內(nèi)容摘要：古代漢語是我國高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其重要性不言而喻，但是其教學(xué)效果卻往往難盡人意。要想提高其教學(xué)效果，首先應(yīng)明確古代漢語課程的教學(xué)定位和教學(xué)目標(biāo)，然后應(yīng)適當(dāng)拓展古代漢語課程的教學(xué)內(nèi)容，第三應(yīng)改革古代漢語課程原有的一些教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：古代漢語 教學(xué)改革 教學(xué)能力

古代漢語是我國高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古籍的能力。就其性質(zhì)而言，它既是一門語言課，即課程包含了豐富的語言知識，對提高學(xué)生的語言素養(yǎng)、閱讀古籍的能力等具有重要的作用和意義；也是一門工具課，即通過此課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累大量感性的材料，培養(yǎng)其語感，用學(xué)到的理論知識來指引自己以后的自主閱讀，把它作為以后打開一切古籍之門的一把鑰匙。所以古代漢語課程的特別是高校大幅度擴(kuò)招后，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有所下降，一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)激情；再加上近年來不少高校提出建設(shè)應(yīng)用型本科大學(xué)，推行人才培養(yǎng)模式改革，實行專業(yè)課和通識課并重，古代漢語等專業(yè)課的課時大量壓縮，這些都給古代漢語教師提出了新的要求，急需人們思考如何在專業(yè)課程課時縮減情況下培養(yǎng)出優(yōu)秀的應(yīng)用型人才。我們根據(jù)十多年的一線教學(xué)實踐，認(rèn)為目前古代漢語課程教學(xué)需要從以下幾方面進(jìn)行思考與改革，才能達(dá)到事半功倍的效果。

一.明確古代漢語課程的教學(xué)定位和教學(xué)目標(biāo)

古代漢語作為漢語課程群的核心課程，上接現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論、修辭學(xué)等，下啟訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)等，其承上啟下、鏈接古今的作用無以比擬；另外，它也是學(xué)生學(xué)習(xí)古代文選、古代文論等課程的基石。所以，教師在教學(xué)時首先要明確其定位——基礎(chǔ)專業(yè)課，既要照顧到學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，又要提出一些具有啟發(fā)性與研究性的問題；既要照顧到與其它相關(guān)學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，又要避免其內(nèi)容的重復(fù)性；同時還要緊緊圍繞古代漢語課程的教學(xué)目標(biāo)。

其教學(xué)目標(biāo)是什么呢？一般的古代漢語教材都指出學(xué)習(xí)古代漢語的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古籍的能力，但是我們還應(yīng)注意漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生未來的職業(yè)是語文教師，所以提高學(xué)生以后的語文教學(xué)能力也是一個重要目標(biāo)。師范教育階段是準(zhǔn)教師的養(yǎng)成階段，是教師教學(xué)能力形成的初始階段，在此期間形成的教學(xué)能力直接影響著學(xué)生就業(yè)后的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。國家教委師范司在1991年12月頒布的《漢語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱》中就明確指出：“古代漢語課是高等師范院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)課，本課程的學(xué)習(xí)目的是掌握古代漢語基礎(chǔ)知識，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平。”而只有目標(biāo)明確，才能有高效的教學(xué)質(zhì)量。

二.拓展古代漢語課程的教學(xué)內(nèi)容

一門課程的教學(xué)內(nèi)容總是以教科書為基礎(chǔ)的，但教科書并不是唯一的教學(xué)資料。而且中小學(xué)教科書隨著社會的發(fā)展變化，自從建國以來已經(jīng)幾經(jīng)修訂與改編，可大學(xué)古代漢語教材雖然也不斷地推陳出新，陸續(xù)出版了不少，但是王力先生主編的《古代漢語》卻一直被人們奉為經(jīng)典。我們覺得結(jié)合古代漢語課程的教學(xué)目標(biāo)，可以適當(dāng)拓寬古代漢語教學(xué)的內(nèi)容，特別是應(yīng)把古代漢語教科書與中學(xué)語文教科書有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生通過分析中學(xué)語文教科書中的文本來鞏固大學(xué)課堂中所學(xué)的知識，即以古代漢語的理論知識和前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)為基點(diǎn)，以古代漢語教科書和中學(xué)語文教教科書為兩翼，教師系統(tǒng)講解，學(xué)生充分練習(xí)，在全面鞏固古代漢語理論知識的同時，了解掌握中學(xué)語文教材的內(nèi)容，為學(xué)生日后從事語文教學(xué)工作奠定堅實的基礎(chǔ)。這樣既有效深化和豐富了古代漢語課程的教學(xué)內(nèi)容，又在一定程度上減輕了學(xué)生的畏難心理，還可以使學(xué)生消除“古代漢語課程無用論”的消極思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“賓語前置句”是古代漢語里的一個常見知識點(diǎn)，同時也是一個重要的知識點(diǎn)，學(xué)生在中學(xué)時已經(jīng)多次涉及到，并且基本上能夠進(jìn)行辨別這類型的句子，但是中學(xué)并沒有讓學(xué)生從理論上了解古代賓語前置的規(guī)律，到了大學(xué)后，古代漢語老師可以讓學(xué)生以中學(xué)時學(xué)過的賓語前置句為例，自己進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使學(xué)生對這一知識點(diǎn)真正從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

