張銳

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

文學(xué)作品中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)不是單一的，而是根據(jù)文學(xué)作品揭示與深化主題的需要，刻畫(huà)藝術(shù)形象特征與表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的需要，描述人物心理變化的需要，點(diǎn)燃內(nèi)心情感與烘染環(huán)境氛圍的需要，安排巧設(shè)一系列的自然而具有藝術(shù)真實(shí)性的細(xì)節(jié)，形成文學(xué)作品的細(xì)節(jié)化表現(xiàn)方法。一般說(shuō)來(lái)，文學(xué)作品的細(xì)節(jié)化表達(dá)方式的內(nèi)涵概括起來(lái)，大致有四個(gè)方面：

一、文學(xué)作品中刻畫(huà)人物外表形象的細(xì)節(jié)化表現(xiàn)

所謂人物外表形象的細(xì)節(jié)化表現(xiàn)，即是藝術(shù)作品中人物個(gè)體形象的特征性細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如，人物個(gè)體外表、形貌（肖像）、動(dòng)態(tài)等細(xì)節(jié)化描寫(xiě)。如魯迅小說(shuō)《祝?！分袑?duì)祥林嫂的外表形象作細(xì)節(jié)化描寫(xiě)。作者在《祝?！分袑?duì)小說(shuō)的主人公的外表、肖像、動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)化描寫(xiě)，出現(xiàn)了三次。作者對(duì)人物不同時(shí)段出現(xiàn)時(shí)的細(xì)節(jié)化描寫(xiě)，反映出祥林嫂的生活命運(yùn)愈加悲慘的歷程，直至陷入絕境，走向人生的盡頭。

小說(shuō)作品中寫(xiě)祥林嫂出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)的街頭，作者用三個(gè)類似Montage(蒙太奇)特寫(xiě)鏡頭的表現(xiàn)手法，對(duì)祥林嫂的肖像、動(dòng)態(tài)作深刻而又形象生動(dòng)的十分醒目的細(xì)節(jié)化表現(xiàn)。當(dāng)悲劇人物祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)的特寫(xiě)鏡頭：頭上扎著白繩，……年紀(jì)大約二十六七，臉頰還是紅的。作者寫(xiě)祥林嫂第二次在魯鎮(zhèn)出現(xiàn)時(shí)的Montage(蒙太奇)特寫(xiě)鏡頭：頭上扎著白繩，……兩頰上已經(jīng)消失了血色……(祥林嫂)沒(méi)有先前那樣精神了。作者寫(xiě)祥林嫂在魯鎮(zhèn)的第三次出現(xiàn)：頭發(fā)已經(jīng)全白，……神情仿佛木刻似，……她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；……她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了[1]。

《祝?！分?，作者運(yùn)用電影Montage(蒙太奇)特寫(xiě)式的近景處理，對(duì)人物形象外貌與肖像作了三次的刻畫(huà)與描寫(xiě)，運(yùn)用細(xì)節(jié)化的表達(dá)方式，表現(xiàn)祥林嫂這個(gè)悲劇人物的命運(yùn)悲慘，揭示出生活在封建制度下的鄉(xiāng)村婦女——祥林嫂這個(gè)人物形象更具鮮明的個(gè)性化特征。作者把悲劇人物放在她的命運(yùn)歷程中進(jìn)行逐步深化的對(duì)比，把這個(gè)生活在封建制度下，生活在社會(huì)最底層的遭受多重苦難，遭受封建禮教毒害和打擊的祥林嫂這個(gè)悲劇形象突現(xiàn)出來(lái)，不僅使人物形象更加鮮明，而且深化了主題。

二、文學(xué)作品對(duì)人物生活進(jìn)行細(xì)節(jié)化的表達(dá)

所有文學(xué)作品，都是對(duì)社會(huì)生活的反映。一個(gè)藝術(shù)形象要達(dá)到能夠感染人，具有藝術(shù)的真實(shí)性，除了對(duì)象的細(xì)節(jié)化描寫(xiě)外，同時(shí)還要具備人物生活環(huán)境的真實(shí)，對(duì)人物的社會(huì)生活作細(xì)節(jié)化的反映。這樣，藝術(shù)形象才不會(huì)是孤立的。生活的細(xì)節(jié)化，是指文學(xué)作品中對(duì)主人公與作品中其他成員、與人物生活的環(huán)境所構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系的細(xì)節(jié)，以及人物自身活動(dòng)、及其生活事件的細(xì)節(jié)進(jìn)行典型化的描寫(xiě)。生活的細(xì)節(jié)化描寫(xiě)是通過(guò)人物最具性格與個(gè)性特點(diǎn)的行為和生活細(xì)節(jié)，來(lái)揭示人物的思想與行為的本質(zhì)，揭示人物最具典型意義的性格特征。因此，它在反映人物思想本質(zhì)和人物性格方面極為重要。比如，就敘事文學(xué)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)篇的敘述事件或大段的外圍烘托描寫(xiě)，倒不如抓住幾個(gè)微小的看起來(lái)并不經(jīng)意的生活細(xì)節(jié)所能產(chǎn)生的效果。如《儒林外史》第五、六回中，吳敬梓用細(xì)節(jié)化的描寫(xiě)手法對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作行為進(jìn)行惟妙惟肖的描寫(xiě)：嚴(yán)監(jiān)生快要斷氣時(shí)，還伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)，問(wèn)他：二叔，是不是還有兩個(gè)親人沒(méi)有見(jiàn)到？他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)，問(wèn)他：二叔，你是不是還有兩項(xiàng)銀子交代清楚？他睜圓兩眼，狠狠搖頭?！w氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。趙氏挑掉一莖。嚴(yán)監(jiān)生這才，點(diǎn)頭，垂下手，立馬斷了氣[2]。作者抓住嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，“伸著的兩個(gè)指頭”與“一莖燈草”生活細(xì)節(jié)，作關(guān)聯(lián)性的細(xì)節(jié)化處理，從而把一個(gè)吝嗇、惜財(cái)如命的守財(cái)奴的這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生的形象惟肖惟妙地展現(xiàn)，把人物的思想個(gè)性特征入骨三分地刻畫(huà)出來(lái)。

