李宇明

世界語言學(xué)有古希臘、古印度和中國三大源頭。到了18世紀(jì)，歷史比較語言學(xué)建立，語言學(xué)發(fā)展到科學(xué)階段。1786年，英國學(xué)者威廉·瓊斯在對梵語深入研究中發(fā)現(xiàn)，梵語同拉丁語、希臘語之間存在著有系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系，因而建立起印歐語系的概念，促成了歷史比較語言學(xué)的建立。索緒爾創(chuàng)立的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，把學(xué)術(shù)目光從歷時研究轉(zhuǎn)向共時研究，并發(fā)展出布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫語言學(xué)派等結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的三大流派。伴隨著美國描寫語言學(xué)的發(fā)展，世界語言學(xué)的研究中心從歐洲轉(zhuǎn)到美國。[1]20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)，致力于尋求隱藏大腦之中的語言習(xí)得機制，充分發(fā)揮演繹法的作用，把語言學(xué)引入深邃的心理學(xué)、腦科學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域，[2]并對心理學(xué)、計算機科學(xué)等發(fā)生重要影響。20世紀(jì)80年代前后，生成語義學(xué)、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、話語分析等相繼興起，逐漸打破轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的“一統(tǒng)天下”。[3]到了今天正在形成語言研究的新走向、新風(fēng)尚。

中國的傳統(tǒng)語言學(xué)稱為“小學(xué)”。小學(xué)重文字研究，文字有形、音、義，由研究文字形體生發(fā)出文字學(xué)，由研究文字聲音生發(fā)出音韻學(xué)，由研究字義生發(fā)出訓(xùn)詁學(xué)。小學(xué)產(chǎn)生了許多字書韻書，還有大量的訓(xùn)詁等成就。1898年馬建忠的《馬氏文通》出版，標(biāo)志著中國語言學(xué)跨越語文學(xué)進(jìn)入科學(xué)階段。自此至今百二十年，特別是近70年，中國語言學(xué)在努力追趕世界語言學(xué)的發(fā)展，并也在解決中國大地上的語言問題，較好地支撐了中國的語言文字事業(yè)和社會語言生活，但也有值得反思的地方。本文從語言研究的問題意識、研究語言的真實存在狀態(tài)、語言學(xué)的學(xué)科問題展開討論，作為對70年來中國語言學(xué)發(fā)展總結(jié)的三個維度。

一、語言研究的問題意識

學(xué)術(shù)研究的根本動力來自于“問題”，稱之為“問題驅(qū)動”。古代，中國語言學(xué)的主要問題來自經(jīng)學(xué)，小學(xué)是經(jīng)學(xué)的翼羽，為解經(jīng)服務(wù)。自清末切音字運動以來，特別是《馬氏文通》出版以來，語言學(xué)的“問題”主要來自于社會語言規(guī)劃和教育兩大領(lǐng)域。(1)中國近百年的語言文字工作，可參見王均主編的 《當(dāng)代中國的文字改革》，當(dāng)代中國出版社， 1995年；費錦昌主編的《中國語文現(xiàn)代化百年記事(1982—1995)》，語文出版社， 1997年；蘇培成主編的《當(dāng)代中國的語文改革和語文規(guī)范》，商務(wù)印書館，2010年。

(一)社會語言規(guī)劃

清朝末年，中國面臨“百年未有之大變局”，古老的中國帆船在歐風(fēng)美浪的擊打下，欲碎欲覆。各界精英都在尋找“救國保種”之路。1892年，盧戇章《一目了然初階》出版，掀起了切音字運動的大幕，標(biāo)志著一個自下而上、影響百年的現(xiàn)代語言規(guī)劃的開始。之后有國語運動、白話文運動、手頭字運動等多種語文運動，制定了注音符號、國語羅馬字(國音字母第二式)、國語標(biāo)準(zhǔn)、《第一批簡體字表》《國語辭典》等。(2)參見王均主編的 《當(dāng)代中國的文字改革》，當(dāng)代中國出版社，1995年；費錦昌主編的《中國語文現(xiàn)代化百年記事(1982—1995)》，語文出版社， 1997年；王理嘉著《漢語拼音運動與漢民族標(biāo)準(zhǔn)語》，語文出版社，2003年；蘇培成主編的《當(dāng)代中國的語文改革和語文規(guī)范》，商務(wù)印書館，2010年。

這些“運動”，這些語言規(guī)劃產(chǎn)品，在語言地位規(guī)劃上選定了現(xiàn)代漢民族共同語作為國語，并且進(jìn)行了語言本體規(guī)劃，確定了語音規(guī)范、詞匯規(guī)范、注音字母及注音規(guī)范，對文字進(jìn)行了嘗試規(guī)范；同時也進(jìn)行了國語推廣的所謂“習(xí)得規(guī)劃”和“聲譽規(guī)劃”。

