（美國(guó)）貝索爾德·勞費(fèi)爾 著 劉卓 譯 熊永松 校

（1.萊比錫大學(xué)，德國(guó) 06520；2.內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010；3.西藏大學(xué)，西藏 拉薩 850012)

在冬天，他們不用馴鹿來(lái)拉雪橇，而是把它們和狗一起驅(qū)趕，因?yàn)樗麄円谀峁爬蛩箍俗鲑I(mǎi)賣(mài)，那里不可能為這些大型馴鹿獲得足夠的飼料，而狗可以。在過(guò)去的幾年里，流行病摧毀了許多家庭的牲畜。這些部落很久以前就信奉了基督教，在這里，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)薩滿(mǎn)教或者其他更早原始宗教的蹤跡。薩哈林地區(qū)的奧爾查人，更多地保留了他們獨(dú)特的性格。在奧霍次克海岸和耐心灣附近，我發(fā)現(xiàn)了一種從馴鹿或鮭魚(yú)皮上剪下的奇怪的護(hù)身符。這種護(hù)身符是系在繩子上做成項(xiàng)鏈戴在脖子上的。它們可能是由任何一個(gè)人制造的，甚至是婦女。但大多數(shù)人是在不理解其真正含義的情況下，盲目地復(fù)制或仿造它們。他們聲稱(chēng)是從他們的古代巫師那里學(xué)到的這門(mén)藝術(shù)，并且世代傳承著這種藝術(shù)。

圖9所示的一套完整的護(hù)身符，是在薩哈林東北部的瓦爾村獲得的，其具體所指如下：

a是兩個(gè)木制的人像（較大的代表男孩，小的是女孩）被放在一個(gè)新生嬰兒的胸前，以防止他們哭鬧。它們分別被命名為“斯特伍”和“格克斯”。

b～d是戴在脖子上的，目的和功能是止咳，b代表蝙蝠，是用馴鹿皮剪成的（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“達(dá)爾班都”）；c是一個(gè)木制的熊（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“希爾德”），d是一個(gè)木制的木蟲(chóng)（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“艾科瑞”）。

e代表一種哺乳動(dòng)物（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“瓦”），不幸的是，人們對(duì)此知之甚少。它的頭部、頸部、身體、腿和尾巴都是可以辨別的，其功能是治胃痛。

f象征著一只海洋龍蝦（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“泰恩格”），可以治愈肺部疾病。

g代表一種動(dòng)物（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“帕塔莎”），每只腳有四個(gè)腳趾，在地上爬行。據(jù)說(shuō)它能治髖骨疼痛。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)他們從未見(jiàn)過(guò)這種動(dòng)物活著時(shí)候的樣子。

h代表一只背上有斑點(diǎn)的青蛙（烏達(dá)拉），這是治肩部風(fēng)濕病的藥方。

i據(jù)說(shuō)象征著生活在水中的蠕蟲(chóng)（帕夏），能治療腎臟疾病。它有兩個(gè)頭和六個(gè)尾巴。

j描繪出了人類(lèi)心臟的輪廓（瑪宛），并很好地表明了交感神經(jīng)療愈的模式。它適用于所有情況下的心臟疾病。

k是一只七頭怪物（納丘庫(kù)），身軀短，尾巴小，有關(guān)此事的詳情尚不清楚。它用于緩解胸部灼傷和刺痛。

現(xiàn)在，奧爾查人用和俄國(guó)人一樣的方式埋葬他們的死者。在過(guò)去，人們習(xí)慣于把尸體放在樹(shù)上或高高的木架上，我在瓦爾郊外看到了幾個(gè)這樣的墳?zāi)梗核母怪绷罕徊迦氲孛?，形成一個(gè)長(zhǎng)方形。在長(zhǎng)方形的較長(zhǎng)的一側(cè)，離地面大約五英尺的地方，有兩根水平橫梁，棺材就放在上面。這些棺材是船形的，用木頭緊緊地把棺材蓋包裹著封在上面。尸體用樺樹(shù)樹(shù)皮包裹，放在它里面，臉朝東方。我看見(jiàn)一個(gè)墳?zāi)梗且粋€(gè)等邊三角形，只有三根橫梁。有的墓葬高度達(dá)七英尺。

