劉 玲
教學(xué)過(guò)程是指師生在共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)中的活動(dòng)狀態(tài)變換及其時(shí)間流程,由相互依存的教和學(xué)兩方面構(gòu)成。內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要和實(shí)際水平之間的矛盾。中國(guó)古代教育家提出的“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”(《禮記·中庸》)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程最早的概括。簡(jiǎn)單來(lái)講,課堂教學(xué)就是要去解決教師的預(yù)設(shè)與師生的生成之間的矛盾。
要解決矛盾,我們就要了解學(xué)情。所謂學(xué)情,即學(xué)生的情況,它體現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗(yàn)、思維特點(diǎn)等。新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字并應(yīng)用的綜合性、實(shí)踐性課程。從新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的定義來(lái)看,新的高中語(yǔ)文課堂更重視學(xué)生的實(shí)踐性,它是教師根據(jù)課程目標(biāo)制定一系列的任務(wù)來(lái)讓學(xué)生完成。下面,筆者就以任務(wù)群為切入點(diǎn)展開(kāi)論述。
從教育心理學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征,是推動(dòng)人們求知的內(nèi)在力量?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出:以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體,進(jìn)行語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)項(xiàng)目有可選擇性。如學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)代文化參與,旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活,學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象,從而增強(qiáng)文化自信??梢宰寣W(xué)生實(shí)地考察某個(gè)名人故居,了解該名人的成長(zhǎng)軌跡以及成功的原因等,也可以就當(dāng)下的一些看似有趣的文化現(xiàn)象來(lái)設(shè)置任務(wù)讓學(xué)生完成。如各種場(chǎng)所的廁所指示牌。經(jīng)過(guò)走訪我們發(fā)現(xiàn),不同場(chǎng)所的指示牌差別很大,同類(lèi)場(chǎng)所,不同風(fēng)格的指示牌亦是讓人眼花繚亂,跟學(xué)生聊起,學(xué)生很是感興趣,于是我們就這個(gè)文化現(xiàn)象開(kāi)展了任務(wù)群學(xué)習(xí),首先讓學(xué)生觀察查找不同場(chǎng)所的圖標(biāo),然后以圖表形式進(jìn)行歸納,并分析場(chǎng)所性質(zhì)與圖標(biāo)的聯(lián)系,接下來(lái)由圖標(biāo)特征來(lái)推測(cè)其設(shè)計(jì)者及主人氣質(zhì)特征等,還可以給某個(gè)場(chǎng)所寫(xiě)一封建議書(shū)。這樣的任務(wù)新穎,又貼近生活,學(xué)生可以參與到活動(dòng)中來(lái),在語(yǔ)文實(shí)踐中提升素養(yǎng)。
任務(wù)群的構(gòu)想不是簡(jiǎn)單地將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成問(wèn)題,而是讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)項(xiàng)目中來(lái),通過(guò)一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步。而學(xué)習(xí)項(xiàng)目怎么定,如何選,多關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn),才能激起學(xué)生的活動(dòng)熱情,使學(xué)生學(xué)習(xí)行為主動(dòng)發(fā)生。
普通高中語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群,每個(gè)任務(wù)群都有各自的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容,彼此之間相互滲透融合、銜接延伸。我們?cè)谠O(shè)計(jì)任務(wù)群時(shí),要充分地考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)能力。