1949年之后，中國大陸的“語言文字工作”仍在沿著20世紀(jì)上半葉的方向前進(jìn)。1949年—1986年這一時期，主要是完成“三大任務(wù)”：(1)確定普通話的標(biāo)準(zhǔn)并向全國推行；(2)簡化、整理漢字，發(fā)布《簡化字總表》；(3)制定并推行漢語拼音方案。此外，還進(jìn)行了民族語言的識別，為一些民族制定了文字，為一些民族改良了文字。(3)關(guān)于此期及其后的中國民族語言文字工作，參見黃行：《中國民族語文事業(yè)七十年》，《語言戰(zhàn)略研究》2019年第4期；藤星、王遠(yuǎn)新主編的《中國少數(shù)民族新創(chuàng)文字應(yīng)用研究——在學(xué)校教育和掃盲教育中慎用情況的調(diào)查》，民族出版社，2011年。1986年全國第一次語言文字工作會議召開，語言文字工作進(jìn)入到一個新時期。1986年—2004年這一時期，主要是實現(xiàn)語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化，即所謂的“三化”，同時還制定了《國家通用語言文字法》。2005年至今，前兩個時期的許多工作仍在繼續(xù)，但語言規(guī)劃的主要目標(biāo)提升為“構(gòu)建和諧語言生活、提升國家與公民的語言能力”；公布了《通用規(guī)范漢字表》；持續(xù)編纂“語言生活系列皮書”；開展了“中國語言有聲數(shù)據(jù)庫”建設(shè)和國家“語言保護(hù)”工程；推動語言扶貧事業(yè)，推動漢語的國際教育與國際傳播等。

(二)教育領(lǐng)域的語言問題

教育是語言學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)域，中文系(漢語言文學(xué)系)、民族語言文學(xué)系、外國語言文學(xué)系都需要語言學(xué)的支撐，需要語言教育。許多語言學(xué)家都是教師出身，許多語言學(xué)著作都是教材或曾經(jīng)是教材。這一時期的重要語法學(xué)著作，如黎錦熙《新著國語文法》、呂叔湘《中國文法要略》、朱德熙《語法講義》等，都是教科書。張志公主持的“暫擬語法系統(tǒng)”及其修訂，也是諸多語言學(xué)家參與的，包括王力、呂叔湘、朱德熙、陸儉明、邢福義等先生。

以學(xué)校、教材為基點的語言研究，其長處是較為全面，較為系統(tǒng)，便于講解；其短處是因教學(xué)、課時等限制，研究的深度不夠，對各種細(xì)微末節(jié)追究不夠，因要照顧各家之說而難以獨樹一幟、獨創(chuàng)一派。比如“教學(xué)語法”，概括較為全面，但是對語言現(xiàn)象的分析不夠深入，對某種學(xué)說不能究根問底，不能將一個學(xué)術(shù)流派的理論、方法貫徹到底。因而到了改革開放的新時期，人們對于面向中學(xué)的“暫擬語法系統(tǒng)”表示不滿，呼吁要建立“科學(xué)語法”體系。

學(xué)校教育是語言學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)地，社會教育也是得到語言學(xué)關(guān)心的領(lǐng)域。新中國建立伊始，就開展起“掃盲運動”和普通話推廣運動。掃盲使語音學(xué)家、文字學(xué)家、語言教育家把學(xué)術(shù)才華傾瀉在中國的農(nóng)村與廠礦車間，推動了中國社會的文化進(jìn)步。隨著基礎(chǔ)教育的發(fā)展，中國在21世紀(jì)初基本消除了青壯年文盲，中國能夠成為世界最大的制造業(yè)基地，得益于掃除文盲、普及教育的人才優(yōu)勢。而推廣普通話運動帶來了對于普通話語音、詞匯、語法的全方位研究，方言學(xué)家也對全國方言進(jìn)行了較為全面的調(diào)查，編寫出很多方言區(qū)學(xué)習(xí)普通話的讀本。此后的《中國語言地圖集》(李榮、熊正輝、張振興主編)、《普通話基礎(chǔ)方言基本詞匯集》(陳章太、李行健主編)、《現(xiàn)代漢語方言音庫》(侯精一主編)等鴻篇巨制，都得益于早年的方言調(diào)查工作。

社會教育的語言規(guī)劃與社會語言規(guī)劃存在較多的交集，歷史上，社會語言規(guī)劃的一個重要舉措也就是進(jìn)行社會語言教育。切音字運動時期，王照創(chuàng)《官話合聲字母》，辦拼音官話書報社，出版“拼音官話報”，編寫大眾教材，在民眾中普及教育，以求富國強民。新中國的掃盲教育和普通話推廣運動，正是繼承了前輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，取得了巨大的社會成效，也促進(jìn)了中國語言學(xué)的發(fā)展。

(三)近40年來中國語言學(xué)的“問題”

改革開放以來，中國語言學(xué)與世界隔離的狀態(tài)被打破，結(jié)構(gòu)主義、喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)、語言類型學(xué)、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等被不斷引進(jìn)，各種語言學(xué)研究方法不斷被試用和使用?？梢哉f，20世紀(jì)以來國際上的許多語言理論，都被引進(jìn)來研究中國語言，特別是引進(jìn)來研究漢語。語言學(xué)也不斷與其他學(xué)科構(gòu)成交叉學(xué)科，如社會語言學(xué)、法律語言學(xué)、新聞?wù)Z言學(xué)、廣告語言學(xué)、語言經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)語言學(xué)、心理語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)等。此外，應(yīng)用語言學(xué)也以語言文字應(yīng)用研究所的建立和《語言文字應(yīng)用》創(chuàng)刊為標(biāo)志，在中國發(fā)展起來，對外漢語教學(xué)(漢語國際教育)、外語教學(xué)、語言信息處理等一些應(yīng)用語言學(xué)科，發(fā)展迅速，前景寬廣。

