武韻

【摘 ?要】鋼琴是音樂教育的一個重要組成部分，隨著時代的發(fā)展，高校鋼琴教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，更高效地進(jìn)行教學(xué)模式改革。本文基于建構(gòu)主義理論對高校鋼琴教學(xué)模式進(jìn)行了概述，對其中重要的幾個觀念進(jìn)行了分析，從教師、學(xué)生等方面闡述了當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)模式存在的問題及產(chǎn)生的原因。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論 ?高校 ?鋼琴教學(xué)模式

隨著東西文化的融合，在教育方面，建構(gòu)主義理論思潮給我國音樂教育帶來了新的理念，而鋼琴作為音樂教育的一個重要組成部分，在建構(gòu)主義理論影響下，其教學(xué)模式在實(shí)踐中不斷發(fā)展與改革是一種必然趨勢。

何為建構(gòu)主義理論及其

融入高校鋼琴教學(xué)模式的必要性

1.何為建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常是在社會文化互動中完成的。建構(gòu)主義理論提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆＝?gòu)主義理論最早的提出者可追溯至瑞士的皮亞杰，他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家。雖然建構(gòu)主義理論早在政治學(xué)、社會學(xué)等方面有了廣泛的延伸，但在國際關(guān)系理論中，建構(gòu)主義理論早已是一門主要學(xué)派。按照常人的理解，建構(gòu)主義理論就是把一種要研究的事物拆成一部分一部分來研究，但在某種意義上卻忽略了它的整體性，只關(guān)注它的一部分。所以，格式塔學(xué)派便提出整體大于部分之和的觀點(diǎn)。比如，倘若研究一個班集體，建構(gòu)主義理論就要針對個人具體研究，實(shí)際忽略了人與人的聯(lián)系，就是這種聯(lián)系才構(gòu)成了一個班集體，其中的關(guān)系才是最重要的。由此看來，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該是個體主動積極的選擇，而不是被動接受。

2.建構(gòu)主義理論融入高校鋼琴教學(xué)模式的必要性

建構(gòu)主義理論融入高校鋼琴教學(xué)模式是十分有必要且刻不容緩的。首先，傳統(tǒng)的高校鋼琴教學(xué)模式過于注重對客體的研究，而嚴(yán)重忽略了主觀體驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)在課堂上注重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，汲取相鄰學(xué)科的營養(yǎng)，在學(xué)生鋼琴教育上進(jìn)行引導(dǎo)性建構(gòu)，讓學(xué)生對鋼琴教育有一個全方位的認(rèn)知。其次，傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師缺少與學(xué)生的互動，建構(gòu)主義理論的融入，學(xué)生與教師的互動增多了，其創(chuàng)造性思維被激發(fā)了，主觀能動性也被帶動了，高校的教學(xué)目的也隨之達(dá)到了。

建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用觀念

建構(gòu)主義理論應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)中，目的就是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，使其成為具有自我控制能力、自我分析能力、自我評價能力，以及反思與批判、創(chuàng)新能力的新世紀(jì)終身學(xué)習(xí)者。

1.建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)模式中的知識觀

建構(gòu)主義理論應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)過程中，知識觀的樹立顯得尤為重要。知識是人們對客觀存在的主觀體驗(yàn)，它不是一成不變的，而是隨著人類認(rèn)知水平不斷深入、不斷發(fā)展的。任何知識在為個體所接受之前，對個體來說都是沒有什么意義的，也是毫無權(quán)威的。知識不會脫離人類而獨(dú)立存在，盡管有時候知識通過語言和文字的形式存在于主觀個體之外，且得到了廣泛認(rèn)可，但這并不代表學(xué)生已經(jīng)完全掌握了知識。高校鋼琴教師不應(yīng)該把一成不變的死板理論一股腦傾倒給學(xué)生，更不應(yīng)該將自己對知識的理解硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該將基礎(chǔ)知識框架建構(gòu)的方法傳授給學(xué)生，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識，才會建構(gòu)自身知識框架，從而形成自己的知識體系，完成對知識的判斷與選擇。

2.建構(gòu)主義理論在高校鋼琴教學(xué)模式中的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義理論主張世界是客觀存在的，但是每個人都有著自己對世界的理解。學(xué)習(xí)觀也是每個人在學(xué)習(xí)過程中，通過結(jié)合自身以及客觀條件，不斷形成屬于自己的一種學(xué)習(xí)觀念。建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)不再是教師把知識傳授給學(xué)生這么簡單，而是由學(xué)生建構(gòu)屬于自己知識體系的過程。學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中，不是被動地接受知識信息，而是出于好奇與求知欲，主動建構(gòu)知識體系，這種建構(gòu)既包含對新知識的接受，又包含對原有知識經(jīng)驗(yàn)的改造及有效重組。這在高校鋼琴教學(xué)模式建構(gòu)過程中是十分重要的，這種學(xué)習(xí)觀的建構(gòu)是他人無法替代的。