我們也可以讓學(xué)生對中學(xué)語文教材和大學(xué)古代漢語教材中相同的文選內(nèi)容作一個較為細(xì)致的比較，找出它們的異同點(diǎn)，總結(jié)它們的優(yōu)劣性。如：

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）

人教版七年級語文上冊注釋為：[1]女，同“汝”，人稱代詞，你。[2]是知也，這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。

王力主編《古代漢語》注釋為：[1]女，第二人稱代詞，后來寫作“汝”。[2]是，指示代詞，指“知之為知之，不知為不知”。這幾句的大意是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的“知”。

雖然是簡單的兩個注釋，但是里面卻涉及到一些相關(guān)的注釋術(shù)語。一般來說，X，同X，用于釋異體字；X，通X，用于釋通假字；X，后來寫作X，或X，X的古字，則用于釋古今字。這里“女/汝、知/智”，這兩對字都屬于古今字，所以通過比較，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)人教版中學(xué)語文教材在注釋時對術(shù)語的使用不夠嚴(yán)謹(jǐn)，但是對“知”作了注解，比《古代漢語》教材更為細(xì)致。這樣既能加深學(xué)生對相關(guān)知識的理解與掌握，也有助于他們對中學(xué)語文教材的深入解析，對他們以后從事中學(xué)語文教學(xué)工作和科研工作將會有非常大的幫助。

三.改革古代漢語課程的教學(xué)方法

古代漢語教學(xué)歷來以教師講解為主，這就使得課堂上往往是教師講得津津有味，學(xué)生聽得昏昏欲睡，所以我們必須使教學(xué)方法靈活多樣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也為學(xué)生以后從事教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。

1.嚴(yán)抓課前預(yù)習(xí)，把課堂的一半交給學(xué)生

“教學(xué)做合一”的核心思想指出先生的的責(zé)任不在“教”，而在教學(xué)，在教學(xué)生“學(xué)”。授之以魚，不如授之以漁，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，運(yùn)用知識的實踐能力，這是師范院校的重要責(zé)任，也是我國教育改革的重要目標(biāo)，所以我們應(yīng)嚴(yán)格遵守“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育原則。但是古代漢語課因其內(nèi)容較為難懂深奧、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高等原因歷來以教師講解為主，學(xué)生的參與性不是很高，所以我們必須翻轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，把原來以教師“講”為主的課堂變?yōu)橐詫W(xué)生“說”為主，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。而學(xué)生要想成為課堂教學(xué)的主體，課前預(yù)習(xí)是必不可少的。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，他們可以以教材為藍(lán)本，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源——各大高校的精品課程視頻、微課、慕課、百度、期刊論文、電子書等進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，然后在課堂上提出自己的問題，教師只針對疑難問題進(jìn)行闡釋講解。當(dāng)然也可以針對某一問題教師拋磚引玉，學(xué)生自己首先分組討論，然后再陳述有代表性的觀點(diǎn)，真正做到讓學(xué)生在樂中學(xué)，并樂于學(xué)。學(xué)生只有具備了扎實的專業(yè)知識，才能在以后的語文教學(xué)中準(zhǔn)確地解讀教材和運(yùn)用教材，才能設(shè)計出優(yōu)質(zhì)的教案，才能在課堂上做到深入淺出。

