盛惠
(黔南民族師范學(xué)院,貴州都勻 558000)
古語有云:“國將興,必貴師而重傅;國將衰,必賤師而輕傅。 ”教師職業(yè)是一項(xiàng)崇高、神圣而極具社會(huì)意義的職業(yè),振興民族的希望在教育,而振興教育的希望則在教師。
對(duì)于教師而言, 僅有教育技能與教育智慧是不夠的,是不足以勝任這項(xiàng)光榮而崇高的職業(yè)的,教師還必須具有高尚的道德修養(yǎng)與品質(zhì), 一個(gè)具有高尚職業(yè)道德品質(zhì)的教師,不但會(huì)實(shí)現(xiàn)自我超越,更會(huì)引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)掘自身潛能、實(shí)現(xiàn)自我的突破,尋找到更好的自己!
提高教師職業(yè)道德素養(yǎng), 馬克思主義為我們指明了方向。教師應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo),學(xué)習(xí)和遵循馬克思主義。以馬克思主義為指導(dǎo),會(huì)讓教師堅(jiān)持正確的方向,堅(jiān)定自己的信仰,堅(jiān)守自身的使命,并將這種精神貫穿于教學(xué)中,更好開展教育教學(xué)實(shí)踐。
教師的職業(yè)道德是教師在教育教學(xué)行為中必須遵守的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。 教師職業(yè)道德的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)合作、尊重家長、廉潔從教和為人師表。新時(shí)代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)容,就是主體意識(shí)、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神、道德責(zé)任感。 不僅僅局限于這些,教師職業(yè)道德還包括教師在這些規(guī)范中形成的觀念意識(shí)及行為品質(zhì),而這些都包含在馬克思主義理論中,教師應(yīng)具有馬克思主義基礎(chǔ)理論的儲(chǔ)備與素養(yǎng), 自覺地運(yùn)用馬克思主義去觀察、處理工作和生活中的問題,更好地把這些科學(xué)的理論體系應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,指導(dǎo)教學(xué)、提高教學(xué)。
教師的職業(yè)是神圣的,“教書育人” 正是對(duì)這一職業(yè)的最好詮釋,教書的同時(shí)更要育人。不僅只是傳播科學(xué)與文化、傳授知識(shí)與技能,更重要的是在知識(shí)文化傳播的過程中幫助學(xué)生樹立起正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。
師德,是對(duì)教師的基本要求,師德不正,影響的不只是個(gè)體,更是群體,是整個(gè)社會(huì),甚至國家。 沒有師德,再高的學(xué)問、再高的學(xué)歷、再高的職稱都不值一提。具有共產(chǎn)主義理想和馬克思主義信念對(duì)于教師來說尤為重要。 我們廣大教育工作者都應(yīng)在馬克思主義指導(dǎo)下, 對(duì)自身職業(yè)、 對(duì)黨的教育事業(yè)產(chǎn)生更為深刻的理解,產(chǎn)生崇高感、榮譽(yù)感、責(zé)任感,從而進(jìn)一步確立忠于教育事業(yè)的理想,堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的信念。
教育的主要目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人。 換句話說就是我們培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是具有高尚道德情操與遠(yuǎn)大理想、敢于創(chuàng)新思考、勤奮好學(xué)以及弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。而馬克思主義中國化在學(xué)校德育中的普及與應(yīng)用, 有利于幫助廣大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,提高明辨真假、善惡、丑美的能力,是當(dāng)前學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容,也是學(xué)生武裝自己,提升自身思想素質(zhì),適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的必要要求。
辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,是馬克思主義最根本的理論特征。其實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。教師在學(xué)習(xí)工作中需要實(shí)事求是地貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),不斷完善自我,秉持“艱苦奮斗之實(shí)、以人為本之實(shí)”。 社會(huì)的現(xiàn)狀讓許多教師身不由己,面對(duì)這些無奈與選擇,教師要學(xué)會(huì)“堅(jiān)定”,也就是要不斷提高自己的使命感,始終堅(jiān)持自己的理想,以學(xué)生為本,始終將學(xué)生作為教學(xué)中心,讓學(xué)生成為課堂的主人,引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生和關(guān)愛學(xué)生。 馬克思主義思想強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,作為教師來說,就應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),有針對(duì)性地安排課堂、開展教學(xué),做到“因材施教”,而不是千篇一律。如果不能實(shí)事求是,無論是社會(huì)的壓力,還是利益的誘惑,都會(huì)讓教師離教育的本質(zhì)與初衷越來越遠(yuǎn)。教師要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義,不斷提高自己的思想覺悟, 對(duì)待任何一個(gè)學(xué)生, 都需要做到公平公正,對(duì)待教學(xué)的任何一個(gè)環(huán)節(jié),都必須做到實(shí)事求是,落實(shí)到位。
解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的重要內(nèi)容,與時(shí)俱進(jìn)是以時(shí)代特征為標(biāo)志的行為。 教師應(yīng)將與時(shí)俱進(jìn)的思想與對(duì)學(xué)生的培育結(jié)合, 從思想層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的主觀意識(shí)進(jìn)行優(yōu)化。時(shí)代的高速發(fā)展,對(duì)教學(xué)水平的要求越來越高, 思想的進(jìn)步也成為教師職業(yè)道德探索方向。 高科技的出現(xiàn),將知識(shí)領(lǐng)域不斷延伸,知識(shí)在不斷更新, 傳統(tǒng)的思想理念和教學(xué)方式隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展而悄然發(fā)生著改變。教師應(yīng)該懂得與時(shí)俱進(jìn),敢于接受新的挑戰(zhàn),敢于重塑自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),樂于接受新的思想、新的方式、新的工具。 一成不變或是害怕改變都是教師對(duì)自身的放松, 對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任,對(duì)教育事業(yè)的不尊重。 從任何方面來說,教師都應(yīng)該學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)代、社會(huì)的變遷與進(jìn)步,懂得在“變”中找到更好的方式與方法。
理論聯(lián)系實(shí)際聯(lián)系是馬克思主義主要的理論品質(zhì)。 作為教師, 教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一,用理論分析實(shí)際,用實(shí)際驗(yàn)證理論,使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)。 脫離實(shí)際的教育是不完整的教育,只有讓學(xué)生在理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí),才能達(dá)到理想的教學(xué)效果,也才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。 這就需要教師從職業(yè)道德出發(fā),在教學(xué)中注重知行合一,注意聯(lián)系學(xué)生生活、社會(huì)生活、科學(xué)建設(shè)等在實(shí)際中的應(yīng)用,重視引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐與實(shí)際操作, 正確認(rèn)識(shí)與處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系,而不是“唯書是從”,照本宣科。
在馬克思主義思想指導(dǎo)下探索教師職業(yè)道德建設(shè),除了教師自身的內(nèi)在因素,還需要積極創(chuàng)造師德建設(shè)的外在條件。
學(xué)校作為教師職業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所, 應(yīng)為師德建設(shè)提供良好的環(huán)境與氛圍, 讓我們的教師能夠懷揣崇高理想——中國特色社會(huì)主義共同理想, 堅(jiān)定崇高信仰——馬克思主義, 朝著偉大夢(mèng)想——中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)去奮斗、努力,并用這樣的理想、信仰和夢(mèng)想去引領(lǐng)學(xué)生、教育學(xué)生。