村子附近有一個(gè)孩子的墳?zāi)?，棺材放置在兩根柱子上。這具棺材在離地面大約三英尺的地方，由兩個(gè)樹(shù)葉形狀的凹槽部分組成，它們像堅(jiān)果殼一樣組合在一起。在這兩個(gè)樹(shù)葉形狀的末端打孔，有橫梁穿過(guò)其中。尸體用麻布裹著，因此骨架是看不見(jiàn)的。在任何情況下，人們都不允許尸體被接觸或檢查。

在薩哈林島東北海岸一個(gè)深海灣北部的一個(gè)名叫哈特沃的小島上，我發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)古老墳?zāi)沟膹U墟。一些殘骸已經(jīng)從其中一個(gè)棺材上掉在了地上。我在其中發(fā)現(xiàn)了一把刀刃已經(jīng)生銹的長(zhǎng)矛，還有一把老劍，這把劍無(wú)疑是日本產(chǎn)的，從上面的裝飾來(lái)看像是守衛(wèi)佩戴的。它的形狀類(lèi)似于中世紀(jì)和現(xiàn)代的日本武士刀，刀刃只有一邊是鋒利的并且向刀尖彎曲。自十五世紀(jì)末以來(lái)，這些守衛(wèi)佩戴的裝飾品在專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)冶金專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家的學(xué)校中興起。

當(dāng)我拿起這兩件東西時(shí)，陪同我的通古斯人（我們是一個(gè)狩獵隊(duì)）大聲抗議，說(shuō)死者會(huì)生我們的氣。然后他們拒絕帶我上他們的船，因?yàn)槿绻~(yú)看到從墳?zāi)估锬贸鰜?lái)的武器，它們就會(huì)被嚇跑，村民們就再也不會(huì)捕到更多的魚(yú)了。最后，我采取了一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，就是用舊報(bào)紙把這些珍寶包起來(lái)，這樣魚(yú)就看不到了也不會(huì)被嚇跑，這讓我的通古斯朋友沒(méi)有了顧慮并且我自己也感到很滿(mǎn)意。

奧爾查人在埋葬溺水者方面有著特殊的儀式。我有幸察看了一座離瓦爾村不遠(yuǎn)的墳?zāi)?，墓主是一名男子，這起事故發(fā)生在前一年，當(dāng)時(shí)他在醉酒狀態(tài)下捕魚(yú)，而后不幸溺水身亡。他的墳?zāi)股狭⒅粋€(gè)拉丁文十字架，后面種了四棵一排的落葉松樹(shù)。這些樹(shù)上裝飾著削了皮的柳條（奧爾查，圖恩德；圖恩格，賽科斯塔），用麻類(lèi)纖維（奧爾查，艾拉克；圖恩格，艾拉卡）把它們綁在樹(shù)枝上。在墳?zāi)骨笆撬谎退罆r(shí)坐的那條船。船頭指向墳?zāi)谷肟冢娣旁诖?。槳和櫓，交叉在一起，每一副都是用海豹皮做的帶子綁在一起，插在船兩邊的地上。用同樣的帶子將船槳和十字架連接起來(lái)，捕獲海豹用的魚(yú)叉，懸掛在這條皮帶上，而魚(yú)叉上的木桿則留在船上。這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為死者在另一邊應(yīng)該是繼續(xù)他生前的生活，并且，在那里有著和這里一樣的需求。這四棵樹(shù)后面有一根木樁，它曾是葬禮上捆綁馴鹿的柱子，為紀(jì)念死者，這只馴鹿是要被宰殺的。在地上放著一個(gè)樺樹(shù)皮做的木板，里面放著死去馴鹿的心臟。

在這樣的事故發(fā)生后，人們非常害怕大海和河流，暫停捕魚(yú)十天。在這段時(shí)間結(jié)束時(shí)，最年長(zhǎng)、最強(qiáng)壯的男人會(huì)獨(dú)自離開(kāi)三天去釣魚(yú)。如果他成功了，或沒(méi)有遇到意外，其他人就會(huì)在第四天和他一起開(kāi)始他們正常的捕魚(yú)工作。

