胡生璐

摘 ? ?要： 歷史教師在教學(xué)過(guò)程中要改變陳舊的教學(xué)方法，借助空間模型，讓學(xué)生分層認(rèn)知，幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)難度。在較短時(shí)間內(nèi)有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓學(xué)生重新建構(gòu)認(rèn)識(shí)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中的困惑。

關(guān)鍵詞： 模型建構(gòu) ? ?認(rèn)知能力 ? ?圖像符號(hào)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)，與他人一起參與廣泛的活動(dòng)，個(gè)體不斷內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容，獲取知識(shí)。知識(shí)是基于社會(huì)互動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的，多維的元素可能影響歷史空間的建構(gòu)。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生歷史空間的建構(gòu)意義進(jìn)行分析，進(jìn)而探討在教學(xué)中對(duì)學(xué)生開(kāi)展空間建構(gòu)的幾種有效策略。

一、學(xué)生歷史空間的建構(gòu)意義

初中學(xué)生歷史空間的建構(gòu)，基本是在教師的引導(dǎo)和示范下，學(xué)生在已儲(chǔ)備知識(shí)的基礎(chǔ)上，自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。根據(jù)建構(gòu)理論，基本是教師示范（空間的認(rèn)知，制定認(rèn)知目標(biāo)課標(biāo)、教材、學(xué)情，精選認(rèn)知素材、文物、地圖、影像等確定教學(xué)課型）、學(xué)生建構(gòu)（空間認(rèn)知能力訓(xùn)練，方位認(rèn)知、變遷意識(shí)、文明理解、價(jià)值判斷、課內(nèi)外學(xué)習(xí)型新授、復(fù)習(xí)課外拓展型社團(tuán)、活動(dòng)）、評(píng)價(jià)反饋（空間認(rèn)知、能力變化），實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)層面（讀圖能力、分析能力、表達(dá)能力元認(rèn)知）和經(jīng)驗(yàn)層面（知識(shí)深化、旅行經(jīng)歷、生活環(huán)境）的提升，經(jīng)歷這樣一個(gè)歷史空間認(rèn)知基本模式，有效展示學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。但是在建構(gòu)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)操作，讓他們對(duì)歷史教材文本有整體的認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程才具有實(shí)效性。

教師教就是對(duì)歷史空間的意識(shí)理論，結(jié)合課堂教學(xué)和課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材中的典型事例，優(yōu)化教學(xué)思路，同時(shí)根據(jù)學(xué)生空間認(rèn)知能力的變化適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，讓學(xué)生學(xué)到必要的知識(shí)。從學(xué)生層面說(shuō)，就是時(shí)空的框架，學(xué)生依據(jù)空間要素閱讀地圖、表達(dá)歷史等，在出去游玩、生活中有效深化空間經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成多維度的能力。

歷史課堂要讓教師和學(xué)生在教和學(xué)的過(guò)程中，對(duì)自己在課堂上的角色定位有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這個(gè)角色定位。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)空間建構(gòu)的有效策略

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有的學(xué)者對(duì)歷史空間觀念認(rèn)知層次進(jìn)行了相應(yīng)的細(xì)化，分為：文字記述、語(yǔ)言表達(dá)、人心認(rèn)知、實(shí)存世界。筆者認(rèn)為這樣分類契合初中歷史時(shí)空觀念的培養(yǎng)思路。對(duì)于初中生的歷史空間認(rèn)知能力進(jìn)行遞進(jìn)分層，有具體的操作性。

例如教學(xué)《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》這一課時(shí)，筆者做了層次分析，水平1讓學(xué)生根據(jù)宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展圖，了解其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的分布情況。水平2讓學(xué)生根據(jù)變遷的意識(shí)，解讀“蘇湖熱”等諺語(yǔ)，了解宋代到清朝前期中國(guó)產(chǎn)糧區(qū)變遷。以制瓷為例，讓學(xué)生了解宋代手工業(yè)的變遷，對(duì)比唐宋城市布局，了解古代市坊制的變遷，讓學(xué)生根據(jù)這些知道經(jīng)濟(jì)重心南遷的基本過(guò)程。水平3讓學(xué)生理解游牧與農(nóng)耕文明互動(dòng)，理解民族政權(quán)并立與經(jīng)濟(jì)重心南移的關(guān)系。水平4就是價(jià)值判斷，讓學(xué)生從航海條件、政府政策方面理解宋元海路貿(mào)易的興盛。

