洪琪
(漳州第一中學(xué),福建 漳州 363000)
積極開發(fā)、合理利用課程資源是語(yǔ)文教學(xué)的基本要求。教師應(yīng)具備課程資源開發(fā)意識(shí),并靈活有效利用資源,借此豐富課堂、優(yōu)化教學(xué)。古詩(shī)詞教學(xué)中的課程資源開發(fā)與運(yùn)用尤為普遍。因每首詩(shī)歌都有其獨(dú)特的時(shí)代背景、思想內(nèi)涵、藝術(shù)美感,而學(xué)生的文化底蘊(yùn)、閱讀經(jīng)驗(yàn)又普遍不足,執(zhí)教者往往有意識(shí)選用、借助、開發(fā)、整合一定的文本外資源來(lái)輔助教學(xué)。這些輔助資源根據(jù)其來(lái)源可分為課外植入性資源、課堂生成性資源、教材整合性資源等幾種類型。現(xiàn)以《觀滄?!方虒W(xué)為例對(duì)各類資源的綜合運(yùn)用加以闡釋。
輔助資源的選用,必須服從教材的目標(biāo)定位。教師應(yīng)對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行深入解讀,并確定清晰、理性的教學(xué)目標(biāo)?!队^滄?!愤x自七年級(jí)上冊(cè)第三單元中《古代詩(shī)歌四首》一課,這是初中階段古詩(shī)詞教學(xué)的第一課。古詩(shī)詞表情達(dá)意的方式有其獨(dú)特性——以言造象,立象盡意,即用語(yǔ)言塑造意象,再借助意象傳達(dá)詩(shī)情。[1]這首詩(shī)也不例外,句句寫景,實(shí)則句句抒情。亂世英雄曹操把自己遠(yuǎn)眺大海時(shí)涌上心頭的豪情壯志寄寓在景物描寫之中,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”(王國(guó)維語(yǔ)),本詩(shī)很好地體現(xiàn)了寫景詩(shī)的這一特點(diǎn),堪稱中國(guó)山水詩(shī)的典范佳作?;诖?,筆者將本詩(shī)教學(xué)目標(biāo)定位為:通過“誦讀涵泳、想象再造、比較賞析”等策略,讓學(xué)生習(xí)得理解詩(shī)歌意象和感悟意境的基本方法,從而體會(huì)到作者借詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,感受詩(shī)歌“雄渾壯美”的特點(diǎn)。
目標(biāo)的達(dá)成應(yīng)立足于文本,強(qiáng)化對(duì)詩(shī)意詩(shī)情的解讀。所選用的輔助資源,在文本解讀需要的前提下,盡量做到博觀約取、善察妙用、精析巧組,避免為追求片面形式而喧賓奪主,造成資源的浪費(fèi)和教學(xué)目標(biāo)的偏移。
選用輔助資料的目的很重要的一點(diǎn)是彌補(bǔ)學(xué)生在知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)和情感維度等方面的不足。古代詩(shī)歌本身反映的世界距離學(xué)生已是久遠(yuǎn),文本有獨(dú)特鮮明的個(gè)性特點(diǎn),學(xué)生憑借自身經(jīng)驗(yàn)無(wú)法準(zhǔn)確解讀。教學(xué)中適當(dāng)?shù)摹凹臃ā笔潜匾?,通過植入課外資源幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系,提升學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。可選用資料汗牛充棟,教師務(wù)必做到博觀而約取,選取的資源要為文本閱讀服務(wù),以有助于聯(lián)系課情與學(xué)情的實(shí)際構(gòu)建教學(xué)為宗旨。[2]在《觀滄?!钒咐校懿儆⑿坌蜗蟮臉?gòu)建,是貫串課堂始末的。然而剛踏入七年級(jí)的學(xué)生對(duì)曹操的了解普遍還停留在戲曲或小說(shuō)中的奸臣形象。此時(shí),借助資料,可盡量接近、還原創(chuàng)作背景,為學(xué)生走進(jìn)文本搭建概念性支架。[3]以下是本課所選取的植入性資源:
A.《說(shuō)唱臉譜》歌曲片段:藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬/紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙/黃臉的典韋白臉的曹操/黑臉的張飛叫喳喳……
B.曹操簡(jiǎn)介:一強(qiáng)調(diào)曹操政治家、軍事家、詩(shī)人等多重身份;二介紹“挾天子以令諸侯”的魄力及“捉刀人”的英雄氣質(zhì);三補(bǔ)充本詩(shī)的創(chuàng)作背景。
C.《三國(guó)演義》中關(guān)于“英雄”的論斷:夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。
