楊瑾

【摘 ?要】民族聲樂是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，高校是傳承和發(fā)展民族聲樂的重要渠道，不僅承擔(dān)了教學(xué)任務(wù)，還承擔(dān)了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化任務(wù)。本文分析了現(xiàn)代高校民族聲樂表演的特點(diǎn)，探索了開展民族聲樂表演的實(shí)施建議，對(duì)高校民族聲樂傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有積極作用。

【關(guān)鍵詞】高校 ?民族聲樂 ?表演 ?途徑

我國(guó)是一個(gè)典型的多民族國(guó)家，民族多樣性決定了文化多樣性，特別是在少數(shù)民族文化藝術(shù)上表現(xiàn)得尤為明顯。其中少數(shù)民族聲樂是少數(shù)民族生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的民族特色和韻味，對(duì)了解和研究民族歷史具有重要的意義。作為一種藝術(shù)表演形式，民族聲樂所具備的聲情并茂是現(xiàn)代音樂表現(xiàn)形式所無(wú)法比擬的，但不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是如何在現(xiàn)代音樂的沖擊下，更好地發(fā)揮民族聲樂的表演特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀民族聲樂是每個(gè)研究民族聲樂者所應(yīng)關(guān)心的重點(diǎn)問(wèn)題。

民族聲樂表演要素的構(gòu)成

民族聲樂表演要素主要包含肢體語(yǔ)言、面部表情、形體姿態(tài)等，這些要素對(duì)民族聲樂表演起輔助作用。我國(guó)民族聲樂經(jīng)歷了數(shù)千年的演變和發(fā)展后，表演形式多樣、內(nèi)容豐富、感情飽滿。

1.肢體語(yǔ)言

民族聲樂表演藝術(shù)形式分為歌唱語(yǔ)言藝術(shù)及肢體語(yǔ)言藝術(shù)，其中肢體語(yǔ)言藝術(shù)主要通過(guò)肢體動(dòng)作表現(xiàn)和傳遞歌曲內(nèi)容和思想。肢體語(yǔ)言可以分為兩種：一種是美感表達(dá)，另一種是情感表達(dá)。

一是美感表達(dá)。美感表達(dá)主要體現(xiàn)在美感的多樣性上，美來(lái)源于很多方面，利用肢體動(dòng)作展現(xiàn)出的美能夠提高表演者的藝術(shù)境界，將藝術(shù)和個(gè)體融為一體，而如何獲得和提高這種美感，一方面在于表演者對(duì)生活的感悟和理解。表演藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，整個(gè)表演過(guò)程要自然協(xié)調(diào)，這樣才能使觀眾融入表演中，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒和增加代入感。另一面是將情感通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，將內(nèi)心所想、所思通過(guò)一個(gè)個(gè)肢體語(yǔ)言展現(xiàn)在觀眾面前。

二是情感表達(dá)。除了美感表達(dá)之外，情感表達(dá)也是表演藝術(shù)的重要組成部分，在沒有語(yǔ)言的時(shí)候，原始人就開始通過(guò)肢體語(yǔ)言和夸張的表情表達(dá)情感，這種大膽而收放自如的形式能夠直接反映表演者的情感和心理狀態(tài)，能夠給觀眾帶來(lái)更多的信息和深刻的記憶，是藝術(shù)表現(xiàn)形式中需要重點(diǎn)刻畫和塑造的。

2.面部表情

面部表情是表現(xiàn)表演者內(nèi)心情緒和情感活動(dòng)的重要方式，能夠直接體現(xiàn)演員的各種特點(diǎn)。

3.身體姿態(tài)

在表演過(guò)程中，聲樂主要是演唱為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式，表演者的形體姿態(tài)非常關(guān)鍵和重要。形體姿態(tài)主要分為兩種：一是借物形體姿態(tài)，即利用身邊的物品進(jìn)行交流的形體姿態(tài)形式，如扶墻，拋物等，這些利用道具增加的場(chǎng)景感和畫面感，能夠帶給觀眾更加真實(shí)的生活體驗(yàn)。二是伴聲形體姿態(tài)。伴聲形體姿態(tài)是指利用舞臺(tái)表演藝術(shù)中的非語(yǔ)言聲音，例如敲擊、哭泣、拍手等，把整個(gè)場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)，從而使整個(gè)演出變得更加立體。

民族聲樂表演的特點(diǎn)和發(fā)展方向

1.民族聲樂表演的特點(diǎn)

一是表演形式多樣化。我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，各民族的聲樂結(jié)構(gòu)存在很大的差別，表現(xiàn)形式也多種多樣。在高校教學(xué)過(guò)程中，大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

