焦得剛 馮 娟

（1.銅陵學(xué)院 數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)院，安徽 銅陵 244000；2.銅陵學(xué)院 機(jī)械工程學(xué)院，安徽 銅陵 244000）

近年來，我國(guó)已經(jīng)成為世界制造業(yè)大國(guó)，并借助“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略的提出，正在積極打造世界制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，而要實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，這其中人才至關(guān)重要。教育部2017年在復(fù)旦大學(xué)召開的“新工科”建設(shè)研討會(huì)上，明確將“培養(yǎng)具有國(guó)際視野的創(chuàng)新型工程技術(shù)人才”作為新工科教育未來發(fā)展的重點(diǎn)和方向[1]。全球化背景下，特別是中國(guó)“人類命運(yùn)共同體”理念的提出，又進(jìn)一步強(qiáng)化了國(guó)際視野和國(guó)際化人才在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的中堅(jiān)力量和重要地位。為此，高校必須適應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)，充分利用現(xiàn)有資源和條件，加強(qiáng)對(duì)理工類大學(xué)生國(guó)際視野的培養(yǎng)，滿足工業(yè)4.0時(shí)代發(fā)展和人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的需要。

1 新語境下大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)研究緣起

“國(guó)際視野”最初是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)術(shù)語，后來使用范圍不斷擴(kuò)展，內(nèi)涵也隨之不斷演進(jìn)，現(xiàn)在我們通常所說的國(guó)際視野，簡(jiǎn)言之，其實(shí)就是一種看待問題的眼界、思考問題的方式和解決問題的手段。在對(duì)國(guó)際視野培養(yǎng)研究方面，由于地理大發(fā)現(xiàn)和自由貿(mào)易等外部環(huán)境影響，國(guó)外在這方面起步較早，早在上世紀(jì)中葉，羅馬尼亞學(xué)者康德爾（Issac Kandel）在其比較教育研究中就主張，教育研究要在堅(jiān)持民族主義立場(chǎng)的同時(shí)，也應(yīng)多一份對(duì)其他民族文化的尊重[2]。日本教育家馬越徹在其“區(qū)域教育研究”思想當(dāng)中也主張注重教育研究的“區(qū)域性”，反對(duì)將研究局限于一國(guó)框架之內(nèi)[3]。國(guó)內(nèi)對(duì)于國(guó)際視野培養(yǎng)的研究，大致經(jīng)歷兩個(gè)階段，從建國(guó)初期至改革開放之前這段時(shí)間，囿于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等環(huán)境制約，幾乎無法真正展開；改革開放之后，中國(guó)社會(huì)增強(qiáng)了與國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)，大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)研究也逐漸引起了一些有識(shí)之士的關(guān)注，學(xué)界陸續(xù)推出了許多有關(guān)國(guó)際視野培養(yǎng)研究的成果，比如張愛萍等人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生國(guó)際視野認(rèn)知現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理[4]；姚福生等人從知識(shí)、能力、素質(zhì)的角度對(duì)大學(xué)生國(guó)際視野教育的內(nèi)容要素進(jìn)行了深入分析[5]；還有一些針對(duì)諸如西部地區(qū)、農(nóng)林高校、民辦高校等特定地區(qū)、特色高校的大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)進(jìn)行的研究。近年來，隨著中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人人類命運(yùn)共同體理念的提出，以及這一理念的日臻成熟，人類命運(yùn)共同體正通過各種多邊合作平臺(tái)逐漸走向深入，學(xué)界對(duì)于人類命運(yùn)共同體的討論和研究也急劇上升，據(jù)中國(guó)知網(wǎng)檢索結(jié)果粗略統(tǒng)計(jì)，截止目前，以人類命運(yùn)共同體為主題發(fā)表的各類學(xué)術(shù)論文已達(dá)5184篇之多，這些研究涉及面很廣，比如張嬌陽、李學(xué)林等人分別從人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵[6]、哲學(xué)基礎(chǔ)[7]等人類命運(yùn)共同體某一特定層面展開研究；石云霄等則是對(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)人的人類命運(yùn)共同體思想進(jìn)行專門研究[8]；彭大成等集中于對(duì)古代“大同”、傳統(tǒng)文化與人類命運(yùn)共同體進(jìn)行的比較研究[9]。在這眾多研究成果當(dāng)中，對(duì)于把人類命運(yùn)共同體構(gòu)建和大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)兩者之間緊密結(jié)合起來，揭示加強(qiáng)“人類命運(yùn)共同體”語境下大學(xué)生國(guó)際視野培育重要意義的研究存在明顯不足和缺失，這與人類命運(yùn)共同體這樣重要的新理論新理念顯然不太相稱。