上面幾個(gè)例證說(shuō)明，一個(gè)寫(xiě)得好的文學(xué)作品，不但有藝術(shù)真實(shí)與典型的生活細(xì)節(jié)，而且還要有生活細(xì)節(jié)化的表達(dá)，這樣，才能使藝術(shù)形象豐滿，熠熠生輝；深化情感，凸顯主題。

三、文學(xué)作品對(duì)作品主人公語(yǔ)言的細(xì)節(jié)化表達(dá)

藝術(shù)依賴本身語(yǔ)言的特殊表達(dá)細(xì)節(jié)手法，進(jìn)行細(xì)節(jié)化的處理，充分發(fā)揮本門(mén)藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，以獨(dú)特的審美形式給人以美的享受。

格·尼·波斯彼洛夫曾對(duì)藝術(shù)的細(xì)節(jié)化問(wèn)題作過(guò)簡(jiǎn)明扼要的論述。他說(shuō)：“藝術(shù)形象，是一種復(fù)雜的形式現(xiàn)象。……然而藝術(shù)形象又并不是僅僅包含對(duì)象的細(xì)節(jié)化，被描繪的生活的細(xì)節(jié)化。它們同時(shí)還具有本身特有的表達(dá)手法（注：包含語(yǔ)言）的細(xì)節(jié)。[3]”

藝術(shù)形象語(yǔ)言的細(xì)節(jié)化表達(dá)手法，就是某種藝術(shù)運(yùn)用本身特有的藝術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)的原則和方法，進(jìn)行細(xì)節(jié)化的富于表現(xiàn)力地再現(xiàn)生活和表現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象。通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的細(xì)節(jié)化表達(dá)手法，來(lái)展示藝術(shù)對(duì)象的特征、個(gè)性，深化主題，豐富藝術(shù)形象。

