賀云翱 陳 竟 干有成

（南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所，江蘇 南京 210000）

雨花英烈精神形成于中國新民主主義革命時期，貫穿大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期。從1926年至1949年，在這漫長的、艱苦卓絕的革命奮斗歷程中，成千上萬的革命烈士犧牲于國民黨反動統(tǒng)治中心——南京及周邊地區(qū)，尤其是以在雨花臺犧牲的烈士群體最為集中、最為典型、最具代表性。

一、雨花英烈精神的歷史地位

（一）雨花英烈精神是中國共產(chǎn)黨人“為革命理想信念而獻(xiàn)身”的最好詮釋

雨花臺是革命者的“斷頭臺”，到此生命就結(jié)束了，它是對一個人是否忠誠于信仰的終極檢驗。當(dāng)時的南京是敵人的心臟，斗爭形勢兇險，敵人氣焰囂張。雨花英烈要么在強(qiáng)敵環(huán)伺的環(huán)境下為黨工作，要么不幸深陷敵人鐵窗，隨時都可能要犧牲生命。他們遠(yuǎn)離革命根據(jù)地和黨中央所在，孤身赴敵，義無反顧，在特別嚴(yán)酷的形勢下與敵周旋，為民奮斗，為黨盡職，更彰顯了其信仰的堅定和人格的崇高。

雨花英烈精神是在白區(qū)艱難的地下斗爭實踐中，在敵人的心臟里堅持殊死拼搏中，在敵人的酷刑和屠刀下屹然站立中，在救國救民的偉大事業(yè)中形成的獻(xiàn)身精神。當(dāng)時，中國共產(chǎn)黨面臨著前所未有的艱難局面，雨花英烈們卻用自己的生命書寫了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的偉大人格和崇高精神。在雨花英烈中，有許多共產(chǎn)黨人家境不錯，也接受過良好的教育，他們完全可以依靠自身的學(xué)問和家庭水平過上富足的生活，但是他們是共產(chǎn)黨人，懷揣著對馬克思主義理想的堅定信念，為黨和人民的偉大事業(yè)毅然決然的放棄了長久的富貴，甚至不惜為之付出生命。

雨花英烈的革命歷史表明：共產(chǎn)主義信念、為人民奮斗和愛國主義精神是我們戰(zhàn)勝困難、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力。在近百年的征途中，這種精神一直激勵著千千萬萬共產(chǎn)黨人為國家獨(dú)立、民主、自由、繁榮、富強(qiáng)而出生入死、英勇奮斗，寫下了人類史上輝煌壯麗的歷史篇章。

（二）雨花英烈精神是中國新民主主義革命奮斗史的重要組成和代表

雨花英烈中的大多數(shù)共產(chǎn)黨員，是在二十世紀(jì)二三十年代入黨的。那時，中國革命充滿危機(jī)，前途未卜，一切均在艱苦卓絕的奮斗之中，是偉大的信仰和堅定的理想決定了他們的政治選擇和人生道路。其中，有不少建黨初期的共產(chǎn)黨員，許多人是黨的重要骨干，他們堅守立黨為公、立黨為民的信念，始終戰(zhàn)斗在黨和人民最需要、革命最危急的關(guān)頭。特別是大革命失敗后，面對敵人的血腥屠殺，他們與國民黨反動派英勇抗?fàn)?，用鮮血和生命捍衛(wèi)黨的革命事業(yè)。同時，很多雨花英烈工作在隱蔽戰(zhàn)線上，他們孤獨(dú)無援，生活困苦，還要面對家人的誤解、同志的懷疑，以及一些革命者包括黨的領(lǐng)導(dǎo)人因“左”傾錯誤的影響，受到不公正的對待，尤其是處在敵人重重軍事封鎖和包圍之中，自己卻手無寸鐵，處境異常危險等。但他們忠于組織，沖鋒在前，拼死挽救革命，使白區(qū)的隱蔽斗爭取得巨大的成就。此外，在面對敵人把雨花臺作為屠殺共產(chǎn)黨人示眾的斷頭臺，試圖用極端恐怖的手段嚇阻和摧毀革命者意志時，革命者卻將斷頭臺變成了對共產(chǎn)主義事業(yè)的宣示臺。從中國共產(chǎn)黨建立至中華人民共和國成立之前，一批批的共產(chǎn)黨員在雨花臺慷慨赴死，絕不屈服，體現(xiàn)了主動擔(dān)負(fù)犧牲使命的崇高品質(zhì)。

（三）雨花英烈的家國情懷體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的道德情操與慨然擔(dān)當(dāng)

