高喬楠

（合肥學(xué)院外語系 安徽 合肥 230601）

高校學(xué)生干部是大學(xué)生中一支特殊的隊伍，他們既有學(xué)生的身份，同時又兼有管理者、服務(wù)者的身份，他們是溝通學(xué)生與教師之間的橋梁，在高校的管理工作、學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園安全中有著重要的作用。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“高等學(xué)校學(xué)生會、研究生會是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要依靠力量”［1］?？梢?，學(xué)生干部作為大學(xué)生中的優(yōu)秀分子，他們的培養(yǎng)更顯得尤為重要，學(xué)生干部通過以實踐活動為載體，運用實踐思維方式分析問題、解決問題，明確責(zé)任與目標(biāo)，緊跟時代方向標(biāo)，做新時代中國特色社會主義的建設(shè)者。

一、新時代高校學(xué)生干部培養(yǎng)研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，隨著社會的不斷發(fā)展，新媒體的介入融合、多文化的傳播、“90”“00”后大學(xué)生凸顯的特點等都對高校學(xué)生干部的培養(yǎng)有著新的要求，因此不少的學(xué)者開始從各個方面研究高校學(xué)生干部培養(yǎng)的新途徑、新方法。通過查閱相關(guān)資料，有關(guān)高校學(xué)生干部培養(yǎng)的研究主要集中在以下幾個方面：

（一）、整體來探討高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)研究，即《新時期高校學(xué)生干部隊伍建設(shè)研究》［2］；《當(dāng)前我國高校學(xué)生隊伍建設(shè)的問題與對策研究》［3］等，這類文章大多數(shù)側(cè)重于學(xué)生干部隊伍建設(shè)整體規(guī)劃，或者其中的某一個或幾個方面提出加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生干部隊伍建設(shè)的思路和對策；

（二）、高校學(xué)生干部選拔、勝任、培養(yǎng)方面的研究，如《高校學(xué)生干部培養(yǎng)機(jī)制創(chuàng)新研究》［4］；《高校學(xué)生干部的勝任特征研究》［5］；《高校學(xué)生干部選拔LGD測評維度構(gòu)建的研究》［6］等，此類研究多集中探討的是高校學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)、如何選拔、配備高校學(xué)生干部隊伍以及如何加強(qiáng)學(xué)生干部的培養(yǎng)，以提高其素質(zhì)和能力；

（三）、基于心理學(xué)視域?qū)Ω咝W(xué)生干部培養(yǎng)的研究，如《積極心理學(xué)視域下高校學(xué)生干部培養(yǎng)研究》［7］；《略論高校學(xué)生干部抗挫折能力的提升》［8］等，此類文章的研究多是由于近幾年大學(xué)生心理問題日益突出，并受到重視，它們主要運用心理學(xué)的理論和方法研究高校學(xué)生干部的心理素質(zhì)、心理問題及對策等；

（四）、用相關(guān)理論指導(dǎo)高校學(xué)生干部培養(yǎng)的理論研究，如《和諧視域下高校學(xué)生干部思想政治教育研究》［9］；《用“三個代表”思想指導(dǎo)高校學(xué)生干部綜合素質(zhì)的提高》［10］等，此類研究多是在某種理論的視域下，進(jìn)行高校學(xué)生干部培養(yǎng)的研究。

縱觀現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和研究成果，對于高校學(xué)生干部培養(yǎng)的研究資料眾多，涉及面廣，這無疑給本人的研究提供了更多的參考資料。然而，在眾多的研究文獻(xiàn)中，筆者發(fā)現(xiàn)，對于高校學(xué)生干部本身的思維方式的研究甚少，幾乎沒有，現(xiàn)有的研究大多是從外在的環(huán)境構(gòu)建、技術(shù)輸入方面進(jìn)行研究，而從學(xué)生干部本身的世界觀、方法論的構(gòu)建比較缺乏。

二、新時代高校學(xué)生干部培養(yǎng)實踐思維方式培養(yǎng)的必要性

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，對高校學(xué)生干部的培養(yǎng)也提出了新的希望與要求，習(xí)近平總書記曾指出：“青年學(xué)生要正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，中國特色和國際比較，正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實地”［11］。面對時代發(fā)展的呼喚，新時代的高校學(xué)生干部既要樹立科學(xué)的理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”，又要練就真本領(lǐng)，拒絕“本領(lǐng)恐慌”；既要扣好人生的第一粒扣子，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，又要與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