開朗明快的《說(shuō)唱臉譜》歌曲片段用在課堂導(dǎo)入部分。臉譜作為中國(guó)戲曲演員臉上的化妝圖案,白色臉表現(xiàn)奸詐多疑這一特定形象。導(dǎo)入從“白臉的曹操”切入,區(qū)分“舞臺(tái)上的曹操”和“歷史上的曹操”,根據(jù)學(xué)情以正視聽,并力求解說(shuō)通俗易懂、饒有趣味。曹操的簡(jiǎn)介則凸顯兩個(gè)方面——過人的作為、獨(dú)特的氣勢(shì),借此讓學(xué)生初步感知曹操的英雄氣概,想象曹公登臨碣石山的磊落情懷和萬(wàn)丈豪情。《三國(guó)演義》“煮酒論英雄”中關(guān)于“英雄”的論斷,則在賞析環(huán)節(jié)引用,強(qiáng)化“滄海和詩(shī)人,景物的特點(diǎn)和人的性格,達(dá)到高度契合”這一點(diǎn),將“情景交融”落到實(shí)處。
教育家布魯姆說(shuō)過:“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍,如果沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?!闭n堂中活躍的師生對(duì)話、生生對(duì)話,會(huì)促進(jìn)質(zhì)疑與交流、思考與表達(dá),并生發(fā)出新的教學(xué)資源。執(zhí)教者還要善于體察學(xué)情,根據(jù)課堂反饋的情況,及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)內(nèi)容,巧妙把握時(shí)機(jī),利用新生成的有價(jià)值的課堂資源來(lái)推進(jìn)教學(xué)。
《觀滄?!肺淖帜?,意象密集。浩瀚的滄海、巍峨的山島、蒼翠的草木,還有強(qiáng)勁的秋風(fēng)、磅礴的波濤,都蘊(yùn)蓄著力量。但詩(shī)人不滿足于眼前所見的實(shí)景,運(yùn)用豐富的想象力將大海塑造成一個(gè)吞吐日月、含孕群星的藝術(shù)形象。在教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生捕捉這些意象,感受這些景物的特點(diǎn),并激發(fā)想象再現(xiàn)畫面。這是建構(gòu)、感知意象的有效手段。學(xué)生竭盡所能用語(yǔ)言來(lái)描述自己所感知的畫面,但詞匯積累、表達(dá)能力和鑒賞功底都不一樣,描述的效果也有單薄和豐富、蒼白和生動(dòng)之分。
以下是學(xué)生呈現(xiàn)的畫面之一:
曹操登上碣石山,看到水波蕩漾,山島聳立在海面上,樹木高聳,花草也長(zhǎng)滿整個(gè)山島,清風(fēng)拂過海面,帶起了巨大的波浪,這大海如此廣闊,似乎可以吞吐日月,吞吐整個(gè)宇宙。
很明顯,此段描述基本能再現(xiàn)詩(shī)歌中的景物,但學(xué)生語(yǔ)言的力度不足,所鋪展的畫卷縱深度極其有限?!盎ú菀查L(zhǎng)滿整個(gè)山島”,“長(zhǎng)”字缺乏張揚(yáng)氣勢(shì);“清風(fēng)拂過海面,帶起波浪”,“清風(fēng)”少了颯爽之力,“拂”和“帶”則顯柔弱。究其原因,正是囿于學(xué)生的個(gè)人格局、思維水平和表達(dá)能力。如果能把握此處生成性資源,將其作為辨異性材料,通過揣摩、比對(duì)將加深學(xué)生對(duì)“讀詩(shī)和讀人之間關(guān)系”的認(rèn)識(shí):統(tǒng)率百萬(wàn)大軍、一生戎馬的抒情主人公和常人是不同的!廣闊格局和恢宏氣象,完全契合詩(shī)人曹操的闊大胸懷和豪邁膽魄。[4]執(zhí)教者抓住契機(jī)利用有思維張力的生成性資源,在薄弱處逗留并尋求突破,將有助于提升學(xué)生的對(duì)詩(shī)歌的敏感度及審美能力。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?!闭腺Y源、開發(fā)資源的過程,頗具教學(xué)智慧。從教材編排方式來(lái)看,課內(nèi)古詩(shī)詞一般是以“花束”的姿態(tài)出現(xiàn)的,也就是群文組合形式,如《古代詩(shī)歌四首》《唐詩(shī)五首》等。有針對(duì)地逐篇講解的教學(xué)方式,固然凸顯詩(shī)歌的獨(dú)立價(jià)值,但卻有意無(wú)意地分割了各首詩(shī)歌間的區(qū)別與聯(lián)系。筆者認(rèn)為應(yīng)重視古詩(shī)詞組合編排的內(nèi)在牽連,進(jìn)一步探究教材組詩(shī)編排模式,開發(fā)課程價(jià)值。