人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵在十九大報(bào)告中已有明確闡述，就是建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，人類命運(yùn)共同體經(jīng)中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人正式提出六年多來，歷經(jīng)多層次區(qū)域命運(yùn)共同體建設(shè)、多類型創(chuàng)新平臺(tái)實(shí)踐以及理念自身多階段重要躍升，現(xiàn)在已經(jīng)從最初的中國(guó)方案逐步轉(zhuǎn)化為國(guó)際共識(shí)，并已被寫入中華人民共和國(guó)憲法之中。人類命運(yùn)共同體秉持本國(guó)利益與他國(guó)關(guān)切、本國(guó)發(fā)展與他國(guó)發(fā)展相統(tǒng)一理念，把人類全體看作是一個(gè)命運(yùn)息息相關(guān)、生死與共的整體，充滿了世界主義情懷，彰顯了國(guó)際視野，人類命運(yùn)共同體從提出到踐行都離不開國(guó)際視野，在很大程度上可以說就是國(guó)際視野的產(chǎn)物。首先，人類命運(yùn)共同體在邏輯上歸屬于共同體范疇，共同體是個(gè)“舶來品”，經(jīng)盧梭最先提出之后，費(fèi)希特、赫斯、滕尼斯以及馬克思等人都曾使用過，后逐漸傳播開來。從源自西方的“共同體”到源自中國(guó)共產(chǎn)黨人的“人類命運(yùn)共同體”，不論是從字面，還是從內(nèi)涵來看，人類命運(yùn)共同體的提出并不是一蹴而就的，其中一定程度上包含了對(duì)西方先進(jìn)思想文化的吸收和創(chuàng)新，彰顯著與馬克思共同體思想一脈相承的國(guó)際視野和世界情懷；其次，人類命運(yùn)共同體作為一種引可望引領(lǐng)人類跳出歷史興衰“周期律”的新理念，把全體人類視為命運(yùn)休戚與共的共同體，對(duì)于這一充滿世界主義和人類關(guān)懷的重要理念的踐行需要突破西方國(guó)際關(guān)系理論當(dāng)中狹隘國(guó)家利益觀和“文明沖突論”的束縛，以國(guó)際視野和戰(zhàn)略眼光處理本國(guó)與他國(guó)之間的關(guān)系。人類命運(yùn)共同體不僅為中國(guó)和世界的未來發(fā)展指明了前進(jìn)方向，也為當(dāng)前大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)提供了時(shí)代語境。當(dāng)前我們正處在信息化高度發(fā)展的大時(shí)代，大時(shí)代需要有大格局和大智慧。人類命運(yùn)共同體就是這一大格局和大智慧的體現(xiàn)，它向全世界傳遞出這樣一種理念：人類可以通過理性的選擇超越歧見，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有序競(jìng)爭(zhēng)、合作共贏。在全球化空前發(fā)展的今天，特別是隨著中國(guó)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念以及共建“一帶一路”的倡議提出以來，國(guó)家對(duì)人才的需求，特別是具備國(guó)際視野的青年人才的需求日益增加。對(duì)于身處大時(shí)代的大學(xué)生來說，他們需要培養(yǎng)主動(dòng)閱讀全球的視野和能力，培養(yǎng)大擔(dān)當(dāng)、大智慧的情懷和意識(shí)，以便為未來參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、承擔(dān)國(guó)際責(zé)任奠定基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，各類不穩(wěn)定不確定因素日益增多，人類面臨的共同挑戰(zhàn)也更加突出，人類命運(yùn)共同體是時(shí)代的選擇，已逐漸成為一種國(guó)際共識(shí)，基于這種時(shí)代潮流和國(guó)際共識(shí)，以及人類命運(yùn)共同體與國(guó)際視野的緊密關(guān)聯(lián)，大學(xué)生國(guó)際視野培育也應(yīng)與時(shí)代同步，加強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生國(guó)際視野培育不僅是個(gè)人發(fā)展的需要，也事關(guān)整個(gè)人類的和平與發(fā)展。