（一）科學(xué)的理想信念與實踐能力的融合

科學(xué)的理想信念是人們精神上的“鈣”，只有樹立了科學(xué)的理想信念，大學(xué)生才能補(bǔ)足“精神鈣”，邁出人生的關(guān)鍵步伐。高校學(xué)生干部作為大學(xué)生中自我管理能力與自我約束能力較強(qiáng)的學(xué)生，他們對于科學(xué)的理想信念的樹立最顯著的特點就是積極主動，他們主動關(guān)心國家與民族的未來，主動學(xué)習(xí)理論知識。然而面對新時代新發(fā)展，僅有這樣的主動與熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要積極引導(dǎo)學(xué)生干部將理論學(xué)習(xí)貫徹于實踐，使學(xué)習(xí)能力與實踐能力并進(jìn)，以理論指導(dǎo)實踐，以實踐促進(jìn)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到通過榜樣的力量，幫助廣大的青年學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念，鞏固加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育成果。

（二）正確的價值觀與創(chuàng)新能力的融合

新時代，中國面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時也面對著更大的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。國際國內(nèi)形式的復(fù)雜性，都對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的行成提供給養(yǎng)的同時又設(shè)置了障礙。面對新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新的風(fēng)險與矛盾，要求高校學(xué)生干部在塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀的同時，又要與時俱進(jìn)、敢于開拓，激發(fā)自己的創(chuàng)新意識，不拘泥于機(jī)械操作力的提升，要培養(yǎng)面對紛繁復(fù)雜情況時發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維能力。

（三）奮進(jìn)的意志品質(zhì)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜诤?/h3>

艱苦奮斗是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)，新時代既要求高校學(xué)生干部仍要秉承艱苦奮斗的精神，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦專研，夯實專業(yè)基本功，練就真本領(lǐng)，拒絕“本領(lǐng)恐慌”，又要求高校學(xué)生干部自覺認(rèn)清當(dāng)代青年的歷史使命，從而引導(dǎo)帶領(lǐng)廣大的青年學(xué)生將命運與國家、民族緊緊相連，成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有作為的新時代大學(xué)生。

因此，面對新時代的吁求，不僅從技術(shù)層面上加強(qiáng)對學(xué)生干部的培養(yǎng)，更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生干部的自我思維方式的轉(zhuǎn)變，要增強(qiáng)工作的能力，反思的能力，促進(jìn)學(xué)生干部的可持續(xù)成長。在學(xué)校時，應(yīng)成為老師的得力助手、成為學(xué)生的有力幫手；走向社會后亦能成為有擔(dān)當(dāng)、有能力、有責(zé)任感的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、新時代高校學(xué)生干部實踐思維方式培養(yǎng)的意義

習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)思維是青年學(xué)生認(rèn)識改造世界的總鑰匙，青年學(xué)生養(yǎng)成了歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣，終身受用”，［11］而實踐思維方式恰恰具有辯證性、批判性、歷史與價值相統(tǒng)一性等特點，通過實踐思維方式的樹立幫助高校學(xué)生干部學(xué)會思考、學(xué)會分析、學(xué)會選擇。

（一）實踐思維方式是一種辯證的、動態(tài)的思維方式，它不同于孤立的、片面的、靜止的形而上學(xué)的思維方式，它立足于現(xiàn)實實踐，強(qiáng)調(diào)用動態(tài)的、全面的，相互聯(lián)系的觀點去思考問題，在事物普遍聯(lián)系、矛盾發(fā)展中去把握問題。這種思維方式的樹立幫助高校學(xué)生干部思考問題既不單純的從自我的角度出發(fā)，也不僅僅從任務(wù)、問題出發(fā)，目標(biāo)也不再局限于僅僅完成一項任務(wù)，而是結(jié)合兩者，把自我的成長發(fā)展自覺地與每一項任務(wù)的完成、每個問題的解決相聯(lián)系，這既有利于學(xué)生干部在學(xué)校管理工作中能力的發(fā)揮，也有利于學(xué)生干部的自我成長。

（二）實踐的思維方式是一種批判性的思維方式，何謂批判性？這種特性具體的表現(xiàn)就在于反思。新時代，面對著豐富的物質(zhì)生活與精神生活帶來極大益處的同時，也帶來了浮躁與脆弱。許多學(xué)生干部在遇到挫折時，不是推卸責(zé)任就是否定自我，而實踐思維方式的反思可以引導(dǎo)高校學(xué)生干部在遇到問題時，沉著冷靜，認(rèn)真思考，正確地分析問題、解決問題。