學(xué)??梢圆扇《喾N方式對(duì)師德典范進(jìn)行宣傳,并提出學(xué)校自身的道德要求,提倡優(yōu)良的道德行為,在教學(xué)教育活動(dòng)中加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育, 把職業(yè)道德教育融入日常的教育實(shí)踐過程中, 讓教師更加深刻地理解自己所處的位置與所肩負(fù)的責(zé)任, 提高對(duì)職業(yè)道德建設(shè)的認(rèn)可度與接受度, 引導(dǎo)教師在潛移默化中自覺樹立良好的師德師風(fēng),熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生,提高自身修養(yǎng)的自覺性和教書育人的積極性。
學(xué)校要建立科學(xué)的師德建設(shè)評(píng)價(jià)體系, 每學(xué)期將檢查考評(píng)教職工的師德行為作為一項(xiàng)管理任務(wù)。 可以通過訪談、問卷調(diào)查、評(píng)分等形式,從多方面、多角度來考核教師職業(yè)道德,讓教師接受學(xué)生、學(xué)生家長以及社會(huì)對(duì)其職業(yè)道德情況的監(jiān)督及評(píng)價(jià)。 學(xué)校負(fù)責(zé)對(duì)考核結(jié)果進(jìn)行情況通報(bào),對(duì)違反教師職業(yè)道德的人員,進(jìn)行告誡和整改,整改仍不合格的,年度考核直接定為不合格??己私Y(jié)果存入教師師德檔案。情況嚴(yán)重的直接取消教師資格。
教師職業(yè)道德具有鮮明的行為特點(diǎn)和較高要求,它的形成必須通過一定的培養(yǎng)與訓(xùn)練。 各級(jí)學(xué)校應(yīng)將師德教育與培訓(xùn)納入平時(shí)的學(xué)習(xí)安排中,以專題講座、觀看愛國主義影片、座談會(huì)、微視頻、重溫國學(xué)經(jīng)典等多種形式,圍繞師德的內(nèi)容、師德的重要性、特殊性等方面開展好師德師風(fēng)建設(shè)專題學(xué)習(xí), 全面貫徹好黨中央國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》,讓廣大教師在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中提高認(rèn)識(shí)、規(guī)范行為準(zhǔn)則、提升師德素養(yǎng)。
馬克思主義是形成無產(chǎn)階級(jí)世界觀、 人生觀和道德觀的理論基礎(chǔ)。 不掌握這些理論就不可能科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)。 教師要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論對(duì)于提高師德水平的重要指導(dǎo)意義,學(xué)好馬克思主義理論,掌握基本原理的內(nèi)容和時(shí)代意義, 深刻理解師德要求和客觀依據(jù),以此來指導(dǎo)和提高自己的師德修養(yǎng)。
教師時(shí)間精力的大量投入?yún)s換來長期較低水平的報(bào)酬,不可避免地會(huì)造成部分教師心理上的不平衡,在一定程度上也會(huì)影響到教師的工作態(tài)度,因此,在師德教育過程中, 對(duì)教師職業(yè)情感進(jìn)行輔助教育也是必要的一項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)校在進(jìn)行師德培養(yǎng)和塑造中,應(yīng)當(dāng)輔以正確的心理引導(dǎo), 使教師認(rèn)識(shí)到無私奉獻(xiàn)不只是為學(xué)生成長所做的付出,不只是完成交付的任務(wù),同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn),自己也在飛躍,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生成才和自身發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
教師是神圣的職業(yè),肩負(fù)的責(zé)任重大,堅(jiān)守教師的職業(yè)道德對(duì)于這一職業(yè)來說尤為珍貴, 這一職業(yè)注定是不求回報(bào)的奉獻(xiàn),正因?yàn)檫@樣,才顯得它的無私與偉大。 這就更加要求廣大教師在馬克思主義思想的指導(dǎo)下,從教育教學(xué)出發(fā),進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng),我們堅(jiān)信,在馬克思主義思想的指導(dǎo)下, 不斷加強(qiáng)教師的職業(yè)道德培養(yǎng),追求精神建設(shè),必然能夠培養(yǎng)出良好的師德師風(fēng),成為學(xué)生更好地引導(dǎo)與示范。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2019年17期