2 當(dāng)前高校理工科大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)存在的問題

近年來，隨著“人類命運(yùn)共同體”的提出以及“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才結(jié)構(gòu)的需求發(fā)生了重大變化，正在由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)換。具體表現(xiàn)就是傳統(tǒng)“一專一能”型人才競(jìng)爭(zhēng)力不足，而具備國(guó)際視野的“多專多能”型人才卻供不應(yīng)求。對(duì)于理工科學(xué)生來說，更注重的是實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)，而目前理工科學(xué)生普遍缺乏國(guó)際視野和國(guó)際思維，對(duì)本專業(yè)國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景不夠了解，根據(jù)國(guó)際產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)思考和解決問題能力不足。據(jù)教育部的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，今年我國(guó)高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)將達(dá)830多萬人，面對(duì)不斷增多的高校畢業(yè)生，招工和就業(yè)市場(chǎng)的一端出現(xiàn)了大量企業(yè)“無工可用”，另一端則是很多高校畢業(yè)生“難以就業(yè)”，這種供需悖論恰好說明高校在培養(yǎng)具備國(guó)際視野的復(fù)合型人才方面還存在諸多問題。

2.1 國(guó)際化人才培養(yǎng)意識(shí)淡薄

我國(guó)教育發(fā)展和改革中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要早已提出，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，必須加快培養(yǎng)一批具有國(guó)際視野的國(guó)際化人才參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。全球化時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生國(guó)際視野的培養(yǎng)，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。當(dāng)前很多高校對(duì)加強(qiáng)理工科大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)重視不夠，沒有充分意識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)的重要性，保障性的制度和政策更是缺乏。大部分高校在其有限的國(guó)際交流合作過程中，也都是蜻蜓點(diǎn)水，停留在表面性工作層面，對(duì)于諸如項(xiàng)目共研、資源共享、文明互鑒等深層次的交流合作很少觸及，沒有真正落實(shí)人文教育和科學(xué)教育相統(tǒng)一理念。在人類命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議提出以后，雖然外在環(huán)境客觀增強(qiáng)了國(guó)際視野培養(yǎng)和國(guó)際化教育的緊迫感，但是高校長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)意識(shí)和思維習(xí)慣阻滯了大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)工作的有序推進(jìn)，導(dǎo)致國(guó)際化人才嚴(yán)重匱乏，大學(xué)生創(chuàng)新能力不足。

2.2 教育教學(xué)國(guó)際化水平滯后

高等教育的根本任務(wù)是促進(jìn)人的全面發(fā)展以及培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才。當(dāng)今世界正面臨“百年未有之大變局”，這個(gè)時(shí)代最典型的特征就是變化，在世界政治經(jīng)濟(jì)格局都在發(fā)生深刻變革的大背景下，國(guó)內(nèi)許多高校的教育教學(xué)也面臨一些新情況、新問題，比如教學(xué)內(nèi)容滯后、教學(xué)理念陳舊、教學(xué)手段單一等，其中的某些形式和內(nèi)容沒有完全適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，與時(shí)代發(fā)展有些脫節(jié)。在這點(diǎn)上，我們的近鄰日本的有些做法值得認(rèn)真思考，為了能夠及時(shí)適應(yīng)世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，日本早在上世紀(jì)80年代就把國(guó)際化教育納入德育教育體系。日本文部省的一篇報(bào)告指出：“站在國(guó)際化角度來進(jìn)行教育改革，是關(guān)系到我國(guó)生存和發(fā)展的大事?！盵10]現(xiàn)實(shí)中，日本很多企業(yè)派駐中國(guó)的管理者都是中國(guó)通，這與日本的國(guó)內(nèi)教育有很大關(guān)系，在日本企業(yè)走向世界的同時(shí)，他們的高校就有相關(guān)的專業(yè)和課程推出。我國(guó)目前國(guó)際化人才的大量短缺，與國(guó)內(nèi)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式和專業(yè)、課程設(shè)置等有很大關(guān)系。國(guó)內(nèi)大部分高校，特別是一些地方院校和新建院校，雖然在國(guó)際化方面做了一些積極探索，比如與境外高校開展學(xué)分互認(rèn)項(xiàng)目、交換留學(xué)生等，但總體來看，仍然存在教育、教學(xué)國(guó)際化水平偏低、合作辦學(xué)整體質(zhì)量不高等問題。