空間意識(shí)的分層，能明顯看出就是教師訓(xùn)練學(xué)生的基本思路。學(xué)生在歷史課上知道哪些知識(shí)，可能只是一些淺層的認(rèn)識(shí)，對(duì)于抽象的概念，如果學(xué)生能夠形成歷史表征，教師要多動(dòng)動(dòng)腦筋引導(dǎo)學(xué)生從圖像符號(hào)的語(yǔ)言表達(dá)、歷史文本的圖像表達(dá)等了解歷史空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有清晰的認(rèn)識(shí)，化難為易，筆者在教學(xué)中經(jīng)常采用以下幾種方式：

1.圖像符號(hào)的語(yǔ)言表達(dá)

圖像不要簡(jiǎn)單地理解為畫(huà)像，其實(shí)涵蓋的內(nèi)容很豐富，雕像、浮雕、素描寫(xiě)生等所有可視的作品都屬于此類，這些作品轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言表達(dá)是十分重要的。如教材中的經(jīng)濟(jì)重心南移圖，清前期農(nóng)業(yè)發(fā)展圖，《蘇州史記》清代蘇州農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型視頻片段。這部分內(nèi)容對(duì)于當(dāng)下學(xué)生來(lái)說(shuō)一頭霧水，他們對(duì)這些概念的理解一知半解。針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀，筆者讓學(xué)生觀看視頻、圖片，引導(dǎo)學(xué)生讀圖對(duì)比，提出相關(guān)的問(wèn)題，學(xué)生的問(wèn)題過(guò)于膚淺。筆者話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：經(jīng)濟(jì)重心南移圖反映了哪些時(shí)期的歷史，宋代和蘇州有關(guān)的諺語(yǔ)說(shuō)明了什么，對(duì)比圖例，清代前期農(nóng)作物推廣新變化？以蘇州地區(qū)為例，你有什么新發(fā)現(xiàn)？這些問(wèn)題的導(dǎo)入給予學(xué)生讀圖的方向，學(xué)生根據(jù)圖沿著自己的思路思考。引導(dǎo)學(xué)生讀圖，把圖片符號(hào)用語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)，學(xué)生借助影像釋義，清代蘇州哪一類型作物和稻麥地位相當(dāng)，說(shuō)出視頻中描述清代農(nóng)業(yè)的著名諺語(yǔ)，在工地上指出湖廣地區(qū)大致位置？根據(jù)學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的了解，教師再適當(dāng)?shù)匦〗Y(jié)，從“蘇湖熱，天下足”到“湖廣熱，天下足”說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，首先糧食生產(chǎn)從長(zhǎng)江下游移到長(zhǎng)江中游，其次就是清代的前期，以蘇州為代表的江南地區(qū)糧食、經(jīng)濟(jì)作物結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這樣的帶入，讓學(xué)生在課堂上有了方向感，知道讀圖的目的是什么，用什么樣的符號(hào)表達(dá)。教師稍作引導(dǎo)，學(xué)生面對(duì)復(fù)雜的內(nèi)容有清晰的思路，不會(huì)盲目讀書(shū)。思路清晰，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能找到成就感。

筆者借助地圖和影像的空間表征，不斷訓(xùn)練學(xué)生嘗試延伸與變遷、區(qū)域與整體表達(dá)歷史的現(xiàn)象。筆者從宋代到清前期的農(nóng)業(yè)措施的延續(xù)，引導(dǎo)學(xué)生從變遷角度分析。對(duì)歷史繪畫(huà)進(jìn)行圖像分析，這樣學(xué)生結(jié)合圖表特征，對(duì)歷史空間有足夠的了解。