2.利用港澳臺等地方的歌曲、電影等節(jié)目的字幕來讓學(xué)生接觸、認(rèn)識繁體字

漢字是記錄漢語的工具，從甲金文到隸楷書，其表意性已逐漸減弱，而從繁體字到簡化字，更是使其形體發(fā)生了較大的變化，使大量的漢字從表意文字變成了記號文字。所以對于從小接觸的都是簡化字的不少學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古代漢語的第一攔路虎就是繁體字，他們覺得一看就頭暈?zāi)X漲，認(rèn)為很多字都認(rèn)不到，于是我就讓學(xué)生課間聽港澳臺的歌曲，甚至是看電影，問他們認(rèn)識屏幕上那些字不，這時學(xué)生就笑呵呵地點(diǎn)點(diǎn)頭，這樣就可以讓學(xué)生從心里上消除那種畏難心理，知道那些繁體字大多數(shù)實際上就是“紙老虎”。正像《教育規(guī)劃綱要》指出的，要“注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境?！盵1]

3.充分運(yùn)用成語、方言等學(xué)生熟悉的舊知識來講解古代漢語

“古代漢語是一個龐大的知識系統(tǒng)。從大的層面看，由文選、通論和常用詞三結(jié)合形成了一個合理的內(nèi)容架構(gòu)?！薄岸鴱男〉膶用鎰t是以字詞為基礎(chǔ)，語法為重點(diǎn)，語音為難點(diǎn)?！盵2]所以，學(xué)習(xí)古代漢語最基本的就是對詞匯、語音、語法等知識的掌握，那么我們同樣可以從他們熟悉的知識入手。比如學(xué)習(xí)《左傳·宮之奇諫假道》，讓學(xué)生說說“狐假虎威”的“假”是什么意思，這樣大家一下就記住了“假”在上古的常用義就是“借”；學(xué)習(xí)“古代常用的四種被動句式，讓學(xué)生先說說“受制于人”“金石為開”等成語是什么意思，這樣大家就能快速理解并記住古代漢語中的被動句式。而之所以可以借助成語，是因為“成語是一種相沿習(xí)用、含義豐富、具有書面語色彩的固定短語”“通常來自古代文獻(xiàn)或俗語”[3]，它們在很大程度上保留了古代漢語的特征。正像錢毅、朱佩琴所說的，“成語在文言文教學(xué)中的作用不可小覷，通過成語中文言文知識的分析，既可以準(zhǔn)確理解成語含義，又可學(xué)習(xí)文言文所內(nèi)含的諸多語言現(xiàn)象，從而達(dá)到一箭雙雕的效果。”[4]

當(dāng)然對于學(xué)生來說，最熟悉不過的就是自己的方言，所以我們也要充分運(yùn)用方言材料來教學(xué)古代漢語，“讓學(xué)生借助自己的方言母語，感知和印證古代漢語知識，使古代漢語課走出遙遠(yuǎn)的古代，切入我們的現(xiàn)實生活”。[5]當(dāng)學(xué)生知道自己從小說到大的方言竟然和古人的語言一樣時，他們會表現(xiàn)出極大的興致，也會對學(xué)習(xí)古代漢語產(chǎn)生更多的認(rèn)同感。比如學(xué)習(xí)“六書”時，盡管我們會給學(xué)生說“聲符代表這個形聲字造字時代的讀音”，但是實際上他們對造字時代的讀音是沒概念的，只知道聲符標(biāo)示讀音，可是許慎舉的例字“江”的聲符“工”就和它的讀音相差較大，這時就可以以重慶方言為例來說明。普通話中聲母為j的字，在重慶方言中目前仍有很大一部分其聲母讀為g[k]，如“街”即讀為[kiεi55]，這就是因為重慶方言中這些字保留了古代的讀音?？梢姡F(xiàn)在聲母為j的字有部分就來源于古代聲母為g[k]的字，這正和“江”以“工”為聲符相吻合，因為“江”古今語音發(fā)生變化了，“工”卻沒有變化，它們發(fā)展的不同步導(dǎo)致了現(xiàn)在的差異。同時，也可以以“豇”為例，這個字從豆，工聲，普通話讀作jiāng，和“江”一樣，聲符不能完全標(biāo)示讀音，但是重慶話卻讀作gāng[kaη55]，其聲母和“工”的聲母是一致的，可見，古人用“工”作它們的聲符，在當(dāng)時事實上是完全沒有問題的，這也不是個例。這樣既讓學(xué)生理解了古今語音的變化以及形聲字的概念等古漢語知識，也讓學(xué)生明白了自己方言與普通話的一些差異及原因，對他們學(xué)習(xí)古代漢語有極大的幫助。而且由于大學(xué)生是來自五湖四海的，所以我們可以調(diào)動各個地域?qū)W生的方言語料知識，為古代漢語教學(xué)提供便利。