（三）實踐思維方式也是歷史性與價值性相統(tǒng)一的思維方式，它不僅僅要求我們尊重事物本身，用歷史的眼光，在事物的發(fā)展過程中把握事物，還要求我們能夠與時俱進(jìn)追求事物的長遠(yuǎn)價值。這種思維方式的樹立有助于幫助學(xué)生干部深入分析了解事物本身，并激發(fā)創(chuàng)新意識。

四、新時代高校學(xué)生干部實踐思維方式培養(yǎng)的途徑

通過深入分析實踐思維方式在高校學(xué)生干部培養(yǎng)中的必要性和意義，結(jié)合新時代、新要求，筆者認(rèn)為高校學(xué)生干部實踐思維方式的構(gòu)建需要從以下幾個方面著手。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的廣度與深度，夯實高校學(xué)生干部實踐思維方式形成的理論根基

高校學(xué)生干部實踐思維方式的培養(yǎng)離不開理論的支撐，通過一定理論知識的積累有助于高校學(xué)生干部的實踐思維方式的形成。然而，對于高校學(xué)生干部的理論水平的提升，不能簡單地設(shè)定為常規(guī)的理論學(xué)習(xí)。一方面要依托于高校思想政治理論課教學(xué)與青年馬克思主義骨干培訓(xùn)班，夯實基礎(chǔ)知識、吸收新思想。但對于理論的學(xué)習(xí)，不能就書本而學(xué)書本，就理論而講理論，要在基本理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)經(jīng)典原著的研讀，讓學(xué)生干部對于理論的掌握更加的全面而透徹，提升理論知識學(xué)習(xí)的深度；同時要在基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中及時融入新思想，掌握新變化、新動態(tài)，延展理論知識學(xué)習(xí)的廣度。通過理論知識學(xué)習(xí)深度與廣度的加強(qiáng)，提升高校學(xué)生干部的理論水平，打牢高校學(xué)生干部實踐思維方式形成的理論根基，能夠讓學(xué)生干部在思考、分析、解決問題時拓寬視野、提升格局，形成一種全面的、科學(xué)的、批判的思維方式。

（二）注重實踐活動參與，培養(yǎng)高校學(xué)生干部實踐思維方式形成

理論學(xué)習(xí)最終要落實到實踐中去，培養(yǎng)高校學(xué)生干部實踐思維方式最重要的就是讓學(xué)生干部走向?qū)嵺`，在參加實踐活動中，提升實踐能力。一方面，依托高校日常學(xué)生管理工作，在學(xué)生干部輔助學(xué)生管理工作中要關(guān)注學(xué)生干部工作的方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生干部運用發(fā)展的、聯(lián)系的思維方法，全面的、動態(tài)的分析處理問題。鼓勵學(xué)生干部發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新工作方式，在自我學(xué)習(xí)和學(xué)生管理中形成科學(xué)的思維方式；另一方面，隨著時代的發(fā)展，學(xué)生志愿服務(wù)形式多樣化，校內(nèi)志愿服務(wù)、社區(qū)志愿服務(wù)、對外交流志愿服務(wù)都為高校學(xué)生干部了解社情民情、正確認(rèn)識新時代中國發(fā)展形勢提供便利條件，通過參加志愿服務(wù)實踐活動，幫助學(xué)生干部樹立科學(xué)的世界觀和方法論，從而明確自己的責(zé)任和使命，自覺成為新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

（三）科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并重，深化高校學(xué)生干部實踐思維方式培養(yǎng)內(nèi)涵

科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)是高校學(xué)生干部成長成才的兩大助推力，科學(xué)素養(yǎng)幫助學(xué)生干部夯實理論專業(yè)基礎(chǔ)，正確認(rèn)識世界和改造世界，人文素養(yǎng)則是從內(nèi)在的基底關(guān)注學(xué)生干部本身的需求與發(fā)展。傳統(tǒng)的高校學(xué)生干部培養(yǎng)往往只關(guān)注學(xué)生干部科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，而忽視學(xué)生干部人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。高校學(xué)生干部實踐思維方式培養(yǎng)的根本目標(biāo)在于通過對學(xué)生干部本身的關(guān)注，而激發(fā)學(xué)生干部的自我成長與成才。因此，學(xué)生干部實踐思維方式的培養(yǎng)離不開人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，通過人文素養(yǎng)的滋潤，學(xué)生干部的培養(yǎng)摒棄了機(jī)械化的模式，學(xué)生干部本身也不再過多的關(guān)注于功利性的獲取，而是形成歷史性與價值性相統(tǒng)一的思維方式，自覺地把自己的命運同國家的、民族的命運緊密相連，從內(nèi)心關(guān)心國家、熱愛人民，以承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，最終達(dá)到高校學(xué)生干部培養(yǎng)的目標(biāo)。