2.3 教師隊(duì)伍的國(guó)際視野和國(guó)際化水平整體不高

培養(yǎng)國(guó)際化人才的關(guān)鍵首先就是建設(shè)一支具備國(guó)際視野的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)高校當(dāng)前有國(guó)外學(xué)術(shù)交流和科研工作背景的教師占比很低，甚至不到一成，相比美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家半數(shù)左右的比例差距明顯[11]。近年來，為了支持和鼓勵(lì)教師積極參與國(guó)際交流，拓寬國(guó)際視野，國(guó)家相關(guān)部門也陸續(xù)出臺(tái)了一些激勵(lì)政策和保障措施，但整體來看效果有限，尤其是地方高校，教師的國(guó)際化水平仍處于較低層次。究其原因，第一，地方高校的教師絕大部分都畢業(yè)于國(guó)內(nèi)高校，缺乏海外學(xué)術(shù)背景和學(xué)術(shù)經(jīng)歷，出國(guó)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，且以短期交流或考察為主，長(zhǎng)期訪學(xué)或科研合作的較少；第二，教師跨語言、跨文化溝通能力和水平整體不高，對(duì)教師的國(guó)際化水平提升也帶來不利影響；第三，很多高校國(guó)際化績(jī)效考評(píng)體系尚未真正建立，致使教師自身國(guó)際化建設(shè)動(dòng)力不足，意愿不強(qiáng)，效果欠佳。

2.4 學(xué)生國(guó)際視野培育實(shí)踐的規(guī)模和層次偏低

對(duì)于理工類學(xué)生而言，除了掌握本專業(yè)的一些基本理論知識(shí)以外，還需具備實(shí)踐應(yīng)用能力和跨語言、跨文化溝通交流能力以及根據(jù)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)靈活機(jī)動(dòng)地處理國(guó)際事務(wù)的能力。當(dāng)前國(guó)內(nèi)許多高校在實(shí)際教育教學(xué)中都不同程度地存在重教育輕實(shí)踐的問題，實(shí)踐教學(xué)，特別是學(xué)生直接參與國(guó)際交流的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)更是少之又少。雖然很多高校也在積極進(jìn)行一些大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)國(guó)際合作項(xiàng)目的探索，但整體來看，存在合作項(xiàng)目少、合作渠道窄、合作層次低、學(xué)生參與率不高等問題。

3 新形勢(shì)下理工科大學(xué)生國(guó)際視野培育的對(duì)策

心理學(xué)認(rèn)為，人類從事的每一項(xiàng)活動(dòng)都內(nèi)含有一定動(dòng)機(jī)，大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)和人類從事的其他所有活動(dòng)一樣，也需要?jiǎng)訖C(jī)的驅(qū)使和維持。大學(xué)生只有具備擴(kuò)展國(guó)際視野的強(qiáng)烈愿望和動(dòng)機(jī)，才會(huì)主動(dòng)去獲取各類知識(shí)和信息，學(xué)習(xí)相關(guān)技能，從而促進(jìn)個(gè)人國(guó)際視野的擴(kuò)展。大學(xué)生個(gè)人是國(guó)際視野培養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，家庭、學(xué)校和社會(huì)等是國(guó)際視野培養(yǎng)的外在條件和“土壤”。這些外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生國(guó)際視野培養(yǎng)會(huì)給予一定的支持和幫助，內(nèi)外結(jié)合，最終共同促進(jìn)大學(xué)生國(guó)際視野的培養(yǎng)。

3.1 增強(qiáng)高校和大學(xué)生擴(kuò)展國(guó)際視野的內(nèi)驅(qū)力

美國(guó)心理學(xué)家奧蘇貝爾（David Pawl Ausubel）在其動(dòng)機(jī)理論中提出學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。其中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是理解周圍事物、掌握知識(shí)、闡述和解決問題的需要，在學(xué)習(xí)過程中，這是一種穩(wěn)定而重要的動(dòng)機(jī)，也被稱作內(nèi)部動(dòng)機(jī)；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體預(yù)期自身未來水平能力的提高有助于贏取相應(yīng)的尊重和利益，它是一種外部動(dòng)機(jī)。要實(shí)現(xiàn)由潛在動(dòng)機(jī)到實(shí)際行動(dòng)的轉(zhuǎn)換，一個(gè)重要條件就是個(gè)體預(yù)期自己未來的努力會(huì)有好的結(jié)果，再有就是學(xué)校、家庭、社會(huì)等外部環(huán)境施加影響的結(jié)果。