4.合理利用多媒體課件提高教學(xué)效果

多媒體一般包括文本、聲音、動畫和圖像等多種媒體形式，把這種綜合性的電子信息技術(shù)合理運(yùn)用在古代漢語課程教學(xué)中，可以利用視覺、聽覺等方面的反饋來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的吸收。比如我在講古今異義詞時，會舉“豆”這個詞來說明有些詞古今意義完全沒有關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確地說它們只是一個同形字。這時就需要給學(xué)生展示“豆”的圖片來給他們一個更為直觀的認(rèn)識。因為“豆”在現(xiàn)代主要是指豆類的農(nóng)作物，而在上古則主要是指食器、容器?！墩f文解字·豆部》：“豆，古食肉器也。從口，象形?！比纭吨芏Y》：“食一豆肉，飲一豆酒，中人之食也?！边@句話中的”豆“明顯地是指食器。通過圖文結(jié)合的講解，既有利于學(xué)生對知識的掌握，也為學(xué)生以后從事教學(xué)工作提供一種教學(xué)方法的借鑒。

5.以賽促學(xué)，第一課堂和第二課堂并行

“古代漢語既然是一門工具課，它的鮮明特點(diǎn)就在于它的實踐性。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)實踐，理解知識，掌握知識，并將其轉(zhuǎn)化為技能技藝，從而熟練地加以運(yùn)用?！盵6]因此，我們在教給學(xué)生完整的知識體系的同時，應(yīng)充分將課堂教學(xué)與課外實踐活動相結(jié)合，讓學(xué)生用課內(nèi)所學(xué)的知識來指導(dǎo)課外實踐活動，用課外的實踐活動來鞏固課內(nèi)所學(xué)的知識，以此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的閱讀能力、研究能力，讓他們再也不覺得古代漢語課程枯燥乏味。比如組織“中學(xué)語文教學(xué)大賽”、“教案設(shè)計大賽”、“國學(xué)經(jīng)典讀書報告會”、“古詩朗誦比賽”、“課前五分鐘成語大賽”等活動，要求學(xué)生在參賽講解前要形成紙質(zhì)文本、多媒體課件等，讓學(xué)生先研讀再講授，全面鍛煉其聽說讀寫能力。同時指導(dǎo)學(xué)生有意識地研究古籍、教材中的一些語言文字等問題，讓他們積極申報、參加各級各類研究項目和比賽，開展研究性學(xué)習(xí)，使他們在校期間就形成一種關(guān)注和研究語言文字的興趣，并逐步形成一定的語文教學(xué)研究能力。對于師范生來說，大學(xué)期間是他們教學(xué)科研能力形成的初始階段，這將直接影響著他們就業(yè)后的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，使他們從教后具有較高的專業(yè)發(fā)展起點(diǎn)和發(fā)展空間。

總之，我們通過對古代漢語課程的改革，不僅要讓學(xué)生更加樂于學(xué)習(xí)，掌握全面系統(tǒng)的專業(yè)知識，還要提高他們運(yùn)用中學(xué)語文教材從事教學(xué)活動、完成教學(xué)任務(wù)的能力，比如掌握和運(yùn)用教材的能力、編寫教案的能力、組織課堂教學(xué)的能力、制作和使用教具的能力等，為他們從教后研討教材、編寫教案、設(shè)計教學(xué)以及進(jìn)行科研工作等打下堅實的基礎(chǔ)，為他們畢業(yè)后成為一名教學(xué)科研能力突出的優(yōu)秀的語文教師做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

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[3]黃伯榮、廖序東主編.現(xiàn)代漢語（上冊）[M].北京：高等教育出版社，2011：254.

[4]錢毅，朱佩琴.成語在文言文教學(xué)中的作用[J].邵陽學(xué)院學(xué)報，2010（5）.

[5]溫美姬.方言古語詞在古代漢語教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代語文，2011（5）.

基金項目：長江師范學(xué)院校級教改項目“古代漢語課程教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生語文教學(xué)能力的研究與實踐”的階段性成果，項目編號：JG16334.

（作者介紹：李利芳，長江師范學(xué)院文學(xué)院教師，主要從事古漢語的教學(xué)與研究）