特別可貴的是，中國語言學(xué)界也試圖提出自己的一些理論和方法，許多研究有可能對普通語言學(xué)發(fā)生影響，(4)陳保亞總結(jié)了中國語言學(xué)的許多理論和方法，可以參考陳保亞：《20世紀(jì)中國語言學(xué)方法論》，山東教育出版社，1999年。沈家煊的觀念，也很值得重視，參見沈家煊：《從語言看中西方的范疇觀》，《中國社會科學(xué)》2017年第7期。胡建華：《什么是新描寫主義》，《當(dāng)代語言學(xué)》 2018年第4期;錢有用、楊萌萌：《走向新描寫主義的語言學(xué)研究——2018當(dāng)代語言學(xué)前沿：第二屆“走向新描寫主義”論壇紀(jì)要》，《當(dāng)代語言學(xué)》2019年第1期,兩文介紹的“新描寫主義”，也值得關(guān)注。比如方言的調(diào)查與分區(qū)、民族語言的識別認(rèn)定、漢藏語系的譜系關(guān)系研究、“平行變換”的語法分析方法、“三個平面”的語法觀、語義指向研究、“兩個三角”與“小句中樞”說、古文字研究、語言資源理念、“大華語”理念、“語言生活”觀等。今日之中國語言學(xué)正與國際語言學(xué)的諸多學(xué)科或“并跑”，或“跟跑”，甚至開始出現(xiàn)“領(lǐng)跑”的領(lǐng)域。

這一時期中國語言學(xué)的眼光基本上是“外向”的，聚精會神地盯著國外的語言學(xué)界，他們研究什么我們就關(guān)注什么，把國外的理論、方法介紹進(jìn)來，用這些理論和方法來研究中國的語言，或是用中國的語言事實來驗證或修正這些理論和方法。學(xué)界的主要目標(biāo)是要追趕世界語言學(xué)的潮頭，在國際上獲取話語權(quán)。這時的語言學(xué)“問題”，基本上是“外來”的，是國外教科書和論文論著中提出來的，而相對地忽視了中國語言生活中的問題。社會語言規(guī)劃和教育兩大領(lǐng)域中，縱然還有一些語言學(xué)家在耕耘，但也形只影單；即使是這些語言學(xué)家，其中也有不少是“兼職”的，他們還有其他的學(xué)術(shù)“主業(yè)”。學(xué)術(shù)眼光“外向”，學(xué)術(shù)問題“外來”，其結(jié)果之一就是語言學(xué)研究不接地氣，不大關(guān)心、也不能解決本土語言生活的問題。新生代的學(xué)者甚至也不大注意閱讀同胞的論著，連王力、呂叔湘、朱德熙先生的著文都很少出現(xiàn)在“參考文獻(xiàn)”中，中國悠久的語言學(xué)傳統(tǒng)不能有效繼承，更難說發(fā)揚光大。當(dāng)然，還有一個問題需要提出來，就是這樣的追趕潮頭的方式，是否就能獲取中國語言學(xué)的國際學(xué)術(shù)話語權(quán)？

(四)問題的“問題化”

推進(jìn)語言學(xué)科發(fā)展的問題有兩類：一類是現(xiàn)實生活中的語言問題，一類是學(xué)科發(fā)展完善的問題。就語言學(xué)發(fā)展本源動力來看，現(xiàn)實生活中的語言問題是學(xué)術(shù)本源問題，學(xué)科的發(fā)展完善是為了更好地解決本源問題。雖然有時候完善學(xué)科的問題也很重要，但是任何時候都不應(yīng)當(dāng)忽視本源問題。從語言學(xué)發(fā)展史看，語言學(xué)重要流派的產(chǎn)生都是本源問題推動的，歷史比較語言學(xué)、美國描寫語言學(xué)、社會語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)等，都有其特殊的本源問題。

中國語言學(xué)發(fā)展到今天，必須認(rèn)真對待“本源問題”和“學(xué)科問題”，辯證地處理這兩類問題。應(yīng)當(dāng)重視學(xué)科問題，但不能忽視本源問題，更不能把兩者對立起來。近來，常聽到“學(xué)科與事業(yè)”的討論或爭論，這種討論或爭論一直在提醒人們，可以關(guān)注事業(yè)但不要忘了學(xué)科。其實就筆者所見，學(xué)科不應(yīng)獨身于事業(yè)之外，研究事業(yè)發(fā)展中的問題、推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展是學(xué)科的使命，甚至說是“根本使命”。學(xué)科是在事業(yè)發(fā)展中發(fā)展的，是在研究事業(yè)的問題中發(fā)展的。把“學(xué)科”從事業(yè)中析取出來的結(jié)果，是事業(yè)失去學(xué)科的支撐而“失去”章法，學(xué)科遠(yuǎn)離事業(yè)而缺乏活力。

2019年4月13—15日，《中國社會科學(xué)》編輯部與廣東外語外貿(mào)大學(xué)共同舉辦了“第七屆中國語言學(xué)研究方法與方法論問題學(xué)術(shù)討論會”。會議提出了國際語言學(xué)的“本土化”、中國傳統(tǒng)語言學(xué)的“現(xiàn)代化”和現(xiàn)實生活中的語言問題“問題化”?！氨就粱本褪潜３峙c國際語言學(xué)的對話，“現(xiàn)代化”就是保持與中國傳統(tǒng)語言學(xué)對話?！皢栴}化”，首先是研究取向，要關(guān)注語言生活中的問題，同時要將問題“學(xué)術(shù)化”。所謂學(xué)術(shù)化，就是用科學(xué)方法研究問題、將研究納入學(xué)科體系，通過學(xué)術(shù)研究得出結(jié)論和理論。這是當(dāng)今中國語言學(xué)界應(yīng)該擁有的胸懷與眼光。

二、研究語言的真實存在狀態(tài)