要把大學(xué)生國(guó)際視野培育內(nèi)在的動(dòng)機(jī)充分激發(fā)起來也取決于上述內(nèi)外兩大因素。就內(nèi)在因素而言，大學(xué)生個(gè)人的主觀能動(dòng)性的強(qiáng)弱一定程度上影響了學(xué)習(xí)的效果，為了增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)際視野拓展的主觀意愿，一方面需要豐富人生閱歷，胸懷遠(yuǎn)大理想，不同的人生經(jīng)歷和生活閱歷不同程度影響著看待問題的眼界和視角；另一方面，讓學(xué)生意識(shí)到21世紀(jì)對(duì)人才的要求發(fā)生了重大變化，為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，必須提高包括跨語言、跨文化溝通能力等在內(nèi)的綜合素質(zhì)，從而達(dá)到開闊國(guó)際視野的培養(yǎng)目標(biāo)。就家庭、學(xué)校和社會(huì)等外部環(huán)境而言，首先要營(yíng)造良好的家庭氛圍和社會(huì)環(huán)境，和諧的家庭關(guān)系、家庭成員之間良好的溝通方式、家長(zhǎng)受教育程度以及新型家庭觀念等等直接影響大學(xué)生的眼界和思維。社會(huì)層面上，隨著各類新媒體的快速發(fā)展，大眾傳媒對(duì)大學(xué)生的影響日益加深，政府應(yīng)加大對(duì)傳媒的投入，以提供更多的國(guó)際化資訊，另外也要對(duì)媒體行業(yè)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)和管理，促進(jìn)各類傳媒健康有序發(fā)展，從而營(yíng)造具有開闊視野的社會(huì)氛圍。

3.2 構(gòu)建科學(xué)的國(guó)際化人才培養(yǎng)體系

新形勢(shì)下，高校必須緊跟時(shí)代步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)理念，深化教育教學(xué)改革，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、考評(píng)體系等方面進(jìn)行大膽革新。高校要結(jié)合自身和學(xué)生實(shí)際，制定明確的國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)，合理搭建課程體系，調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，更新教育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和人才培養(yǎng)模式，在注重對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)他們?nèi)宋暮偷赖滤仞B(yǎng)的提升，凸顯高校自身特色和專業(yè)特色，努力培養(yǎng)和造就一批具有世界眼光、引領(lǐng)時(shí)代潮流的新型人才，適應(yīng)社會(huì)對(duì)國(guó)際化人才的需求，同時(shí)為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定基礎(chǔ)。

3.3 提高師資隊(duì)伍國(guó)際化水平

“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接交往的其他一切人的發(fā)展”[12]，在教育教學(xué)活動(dòng)中，作為教育主體的校方和老師承擔(dān)著向受教育者傳授知識(shí)技能、培養(yǎng)思想品德、發(fā)展智力體力活動(dòng)的職責(zé)，教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響無疑是巨大的。因此，要培養(yǎng)和造就一批具備世界眼光、敢擔(dān)當(dāng)有作為的青年人才，學(xué)校和教師首先自身要具備這種能力和眼光，而后才能對(duì)學(xué)生施加有益影響。教育管理者應(yīng)該有“站在世界看學(xué)校，面向世界謀發(fā)展”的眼界和魄力，堅(jiān)持開放式辦學(xué)理念，大力加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件鼓勵(lì)和支持教師走出國(guó)門，同時(shí)把國(guó)內(nèi)外具備國(guó)際視野的優(yōu)秀人才引進(jìn)來，還可以通過與國(guó)外高校教師互派、課題共研、專業(yè)共建、學(xué)分互認(rèn)等形式，加強(qiáng)學(xué)校和教師之間的交流，使得彼此之間相互激蕩，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高的目標(biāo)。筆者任職的學(xué)校在《十二五發(fā)展規(guī)劃》中明確提出“八百工程”強(qiáng)校戰(zhàn)略，其中一條就是“選派百名教師訪學(xué)”，計(jì)劃用5年左右的時(shí)間，選派100名左右教師到境內(nèi)外研修、訪學(xué)，通過加強(qiáng)與境內(nèi)外有影響有特色科研院所的接觸與交流，幫助教師拓展國(guó)際視野，提升國(guó)際化水平,為高水平國(guó)際化人才培養(yǎng)提供有力師資保障。