就目前我所能了解到的關(guān)于阿莫爾部落的習(xí)俗和傳說(shuō)而言，可以判斷出大部分的傳說(shuō)都是從西方帶到東方的。毋庸置疑的是，戈?duì)柕氯耸巧裨拏髡f(shuō)最豐富的寶庫(kù)，而基利亞克人，則是第二大神話故事的孕育群體。奧爾查人，阿姆貢部落和所有通古斯的其他人，他們要么是在流傳過(guò)程中丟失了，要么就是從未有過(guò)自己古老的民間傳說(shuō)。他們自己更傾向于后一種觀點(diǎn)。流傳于基利亞克人和阿伊努人中間的大部分神話故事，與戈?duì)柕氯说纳裨捁适拢兄@人的相似之處。并且，這些神話故事的發(fā)源地是非常明確的。此外還有一點(diǎn)事實(shí)則更有力地證明了這一觀點(diǎn)，基利亞克人的民間傳說(shuō)，僅僅是他們西方鄰國(guó)民間傳說(shuō)的節(jié)選或濃縮，而且他們保留了原始故事中更詳細(xì)的細(xì)節(jié)。

因此，在研究西伯利亞?wèn)|部民間傳說(shuō)的興起和發(fā)展時(shí)，人們的興趣點(diǎn)主要集中在對(duì)戈?duì)柕氯?，故事情?jié)相當(dāng)復(fù)雜，故事中的男女主角要經(jīng)歷與惡魔和壞人的斗爭(zhēng)、在荒野中的研究上。戈?duì)柕碌目谑鑫膶W(xué)種類(lèi)繁多：有解釋自然現(xiàn)象的簡(jiǎn)述，有關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)和人類(lèi)起源的傳說(shuō)，還有描寫(xiě)勇士與女主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷的故事，它的結(jié)構(gòu)類(lèi)似于長(zhǎng)篇小說(shuō)的漂泊等磨難，最終相愛(ài)，并且走向婚姻。其中一些故事具有史詩(shī)的特征，會(huì)穿插大量曲折離奇的插曲來(lái)阻礙主人公的行動(dòng)。戈?duì)柕氯讼鄬?duì)優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)俗，必須歸功于他們所有的民間傳說(shuō)，因?yàn)樗麄兊墓耪Z(yǔ)與今天所講的方言有很大的不同。從詞源學(xué)上和詞典中都可以發(fā)現(xiàn)這些差異，從古語(yǔ)與現(xiàn)代口語(yǔ)的比較中也可以表明，這是兩種不同的方言，或者說(shuō)可以看出同一種語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中，至少經(jīng)歷了兩個(gè)不同的時(shí)代。因此，戈?duì)柕氯撕芸赡茉谒麄円凭拥浆F(xiàn)在的居住地時(shí)，就已經(jīng)有了這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗。不過(guò)，他們的文學(xué)作品也不太可能只是他們自己努力的結(jié)果。從許多戈?duì)柕氯说拿耖g傳說(shuō)中可以發(fā)現(xiàn)，中亞的布里亞特和其他蒙古部落的蹤跡。此外，戈?duì)柕氯嗣耖g傳說(shuō)與蒙古和土耳其史詩(shī)之間也存在驚人的巧合。

一個(gè)非常顯著的事實(shí)表明，“戈?duì)柕隆惫适轮兴枋龅模ㄆ渲写蟛糠值氖吕茈y用他們現(xiàn)代的生活狀態(tài)來(lái)解釋?zhuān)缀跛械闹贫?、?xí)俗和禮儀，與蒙古和土耳其史詩(shī)中所敘述的文化機(jī)制有著明顯的相似之處。

因此，歸根結(jié)底，人們普遍認(rèn)為，發(fā)源和傳承戈?duì)柕氯撕桶⒛獱柡优纤衅渌柯涿耖g傳說(shuō)的國(guó)家是中亞，這一問(wèn)題與中亞文化起源和發(fā)展的諸多尚未解決的問(wèn)題密切相關(guān)。我們還不能說(shuō)是哪個(gè)民族創(chuàng)造或參與了土耳其、蒙古和戈?duì)柕氯说膫鹘y(tǒng)文化建設(shè)。據(jù)推測(cè)，因?yàn)槲鞑厥敲晒攀吩?shī)得以展現(xiàn)的舞臺(tái)，所以古代西藏的文化和文學(xué)作品中，有一首內(nèi)容龐大的關(guān)于格薩爾這個(gè)英雄的民族史詩(shī)，而蒙古史詩(shī)《江格爾》的主題顯然來(lái)源于此。不幸的是，那部綜合性的藏文著作還未出版，甚至還沒(méi)有翻譯。它必將成為對(duì)這些深遠(yuǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)。