結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾首次把語言區(qū)分為“語言”(langue)和“言語”(parole)，并認(rèn)為語言學(xué)主要是研究“語言”(langue)的。高名凱先生翻譯的索緒爾的《普通語言學(xué)教程》，全書的最后一句話就是：“語言學(xué)的唯一的、真正的對象是就語言為語言而研究的語言?！盵4](5)關(guān)于索緒爾的有關(guān)學(xué)說和有關(guān)情況，還可以參看費爾迪南·德·索緒爾:《普通語言學(xué)教程1910—1911索緒爾第三度講授》，張紹杰翻譯，湖南教育出版社，1993/2001年；趙蓉暉:《索緒爾研究在中國》，商務(wù)印書館，2005年；姚小平:《西方語言學(xué)史》，外語教學(xué)與研究出版社，2011年。這便形成了語言學(xué)的長期傳統(tǒng)，即使是“喬姆斯基革命”和語言類型學(xué)的興起，也并沒有否定這一傳統(tǒng)。

(一)索緒爾傳統(tǒng)與“話語轉(zhuǎn)向”

主要研究“語言”的這種“索緒爾傳統(tǒng)”，從語言學(xué)史看是智慧且有實效的。在索緒爾時代，由于語言學(xué)的發(fā)展階段和語言學(xué)的研究手段，語言學(xué)家必須放棄一些東西，集中研究一些東西。就研究的復(fù)雜程度來看，暫時擱置對言語的研究是明智的，言語問題要比語言問題復(fù)雜得多。集中研究語言的共時狀態(tài)，集中研究語言的結(jié)構(gòu)體系，集中處理語言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系，百多年來的學(xué)術(shù)史證明這種“有舍有得”的策略是有成效的，是推進(jìn)了語言學(xué)大踏步前進(jìn)的。

但是，關(guān)于言語的研究(“言語”的一個同義詞或近義詞是“話語(discourse)”，以下本文使用“話語”)并沒有完全匿跡，比如語言教育研究離不開對話語問題的探討，美國描寫語言學(xué)、功能語言學(xué)、社會語言學(xué)、語料庫語言學(xué)、語用學(xué)等都不同程度地涉及話語或話語研究。特別是話語功能語言學(xué)(亦稱“話語分析”discourse analysis)，可謂開啟了話語研究的新路徑。話語功能語言學(xué)(話語分析)的開創(chuàng)人是美國語言學(xué)家哈里斯(Z.S.Harris)，1952年他在《語言》(Language)這本雜志上發(fā)表了《話語分析》(DiscourseAnalysis)一文，獨具慧眼地指出“語言不是在零散的詞或句子中發(fā)生的，而是存在于連貫的話語中”[5]。自此之后50余年，話語分析得到了很大發(fā)展，對于語篇、語體、口語對話的話輪等進(jìn)行了較多研究。我國(包括華人)的廖秋忠、陳平、陶紅印、徐赳赳、馮勝利、胡壯麟、朱永生等都有不少研究成果。話語分析也影響到多個學(xué)科。比如法國思想家福柯的“話語即權(quán)力”說，[6]揭示了話語的社會建構(gòu)功能。法國社會學(xué)家布迪厄進(jìn)一步發(fā)揮了福柯的思想，把社會看做一種“語言交換市場”[7];法國符號學(xué)家高概、荷蘭學(xué)者梵·迪克也都有關(guān)于話語的出色研究，在國際學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響。

20世紀(jì)90年代，話語功能語言學(xué)(話語分析)吸收人類語言學(xué)的研究成果，又發(fā)展出一個新的學(xué)術(shù)流派——互動語言學(xué)(Interactional linguistics)。方梅、李先銀、謝心陽指出，互動語言學(xué)……探討交際互動中的語言結(jié)構(gòu)和話語組織，以自然口語交際為研究對象，以實證主義的態(tài)度分析處理材料。這種研究取向與20世紀(jì)上半葉受制于書面語偏向的語言研究形成鮮明對照。[8]方迪、謝心陽也指出，互動語言學(xué)是近年來發(fā)展最為迅速的語言學(xué)分支之一。它認(rèn)為語言是社會交際的重要工具，也是社會交際的產(chǎn)物，強調(diào)在自然真實的言談中實證地探討語言和社會互動之間的互育關(guān)系。[9]在我國，互動語言學(xué)自2014年開始已經(jīng)開過三屆學(xué)術(shù)研討會，在國內(nèi)有了一定的知名度。

話語功能語言學(xué)(話語分析)的發(fā)展，特別是互動語言學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)志著語言學(xué)開始掙脫索緒爾傳統(tǒng)，出現(xiàn)了明顯的“話語轉(zhuǎn)向”。

(二)話語是語言的真實存在形態(tài)

語言的真實存在狀態(tài)是話語，“語言”(langue)是對話語的抽象。話語是現(xiàn)實的，存在于每一個語言交際行為中；而“語言”則存在于語言學(xué)中，存在于語言學(xué)家的大腦里和學(xué)術(shù)抽繹的操作中。語言學(xué)應(yīng)研究語言的真實存在狀態(tài)，不應(yīng)當(dāng)只研究抽象的語言。世界上的絕大多數(shù)學(xué)科，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等，都研究本學(xué)科“真實存在”的對象。語言學(xué)不能長期拘泥于索緒爾傳統(tǒng)。

話語是在一定的語境中進(jìn)行的。王建華、周明強、盛愛萍把語境因素分為“言內(nèi)語境”“言伴語境”和“言外語境”三大類，每一類又分若干小類，諸如“上下文、段落、語篇，時間、地點、場合、境況、話題、事件、目的、對象，語體、風(fēng)格、情緒、體態(tài)、關(guān)系、媒介，文化傳統(tǒng)、思維方式、民族習(xí)慣、時代環(huán)境、社會心理，世界知識”等等皆囊括其中，這是對語境內(nèi)容比較全面的概括了。[10]當(dāng)然除語境之外，話語樣式也很重要，比如是書面語還是口語，是獨白還是對話，是雙人對話還是多人對話等等。