本詩(shī)出自部編版七年級(jí)上冊(cè)第三單元中《古代詩(shī)歌四首》。這一課有四首詩(shī)——《觀滄?!贰洞伪惫躺较隆贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》《天凈沙·秋思》。這組詩(shī)堪稱中國(guó)山水詩(shī)的典范佳作——蕭瑟秋風(fēng)里海島峭壁、樹繁草茂、洪波巨瀾;冬末春初北固山下的青山綠水、潮平岸闊、旭日東升;暮春的南國(guó)柳絮紛飛、子規(guī)悲啼、山高水長(zhǎng);秋郊夕照下老樹昏鴉、古道瘦馬、天涯游子——或大氣,或開闊,或陰郁,或蒼涼。風(fēng)格各異,情感雜陳。幾首詩(shī)若是能精敲細(xì)品、比對(duì)提煉,則可以組合出新的課程資源來(lái)。以意象的對(duì)比為例:
(1)《觀滄?!放c《次北固山下》中“日”“?!币庀蟮膶?duì)比
兩篇都提及海上紅日,但是《觀滄?!返摹叭赵轮?,若出其中;星漢燦爛,若出其里”是虛景——運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄海之中!此詩(shī)前一部分寫大海景象,視野廣闊,也能見出詩(shī)人胸懷之博大,但跟這后一部分比,氣象則略遜一籌。而《次北固山下》則是實(shí)景,“海日生殘夜”,夜色依稀晨曦微瀾,而太陽(yáng)即將噴薄而出,大氣之景中蘊(yùn)含樂觀積極的力量。
(2)《觀滄海》與《天凈沙·秋思》中“風(fēng)”意象的對(duì)比
《觀滄?!分小扒镲L(fēng)蕭瑟”本有一份清冷與蒼涼,然而下一句便是“洪波涌起”,“洪”顯浩大,“涌”為動(dòng)態(tài),秋風(fēng)瞬間力挾巨瀾排空而起,力量之感透出紙壁?!肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”中的風(fēng),來(lái)自蒼茫寂寥的曠野,在古老殘破的驛道中低低徘徊、沉沉呼嘯,撞擊著那顆無(wú)處安放的滄桑的心。一雄渾,一悲涼,畫風(fēng)截然不同。
(3)《觀滄?!放c《天凈沙·秋思》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“草木”意象的對(duì)比
《觀滄海》中的草木是這樣的:“樹木叢生,百草豐茂?!憋S颯海風(fēng)中生長(zhǎng)的海島植物呈現(xiàn)一種恣意生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)——用力扎根,頑強(qiáng)生長(zhǎng),搶占空間——原始的、野性的生命旺盛而飽滿?!短靸羯场で锼肌分械牟菽緸椤翱萏佟薄袄蠘洹??!翱荨憋@頹勢(shì),“老”則衰敗。畫面干癟、黯淡,枯藤老樹無(wú)聲地闡釋生命流逝的無(wú)情與枯竭,也詮釋著“斷腸人”疲憊的軀體和漂泊的靈魂?!堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》則選擇漂泊無(wú)依的“楊花”來(lái)烘托此別的無(wú)奈、感慨。漫天飛絮,悱惻柔腸。
(4)這組詩(shī)中“水”的意象對(duì)比
“水”具有多變的形態(tài),可剛可柔,可暖可涼,因此適合寄寓各種情緒和感受?!八五e!薄昂椴ㄓ科稹?,大海起伏的波瀾中匯聚著豪情?!靶兄劬G水前”“潮平兩岸闊”,冬未盡而春已來(lái),碧綠的水波中蘊(yùn)含著生命活力,置身水上舟中,水位已漲而江面已開,高朗平靜壯闊的水面暗含著季節(jié)的密碼,也讓詩(shī)歌少了一份羈旅的哀傷,多了一份心曠神怡,并且形成蓬勃生動(dòng)的審美境界?!靶蛄魉思摇?,意象的組合更是實(shí)現(xiàn)了不同意象在其表達(dá)意蘊(yùn)層面上的互補(bǔ)[5],精巧布局頗見用心,潺潺清流蜿蜒穿橋,融融人間氣息是悲涼大背景中對(duì)比鮮明的暖配色,有力擊中“斷腸人”內(nèi)心的隱痛。
這種組合和挖掘是異彩紛呈的。當(dāng)然,還可以進(jìn)一步探索作者的思想感情同客觀景物的有機(jī)組合,感受詩(shī)歌所營(yíng)造的藝術(shù)境界或氛圍……考慮到學(xué)生的審美水平和表達(dá)能力,筆者最終選擇了這幾組詩(shī)句讓學(xué)生比對(duì)、賞析,并通過出示圖片、指導(dǎo)朗讀來(lái)加以強(qiáng)化。這幾組詩(shī)句中,既包含同一意象“日”“草木”的對(duì)比,又有《觀滄?!贰短靸羯场で锼肌芬庀笕籂I(yíng)造不同意境的對(duì)比;既可以活躍思維,又可以讓學(xué)生在詩(shī)歌的意象中多一些停留和揣摩,看到差別,把握特點(diǎn),提高鑒賞能力。此類課內(nèi)教學(xué)資源的整合比對(duì),既不違背閱讀教學(xué)的一般規(guī)律、又不失古詩(shī)詞特性,可以讓學(xué)生體會(huì)到作者借詩(shī)歌所抒發(fā)的情感,習(xí)得理解詩(shī)歌意象和感悟意境的基本方法。另外,基于對(duì)學(xué)情的把握,筆者在教學(xué)中并未采用“意象”“意境”等專用術(shù)語(yǔ),教學(xué)語(yǔ)言盡可能深入淺出,富有感染力。