雨花英烈們之所以用必死的決心投身革命，就在于他們把意志深扎于謀求民族振興、人民幸福的基石之中。雨花英烈中不少人有著較高的文化水平，許多人來自當(dāng)時的名牌大學(xué)，甚至還有一些是歸國留學(xué)生。他們對為之奮斗犧牲的事業(yè)有著清醒的認(rèn)識和思想上的高度自覺，可見，他們對馬克思主義理想的信念是堅定而有力的。

雨花英烈犧牲時大多在青春年華，已知姓名的烈士中最小的僅16歲。青春擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國重任的精神品格，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中，特別需要傳承與弘揚(yáng)。需要注意的是，雨花英烈中不少是剝削階級家庭出身的共產(chǎn)黨人，他們背叛自己的階級，立志拯救勞苦大眾，這種超越自身利益，胸懷勞苦大眾的品質(zhì)，更顯現(xiàn)出共產(chǎn)主義信仰的博大深厚。他們選擇充滿荊棘的革命道路，尤其是身陷敵人的鐵窗煉獄時，恪守對黨、對人民的承諾，為革命的最終勝利流盡最后一滴血，用青春踐行崇高的家國情懷，投身于向往的美好事業(yè)。

（四）雨花英烈精神是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要構(gòu)成

中國共產(chǎn)黨革命精神譜系是由中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革實踐過程中創(chuàng)造的一個個精神坐標(biāo)而形成的革命文化系統(tǒng)，如紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。這些革命精神都是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，緊密結(jié)合中國革命實踐的經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國革命、建設(shè)、改革道路的獨(dú)特歷史實踐。作為中國共產(chǎn)黨歷史上較早形成的一種革命精神，雨花英烈精神以其豐富深刻的歷史底蘊(yùn)、光輝卓絕的道德典范、堅貞不屈的犧牲精神，奠定了其作為中國革命主流精神的基礎(chǔ)。

雨花英烈精神集中體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法。雨花英烈精神的核心內(nèi)容是理想信念堅定。堅定的理想信念是指對馬克思主義的信仰和對中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)——共產(chǎn)主義的信念，是中國共產(chǎn)黨革命精神的共同表現(xiàn)。雨花英烈多次“以卵擊石”謀劃、舉行武裝暴動等，展現(xiàn)出為理想信念不怕犧牲戰(zhàn)斗不止的氣概和決心。在新民主主義革命時期，雨花英烈在白區(qū)的地下斗爭中長期處于被動地位，組織常遭破壞，共產(chǎn)黨員時刻面臨著被捕、酷刑甚至遭到屠殺的危險，但他們義不容辭地服從組織安排，勇敢地深入敵人心臟開展斗爭，這是對共產(chǎn)主義信仰的絕對忠誠，即使在經(jīng)歷多次革命斗爭中的失敗和挫折后，也未曾動搖過一絲一毫的革命信念。

雨花英烈精神是中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期不斷從勝利走向勝利的過程中，頑強(qiáng)地在敵人的心臟地區(qū)堅持斗爭、勇于犧牲的革命精神，它以大無畏的犧牲精神為鮮明特征。深處敵人心臟的雨花英烈們長時間沒有強(qiáng)大的集體作戰(zhàn)的支撐和撫慰，是奮斗在死亡線上的“孤膽英雄”。他們甚至一段時間內(nèi)沒有地方黨組織的存在，處境十分危險，有的還不時受到敵人的種種誘惑，但他們?nèi)匀皇乃缊允?，英勇不屈，他們的犧牲更顯悲壯，動人心魄。

不論環(huán)境如何變遷，信念堅定、勇于奮斗、甘于奉獻(xiàn)等精神始終是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的基本內(nèi)核。雨花英烈精神與中國共產(chǎn)黨其他革命精神一并，構(gòu)成了立黨興黨、執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財富，感召著一代又一代共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)前赴后繼，不懈奮斗。南京雨花臺也應(yīng)該是與上海中共一大會址、南昌起義地、井岡山、瑞金、遵義、延安、西柏坡、紅巖等地位相當(dāng)?shù)膰壹壍募t色遺產(chǎn)地。

二、雨花英烈精神的弘揚(yáng)與傳承路徑建議

2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇視察時強(qiáng)調(diào)，雨花英烈事跡展示了中共共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神，要大力弘揚(yáng)與傳承雨花英烈精神，使之成為激勵人民不斷開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。

（1）加強(qiáng)雨花英烈精神研究，增強(qiáng)雨花英烈研究會的學(xué)術(shù)科研力量，尤其重視從中國共產(chǎn)黨革命史和革命精神譜系的學(xué)理性層面加強(qiáng)研究和論證，是開展相關(guān)弘揚(yáng)與傳承工作的重要基礎(chǔ)。

