劉純 霍群

摘要：本文對目前大學(xué)生的德育水平進(jìn)行分析，為了警示高校要注重學(xué)生的思想道德建設(shè)，并且說明提升大學(xué)生德育水平的重要性，希望高校結(jié)合馬克思主義哲學(xué)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，鼓勵他們積極發(fā)揮主觀能動性，使學(xué)校的德育工作得到質(zhì)的飛躍。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué) 高校 德育工作

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）03-0189-02

大學(xué)生是當(dāng)今社會的特殊群體，是在高等學(xué)府接受教育還沒有進(jìn)入社會的人，接受社會最新的信息、技術(shù)、思想的教育，但是由于大學(xué)生的年齡集中在20歲左右，還沒有形成成熟的人生觀，又面臨在陌生的環(huán)境中學(xué)習(xí)，同時大部分學(xué)生在大學(xué)期間遠(yuǎn)離親人，不能及時得到關(guān)懷，思想上的波動會比較大。此外，大學(xué)是一個微型社會，來自五湖四海的學(xué)生聚集在同一所學(xué)校，為了能讓學(xué)生在學(xué)校真正學(xué)習(xí)到今后在社會生存的本領(lǐng)，需要提高對他們的德育水平。

一、目前大學(xué)生的德育水平

在完善高校德育工作之前，需要對大學(xué)生整體的德育水平進(jìn)行調(diào)查研究，在高校這樣的大家庭中，學(xué)生的德育水平也是良莠不齊。大學(xué)生在公共場合的所有行為和舉動都是透明的、公開的，現(xiàn)在已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時代，各種各樣的信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播的速度之快，在網(wǎng)絡(luò)上也不難看到部分高校的學(xué)生在食堂用餐浪費極大卻不以為然，并且就餐后的餐盤也不歸位;寢室關(guān)系不融洽、衛(wèi)生習(xí)慣不好等現(xiàn)象說明大學(xué)生對于環(huán)保、節(jié)約等方面的態(tài)度冷漠。不僅在校園里，在社會中一個學(xué)生的舉動將會代表大學(xué)生這個整體，例如，自我約束能力比較弱的學(xué)生，在公共場合吸煙、乘坐公共交通工具不主動為老弱病殘幼讓座等不符合大學(xué)生綜合素養(yǎng)的行為出現(xiàn)。

現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)生應(yīng)該都是獨生子女，從小就受到家庭所有人的關(guān)注。學(xué)生從小成長的環(huán)境很重要，現(xiàn)在很多學(xué)生都很任性，隨便向親人發(fā)脾氣，還向父母提出不合理的要求。同時，學(xué)生自身的問題也需要解決，進(jìn)入大學(xué)擺脫高中緊張的學(xué)習(xí)生活就想放松自己，逃課在寢室看電視劇和打游戲，到吃飯時間拿起手機(jī)就點外賣，生活習(xí)慣和作息混亂，沒有制訂學(xué)習(xí)計劃的習(xí)慣，對自己放低要求，浪費了學(xué)習(xí)資源，也不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。[1]

二、提升大學(xué)生德育水平的重要性

學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間是形成人生觀和價值觀的重要時期，鼓勵他們用辯證的眼光去看待事物有極大的好處。提升大學(xué)生的德育水平是高校培育高素質(zhì)人才的需要，并且網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活注入了新鮮血液，對他們的價值觀和思想道德產(chǎn)生了一定的影響，需要大學(xué)生適應(yīng)成長環(huán)境變化，不要輕易動搖。通常大學(xué)生都是積極、陽光的代表，說明總體是健康向上的，為了避免學(xué)生對于政治信仰迷茫、思想信念不堅定、缺失社會責(zé)任感等問題的出現(xiàn)，德育水平不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與日常生活，還不利于他們的身心健康發(fā)展，因此，迫切需要高校加強對學(xué)生的德育工作。[2]

三、馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下的新時期高校德育工作

（一）端正教學(xué)心態(tài)

在大學(xué)教育中普遍存在的現(xiàn)象是教師代課班級較多不能一一記住學(xué)生的姓名，而部分學(xué)生也存在一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束還是沒有記得老師。教師在傳授知識時一般較少關(guān)心學(xué)生的德育發(fā)展，同時也不了解學(xué)生的德育水平，若是在上課時學(xué)生之間交頭接耳等，會給教師留下不好的印象，通常情況下教師會先入為主，對該學(xué)生的整體感覺就會變差。以上做法均不正確。德育教育不是僅僅由大學(xué)一年級的思修課教師負(fù)責(zé)的，而是需要全體教職員工參與到德育工作中來。[3]