2.歷史圖像的表達(dá)

歷史文本的復(fù)雜過(guò)程能夠通過(guò)圖像形式迅速呈現(xiàn)出來(lái)。特別是教材中《凡爾賽——華盛頓體系》這部分內(nèi)容，包括大國(guó)的關(guān)系，學(xué)生往往會(huì)遇到這樣的疑點(diǎn)：“巴黎和會(huì)后，德國(guó)海外殖民地如何被英法日瓜分的？巴黎和會(huì)后，美國(guó)單獨(dú)召開(kāi)華盛頓會(huì)議的原因是什么？他們?yōu)槭裁催@樣做呢？”這些問(wèn)題是學(xué)生的困惑，他們?cè)谧x歷史文本時(shí)很難迅速找到答案，即使翻閱資料內(nèi)容的詳解，也不是很清楚。筆者就帶著學(xué)生一起分析文本，用圖像的形式把文本的內(nèi)容展示出來(lái)，并且給予相應(yīng)的文字（附文本分析）。

①英瓜分德屬非洲（標(biāo)注1）

②日本獨(dú)占德屬太平洋（標(biāo)注2）

③中國(guó)：出示語(yǔ)，分析山東青島問(wèn)題的由來(lái)，引發(fā)國(guó)內(nèi)事件（標(biāo)注3）

④分析日本1914年到1922年獨(dú)占青島膠州灣的原因（標(biāo)注4）

⑤日本獨(dú)霸中國(guó)，作為巴黎和會(huì)主宰國(guó)的美國(guó)，幾無(wú)獲利，所以美國(guó)單獨(dú)召開(kāi)華盛頓會(huì)議，獲取利益。

附著圖表說(shuō)明，學(xué)生一目了然，心中疑惑茅塞頓開(kāi)。文本中涉及一些抽象的概念、復(fù)雜的歷史過(guò)程，教師可以采用圖表的形式直觀形象地展示，契合初中生的認(rèn)知水平，給予學(xué)生正確的方法指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松多了。

3.圖像文本的互證表達(dá)

教授初一歷史教材，學(xué)生能夠知道“十四年抗戰(zhàn)”，在解讀文本的過(guò)程中學(xué)生能夠清晰落實(shí)一些概念的問(wèn)題，到了初二，學(xué)生就能理解“七七事變”標(biāo)志著中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)始，而對(duì)于當(dāng)下學(xué)生來(lái)說(shuō)，這部分內(nèi)容是抗戰(zhàn)史中的難點(diǎn)，學(xué)生很難理解透徹這些內(nèi)容。筆者為了讓學(xué)生少走彎路，就展示了圖像，并且在相應(yīng)的位置附上標(biāo)注。第一步筆者借助地圖引導(dǎo)學(xué)生將文本的內(nèi)容變成空間語(yǔ)言，讓學(xué)生有一個(gè)簡(jiǎn)單的空間認(rèn)識(shí)。即日軍在“七七事變”后開(kāi)始全面侵略中國(guó)（附教科書(shū)文本釋義：筆者借助多媒體把“七七事變”后日軍全面侵華的圖片展示給學(xué)生，并附著文本解釋七七事變后日本侵華南北對(duì)進(jìn)、東西深入的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)。盧溝橋事變后，日軍攻陷平津，入山西、山東南下，從上海一路北上山東，一路向西進(jìn)犯南京。）

第二步就是幫助學(xué)生理解“‘七七事變是中國(guó)全國(guó)性抗戰(zhàn)的開(kāi)始”，關(guān)鍵在于“全國(guó)性或全民族”的理解，需要更多的空間細(xì)節(jié)。

①蔣介石的廬山談話和中共抗日救國(guó)主張，說(shuō)明“國(guó)共開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)，即全國(guó)性抗戰(zhàn)開(kāi)始”。

②多媒體出示桂軍：南粵雄獅的圖片，學(xué)生看到這些有著各種各樣的猜想，筆者簡(jiǎn)單地帶上畫(huà)外音，桂系兩巨頭中央任職，十萬(wàn)廣西子弟開(kāi)赴前線。