總之，隨著話語分析、互動語言學(xué)等話語研究的發(fā)展，以及現(xiàn)代語言研究技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今之語言學(xué)已經(jīng)有條件開展對話語的研究了，話語轉(zhuǎn)向不僅必要，且有可能。

(三)“話語轉(zhuǎn)向”的中國語言學(xué)意義

幾十年來，我們都是國際語言學(xué)的“跟跑者”。跟跑者的好處是可以快速發(fā)展，甚至可以“跨越式”發(fā)展，因為跟跑可以少付出“原創(chuàng)者”的許多探索性成本。但是跟跑也有不少問題：第一，在研究思想、研究范式、研究方法上，很少能夠有原創(chuàng)性成果，特別是難以有“設(shè)置話題”的機會和能力，故而很難獲取較大的學(xué)術(shù)話語權(quán);第二，跟跑很累，也難以把握學(xué)術(shù)發(fā)展的大局，主流研究要跟跑，一些新的提法也要跟蹤，生怕漏掉未來的學(xué)術(shù)“潛力股”;第三，在學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向時，不能事先預(yù)測或較好預(yù)測“學(xué)術(shù)彎道”的出現(xiàn)，轉(zhuǎn)向很被動，往往在彎道處被甩得更遠(yuǎn)，而難以實現(xiàn)“彎道超車”的學(xué)術(shù)夢想。

中國語言學(xué)界有“本體研究”一說，所謂“本體研究”，一般是指語音、文字、詞匯、語法等關(guān)于語言結(jié)構(gòu)的研究，與語言應(yīng)用研究、交叉學(xué)科研究區(qū)分開來。本體研究是中國語言學(xué)的“本體”，其他研究仍處“附庸”的地位。中國現(xiàn)有的語言學(xué)理論體系，事實上也是以語言結(jié)構(gòu)為研究基點的，大量的關(guān)于語言運用的問題都被邊緣化，上面談及的關(guān)于語境、關(guān)于互動語言學(xué)的研究，也比較難以進(jìn)入語言學(xué)的理論體系。在國際上出現(xiàn)“話語轉(zhuǎn)向”的新形勢下，將研究基點從“語言結(jié)構(gòu)”移至“語言運用”，或者說實現(xiàn)由“語言”向“話語”的基點轉(zhuǎn)變，是很有必要,也是很迫切的。

2.4 CD8+淋巴細(xì)胞數(shù)與mPFS及mOS的關(guān)系 高CD8+淋巴細(xì)胞組患者mPFS為7.2（6.3～8.1）月，中CD8+淋巴細(xì)胞組患者mPFS為7.8（7.3～8.3）月，低CD8+淋巴細(xì)胞組患者mPFS為6.5（2.1～10.9）月，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P＞0.05）。高CD8+淋巴細(xì)胞組患者mOS為15.4（13.8～17.0）月，中CD8+淋巴細(xì)胞組患者mOS為15.2（13.5～17.0）月，低CD8+淋巴細(xì)胞組患者mOS為10.6（7.5～13.7）月，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P＞0.05），見圖3。

筆者在研究兒童語言的發(fā)展過程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的現(xiàn)代漢語語法框架在解釋三歲左右兒童的語言發(fā)展時，就軟弱無力，特別是缺少預(yù)見性。三歲之后兒童的語言發(fā)展，可以看作是語法“構(gòu)式”的發(fā)展，需要從構(gòu)式語法的角度去觀察去解釋。然而到了四歲之后，現(xiàn)有的語法學(xué)(包括構(gòu)式語法)，似乎已無法描寫兒童的語言發(fā)展，也不知該觀察哪些語言現(xiàn)象了?，F(xiàn)有的語法學(xué)是靜態(tài)的，主要來自書面語；兒童語言發(fā)展是動態(tài)的，是口語，以之描寫兒童語言發(fā)展，自然捉襟見肘。由此而思，我們需要一個更為強大的語法體系，這一語法體系，不僅可以描寫和解釋成人的語言，也可以描寫和解釋兒童的語言發(fā)展，甚至還可以描寫和解釋老年人的語言衰退。應(yīng)把人一生的語言行為，納入語言學(xué)研究的視野。

人類社會正在跨越工業(yè)化進(jìn)入信息化時代，語言智能成為信息化時代的寵兒。計算機自然語言理解不僅是前沿技術(shù)，更是時代課題，它正在造就一個人與機器人共同參與的語言生活時代。時代發(fā)展是推動語言學(xué)進(jìn)步最為重要的力量，它為語言學(xué)提出了研究課題和應(yīng)用場域，也為語言學(xué)提供了思路、技術(shù)、資金等等。支持語言智能的發(fā)展，是語言學(xué)未來發(fā)展的重要學(xué)術(shù)使命。語言智能的發(fā)展目前主要是“數(shù)據(jù)驅(qū)動”，用深度學(xué)習(xí)的方法和知識挖掘技術(shù)，通過大數(shù)據(jù)庫來獲取語言智能。集聚什么樣的數(shù)據(jù)才能訓(xùn)練計算機獲取“類人語言智能”，現(xiàn)在的訓(xùn)練數(shù)據(jù)有何嚴(yán)重缺陷，如何利用“小數(shù)據(jù)”來讓計算機獲取語言智能，這是語言學(xué)家在“數(shù)據(jù)驅(qū)動”狀態(tài)下可以發(fā)揮作用的地方。當(dāng)然，現(xiàn)在已有不少專家意識到數(shù)據(jù)本身的有限性，這種有限性決定了只靠數(shù)據(jù)驅(qū)動的語言智能是走不遠(yuǎn)的，正確的路線是“數(shù)據(jù)+規(guī)則”雙重驅(qū)動。語言學(xué)家是語言規(guī)則的主要提供者。計算機要處理的是真實的話語，只有語言結(jié)構(gòu)的研究，語言學(xué)家是不能完成“規(guī)則提供者”的使命的。就支持人工智能的發(fā)展而言，語言學(xué)實現(xiàn)“話語轉(zhuǎn)向”，加強對話語的研究也是十分必要的。