希望我學(xué)術(shù)研究的主要成果之一，就是發(fā)現(xiàn)以前在阿莫爾部落和中亞各國(guó)之間存在的智力和心理聯(lián)系上的缺失環(huán)節(jié)，從而可能使我們會(huì)更接近于將他們放在亞洲和全人類(lèi)真正的歷史地位上。

薩哈查-奧倫是位于阿莫爾河畔的一個(gè)部落，在這里流傳著的一個(gè)故事可以作為研究戈?duì)柕旅耖g傳說(shuō)的一個(gè)范例。從故事情節(jié)中的一些矛盾沖突中可以判斷，這一部分是后期創(chuàng)作完成的，一般都是單獨(dú)成篇，并且主要由宣揚(yáng)獨(dú)立自主的故事組成。故事中女主角被統(tǒng)稱(chēng)為“富吉”，而男主角則被稱(chēng)作“瑪爾加”。這個(gè)詞無(wú)疑是蒙古語(yǔ)和土耳其語(yǔ)中“莫日根”和“米爾加”的融合體，并與英雄的名字相結(jié)合而產(chǎn)生的，其原意是“一個(gè)好射手或者是獵人”。

故事如下：

很久以前，在那里生活著富吉二姐妹。她們主要靠打獵為生。就這樣生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

有一天深夜里，富吉姐姐開(kāi)始這樣說(shuō)：“在所有的鳥(niǎo)類(lèi)和野生動(dòng)物里，甚至是很的小昆蟲(chóng)中，都有雄性和雌性，而我們倆沒(méi)有丈夫，要怎么生活下去呢？”

妹妹說(shuō)：“我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)很好了?！?/p>

姐姐回答說(shuō)：“我們還是出去找一個(gè)男人吧?！钡?，小妹妹卻不同意并且睡著了。當(dāng)她夜里醒來(lái)時(shí)，看見(jiàn)爐子上放著一個(gè)大鐵壺，姐姐坐在旁邊洗澡。

妹妹問(wèn)道：“你在那里做什么？壺里煮的是什么東西？”

姐姐回答說(shuō)：“你為什么不過(guò)來(lái)呢？讓我好好為你梳梳頭發(fā)?！闭f(shuō)著，她強(qiáng)行把妹妹拉了過(guò)來(lái)，為她梳好了頭發(fā)，并且給她和自己都穿上了漂亮的衣服，姐妹倆一起出了門(mén)。

她們一直走到了一個(gè)交叉路口。其中一條路是主干道，馬和馬車(chē)可以并排行駛，而另一條則很窄。

姐姐說(shuō)：“我們?cè)谶@附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！钡妹貌辉敢?。姐姐急忙向她沖過(guò)去，妹妹被撞倒在地。姐姐說(shuō)：“你走這條小路，我走那條大路?！钡妹眠€是不同意。姐姐就開(kāi)始打她，打完之后朝著那條大路揚(yáng)長(zhǎng)而去。

妹妹哭著朝狹窄的小路走去，走著走著。她路過(guò)一條河并在河岸邊看到一座房子。她走過(guò)去把胸膛靠在拐杖上，在門(mén)口停了下來(lái)，對(duì)里面的布爾坎哭喊道：“我想喝水，走到湖邊的時(shí)候，我的嘴都被曬干了，現(xiàn)在我嗓子都干的冒煙了。”布爾坎把七個(gè)裝滿(mǎn)水的用白樺樹(shù)皮做杯子拿給了她，水濺出來(lái)發(fā)出“布拉查，布拉查，布拉查”[8]的聲音。七個(gè)樺樹(shù)皮杯子的水都被她喝光了。于是，她又繼續(xù)往前走，直到走到了另一所房子跟前。那是一個(gè)深夜，這個(gè)院子里堆滿(mǎn)了尸體。她以為那是人們捕殺的獵物。

當(dāng)她走進(jìn)屋子，發(fā)現(xiàn)里面滿(mǎn)地都是人的尸體。鮑黑德七兄弟在那里坐著，最小的弟弟正在啃著一個(gè)人頭骨?？吹礁患妹茫泵Π讶祟^骨丟到火爐底下，大聲喊道：“雖然我們今天待在家里（沒(méi)有去打獵），但我們有新鮮的肉吃，因?yàn)橛幸恢恍∧嘎钩覀冏邅?lái)了?！?/p>

