楊宇欣
(天津師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津300387)
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高度重視理想信念建設(shè),多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,運用“精神上的‘鈣’”“壓艙石”等經(jīng)典之喻,把理想信念提升到了一個新的高度[1]。這既說明了新時期加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的必要性,又要求廣大相關(guān)工作人員圍繞新形勢、新任務(wù)和新要求,積極探索加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的新思路、新方法和新舉措。已播出的《平凡的世界》《中國合伙人》《摔跤吧,爸爸》等勵志影視作品受到校園內(nèi)廣大大學(xué)生的喜愛,成為新時期加強(qiáng)和改進(jìn)對大學(xué)生理想信念教育的有效載體。因此,必須加以正確的引導(dǎo),充分利用勵志影視作品來加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育。
勵志影視作品是開展大學(xué)生理想信念教育工作的重要載體之一,因此勵志影視作品的數(shù)量和質(zhì)量會對大學(xué)生的理想信念教育工作產(chǎn)生重要影響。為了進(jìn)一步研究勵志影視作品在大學(xué)生理想信念教育中的運用,首先就要清晰界定“勵志影視作品”和“大學(xué)生理想信念教育”的內(nèi)涵。
根據(jù)新華字典的解釋,“勵志”中“勵”一詞是勉力、努力的意思,“志”是志氣、意愿的意思。在現(xiàn)代,“勵志”一般指人所具有的一種堅韌不屈、樂觀向上的精神。
影視作品包括電視劇和電影兩部分。電視劇是一種專為在電視上播映的演劇形式,電影是由活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種現(xiàn)代科技與藝術(shù)。勵志影視作品是指主人公通過不斷的堅持和努力,克服各種困難,最終取得成功,并向觀眾傳遞正能量的影視作品[2]。
“大學(xué)生理想信念教育”是指高校教育工作者運用科學(xué)的理論對受教育者施加的有目的的教育影響,引導(dǎo)受教育者樹立與社會主流價值相符的思想觀念,并用于現(xiàn)實生活中。在當(dāng)代中國,對大學(xué)生的理想信念教育主要包括以下三方面的內(nèi)容:第一,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;第二,確立中國特色社會主義共同理想;第三,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義而奮斗。這是進(jìn)行理想信念教育的最終任務(wù),同時也是進(jìn)一步夯實人民群眾為實現(xiàn)民族復(fù)興和共產(chǎn)主義而團(tuán)結(jié)一致的思想根基[3]。
勵志影視作品融入大學(xué)生理想信念教育是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工作,這項工作實效性的增強(qiáng)有賴于融入途徑、融入理念以及融入資源等三方面的有機(jī)配合,但在實際過程中,這三方面都在不同程度上存在著挑戰(zhàn)。
只有將勵志影視作品的精神內(nèi)涵多途徑、全方位地融入大學(xué)生的理想信念,才能切實增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育工作的實效性。但是在實際教學(xué)中,融入途徑存在著狹窄化的問題。其主要表現(xiàn)在以下兩個方面:第一方面,教師以課堂為主實現(xiàn)勵志影視作品與大學(xué)生理想信念教育的融合狹窄化。部分教師的融入僅僅是在課堂上播放勵志影片,但是對影片中的內(nèi)涵與自己課程內(nèi)容的契合點沒有把握準(zhǔn)確;第二方面,教師沒有幫助學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、宿舍以及社會實踐開拓融入途徑。網(wǎng)絡(luò)、宿舍以及社會實踐等都是增強(qiáng)融入效果的有效途徑,但是在實際中由于教師有科研任務(wù)、教學(xué)任務(wù)等,這些任務(wù)在一定程度上分散了教師的時間與精力,從而造成教師對學(xué)生實踐的指導(dǎo)“心有余而力不足”的局面。
