)

人文主義藝術(shù)特征上的現(xiàn)實主義與浪漫主義因素結(jié)合，使其與現(xiàn)實主義題材商業(yè)影片具有高度契合可能。在《少年的你》中有以下體現(xiàn)，第一，引入主要人物的愛情元素。這種浪漫化的處理是先于類型化選擇、人物塑造、時空關(guān)系建構(gòu)等一系列創(chuàng)作層面之上，不會對電影本身的類型界定帶來決定性影響，而是通過改變電影文本的敘事張力來符合商業(yè)層面訴求。對于大部分現(xiàn)實主義題材影片，情感層面的滿足缺失與敘事張力不足成為其商業(yè)化、市場化良好表現(xiàn)的重要阻礙。人文主義精神作為依據(jù)所具備的浪漫主義特征是對商業(yè)層面最為有利的補充，所具備的現(xiàn)實主義特征又是對現(xiàn)實主義題材最為有利的創(chuàng)作約束。第二，人文主義精神的悖向延伸。這種悖向延伸主要體現(xiàn)在價值觀層面的悖向，以及人物塑造層面的假性延伸。在現(xiàn)代化進程中，人文主義發(fā)展當中的一個重要議題便是對極端人文主義精神的研究。在與主流文明價值觀沖突的基礎(chǔ)上，塑造并刻畫極端個體形象可以成功地給觀影者帶來短暫的、非直觀的價值觀模糊，輔以浪漫主義的塑造方式便可以形成高度的情感認同。這一點在很多商業(yè)類型電影中對極端反面人物的塑造當中較為常見，進而成為某種建立在情感認同基礎(chǔ)上的現(xiàn)象級符號，如美國電影中小丑這一經(jīng)典人物形象在不同時期的塑造方式。電影《少年的你》戲劇沖突最為強烈的設(shè)置正是以這樣的悖向延伸為依據(jù)，有意構(gòu)建起觀影者對于價值觀出現(xiàn)偏離的主要人物形成強烈認同感，在現(xiàn)實主義題材中主要人物出現(xiàn)價值觀偏離也必然造成敘事上的緊張情節(jié)推進，滿足觀影愉悅感，這也是影片中兩位主要人物同時審訊的段落成為影片最具戲劇張力的高潮的原因。階段性悖向應(yīng)用之后，現(xiàn)實主義題材最終回歸價值觀的正確導向是必然結(jié)果，從而達成觀影者對于情感認同的再次回歸，進而有效地深化影片主題，引發(fā)更為深層次的現(xiàn)實話題探討。

結(jié)語

電影《少年的你》作為近年來優(yōu)秀的現(xiàn)實主義題材影片，能夠取得極佳的市場表現(xiàn)的原因有兩方面：一方面是來自中國電影市場環(huán)境的資源導向，另一方面是創(chuàng)作層面所取得的突破。它形成了現(xiàn)實主義題材與商業(yè)類型化的良好兼容互動，滿足了社會主體價值觀的正確導向，引發(fā)了社會輿論對于所表現(xiàn)題材的熱議，《少年的你》高度實現(xiàn)了現(xiàn)實主義題材商業(yè)電影的評判標準，印證了創(chuàng)作中以人文主義精神作為依據(jù)的重要作用，也給未來現(xiàn)實主義題材進行商業(yè)化創(chuàng)作提供了更為有效的參考路徑。

參考文獻：

[1]周秀文.人文主義概念的歷史界定[ D ].長春：東北師范大學，2006：35.

【作者簡介】 ?吳曼芳，女，北京人，北京電影學院管理學院院長，教授，博士生導師，主要從事電影產(chǎn)業(yè)、院線經(jīng)營管理、媒介經(jīng)營管理研究;

郭姝南，女，山東濟南人，北京電影學院管理學院博士生，主要從事電影產(chǎn)業(yè)與媒介經(jīng)濟研究。