他們一下子都撲到富吉妹妹身上，一把抓住她，緊緊地抱著把她扔到草堆里，然后拿著刀子向她猛沖過(guò)去。富吉妹妹把自己變成了一根針[9]跳進(jìn)了爐灰里，仿佛她已經(jīng)徹底死去了。

鮑黑德一家拿起了一只潘格芬，[10]開(kāi)始施展巫術(shù)?！八ツ膬毫?？她在屋子里嗎？查扎-查扎-泰庫(kù)依！她變成了什么？”

突然，從潘格芬里傳出：“她把自己變成了一根針，跳進(jìn)了爐灰里，查扎-查扎-泰庫(kù)依！”然后，他們開(kāi)始攪動(dòng)爐灰，不時(shí)仔細(xì)地環(huán)顧四周。當(dāng)他們把余燼放在手掌上時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)了她。

富吉妹妹又變成了一個(gè)人。他們?cè)僖淮卧噲D抓住她，她又把自己變成了一條蟲(chóng)子，爬進(jìn)了一根木頭柱子里。

鮑黑德七兄弟又一次讓她逃脫了。那個(gè)最小的弟弟搬來(lái)潘格芬，并求助魔法?！芭烁穹?，查扎-查扎-泰庫(kù)依！她去哪兒了？她是已經(jīng)走出去到路上了，還是在房子里？”

“查扎-查扎-泰庫(kù)依！她變成了一條蟲(chóng)子，爬進(jìn)了木頭柱子里。查扎-查扎-泰庫(kù)依！”

于是，他們拿起斧頭，把柱子砍成兩半，在中間發(fā)現(xiàn)了她。

富吉妹妹變回了她原來(lái)的模樣。他們又抓住了她，又要?dú)⒑λ?。于是，她把自己變成一滴血，跳到墻上，在上面俯視著他們?/p>

在再次弄丟她之后，他們又一次拿來(lái)了潘格芬，開(kāi)始施展巫術(shù)?！八兓贸闪耸裁矗俊?/p>

“她把自己變成一滴血，跳到了墻上。查扎-查扎-泰庫(kù)依！”

就在這時(shí)，富吉妹妹把自己變成了一只小飛蟲(chóng)，[11]飛走了。她飛來(lái)飛去。當(dāng)她回頭看的時(shí)候，她看到七只小飛蟲(chóng)從她身后飛來(lái)。她又變成臭鼬，[12]迅速跑得更遠(yuǎn)了。當(dāng)她走了一小段路之后，她回頭看了看，看見(jiàn)七個(gè)臭鼬跟著她。富吉妹妹瞬間把自己變成了一群上百只的昆蟲(chóng)，[13]它們向四面八方飛去，后來(lái)又在同一地點(diǎn)聚集在一起。鮑黑德兄弟不停地變幻成富吉妹妹的模樣跟著她。

所以他們都跑來(lái)跑去你追我趕。晚上，他們來(lái)到了一個(gè)房子跟前。房子前面有晾魚(yú)干的木框。鮑黑德兄弟猛地撞在上面的橫梁上，橫梁從他們的胸膛穿過(guò)，緊緊地把他們釘在了那里。

富吉妹妹在這里看到了許多衣服、耳環(huán)和項(xiàng)鏈，這些似乎都是那些美麗迷人的女人的東西。她心想：“魔鬼去哪了？魔鬼在哪里？他們死了嗎，我敢肯定。那么現(xiàn)在我該去哪里呢？無(wú)論去哪我都感到非常難過(guò)?！?/p>

她推開(kāi)那個(gè)房子的門(mén)走進(jìn)去。里面除了睡覺(jué)的長(zhǎng)椅和一些男人用的東西什么都沒(méi)有。她來(lái)到火爐旁，點(diǎn)著爐火，抽著煙，坐在那里。灶臺(tái)的后面有兩個(gè)盤(pán)子底朝上放著。富吉妹妹把它們拿過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)裝滿(mǎn)了牛油，另一個(gè)裝滿(mǎn)了肉。她拿出了一塊肉和一些油，吃了起來(lái)。然后她又坐在爐子旁抽起了煙。

突然，森林里的一座山上傳來(lái)一聲叫喊：“有人還是有魔鬼跑到我家里來(lái)了？我向來(lái)都是一個(gè)人住，離開(kāi)的時(shí)候也沒(méi)生火，怎么會(huì)有煙從煙囪里冒出來(lái)。”

