熊鸝施瑾

【摘 要】對(duì)贛儺文化元素進(jìn)行采集、分類、整理、分析，再根據(jù)其造型的基本特征，重新定義儺文化的價(jià)值，挖掘出儺文化三寶中的色彩、造型及其蘊(yùn)含的文化，最后應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為儺文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的契合提供解決方案，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供參考與借鑒。

【關(guān)鍵詞】推廣;傳承;創(chuàng)新;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：G122 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）03-0240-01

近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。2006年5月25日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，江西南豐、婺源、萍鄉(xiāng)的儺舞就在文化部公布的第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。贛儺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是藝術(shù)文化遺產(chǎn)的延伸，以文化傳播的方式，讓消費(fèi)者了解贛儺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

一、贛儺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)含義

儺文化包含了驅(qū)邪納吉的內(nèi)涵，是研究中國(guó)以及人類文明發(fā)展的活化石。江西南豐、宜春等地保存下來(lái)的儺廟、儺舞、儺面具被稱為“儺文化三寶”。因此，國(guó)家文化部將儺文化列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)行保護(hù)傳承開(kāi)發(fā)。北京舞蹈學(xué)院在江西南豐石郵村建立了實(shí)際教學(xué)基地，通過(guò)古代儺舞的開(kāi)發(fā)展示，將儺文化推向全國(guó)乃至全世界。

二、贛儺文化的品牌建設(shè)現(xiàn)狀

第一，目前還沒(méi)有形成與贛儺文化有關(guān)聯(lián)的文創(chuàng)品牌，開(kāi)發(fā)力有限、設(shè)計(jì)力也比較薄弱，沒(méi)有將現(xiàn)有的文化資源充分的利用，導(dǎo)致現(xiàn)有文化資源的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有更好的轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)品牌。

第二，目前已經(jīng)有一些設(shè)計(jì)是關(guān)于贛儺文化文創(chuàng)產(chǎn)品的，但是大多數(shù)為單一的圖形及圖案應(yīng)用，開(kāi)發(fā)品種較少，創(chuàng)新形式也較單一。

第三，文創(chuàng)品牌的宣傳推廣渠道未得到開(kāi)發(fā)。贛儺文化想要拓寬推廣渠道，就要與新媒體結(jié)合，加大推廣的力度，依靠微博、微信等新媒體渠道傳播儺文化。

三、贛儺文創(chuàng)品牌的開(kāi)發(fā)重點(diǎn)

（一）建立品牌視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，增強(qiáng)品牌意識(shí)。首先要形成一支專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，提取贛儺文化中最有特色的元素，發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值及歷史文化，講出儺文化背后的故事。通過(guò)設(shè)計(jì)，來(lái)提升人們對(duì)儺文化認(rèn)識(shí)，增加品牌故事性和人文情懷，使消費(fèi)者的心理得到認(rèn)同。設(shè)計(jì)出既有實(shí)用性又有藝術(shù)價(jià)值的儺文化產(chǎn)品，讓儺文化重新回到日常的生活中。

（二）產(chǎn)品創(chuàng)新，跨界發(fā)展。一是與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)與喜慶節(jié)日合作，尋找實(shí)用性設(shè)計(jì)和跨界新合作，強(qiáng)化文創(chuàng)品牌意識(shí)的同時(shí)，宣揚(yáng)傳統(tǒng)儺文化，讓贛儺文創(chuàng)產(chǎn)品走近我們身邊。二是物質(zhì)媒介跨界發(fā)展，把形式與功能巧妙的結(jié)合起來(lái)，使產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)形式更多樣。三是贛儺文化與其他文化資源跨界，如與剪紙藝術(shù)等傳統(tǒng)文化合作，設(shè)計(jì)和其他傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品。將贛儺文化的內(nèi)涵和傳統(tǒng)剪紙技法結(jié)合，使贛儺文化不只有基礎(chǔ)文化的內(nèi)涵。