（2）配合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，開辟黨性教育專線，推進(jìn)雨花臺干部學(xué)院建設(shè)，形成“雨花英烈精神”解讀體驗課等系列課程等，強(qiáng)化雨花英烈精神的教育功能。

（3）打造以雨花英烈精神為主題的紅色文化藝術(shù)創(chuàng)作展示與創(chuàng)意產(chǎn)品，尤其是創(chuàng)立能突出雨花英烈精神內(nèi)涵和特點，且有別于其他紅色遺產(chǎn)地的特色產(chǎn)品。建議建設(shè)雨花臺紅色文化藝術(shù)創(chuàng)作中心，集中進(jìn)行文學(xué)、舞蹈、影視、話劇、繪畫、音樂等各種藝術(shù)形式的創(chuàng)作與展演。在開發(fā)和推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中，要注意形式和內(nèi)涵相協(xié)調(diào)，與雨花英烈精神的載體資源相呼應(yīng)及服務(wù)到位；要結(jié)合現(xiàn)代人的生活需要，采用現(xiàn)代原料、工藝、技術(shù)、設(shè)計，開發(fā)游客喜愛的紅色旅游地文創(chuàng)產(chǎn)品。

（4）進(jìn)一步重視與雨花英烈精神相關(guān)的文化遺產(chǎn)和文化景觀的保護(hù)與管理，突出其革命文化的面貌，加強(qiáng)遺產(chǎn)解讀和環(huán)境整治，使傳承雨花英烈的行動“活”起來、“動”起來、“亮”起來。以雨花英烈學(xué)習(xí)、工作、被捕后看押、犧牲的空間場所為線索，形成一條“雨花連線”，整合放大雨花英烈精神在南京紅色文化遺產(chǎn)中的串聯(lián)作用。同時，借助南京打造“紅色文化之城”為契機(jī)，積極與梅園新村、渡江勝利紀(jì)念館、高淳新四軍江南指揮所舊址、六合新四軍抗日根據(jù)地、溧水新四軍革命遺跡、八路軍辦事處等紅色景點串聯(lián)，擴(kuò)大遺產(chǎn)聯(lián)通范圍及規(guī)模和影響等。

（5）打造“多樣化”的雨花英烈精神傳播平臺，進(jìn)一步加強(qiáng)雨花英烈精神弘揚(yáng)、傳承與交流功能建設(shè)。參考長征精神、井岡山精神、延安精神的建設(shè)方式，項目化、工程化地進(jìn)行國家級、省級、市級宣傳，并打造高水平講師團(tuán)隊，開展講師團(tuán)宣講以及展演活動。與中央宣傳部、江蘇省委宣傳部、南京市委宣傳部緊密互動，承擔(dān)每年9月30日的國家法定烈士紀(jì)念日儀式組織工作。可結(jié)合重大歷史事件和重要?dú)v史人物紀(jì)念、重要節(jié)慶等活動，通過雨花英烈精神為主題的紅色文化專題展覽、流動展覽“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)軍營、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)”等形式，采取大眾喜聞樂見的方式“走出去”，并有計劃地組織大中小學(xué)生、黨員干部、部隊官兵和各界群眾前來參觀學(xué)習(xí)等。

（6）進(jìn)一步健全雨花臺烈士陵園與高等院校、科研院所合作機(jī)制，共同推動雨花英烈精神為主題研究紅色文化專業(yè)人才隊伍建設(shè)。應(yīng)與高校、研究院所合作創(chuàng)設(shè)雨花英烈精神為主題的紅色文化研究機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，推動本單位擁有的專業(yè)人才與高校、科研院所人才優(yōu)勢相結(jié)合，為紅色文化可持續(xù)發(fā)展組建智庫支撐。同時，通過引進(jìn)學(xué)歷教育、委托培養(yǎng)、學(xué)術(shù)帶頭人赴外交流學(xué)習(xí)等系列途徑，培養(yǎng)建設(shè)一支既懂紅色文化又有管理知識，年齡梯次和專業(yè)結(jié)構(gòu)基本合理，適應(yīng)雨花臺紅色文化持續(xù)發(fā)展需求的新型的專業(yè)人才隊伍。

三、結(jié)束語

總之，雨花英烈精神不是書寫在紙上的美麗辭藻，而是烈士們用生命鑄就的偉大民族精神和不朽的紅色文化，是踐行社會主義核心價值觀的重要思想源泉，是中國共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨和“不忘初心，牢記使命”的重要精神文化基礎(chǔ)，具有重要的歷史意義和時代價值。站在新的歷史節(jié)點上，加強(qiáng)雨花英烈精神的弘揚(yáng)與傳承，是培育和踐行社會主義核心價值觀、加強(qiáng)黨的建設(shè)和實現(xiàn)“文化強(qiáng)國”建設(shè)目標(biāo)的大勢所需。