二是共性和個(gè)性兼?zhèn)洹Ｃ褡迓晿肥俏覈?guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂具有本民族的文化個(gè)性，同時(shí)也具有中華傳統(tǒng)文化的共性，這種個(gè)性和共性的融合，在一定程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)成本，但其隱性特征增加了學(xué)生進(jìn)行更高層次學(xué)習(xí)的難度。在民族聲樂教學(xué)過(guò)程中，教師能否掌握以及運(yùn)用這種共性和個(gè)性，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，也是教師能夠更好地完成民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的重要前提。

三是將民族文化和西方優(yōu)秀文化結(jié)合。我國(guó)民族聲樂文化發(fā)展要以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在吸納西方優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)和創(chuàng)新，從而使民族聲樂文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。民族聲樂文化和其他傳統(tǒng)文化類似，具有時(shí)代性，需要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。因此，在時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)下，高校在民族聲樂文化發(fā)展過(guò)程中要及時(shí)對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行糾正，從繼承和傳揚(yáng)的角度實(shí)現(xiàn)民族文化的可持續(xù)發(fā)展。在高校民族聲樂表演過(guò)程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)和加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)民族文化，同時(shí)還應(yīng)積極借鑒西方優(yōu)秀文化，將精湛的演唱技巧融入民族聲樂表演中，以實(shí)現(xiàn)民族聲樂的發(fā)展和升級(jí)。

2.新時(shí)代民族聲樂表演發(fā)展的方向

一是多元化。隨著社會(huì)交流日益密切，民族聲樂表演模式開始走多元化發(fā)展道路，它需要擺脫傳統(tǒng)的單一傳播模式，實(shí)現(xiàn)多元化傳播，這種多元化不僅是表演形式的多元化，更是傳播方式的多元化。

二是永久化。傳統(tǒng)教學(xué)的口口相傳使民族聲樂的傳承受到很大限制，新媒體時(shí)代，教學(xué)變成了可移動(dòng)、全天候的開放形式，學(xué)生可以通過(guò)各種終端，有選擇性地開展自我學(xué)習(xí)。例如，傳統(tǒng)聲樂表演的流逝甚至消失很大程度上因?yàn)楸４媸侄蔚膯我?，而現(xiàn)在則可以通過(guò)錄像機(jī)將所有的表現(xiàn)動(dòng)作、表情細(xì)節(jié)全部錄制下來(lái)，再經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)放和細(xì)節(jié)放大，使其成為傳播和學(xué)習(xí)的重要工具。

三是大眾化?，F(xiàn)代文化藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)是大眾化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和消費(fèi)升級(jí)也是大眾對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品的消費(fèi)升級(jí)。因此，民族聲樂在表演形式上需要緊跟市場(chǎng)步伐和消費(fèi)者需求，用大眾喜聞樂見的表演形式將藝術(shù)作品帶給大眾，擴(kuò)大藝術(shù)面，從而讓更多的人了解民族聲樂，以此推動(dòng)民族聲樂更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)揚(yáng)目的。

四是娛樂化。娛樂化是現(xiàn)在大眾需求的一部分，晦澀難懂的藝術(shù)形式或者表演形式需要通過(guò)加工進(jìn)行良性升級(jí)和改造，可以利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互融合，促使民族聲樂表演形式更加立體、生動(dòng)，從而符合大眾消費(fèi)的需求。

高校民族聲樂表演的實(shí)施建議

高校民族聲樂表演是專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，本文通過(guò)對(duì)其組成要素、特點(diǎn)及未來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行分析，結(jié)合高校民族聲樂表演形式，具體給出以下幾條實(shí)施建議。

1.提高學(xué)生發(fā)音能力

民族聲樂具有很強(qiáng)的民族性，是民族文化的重要內(nèi)容，它來(lái)源于各民族人民的生產(chǎn)生活，又是現(xiàn)實(shí)生活的升級(jí)，其高亢、清脆的聲音特點(diǎn)以及各種轉(zhuǎn)音，對(duì)學(xué)生的發(fā)音能力有很高的要求。發(fā)音能力體現(xiàn)了情感表達(dá)的深度和廣度，是情感表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)的重要方面。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性練習(xí)時(shí)，教師需要有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生民族語(yǔ)言的發(fā)音能力，讓學(xué)生通過(guò)揣摩掌握吐字方式，提高自身發(fā)音的準(zhǔn)確性，這不僅能夠展現(xiàn)語(yǔ)言特色，更能將民族特性、民族靈魂展現(xiàn)得淋漓盡致。具體來(lái)說(shuō)：一是利用現(xiàn)代多媒體展現(xiàn)民族聲樂。要想使學(xué)生能夠唱得出，教師需要有針對(duì)性地、大量地對(duì)其進(jìn)行聽力訓(xùn)練，讓學(xué)生認(rèn)真聆聽民族聲樂的發(fā)音特點(diǎn)，從而為自身發(fā)音做好鋪墊和準(zhǔn)備工作。二是在表演過(guò)程中教師應(yīng)幫助學(xué)生糾正發(fā)音錯(cuò)誤。錯(cuò)誤的發(fā)音會(huì)導(dǎo)致整個(gè)表演缺乏靈魂，所以在實(shí)際表演過(guò)程中，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)音能力。