（三）借助新媒體加強(qiáng)品牌推廣。贛儺文化文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過(guò)微博、微信及APP等新媒體進(jìn)行營(yíng)銷，可以更迅速地推廣贛儺文創(chuàng)品牌，將贛儺文創(chuàng)品牌傳遞給用戶。

四、贛儺文化文創(chuàng)品牌的設(shè)計(jì)應(yīng)用

（一）贛儺文創(chuàng)品牌形象設(shè)計(jì)。“儺寶”是贛儺文化文創(chuàng)的品牌，它的名稱取自儺舞設(shè)計(jì)延伸的五福寶寶。選取儺寶作為意象，采用它幸福團(tuán)圓的含義，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入形象設(shè)計(jì)中。在贛儺文創(chuàng)品牌的形象的設(shè)計(jì)上，選擇極具儺文化特點(diǎn)的“儺福寶寶”為主要的設(shè)計(jì)元素，并將傳統(tǒng)儺文化融入品牌設(shè)計(jì)中，選擇了紅色、黃色做為主色調(diào)，既傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代感。

（二）儺面具再設(shè)計(jì)。本次課題嘗試去突破形象單一的儺面具形象，設(shè)計(jì)出了具有儺面具元素的撲克牌，通過(guò)輕松趣味的設(shè)計(jì)，使人們精神愉悅，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的時(shí)候，也可以更多地了解贛儺文化。在撲克的設(shè)計(jì)上，運(yùn)用了儺面具的形象來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)圖形，在配色上，不同于傳統(tǒng)儺面具復(fù)雜鮮艷，而是選取黑、白、紅等顏色，在風(fēng)格上簡(jiǎn)約，使贛儺文化文創(chuàng)產(chǎn)品變得不僅是傳統(tǒng)的裝飾形式。

（三）儺舞設(shè)計(jì)延伸。儺戲中的人物有的闊口刀牙、朝天鼻;有的和藹可親、眉清目秀;也有的歪嘴瞇眼、表情張揚(yáng)。根據(jù)儺舞設(shè)計(jì)延伸出來(lái)的儺福寶寶表情則顯得十分機(jī)靈，融入了人的表情與神態(tài)。為了引起消費(fèi)者的注意，使其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲，對(duì)面部元素的設(shè)計(jì)也重新進(jìn)行了提煉，將儺福寶寶面部的肌肉用色塊的形式表現(xiàn)出來(lái)，夸張其嘴巴的上揚(yáng)弧度，讓笑容更加幽默可愛(ài)。

（四）儺廟包裝設(shè)計(jì)。“江西儺餅”的包裝是品牌形象的延伸表現(xiàn)，可以起到對(duì)旅游業(yè)促進(jìn)推廣的作用。儺餅的包裝設(shè)計(jì)選取了極具特色的儺廟進(jìn)行旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上用儺廟提取的元素進(jìn)行排列設(shè)計(jì)，使包裝既結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素，設(shè)計(jì)風(fēng)格又具有民族特色，符合贛儺文化系列的包裝設(shè)計(jì)。

（五）贛儺文創(chuàng)品牌推廣。本次課題建立了一個(gè)關(guān)于儺文化文創(chuàng)產(chǎn)品微信公眾號(hào)展示平臺(tái)，不僅有贛儺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詳細(xì)涵義介紹，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)銷售和推廣其設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提高廣大消費(fèi)者對(duì)贛儺文化的認(rèn)識(shí)?！皟畬殹蔽⑿殴娞?hào)根據(jù)收集來(lái)的各式各樣的傳統(tǒng)素材，分為傳承、紋樣、知識(shí)、歷史和產(chǎn)品5個(gè)主題。在認(rèn)識(shí)贛儺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)回報(bào)，增強(qiáng)贛儺文化的影響力。

五、結(jié)語(yǔ)

期望通過(guò)本課題的研究，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)儺文化，讓人們的精神文化需求得以有所寄托，發(fā)揚(yáng)儺文化中的藝術(shù)價(jià)值。