雖然是簡(jiǎn)單幾句話，學(xué)生很快明白這幅圖片的用意，隨著文本教材的遞進(jìn)，筆者不斷展示這樣的圖片。

③川軍：出川抗戰(zhàn)，學(xué)生看到這樣的圖片猜得八九不離十，但是如果用歷史語(yǔ)言表達(dá)，效果可能會(huì)差了一些，筆著就在圖片的旁邊附上一小段文字“抗戰(zhàn)爆發(fā)川軍將領(lǐng)紛紛表示愿率所部出川抗戰(zhàn)日”。

“七七事變”內(nèi)容復(fù)雜，僅僅靠學(xué)生理解難度很大，為了降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，筆者借助多媒體呈現(xiàn)圖片幫助學(xué)生理解歷史教材的內(nèi)容。

④滇軍：萬(wàn)里赴難，出示這幅圖片，學(xué)生根本不能明白是什么意思，當(dāng)筆者在畫(huà)面上添加字符：“最反蔣介石的‘云南王龍?jiān)票響B(tài)：云南可出兵20萬(wàn)參加抗戰(zhàn)。”學(xué)生很快就明白原來(lái)是支援抗戰(zhàn)的。

⑤在文本的最后筆者出示了山西王閻錫山的戰(zhàn)時(shí)日記，“抗戰(zhàn)到底，死而后已”。

這樣的語(yǔ)言讓學(xué)生明白抗戰(zhàn)是他們的決心，學(xué)生在解讀文本、觀看多媒體的過(guò)程中多元思維被打開(kāi)，邊行走在教材中邊思索，當(dāng)下生活的確來(lái)之不易。

這樣的空間留白，其實(shí)是讓學(xué)生在空間維度中思考，筆者將“七七事變”的影響放在廣西、四川、廣東、山西等地方空間中理解，過(guò)去互相紛爭(zhēng)的實(shí)力派，在國(guó)難當(dāng)頭共赴困難，借助圖像文本互征表達(dá)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“全民族抗戰(zhàn)”的真正內(nèi)涵。理解教材中的結(jié)論“‘七七事變標(biāo)志著中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)始”就是自然而然的事。

筆者將文本內(nèi)容與歷史地圖形成表征的鏈接，再用圖像符號(hào)的言語(yǔ)表達(dá)，提升歷史時(shí)空觀念的解讀方式，有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的史證意識(shí)。

新課程改革讓歷史課堂耳目一新，歷史教師在歷史課堂上能夠充分施展自己的藝術(shù)，讓歷史不再是“一問(wèn)到底”的教學(xué)模式，采用多維教學(xué)方式，讓學(xué)生更熱愛(ài)歷史，從中受到家國(guó)情懷的熏陶，更熱愛(ài)偉大的祖國(guó)。

三、結(jié)語(yǔ)

教師如果能從空間維度認(rèn)識(shí)歷史，就能繼承古人索象于圖、索理于書(shū)的精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能重新建構(gòu)多歷史的認(rèn)知模式。既是對(duì)歷史學(xué)科素養(yǎng)的前瞻思考，又是對(duì)自身教學(xué)的批判反思。教會(huì)學(xué)生從哲學(xué)思辨中概括歷史的空間，探尋文本、圖像經(jīng)驗(yàn)結(jié)合空間的表征，幫助學(xué)生理解歷史。正如德國(guó)概念史家于爾根·奧斯特哈默所說(shuō)：“空間認(rèn)知是每一個(gè)個(gè)體基本認(rèn)知的一部分，我們不能將人類的空間觀念，單純地理解為靜止的圖像和固定的符號(hào)，人類的空間觀念是開(kāi)放的，必須不斷地接受新事物，并將‘前所未聞之事變成自我認(rèn)知的一部分?！币虼耍瑲v史教師應(yīng)在時(shí)空交織中讓學(xué)生看到相互碰撞的人類文明，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。

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