大學(xué)生的理想信念教育工作有一套系統(tǒng)的理論作為支撐,但思想政治課教師與專業(yè)課教師在利用勵志影視作品對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育工作時各有側(cè)重,難以做到融入理念的系統(tǒng)化。主要表現(xiàn)在以下兩個方面:第一,思想政治理論課教師的融入理念側(cè)重于政治性。在融入過程中他們會更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。此外,這部分教師雖然對大學(xué)生的理想信念教育工作受過系統(tǒng)的培訓(xùn),有相應(yīng)的理論知識,但受制于學(xué)校課時的安排以及所教授科目的邏輯體系,對學(xué)生的理想信念教育可能是“即興而來”,想到一點說一點,難以做到將大學(xué)生理想信念教育的相關(guān)知識與自己所教科目系統(tǒng)的結(jié)合;第二,其他專業(yè)課教師的融入理念側(cè)重于思想性。在融入過程中專業(yè)課教師會更多地從學(xué)生個體需求出發(fā),著重引導(dǎo)學(xué)生樹立個人的價值觀、人生觀,相對于思想政治理論課教師而言,他們的政治性更淡薄一些。同時,專業(yè)課教師一般不具備關(guān)于大學(xué)生理想信念教育的系統(tǒng)理論知識,所以說在運用勵志影視作品來對學(xué)生進(jìn)行教育時,難免會在理念上零散化。
融入資源,即優(yōu)質(zhì)的勵志影視作品。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生著影視業(yè)的繁榮,但是發(fā)展過快,難免會出現(xiàn)一些問題。在選取對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的影片中存在著以下兩個問題:第一,優(yōu)質(zhì)的勵志影視作品“量”不足?,F(xiàn)代社會生活的快節(jié)奏在一定程度上影響了影視作品的創(chuàng)作,部分創(chuàng)作者內(nèi)心浮躁,只顧眼前利益,卻很難沉下心,用“十年磨一劍”的精神去“磨”出自己的精品,從而導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)的勵志影視作品較為缺乏;第二,部分勵志影視作品“質(zhì)”不優(yōu)。市場經(jīng)濟(jì)滋生了趨利思想,也形成了市場導(dǎo)向。比如觀眾喜歡大女主的勵志影視劇,那么影視創(chuàng)作者就會打著“勵志”“逆襲”等旗號大批量地造出一批內(nèi)容雷同、缺乏實質(zhì)新意的作品。
一方面,教師要抓好課堂這個主陣地。第一,在課堂上,思想政治理論課教師要探索自己所教課程與勵志影視作品之間的契合點。比如,教馬克思主義基本原理概論的教師可以著重分析勵志影視作品的哲學(xué)內(nèi)涵,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的視角去分析影片中的事件;教近現(xiàn)代史綱要的教師可以從歷史角度出發(fā),著重分析某部勵志影片所產(chǎn)生的時代背景與條件;教思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教師可以從意識形態(tài)層面來剖析勵志影片所傳達(dá)的價值觀念。第二,其他專業(yè)課教師也應(yīng)適當(dāng)增加學(xué)生們觀看勵志影視作品的頻率并尋求自己專業(yè)課與勵志影視作品之間的契合點,從而增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念。比如,教美術(shù)、音樂的專業(yè)課教師可以給學(xué)生播放各自領(lǐng)域內(nèi)杰出領(lǐng)軍人物的相關(guān)影視,激發(fā)學(xué)生努力奮進(jìn)的斗志,潛移默化地對他們進(jìn)行理想信念教育。
另一方面,教師要努力探索其他新渠道。第一,促進(jìn)宿舍環(huán)境對融入效果的影響。宿舍是大學(xué)生最為身心放松的一個場所,教師可以建議學(xué)校在大學(xué)生宿舍樓中專門安置一面展板,定期推送勵志影視作品,并邀請影視專業(yè)的學(xué)生撰寫影評。為加大學(xué)生們的積極性,對優(yōu)秀影評的作者頒發(fā)榮譽證書。第二,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)推文對融入效果的提升。微信、微博、抖音、快手這些名詞對當(dāng)代大學(xué)生來說無疑是耳熟能詳,隨著“微時代”的到來,網(wǎng)絡(luò)的影響力和滲透力不容小覷,所以教師也應(yīng)與時俱進(jìn)。比如,教師可以創(chuàng)辦一個微信公眾號,定期或者不定期地推薦優(yōu)秀的勵志影視作品,并積極與學(xué)生進(jìn)行互動,了解學(xué)生的疑難困惑,更好地引導(dǎo)他們樹立積極向上的理想信念。第三,促使社會實踐對融入效果的升華。教師應(yīng)鼓勵大學(xué)生積極開展社會實踐,并對此加以指導(dǎo)。在實踐過程中,大學(xué)生一般都會遇到一些挫折,這時大學(xué)生如果運用勵志影視作品中主人公堅韌不拔、奮力拼搏的精神去鼓舞自己,幫助自己克服困難,這也就對勵志影視作品融入效果進(jìn)行了升華。