國際語言學(xué)界正在步入“后喬姆斯基時代”，一方面喬姆斯基的學(xué)術(shù)思想還會繼續(xù)發(fā)生影響，另一方面也一定會出現(xiàn)語言學(xué)新潮流。這種新潮流很可能就是話語研究，就是支持語言智能地處理真實語言應(yīng)用的研究。這可能是語言學(xué)的“彎道期”，中國語言學(xué)應(yīng)做好“彎道”準(zhǔn)備。

三、語言學(xué)的學(xué)科問題

學(xué)術(shù)發(fā)展、知識積累到一定階段就會產(chǎn)生學(xué)科。學(xué)科既是按照知識體系劃分的門類，又是集結(jié)學(xué)術(shù)力量解決問題、培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才的科學(xué)設(shè)置。對于語言學(xué)知識體系的認(rèn)識，對于如何利用這一知識體系進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)，都關(guān)系著語言學(xué)學(xué)科的發(fā)展，關(guān)系著語言學(xué)的社會作用的發(fā)揮。

(一)中國語言學(xué)的學(xué)科設(shè)置狀況

近些年來，中國語言學(xué)的學(xué)科問題熱議不斷，根據(jù)語言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、社會作用、人才培養(yǎng)需要、國外語言學(xué)的學(xué)科設(shè)置狀況等，學(xué)者呼吁要建立語言學(xué)的一級學(xué)科或是學(xué)科門類。2010年，《語言科學(xué)》開辟專欄討論這一問題，發(fā)表了劉丹青和張伯江、陸儉明和沈陽、楊亦鳴和徐杰、游汝杰等多篇論文。[11-14]近些年來，一些學(xué)者還在華中師范大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、北京語言大學(xué)等地多次召開相關(guān)會議，研討這一問題，甚至兩會代表還把這一議題連續(xù)多年帶到國家層面的政治議壇上。李宇明也曾用較多的篇幅討論了這一問題。[15]

大學(xué)是學(xué)科設(shè)置的基礎(chǔ)。中國的語言學(xué)學(xué)科在大學(xué)里是“碎片化、藩籬式”的。語言學(xué)最為嚴(yán)重的問題是被語種分割，被分割在漢語言文學(xué)、少數(shù)民族語言文學(xué)、外國語言文學(xué)中，少數(shù)民族語言文學(xué)又分割為蒙、藏、維、哈、朝、彝、壯等語言文學(xué)，外國語言文學(xué)又分割為英、日、俄、法、德、西、阿拉伯等語言文學(xué)。國家的教學(xué)指導(dǎo)委員會也是按語種分設(shè)，研究生學(xué)位教育也存在嚴(yán)重的語種藩籬。語種分割的另一個側(cè)面，就是語言學(xué)一直與文學(xué)糾纏在一起。語言學(xué)與文學(xué)有關(guān)系，甚至有緊密的聯(lián)系，但是今日之文學(xué)已經(jīng)不是傳統(tǒng)之經(jīng)學(xué)，不大需要語言學(xué)的如同當(dāng)年“小學(xué)”般的輔助。就筆者經(jīng)驗而言，語言學(xué)與文學(xué)雖然是一個專業(yè)，但是兩方面的教師卻沒有多少學(xué)術(shù)交集，在學(xué)術(shù)上也相互不交流、相互不了解，“同床異夢”。學(xué)科上的“語文學(xué)”設(shè)置已經(jīng)沒有多大意義?！芭c文學(xué)糾纏”帶來的另一個問題，是嚴(yán)重妨礙了語言學(xué)與其他學(xué)科的交叉，與哲學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、計算機科學(xué)等的交叉。而這種交叉又是國際語言學(xué)發(fā)展的大趨勢，是語言學(xué)在科學(xué)體系中的意義之所在。

語言學(xué)的“碎片化、藩籬式”狀況還表現(xiàn)在語言學(xué)的內(nèi)部。語言學(xué)因時間而分為古今(如古代漢語與現(xiàn)代漢語)，因地域而分為共同語研究與方言研究，還因其他因素而分為不同的分支，如語音學(xué)、音系學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)等，還有外語教學(xué)、對外漢語教學(xué)、計算語言學(xué)等等。

語言學(xué)的這種“蜂巢”式的學(xué)科局面，嚴(yán)重影響了語言學(xué)的學(xué)術(shù)共同體的形成與發(fā)展。李宇明曾經(jīng)將這種學(xué)科狀態(tài)歸結(jié)為三大弊端。[15]

其一，語言學(xué)不能作為一個學(xué)科或?qū)W科群來進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，語言學(xué)工作者被碎片化地分割在多個學(xué)科中，嚴(yán)重影響了語言學(xué)學(xué)術(shù)思想的交流碰撞，嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)成果及方法、手段、資源的共享共用，嚴(yán)重影響了學(xué)者之間的合作及高層次的學(xué)術(shù)組織的建設(shè)，嚴(yán)重制約了語言學(xué)的學(xué)科發(fā)展。這也是當(dāng)下高?！半p一流”建設(shè)中，語言類學(xué)科需要解決的首要問題。