2.增強(qiáng)學(xué)生演唱技巧

聲樂表演的核心就在于演唱技巧，演唱技巧決定了民族聲樂的表演層次，甚至決定了整個(gè)表演的質(zhì)量。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生提高演唱技巧，具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是準(zhǔn)確理解和掌握民族文化。民族聲樂是有生命的、有靈魂的藝術(shù)，在表演過(guò)程中，教師要準(zhǔn)確掌握民族文化，教師只有對(duì)民族的歷史變遷有清晰的定位，才能夠感受不同歷史時(shí)期音樂形式的不同，并且在弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化時(shí)，能夠用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解釋和傳播傳統(tǒng)文化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的演唱感染力。二是充分利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行聲樂表演培訓(xùn)。表演過(guò)程中，教師要利用現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能，提高學(xué)生聲樂表演的綜合水平，教師還要利用現(xiàn)代聲樂儀器測(cè)量和評(píng)定學(xué)生的音準(zhǔn)和音高，通過(guò)技術(shù)糾正，不斷提高學(xué)生演唱的準(zhǔn)度和精度，并且鼓勵(lì)學(xué)生利用各種合理的途徑，提升自己的演唱技巧。

3.提高學(xué)生情感表達(dá)能力

情感表達(dá)是表演的重要環(huán)節(jié)，表演的立體感和鮮活感很大程度上源于情感表達(dá)，情感表達(dá)主要通過(guò)表演者的肢體語(yǔ)言、面部表情及形體姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)。因此，在表演過(guò)程中，教師要結(jié)合這三個(gè)方面提高學(xué)生的情感表達(dá)能力，增加整個(gè)表演過(guò)程的代入感，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的表演。教師還應(yīng)注意鍛煉學(xué)生的肢體、面部及體態(tài)動(dòng)作，在學(xué)生充分理解音樂情感色彩的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)其通過(guò)肢體、面部和體態(tài)等增加整個(gè)表演活動(dòng)的立體感，不斷提升表演層次，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)靈感，在表演中融入角色，用肢體語(yǔ)言更好地表現(xiàn)作品。例如通過(guò)演出活動(dòng)，讓學(xué)生參與到表演中，體會(huì)不同肢體語(yǔ)言表現(xiàn)的不同感情，從而使學(xué)生成為一個(gè)好的表演者。

4.增加學(xué)生民族文化儲(chǔ)備

藝術(shù)來(lái)源于生活且高于生活。教師通過(guò)增加學(xué)生的民族文化儲(chǔ)備，讓學(xué)生了解和掌握民族文化，感受民族文化的多樣性和差異性，使表演內(nèi)容更加豐富。一方面可以增加高校學(xué)生對(duì)民族文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，另一方面可以讓學(xué)生利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)學(xué)習(xí)和掌握民族文化。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)民族文化，并采取多種藝術(shù)表演形式，把傳統(tǒng)民族聲樂表演和現(xiàn)代表演藝術(shù)串聯(lián)起來(lái)，這種表演方式不僅能夠幫助學(xué)生掌握民族聲樂的歷史和來(lái)源，更有助于學(xué)生自身文化素養(yǎng)的提高，從而使其能夠更加積極地投身于民族聲樂表演中。

5.豐富藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

現(xiàn)代藝術(shù)表演需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，校園文化活動(dòng)為藝術(shù)實(shí)踐提供了更加廣闊的平臺(tái)，教師可將實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)融入表演活動(dòng)中。一是利用校園文化開展民族聲樂表演活動(dòng)。教師在開展活動(dòng)時(shí)，可以利用校園文化對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，可以利用校園文化節(jié)展現(xiàn)傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)，一方面引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極表現(xiàn)和展現(xiàn)自己，另一方面可以讓更多的人了解現(xiàn)代民族聲樂，從而增加其對(duì)民族聲樂的興趣。二是利用社會(huì)活動(dòng)參與實(shí)踐。高校可以積極與社會(huì)合作，為學(xué)生提供良好的實(shí)踐平臺(tái)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生合理利用社會(huì)資源開展社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉自身能力。

高校民族聲樂藝術(shù)應(yīng)充分利用民族聲樂表演要素及表演特點(diǎn)，合理有效地開展活動(dòng)，提升表演質(zhì)量和效率，特別是利用現(xiàn)代媒體技術(shù)及現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升民族聲樂表演的立體感和表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李月明：《民族聲樂表演教學(xué)探究》，《北方音樂》2011年第2期。

[2]張學(xué)旗：《高校民族聲樂演唱教學(xué)方式分析與研究》，《北方音樂》2017年第3期。

[3]賴月娟：《關(guān)于高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展研究》，《音樂時(shí)空》2016年第7期。