一方面,大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)理想信念教育的理論知識,增進(jìn)對勵志影視作品的情感認(rèn)同,促進(jìn)價值觀的內(nèi)化,以此彌補融入理念的零散化。第一,通過理論學(xué)習(xí)培養(yǎng)“關(guān)注點”。大學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)他們明辨是非的能力以及高雅的欣賞品味,正確的欣賞品味有助于大學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的勵志影視作品,從而使得優(yōu)質(zhì)作品得到大學(xué)生的關(guān)注,這是增進(jìn)認(rèn)同的第一步。第二,通過理論學(xué)習(xí)培養(yǎng)“接受度”。學(xué)習(xí)理想信念教育的相關(guān)理論知識可以使大學(xué)生真正理解作品所要傳達(dá)的價值觀,通過對這些價值觀進(jìn)行再次評析,大學(xué)生會從心底接受這些正確的價值觀,從而將它們納入自己的意識體系,達(dá)到真正的內(nèi)化,這是增進(jìn)認(rèn)同的第二步。
另一方面,大學(xué)生應(yīng)注重理論知識、情感認(rèn)同向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化,即注重行為外化,以此完善融入理念的系統(tǒng)化。第一,大學(xué)生應(yīng)該積極參加學(xué)校組織的社會實踐活動,要努力為自己創(chuàng)造機(jī)會,創(chuàng)造情感轉(zhuǎn)化為行為的實踐條件,把課堂上所接受的情感教育與實踐相結(jié)合,將勵志影視作品中的情感轉(zhuǎn)化為切實的行動。第二,大學(xué)生應(yīng)積極開展與勵志影視作品相關(guān)的校園文化活動。例如,舉辦話劇演出,將廣受學(xué)生喜愛的勵志影視作品改編為話劇,由學(xué)生自編自導(dǎo)自演,在這種親身實踐中,學(xué)生更容易體驗到勵志作品中主人公的情感訴求,這也是提升勵志影視作品融入效果的一種方式。
影視創(chuàng)作并不僅僅是專職影視創(chuàng)作者的專利,任何一個熱愛生活、留心觀察的人都可能成為影視創(chuàng)作者,無論是專職影視創(chuàng)作者還是兼職影視創(chuàng)作者都應(yīng)本著負(fù)責(zé)的態(tài)度制作出優(yōu)質(zhì)的影視作品。
一方面,專職影視創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)提高自己的作品質(zhì)量。第一,熱烈擁抱生活。生活是創(chuàng)作的源泉,專職的影視創(chuàng)作者應(yīng)本著“藝術(shù)源于生活又高于生活”的原則,從社會熱點問題出發(fā),遵循人們的心理變化規(guī)律,創(chuàng)作出優(yōu)秀的勵志影視作品。第二,堅守中華文化。博大精深的中華文化為影視創(chuàng)作提供了素材,比如長征精神、抗日精神、女排精神等,影視創(chuàng)作者應(yīng)善于將這些優(yōu)秀的文化融入勵志影視作品當(dāng)中,從而提高作品的質(zhì)量。第三,學(xué)習(xí)新生事物,推進(jìn)創(chuàng)作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,“創(chuàng)客”“網(wǎng)絡(luò)直播”“互聯(lián)網(wǎng)+”等新名詞不斷涌出,這些名詞在一定程度上反映了社會的變遷以及人們思想的變化。勵志影視作品作為一種藝術(shù)載體,它應(yīng)該傳遞給人們社會所要求的價值觀。所以,在這樣的背景下,影視創(chuàng)作者應(yīng)積極尋求互聯(lián)網(wǎng)與勵志影視作品的結(jié)合點,從而使互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為勵志影視作品的創(chuàng)作注入更多新的內(nèi)容。
另一方面,兼職影視創(chuàng)作者也應(yīng)當(dāng)提高自己的作品質(zhì)量。第一,在作品素材選擇上,可以以自己最熟悉的生活為題材,拍攝一些短片,比如作為學(xué)生可以先拍些自己學(xué)校里發(fā)生的勵志故事,作為公司職員可以為自己公司里那些勵志人物拍攝個短片,往往這些圍繞在自己身邊的人和事能夠帶給人們更大的觸動。通過長期的積累,這些兼職影視創(chuàng)作者的作品將會越來越優(yōu)秀。第二,兼職影視創(chuàng)作者自身應(yīng)當(dāng)用高的道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。創(chuàng)作出優(yōu)秀勵志影視作品的主觀條件是創(chuàng)作者本身具有正確的人生態(tài)度和處事標(biāo)準(zhǔn),只有創(chuàng)作者有理想、有擔(dān)當(dāng),創(chuàng)作出的影視作品才能充滿正能量。
總之,對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育應(yīng)當(dāng)從實際生活出發(fā),充分利用各種有效資源對他們進(jìn)行多角度、全方位的熏陶感染。勵志影視作品作為深受大學(xué)生喜愛的資源之一,通過對這種資源融入大學(xué)生理想信念教育的探討,我們可以更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀,從而提升大學(xué)生理想信念教育工作的實效性。