富吉妹妹拿著她的帽子和手套走了出去。正巧碰到趕回家的房子主人，于是，他立刻對(duì)她說(shuō)：“我是你的朋友瑪爾加，我不是魔鬼。親愛(ài)的富士，[14]你不要生氣！我們不必害怕魔鬼。天色也不早了，今晚請(qǐng)留在這里過(guò)夜吧！”

富吉妹妹接過(guò)了他打獵收獲的獵物，就走進(jìn)了屋子?，敔柤臃畔滤臇|西，脫掉了全身的衣服。富吉妹妹煮熟了肉，當(dāng)她把做好的飯菜放到他面前時(shí)，他感覺(jué)非常好、很美味。然后，她坐了下來(lái)。他對(duì)她說(shuō)：“親愛(ài)的富吉，你要去哪兒？”

她回答說(shuō)：“親愛(ài)的瑪爾加，有魔鬼在追我。我從他們那里逃了出來(lái)，來(lái)到這里?！?/p>

他問(wèn)：“他們是什么魔鬼？”

她回答說(shuō)：“正是鮑黑德七兄弟?！?/p>

他說(shuō)，“哦，我認(rèn)識(shí)他們。并且一直對(duì)他們懷恨在心。如果你住在這里，魔鬼就不會(huì)來(lái)傷害你的?！?/p>

富吉同意了。現(xiàn)在瑪爾加每天都去打獵，并且收獲頗豐。

就這樣過(guò)了一段時(shí)間以后，有一天他沒(méi)有出去，而是呆在家里。他說(shuō)：“親愛(ài)的富吉，那些魔鬼今天就要來(lái)了?！?/p>

快到中午的時(shí)候，他們走了過(guò)來(lái)，發(fā)出了一個(gè)聲音，像是“查扎-查扎-泰庫(kù)依！”[15]他們喊道：“賈格達(dá)林-桑德，你在家嗎？”瑪爾加保持沉默。他們又叫道：“賈格達(dá)林-桑德，你在家嗎？”我們的獵物朝這個(gè)方向跑過(guò)來(lái)了?！?/p>

瑪爾加回答說(shuō)：“如果是這樣的話，來(lái)拿吧！但是，既然這個(gè)動(dòng)物這么害怕人類(lèi)，那它又為什么要躲在人類(lèi)的住處呢？為什么我的鹿不跑去你身邊？但你卻要說(shuō)這些閑話來(lái)煩我呢？富吉就在這里，真的！來(lái)，進(jìn)來(lái)把她帶走！”

瑪爾加喊道：“親愛(ài)的富吉，過(guò)來(lái)！”

富吉起身，走了過(guò)去?，敔柤影阉兂闪艘桓鹉恚缓笱b進(jìn)了一個(gè)袋子里，用它來(lái)照明。在等待她無(wú)果之后，那些魔鬼就求助于潘格芬，“查扎-查扎-泰庫(kù)依！”得到了這樣的回答：“他把她變成了一根火捻，然后裝進(jìn)了一個(gè)袋子里，查扎-查扎-泰庫(kù)依！”

瑪爾加把袋子夾在了他的手指間，把火捻和打火石扔在地上，喊道：“喂，把她從地上抱起來(lái)！”

魔鬼們說(shuō)：“艾達(dá)霍依，艾達(dá)霍依，艾達(dá)霍依，我們必須再一次使用巫術(shù)；”于是他們拿出了潘格芬，開(kāi)始施展他們的巫術(shù)?！八汛訆A在了他的手指間，查扎-查扎-泰庫(kù)依！不要在這里呆太久，否則事情會(huì)很糟的?！?/p>

瑪爾加說(shuō)，“盡管躲過(guò)了一劫?！滨U黑德七兄弟中最小的弟弟逃走了?，敔柤幼匝宰哉Z(yǔ)道：“現(xiàn)在的這一切都將以悲慘的結(jié)局告終，因?yàn)樗麜?huì)來(lái)殺了我?！爆敔柤佑窒裢Ｒ粯映鋈ゴ颢C了。