（二）看待學(xué)生運用發(fā)展的眼光

由于我國的教育體制原因，能夠考入大學(xué)的學(xué)生都是經(jīng)歷了高考的嚴(yán)格篩選，在進(jìn)入大學(xué)之前，都是以學(xué)習(xí)為主，可以說學(xué)習(xí)占據(jù)了生活的絕大部分。父母對他們的生活無微不至，因此，學(xué)生除了學(xué)習(xí)外所面臨的事物和選擇都比較少，基本上都是由父母做決定。在學(xué)生上大學(xué)之前，其實整個家庭都是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開展的，父母對于學(xué)生的家庭教育比較少，例如，獨立自主能力的養(yǎng)成通常是會被忽視的。進(jìn)入大學(xué)這樣的微型社會，學(xué)生面臨的選擇逐漸變多，家長不在身邊更不能隨時幫其做決定，不僅是來自自主學(xué)習(xí)的壓力還有日常生活的壓力紛涌而至。首先要對目前學(xué)生存在的問題進(jìn)行歸類，再根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的永恒發(fā)展理論，對普遍存在的問題進(jìn)行分析，提出解決的辦法，針對性地進(jìn)行教育，對觀念落后的學(xué)生加以重視。[4]

（三）看待問題堅持用聯(lián)系的相關(guān)原理

在馬克思主義哲學(xué)中，聯(lián)系的相關(guān)原理就是指聯(lián)系的客觀性和普遍性，聯(lián)系的客觀性是不以人的意志轉(zhuǎn)移，是事物本身就具有的性質(zhì)，目前在人們腦海中大學(xué)生的德育水平的看法其實就是對聯(lián)系的客觀性的反映，若是反對聯(lián)系的客觀性，就是唯心主義。在學(xué)校開展德育工作時，可以借鑒以往的教育經(jīng)驗，但是也要遵循聯(lián)系的客觀性。當(dāng)然，若沒有如今社會對于學(xué)生的成績和能力有高要求，也不會出現(xiàn)這一類問題，而且學(xué)校在德育工作中遇到的所有問題都具有時代特色，因此需要結(jié)合實際情況進(jìn)行完善。總而言之，世上不可能單一地存在一個事物，必定是有聯(lián)系的，德育工作應(yīng)該推陳出新，革故鼎新，不能流于形式。

（四）主觀能動性得以發(fā)揮

學(xué)校加強德育工作的重點就是為了提升學(xué)生的德育水平，學(xué)校需要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使其得以發(fā)揮。而德育工作的開展是基于物質(zhì)決定意識的基礎(chǔ)之上，說明學(xué)校在開展工作時需要運用多種方法，足夠推動學(xué)生主動接受學(xué)習(xí)，并且一切都要從實際出發(fā)，要了解學(xué)生的心理動向，總結(jié)規(guī)律，需要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的意識，才能使學(xué)生遵循客觀規(guī)律行動，從而提升德育水平。若不能正確地發(fā)揮主觀能動性，則會違背客觀規(guī)律得到相應(yīng)的懲罰。學(xué)校的德育教育需要結(jié)合實踐活動開展，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。并且鼓勵學(xué)生自我教育，可以通過寢室宣傳、班級宣傳的方式，影響學(xué)生提升自身的道德水平。[5]

（五）由量變到質(zhì)變

質(zhì)變與量變是事物發(fā)展的兩種不同形態(tài)，量變是數(shù)量上的增加或者減少，并且具有一定的連續(xù)性，高校在對德育工作進(jìn)行計劃時，不斷完善和修改就是量變的過程。而質(zhì)變是由量變累積到一定程度才形成的變化，并且事物由一個階段向另一個階段變化，是一個節(jié)點或是中斷，并且由質(zhì)變到量變是通過事物的內(nèi)部矛盾形成的，其中包括學(xué)生不理解學(xué)校為什么要提升德育水平，但雙方又是互相依賴的關(guān)系，質(zhì)變不可能瞬間完成需要積累量變，量變是質(zhì)變新的開始，所有的事物都在重復(fù)經(jīng)歷量變到質(zhì)變再由新的量變到新的質(zhì)變的過程，才得以事物永恒的發(fā)展，因此，學(xué)校在開展德育工作時需要不斷改善。[6]

四、結(jié)束語

綜上所述，馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下的新時期高校德育工作，需要遵循客觀規(guī)律，不斷總結(jié)經(jīng)驗，對學(xué)校的德育工作進(jìn)行完善，充分調(diào)動學(xué)生的自我教育能力，通過學(xué)校與學(xué)生雙方共同努力，提升學(xué)生的德育水平，協(xié)助他們創(chuàng)造更好的未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]高麗，趙環(huán)，徐選國.大學(xué)生活共同體重塑與高校社區(qū)治理創(chuàng)新[J].青年探索，2019（1）：84-93.

[2]楊君俐.談高校德育答辯探索的積極意義[J].中國校外教育，2019（3）：44-45.

[3]張凱.大學(xué)生思想政治教育法治化構(gòu)建的有效路徑[J].法制博覽，2018（36）：108-109.

[4]樊穎.社會主義核心價值觀引領(lǐng)下高校德育工作研究[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018，18（6）：30-31.

[5]鄔麗群，張倩，劉華利.馬克思主義實踐哲學(xué)視域下“互聯(lián)網(wǎng)+德育實踐”研究[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2017，29（11）：82-84+116.

[6]杜亞穎.馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下的新時期高校德育工作[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報，2017，30（8）：68-69.

責(zé)任編輯：趙慧敏