如在進(jìn)行《<論文>十二章》單篇教學(xué)時(shí),有位教師是這樣執(zhí)教的。首先讓學(xué)生背誦初中的《論語(yǔ)十則》,說(shuō)出其技巧,并談一談這十則對(duì)自己的啟示,接著讓學(xué)生指出高中的《論語(yǔ)十二章》的特點(diǎn),然后讓學(xué)生來(lái)談一談,孔子認(rèn)為怎樣做才能達(dá)到“仁”——克己而復(fù)禮。再以角色扮演的形式讓學(xué)生進(jìn)一步理解如何“克己而復(fù)禮”。最后讓學(xué)生引用論語(yǔ)中的某一章,結(jié)合校訓(xùn),向在座的教師介紹自己的學(xué)校。課堂上,學(xué)生積極思考,踴躍發(fā)言,發(fā)言時(shí)思維清晰,落落大方,語(yǔ)言表達(dá)力強(qiáng),邏輯也較縝密??梢钥闯觯處熢谇榫硠?chuàng)設(shè)的引導(dǎo)下,帶著學(xué)生積極地參與到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái),從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)這幾個(gè)方面,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這也就是我們所說(shuō)的在設(shè)計(jì)任務(wù)群時(shí),要充分了解學(xué)情,才能激發(fā)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生的各方面能力得到很好的鍛煉。這是一堂在名校進(jìn)行的公開(kāi)課,如果同樣的內(nèi)容在普通學(xué)校的課堂進(jìn)行,那么任務(wù)群的設(shè)計(jì)就要結(jié)合受眾已有的知識(shí)儲(chǔ)備,學(xué)習(xí)能力等做相應(yīng)的變化。可見(jiàn),任務(wù)群的設(shè)計(jì)要充分了解學(xué)生的情況,要建立在學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)與能力前提下。
學(xué)習(xí)如果只是簡(jiǎn)單地往學(xué)習(xí)者大腦中灌輸信息,那么學(xué)習(xí)也不能真正發(fā)生。而教師自認(rèn)為精彩的設(shè)計(jì),并不能帶來(lái)學(xué)生積極主動(dòng)地參與。所以,任務(wù)群設(shè)計(jì)好后,在實(shí)際的進(jìn)行過(guò)程中,學(xué)生在課堂上的情緒、思維是動(dòng)態(tài)的,學(xué)生在同伴的啟發(fā)與相互交流,碰撞中會(huì)激發(fā)預(yù)想不到的潛能。這時(shí),作為教師,我們應(yīng)該做到:心中有任務(wù),眼里有學(xué)生。這樣的課堂才是高效課堂。
如這位教師在讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)校文化推廣這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),先說(shuō)到了自己學(xué)校的校訓(xùn),然后戲謔了一句:“如果你是高一新生,你會(huì)選擇哪個(gè)學(xué)校?”沒(méi)想到這一問(wèn)激發(fā)了學(xué)生表達(dá)的欲望,學(xué)生紛紛慷慨陳詞,說(shuō)起自己學(xué)校的優(yōu)勢(shì),師生之間展開(kāi)了一場(chǎng)精彩的辯論。筆者在想,這個(gè)環(huán)節(jié)是教師在預(yù)設(shè)任務(wù)時(shí)所未預(yù)料的。這也正是任務(wù)群學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),那就是其學(xué)習(xí)的內(nèi)容是隨機(jī)的。課堂上學(xué)生向教師主動(dòng)地發(fā)問(wèn),積極地辯論是在課堂情境中突然發(fā)生的,而學(xué)生思維的火花,表達(dá)的熱情確是在這一刻達(dá)到一個(gè)頂峰。如果語(yǔ)文課堂上經(jīng)常有這樣的火花,何愁學(xué)習(xí)行為不發(fā)生呢?
此外,“語(yǔ)文課程內(nèi)容只是預(yù)設(shè)學(xué)生需要經(jīng)歷的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)給情境體系及其在具體情境中需要完成的若干任務(wù),學(xué)生將圍繞這些學(xué)習(xí)任務(wù)群,關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用的事實(shí)和過(guò)程并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的敏銳意識(shí)和探究意識(shí),追求思維創(chuàng)新和表達(dá)創(chuàng)新,發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。學(xué)習(xí)任務(wù)群是教師根據(jù)情境預(yù)設(shè)的一系列活動(dòng),而學(xué)情是動(dòng)態(tài)的,變化著的,因而在具體的進(jìn)行過(guò)程中,自然會(huì)根據(jù)學(xué)情的變化而作積極的調(diào)整,這也正是任務(wù)群設(shè)計(jì)的意義。
總之,任務(wù)群學(xué)習(xí)是一項(xiàng)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),因而,設(shè)計(jì)什么樣的任務(wù)群,如何設(shè)計(jì),以及怎樣實(shí)施都要基于學(xué)情而定。低階還是高階的標(biāo)準(zhǔn)不是任務(wù)群本身,而是現(xiàn)階段的學(xué)情。任務(wù)群的學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生在現(xiàn)階段的基礎(chǔ)上,通過(guò)一系列的語(yǔ)文活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、思維、文化等多方面的綜合提升。