有一天，他沒(méi)有出去，而是呆在家里，說(shuō)：“親愛(ài)的富吉，我要和你一起去別的地方?！闭f(shuō)完這些話，他給了她一根鐵棒（通常是用來(lái)軟化魚(yú)皮的），于是他們走到樹(shù)林里，繼續(xù)往前走。最后，他們來(lái)到了一所房子跟前。里面有六個(gè)富吉（有英雄氣概的女人）。瑪爾加對(duì)她們說(shuō)：“你們都和我的這位富吉朋友一起呆在這里?！?/p>

這六個(gè)富吉回答說(shuō)：“這樣我們就成了七個(gè)人?！?/p>

瑪爾加說(shuō)：“我要出去和七個(gè)鮑黑德七兄弟作戰(zhàn)。無(wú)論白天還是夜晚你們必須把門(mén)關(guān)上。”于是，瑪爾加就走了。

現(xiàn)在那所房子里有七個(gè)富吉。她們有很多事情要做。需要去取柴火，打水，劈柴。她們?cè)诎堰@些事情做完之后就會(huì)把門(mén)鎖上。于是，從河里傳來(lái)一陣咆哮的響聲，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始。鮑黑德七兄弟和瑪爾加夜以繼日地戰(zhàn)斗，當(dāng)他們中途停下來(lái)休息的時(shí)候，鮑黑德七兄弟中最小的弟弟離開(kāi)了戰(zhàn)斗的地方，來(lái)到那所房子。喊道：“開(kāi)門(mén)，開(kāi)門(mén)！”富吉卻一聲不響地坐著，沒(méi)有回答。他推開(kāi)門(mén)，走進(jìn)房子里。然后他對(duì)富吉說(shuō)：“把虱子從我頭上挑出來(lái)！”她斷然拒絕。他向她走近，重復(fù)道：“富吉，從我頭上挑出虱子來(lái)！”[16]富吉開(kāi)始在他頭上尋找虱子。他把頭放在睡椅邊上。她趁機(jī)拿起鐵棒，一棒打在他的頭上。于是，他拔腿就跑。富吉就在那里度過(guò)了三個(gè)晚上。

上帝是仁慈的。瑪爾加回來(lái)了，哭訴道：“我和七鮑黑德七兄弟交戰(zhàn)，把他們?nèi)珰⒘耍沂莻€(gè)魔鬼了。我要離開(kāi)這里去一個(gè)偏僻的地方。如果我活著，我就會(huì)回來(lái)的，但如果我沒(méi)有回來(lái)，那我一定是死了?！?/p>

七個(gè)富吉搬進(jìn)了瑪爾加的房子，在那兒過(guò)了三個(gè)晚上。來(lái)了七個(gè)瑪爾加。其中六個(gè)人把那六個(gè)富吉帶走，作為他們的妻子。只有一個(gè)富吉妹妹單獨(dú)留下了。第七個(gè)瑪爾加想要娶她，但是遭到了她的拒絕，于是瑪爾加就走了。一年過(guò)去了，在這段時(shí)間，她自己一個(gè)人生活在那里。終于，那個(gè)遠(yuǎn)走的瑪爾加出現(xiàn)了。他問(wèn)她：“那六個(gè)富吉去哪兒了？”

她回答說(shuō)：“她們所有人都跟著男人走了?！?/p>

瑪爾加說(shuō)：“那你為什么不和他們一起去？”

她回答說(shuō)：“我忠誠(chéng)于你，一直在等你。”

現(xiàn)在，富吉和瑪爾加成了夫妻。他們幸福地生活了兩年。有一天，富吉流下了眼淚，當(dāng)她的丈夫問(wèn)她原因時(shí)，她說(shuō)：“我想我的姐姐了，不知道她是死是活?！?/p>

瑪爾加說(shuō)：“你姐姐住在離這里不遠(yuǎn)的地方。如果你愿意的話，你可以去她家作客?！?/p>

于是富吉就開(kāi)始去找她的姐姐。姐姐現(xiàn)在有了一個(gè)丈夫。富吉在那里住了兩個(gè)晚上，然后她回到了自己的家。她丈夫說(shuō)：“你為什么這么快就回來(lái)了？”

所以瑪爾加和富吉一起去了她姐姐家里。富吉姐妹又一次相聚了。她們帶著自己所有的財(cái)產(chǎn)，平分給了姐姐一家，把所有的東西也進(jìn)行了平分。然后，富吉姐妹就各自回到了自己的家里。他們又過(guò)上了像以前一樣平淡的生活，丈夫外出打獵，妻子在家里，就這樣活了很長(zhǎng)的時(shí)間。