高校鋼琴教學(xué)模式存在的問題與解決方法

1.學(xué)生方面

在傳統(tǒng)的高校教學(xué)模式中，學(xué)生機(jī)械、被動地接受教師傳授的知識，學(xué)習(xí)模式套路化。在建構(gòu)主義理論下，學(xué)生是如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到高校教學(xué)目的的呢？這時的情況與傳統(tǒng)情形完全不同，對學(xué)生也可以說是一個挑戰(zhàn)了，在這種全新的高校教學(xué)模式下，學(xué)生會感到迷茫，教師便要開始發(fā)揮他們的重要作用了。首先，應(yīng)該站在學(xué)生發(fā)展的邊緣線上，時刻注意提醒學(xué)生完成自己的知識體系建構(gòu)。其次，學(xué)生應(yīng)吸收教師教學(xué)的精華，豐富自己的知識構(gòu)架，深入理解知識，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能，形成一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法。在建構(gòu)主義理論下，學(xué)生應(yīng)積極投入新的學(xué)習(xí)模式中，這樣才能在鋼琴學(xué)習(xí)中有所收獲，才能活學(xué)活用。

2.教師方面

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。俗話說得好，興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該時刻保持初心，保持好奇心，在求知欲的驅(qū)動下，由表及里地探索、建構(gòu)屬于自己的知識體系。教師在中間的作用不可小覷，他們是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，是學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)生涯的第一個音符。

建構(gòu)主義理論下，教師不再是高校鋼琴教學(xué)的中心，而是學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的引路人，學(xué)生則變?yōu)橹行?，教師是他們的合作伙伴，他們共同學(xué)習(xí)一起探索。鋼琴教育是一門注重實(shí)踐的學(xué)科，在建構(gòu)主義理論的影響下，教師必須清楚教育的目的不僅僅包含認(rèn)知目標(biāo)，還包含思想情感。教師在某種意義上要適當(dāng)關(guān)注學(xué)生的思想情感，使鋼琴與學(xué)生的內(nèi)心建立連接，在之后的鋼琴教學(xué)過程中，逐漸降低對學(xué)生的外部控制與影響程度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，最終使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)鋼琴、主動練習(xí)的目的。

3.教學(xué)方面

建構(gòu)主義理論下，我們將高校全新的教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行了對比，不難看出，這種教學(xué)模式要求學(xué)生有屬于自己的學(xué)習(xí)方法及積極的求知欲。因此，這種全新的教育理念對高校教學(xué)工作提出了新的要求。

首先，合作學(xué)習(xí)理念在高校鋼琴教學(xué)模式中體現(xiàn)了非常重要的作用。任何事物的意義都不能脫離人而單獨(dú)存在，其源于我們的建構(gòu)，鋼琴學(xué)習(xí)過程也是如此，每個人都在以自己的方式去理解事物的某些方面，因而高校鋼琴教學(xué)要增進(jìn)學(xué)生間的合作，使合作學(xué)習(xí)能夠得到大家的廣泛重視。

其次，學(xué)習(xí)者是以自己的方式理解事物的，因而不同的人看到的可能是事物的不同方面，所以，并不存在唯一的理解標(biāo)準(zhǔn)，高校鋼琴教學(xué)模式也是如此。鋼琴教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生與學(xué)術(shù)、學(xué)生與教師、教師之間的通力協(xié)作，不應(yīng)該是學(xué)生機(jī)械接受知識的過程，而應(yīng)當(dāng)是一個令學(xué)生和教師都享受的過程。

最后，我們?nèi)匀灰獜?qiáng)調(diào)合作。學(xué)生之間的通力合作以及相互討論是不容小覷的。教師之間的協(xié)作即為學(xué)科之間的交叉融合，也是最容易被我們忽略的。在建構(gòu)主義理論下，高校鋼琴教學(xué)應(yīng)當(dāng)以整體性為重點(diǎn)，讓學(xué)生在建構(gòu)學(xué)科知識體系的基礎(chǔ)上，注重學(xué)科之間的聯(lián)系，完成知識的整體性建構(gòu)，尋求解決鋼琴教學(xué)存在的問題及掌握解決問題所需的基本知識技能，在掌握這些知識技能的基礎(chǔ)上，努力提升自身的鋼琴水平。

結(jié) 語

基于建構(gòu)主義理論的高校鋼琴教學(xué)模式若想改進(jìn)，需從學(xué)生、教師、教學(xué)三方面多管齊下、齊頭并進(jìn)。學(xué)生積極努力主動配合教師創(chuàng)新鋼琴教學(xué)模式，教師在傳授知識的基礎(chǔ)上，推陳出新，對學(xué)生的個人潛質(zhì)進(jìn)行最大化的開發(fā)，使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

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