其二，語言學(xué)近些年來發(fā)展最快的是應(yīng)用型、交叉型學(xué)科，這些學(xué)科是語言學(xué)新的生長點，孕育著學(xué)科的未來走向。這種有學(xué)術(shù)價值和社會效益的新學(xué)科，一開始必然較為薄弱，需要多個語言學(xué)分支學(xué)科的支持。而目前碎片化、藩籬式的學(xué)科設(shè)置，無論是在學(xué)術(shù)思想、還是人力資源上，都不利于應(yīng)用型、交叉型學(xué)科發(fā)展，不利于學(xué)科創(chuàng)新。

其三，學(xué)科設(shè)置的重要作用之一是人才培養(yǎng)，學(xué)術(shù)發(fā)展的潛力也在于人才培養(yǎng)。目前的學(xué)科設(shè)置是以語種為基礎(chǔ)的，主要考慮的是中文教學(xué)、外語教學(xué)和民族語文教學(xué)等。過去，大學(xué)本科是專業(yè)人才培養(yǎng)的基本層面，而今天專業(yè)學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)的層面已經(jīng)上移到了研究生層面；隨著科學(xué)分工越來越細(xì)，大學(xué)的多數(shù)本科都需要多門學(xué)科的支撐。本科之專業(yè)與研究生之學(xué)科，是兩個有關(guān)聯(lián)但不能混同的概念。目前語言學(xué)的學(xué)科設(shè)置，語種貧乏，語言學(xué)視野狹窄，語言學(xué)的研究方法訓(xùn)練不足，不利于語言學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)，也不利于發(fā)揮對本科的學(xué)術(shù)滋潤。

語言學(xué)的學(xué)科地位調(diào)整，其勢必行，相信只是時間問題和調(diào)整的步驟問題。而怎么調(diào)整學(xué)界還沒有一致意見，因此，認(rèn)識語言學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是至關(guān)重要的。語言學(xué)是一個學(xué)科群，橫跨文理工，因此理想的狀態(tài)是，語言學(xué)應(yīng)當(dāng)設(shè)置為一個學(xué)科門類，其下的學(xué)科設(shè)置也應(yīng)當(dāng)根據(jù)其學(xué)科群性質(zhì)、特別是應(yīng)當(dāng)根據(jù)語言學(xué)的未來發(fā)展，巧做安排。換一個角度看，學(xué)科問題主要是學(xué)術(shù)問題，學(xué)科設(shè)置權(quán)主要是學(xué)術(shù)界的權(quán)利；學(xué)科設(shè)置不應(yīng)當(dāng)有過多的行政干預(yù)，當(dāng)然一定的行政支持是必要的，因為學(xué)科設(shè)置牽涉到國家人力資源的配置。

(二)語言學(xué)學(xué)科的知識體系問題

知識體系問題也是學(xué)科的重要問題。學(xué)科的一個含義就是指某一特定的科學(xué)知識體系。目前語言學(xué)的知識體系，基本上是由語言學(xué)界構(gòu)建的知識體系，基本上是以語言結(jié)構(gòu)為中心構(gòu)建的知識體系，這是語言學(xué)發(fā)展的歷史形成的。而放眼整個科學(xué)界，這樣的知識體系顯然是有較大局限性的。

對語言感興趣的不只是語言學(xué)，很多學(xué)科都研究語言問題，比如哲學(xué)、邏輯學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際政治學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、病理學(xué)、信息科學(xué)、計算機科學(xué)等等。這些學(xué)科的語言研究都有特點，都從一個方面揭示了語言的規(guī)律或功能，值得語言學(xué)家去關(guān)注。比如來自于哲學(xué)的語用學(xué)，來自于邏輯學(xué)的數(shù)理邏輯，來自于社會學(xué)的?？?、布迪厄?qū)W說，來自于符號學(xué)的高概的學(xué)說，來自于新聞傳播學(xué)的梵·迪克的學(xué)說，來自于計算機科學(xué)的語言信息處理理論等。(6)這方面的文獻(xiàn)很多，參看馮志偉編著《數(shù)理語言學(xué)》，知識出版社，1985年；馮志偉:《自然語言計算機形式分析的理論與方法》，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2017年；高概(Coquet, Jean-Claude):《話語符號學(xué)》，王東亮編譯，北京大學(xué)出版社，1997年；特倫斯·霍克斯:《結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)》，霍鐵鵬譯，上海譯文出版社，1977/1987年；威廉·馮·洪堡特:《洪堡特語言哲學(xué)文集》，姚小平主編，姚小平譯注，湖南教育出版社2001年；于根元等:《語言哲學(xué)對話》，語文出版社，1999年；鄒玉華:《法律語言學(xué)理論體系的反思與重構(gòu)》，《語言規(guī)劃學(xué)研究》2017年第1期；A．P．盧利亞:《神經(jīng)語言學(xué)》， 趙吉生、衛(wèi)志強譯,北京大學(xué)出版社，1975/1987年；Miechel Foucault, ″The order of discourse″, in Untying the text: A post-structuralist reader, Routledge &Kegan Paul Ltd, 48-78，1981; Pierre Bourdieu, Language and Symbolic Power, Harvard University Press, 1991等。由此即可窺其一斑。這些其他學(xué)科的關(guān)于語言的理論，應(yīng)該進(jìn)行整合，形成“大語言學(xué)”的知識體系。