3.4 加大理工科學(xué)生國(guó)際視野培育實(shí)踐

眼界決定世界。作為教育客體的青年學(xué)生要拓展自己的國(guó)際視野，一方面可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書報(bào)雜志等增強(qiáng)對(duì)外部世界的了解，另一方面需要積極投身到國(guó)際交流互動(dòng)的實(shí)踐當(dāng)中去，在實(shí)踐中鍛煉能力，增長(zhǎng)才干，開闊視野。教育部要求“各地各高校要加大經(jīng)費(fèi)資助、教育教學(xué)、升學(xué)就業(yè)等政策支持力度”[13]，加強(qiáng)復(fù)合型國(guó)際化專業(yè)人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)高校與國(guó)際組織開展合作交流，支持大學(xué)生到國(guó)際機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織任職、實(shí)習(xí)。各高校應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，創(chuàng)新合作模式，拓展交流渠道，穩(wěn)步擴(kuò)大國(guó)際交流生的規(guī)模，給更多的學(xué)生提供國(guó)際交流的機(jī)會(huì)。通過國(guó)際交流實(shí)踐，學(xué)生可以直接接觸到異質(zhì)文化，并浸潤(rùn)于其中，便于養(yǎng)成從異質(zhì)文化角度理解文化差異的思維習(xí)慣，加深對(duì)異質(zhì)文化的理解，從而形成國(guó)際人才應(yīng)該具有的國(guó)際視野和世界情懷。筆者所在高校與韓國(guó)又松大學(xué)2012年秋季開始就啟動(dòng)了這樣一個(gè)國(guó)際交流合作項(xiàng)目，簡(jiǎn)稱“2+2雙學(xué)位”教育項(xiàng)目，學(xué)生前二年在本校學(xué)習(xí)專業(yè)課程及韓語，后二年在韓國(guó)又松大學(xué)學(xué)習(xí)。這是部分地方院校在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野，造就國(guó)際化人才方面的一次嘗試和探索，國(guó)內(nèi)其他高校也都在進(jìn)行此類的探索。除了上面所說的與國(guó)外高校聯(lián)合辦學(xué)培養(yǎng)人才以外，各高校還可以嘗試通過鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流和國(guó)際教育項(xiàng)目、組織國(guó)際夏令營(yíng)、組建國(guó)際交流社團(tuán)、開展青年志愿者海外服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在形式多樣、氛圍輕松的活動(dòng)中耳濡目染，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)。

4 結(jié)語

全球化時(shí)代，特別是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)性地提出“人類命運(yùn)共同體”理念以來，大學(xué)生需不需要具備“國(guó)際視野”已經(jīng)不是問題，培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)際視野已經(jīng)成為全球化時(shí)代的必然趨勢(shì)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義。人類命運(yùn)共同體構(gòu)建要著眼于世界整體和人類未來，而不能是一國(guó)、一人的獨(dú)自發(fā)展。為了推動(dòng)人類命運(yùn)共同體這一偉大理念的構(gòu)建，高校必須抓住國(guó)際視野教育這個(gè)基點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生國(guó)際視野和世界情懷，增強(qiáng)他們發(fā)展自己、服務(wù)人類的責(zé)任感、使命感，牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。加強(qiáng)國(guó)際視野教育，就是要立足本國(guó)看世界，站在世界看中國(guó)，通過認(rèn)識(shí)外部世界與本土文化的巨大差異，可以回過頭來更好地審視本土文化的獨(dú)特價(jià)值。高校在重視開展大學(xué)生國(guó)際視野培育的同時(shí)，也不能忽視家國(guó)情懷教育。在人類文明交流互鑒過程中，我們除了有海納百川的寬廣胸懷和寬闊視野外，也需守住我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與氣韻，留住我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，因?yàn)橹挥忻褡宓?，才是世界的，只有立足中?guó)看世界，國(guó)際視野才不是無根的、空洞的。我們要尊重異質(zhì)文明，也應(yīng)讓本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春，只有這樣，不同文明才有可能在交流互鑒中逐步走向大繁榮與大發(fā)展。