這里我們重點(diǎn)探討詩(shī)歌語(yǔ)言的細(xì)節(jié)化表達(dá)手法。詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)，它的表達(dá)手法是運(yùn)用詩(shī)詞所特有的語(yǔ)言來(lái)加強(qiáng)表現(xiàn)力。比如李清照在《聲聲慢》在這首詞中李清照就突出地運(yùn)用了詩(shī)詞語(yǔ)言的細(xì)節(jié)化表大手法[4]，形成很強(qiáng)的表現(xiàn)力，強(qiáng)化了人物形象。尤其是詞的開(kāi)頭七對(duì)疊字的巧妙運(yùn)用，深刻而十分形象的表現(xiàn)了詞人的凄清、孤獨(dú)、寂寞、哀傷的心境和精神狀態(tài)。十分鮮明地表現(xiàn)出人物形象。作者在這里首先運(yùn)用疊詞連綴，加上這些詞的讀音聲效，造成了一種情感氛圍。這七對(duì)疊字放在詞首，用仄聲字開(kāi)頭，用了十個(gè)齒音字：“尋尋、清清、凄凄、慘慘、戚戚?！边@從人們說(shuō)話時(shí)氣流從口腔發(fā)聲方式加強(qiáng)聲響的表達(dá)，進(jìn)行感情色調(diào)上層層增強(qiáng)地表達(dá)出人物深沉憂傷的情感。通常的發(fā)音規(guī)律，響亮、舒長(zhǎng)的開(kāi)口音節(jié)易于表達(dá)愉悅、興奮的心情。而氣流急促的齒音（閉口音節(jié)）字則易于表達(dá)低沉、急促、悲傷的情感。因此，我們細(xì)細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，詞人在這十個(gè)齒音的排列上是頗費(fèi)匠心的，從“尋尋”到“戚戚”是一個(gè)語(yǔ)音逐漸加強(qiáng)的音序排列，這樣，可以造成情感的層層加重的效果。其次，詞人恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詞語(yǔ)的寓意屬性所含有的感情意義和語(yǔ)句中詞與詞之間語(yǔ)音句法上的結(jié)合的表現(xiàn)力。《聲聲慢》中這十四個(gè)疊字包含三個(gè)層次。首句“尋尋覓覓”是描寫(xiě)人物的動(dòng)作，反映人物狀態(tài)：心神不定，尋尋找找，好像丟失了什么東西，在深秋凄涼的天氣里獨(dú)自找尋。她尋找什么呢？其實(shí)什么也沒(méi)有找，這只是寫(xiě)一位孤寂婦人的一種精神失落感所造成習(xí)慣性的動(dòng)作，這一動(dòng)作的描寫(xiě)，反映出孤獨(dú)中的李清照在精神世界中的回憶和尋找：回憶往日平靜的甜美優(yōu)雅的生活、花園；找尋親密的伴侶，丟失的文物、詞篇、文稿？現(xiàn)實(shí)中這一切已不復(fù)存在了。而現(xiàn)在的她是孑然一身，形影相吊。第二句：“冷冷清清”，是寫(xiě)對(duì)環(huán)境的感受。深秋時(shí)節(jié)乍暖還寒，這是以環(huán)境映襯詞人孤寂的生活感受與心理反應(yīng)。由于作者精神上的失落和孤獨(dú)，所以就最先感覺(jué)出秋意的涼寒，這是環(huán)境與心理的雙重因素對(duì)情緒的感發(fā)，使人越發(fā)感覺(jué)冷清了。第三句：“凄凄慘慘戚戚”這三對(duì)疊字氣流從齒縫間發(fā)出，聲音迅疾而短促，表達(dá)作者自己深沉的傷感情緒。詞人感嘆南宋小朝廷貪逸于江南，國(guó)家將亡，自己淪落，離鄉(xiāng)背井，遭遇國(guó)破家亡的境地。而這一切又怎能不叫人心境凄涼哀傷呢？這種悲傷的心緒并非一般的語(yǔ)言三言兩語(yǔ)能夠盡訴的，在這里詞人卻獨(dú)具匠心地成功而巧妙的運(yùn)用七對(duì)疊字，產(chǎn)生很好的藝術(shù)表達(dá)效果，既渲染人物的生活氛圍，又真切而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)人物的心境，凸顯了人物的形象。

四、文學(xué)作品對(duì)作品中主人公心理描寫(xiě)的細(xì)節(jié)化表達(dá)

在文學(xué)作品中，對(duì)作品中人物心理的細(xì)節(jié)化描寫(xiě)是極其重要的藝術(shù)表達(dá)方法。尤其是人物的心理活動(dòng)和瞬間的心理反應(yīng)是最真實(shí)的意識(shí)與情感的流露和表現(xiàn)。它對(duì)深度揭示人物思想、性格，真實(shí)表露人物情感和情緒反應(yīng)，有著其它藝術(shù)手法無(wú)法替代的作用。如，蘇聯(lián)小說(shuō)家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中對(duì)保爾的一段心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)化描寫(xiě)，（保爾）心想：現(xiàn)在，受了重傷的、永遠(yuǎn)沒(méi)有歸隊(duì)的希望，……那么往后究竟怎么辦呢?這時(shí)的保爾陷入無(wú)限的茫然之中，他想到自己已經(jīng)失去戰(zhàn)斗能力，自己是選擇去死呢？還是繼續(xù)活下去，堅(jiān)持戰(zhàn)斗？

“他對(duì)自己說(shuō)：‘朋友，你是一個(gè)假英雄!任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)果他自己!這是最怯懦也是最容易的出路。覺(jué)得不好活下去——就啪的一槍倒下去。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活?你是不是已經(jīng)盡了一切努力來(lái)掙脫這鐵環(huán)呢?難道你已經(jīng)把你在諾夫哥羅德——沃倫斯基戰(zhàn)斗中，一天十七次的沖鋒，而終于不顧一切困難攻克了該城忘了嗎?把手槍藏起來(lái)，永遠(yuǎn)不要讓別人知道你有過(guò)這種念頭。即使到了生活實(shí)在是難以忍受的時(shí)候，也要找出活下去的方法。使你的生命有用處吧!’”保爾在心里進(jìn)行激烈的思想斗爭(zhēng)[5]。

奧斯特洛夫斯基對(duì)保爾重傷后覺(jué)得自己將成為殘廢，對(duì)革命無(wú)用了，是個(gè)贅疣，打算自殺結(jié)束自己的生命。經(jīng)過(guò)激烈的心理斗爭(zhēng)，他打消了這個(gè)念頭，以頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持活下來(lái)，做一個(gè)對(duì)革命有用的人。作者在這里進(jìn)行了細(xì)節(jié)化的心理描寫(xiě)深刻地揭示出保爾堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和頑強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

從上述的論述中我們知道，藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)化的表達(dá)手法，是展現(xiàn)藝術(shù)形象，揭示人物性格，強(qiáng)化情感，升華主題的最重要表達(dá)方式。是藝術(shù)作品中不可或缺的審美要素，是照亮人物心靈世界的閃耀光輝的點(diǎn)點(diǎn)星火。