要對產(chǎn)生于不同學(xué)科的語言理論進(jìn)行整合，以話語為“基點”還是有可能的。話語就是語言運用，內(nèi)斂可以觀察各種語言結(jié)構(gòu)，環(huán)視可以觀察語言應(yīng)用的規(guī)律及各種因素，可以看到各領(lǐng)域、各層級的語言生活。以話語為基點可以做到，既包容以研究語言結(jié)構(gòu)為主的語言研究，又網(wǎng)羅其他學(xué)科的語言研究，因為其他學(xué)科的語言研究多是關(guān)于語言運用、語言功用、語言生活的探討。就“大語言學(xué)”的知識體系的整合重構(gòu)來說，語言學(xué)實現(xiàn)“話語轉(zhuǎn)向”也是十分必要的。

“大語言學(xué)”知識體系的整合重構(gòu)，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)科效益。其一，提升語言學(xué)的理論層次。在包括語言學(xué)在內(nèi)的眾多學(xué)科的語言研究基礎(chǔ)上抽繹出來的語言理論，肯定可以更全面地認(rèn)識語言和解釋語言，將現(xiàn)有語言學(xué)理論提升到一個新高度。其二，更好發(fā)揮語言學(xué)的學(xué)科輻射作用。語言學(xué)是研究語言的“主學(xué)科”，有責(zé)任有義務(wù)向相關(guān)學(xué)科提供關(guān)于語言的研究成果、研究方法、研究視角和研究建議等。“大語言學(xué)”關(guān)注、吸收了其他學(xué)科的語言研究，也就更易發(fā)揮輻射作用?！瓣P(guān)注、吸收”其實都是雙向的，A“關(guān)注、吸收”了B，B也就可能“關(guān)注、吸收”A。其三，易與相關(guān)學(xué)科接觸交叉，形成語言學(xué)的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，形成新的學(xué)科生長點。學(xué)科的分化與交叉，是當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展的大趨勢，也是語言學(xué)發(fā)展的大趨勢。近來不少學(xué)者呼吁要獨立設(shè)置語言學(xué)科，這不是要把語言學(xué)自閉起來，獨立設(shè)置的目的是為了使語言學(xué)更便于與其他學(xué)科交叉，在學(xué)科交叉中具有更強的“雜交優(yōu)勢”。由于多種原因，中國語言學(xué)近幾十年來的輻射能量沒有很好發(fā)揮，在交叉學(xué)科中沒有獲取應(yīng)有的學(xué)術(shù)紅利，這是一個嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)話題，需要語言學(xué)界和其他學(xué)界一起正視。其四，整合重構(gòu)的“大語言學(xué)”也有利于向社會輻射，獲取更大的社會效益。按道理講，語言在哪里，語言學(xué)就能夠輻射到哪里，也應(yīng)當(dāng)輻射到哪里。語言學(xué)的社會輻射作用是多方面的，從社會發(fā)展、國家安全到公民語言能力的培養(yǎng)，無不需要語言學(xué)助力。而如今的現(xiàn)實是，社會比較缺乏語言意識，一些部門和地區(qū)的決策缺乏語言學(xué)常識，許多家庭的語言規(guī)劃缺乏現(xiàn)代語言觀念；而另一方面，語言學(xué)界也須有服務(wù)社會的自覺意識，主動研究社會發(fā)展中遇到的語言學(xué)問題，并應(yīng)提倡科普義務(wù)，向社會及時傳播語言學(xué)成果，讓社會及時分享語言學(xué)發(fā)展的紅利。

四、結(jié)束語

2019年7月20日，“2019海內(nèi)外中國語言學(xué)者聯(lián)誼會——第十屆學(xué)術(shù)論壇”在商務(wù)印書館召開。這屆論壇的主題是“中國語言學(xué)70年”。筆者有幸，受邀作會議總結(jié)。當(dāng)時的總結(jié)認(rèn)為，70年的中國語言學(xué)，支撐了國家語言規(guī)劃的實施；70年的中國語言學(xué)，支撐了中國語言生活的健康發(fā)展；70年的中國語言學(xué)獲得了長足發(fā)展，發(fā)展中也有若干值得反思的問題。(7)關(guān)于中國語言學(xué)的狀況，還可以參看陳章太主編：《語言規(guī)劃概論》,商務(wù)印書館，2015年；陳保亞:《20世紀(jì)中國語言學(xué)方法論》,山東教育出版社，1999年；黃行:《中國民族語文事業(yè)七十年》,《語言戰(zhàn)略研究》2019年第4期；李宇明主編：《當(dāng)代中國語言學(xué)研究》,中國社會科學(xué)出版社，2016年;李宇明:《中國語言文字事業(yè)70年——序〈中國語言生活狀況報告(2019)〉》,商務(wù)印書館，2019年；李宇明:《中國語言資源的理念與實踐》,《語言戰(zhàn)略研究》2019年第3期；李泉:《中國對外漢語教學(xué)七十年》,《語言戰(zhàn)略研究》2019年第4期；劉堅主編：《二十世紀(jì)的中國語言學(xué)》,北京大學(xué)出版社，1998年；蘇培成主編：《當(dāng)代中國的語文改革和語文規(guī)范》,商務(wù)印書館，2010年；藤星、王遠(yuǎn)新主編：《中國少數(shù)民族新創(chuàng)文字應(yīng)用研究——在學(xué)校教育和掃盲教育中慎用情況的調(diào)查》,民族出版社， 2011年；王均主編：《當(dāng)代中國的文字改革》,當(dāng)代中國出版社，1995年；許嘉璐、王福祥、劉潤清:《中國語言學(xué)現(xiàn)狀與展望》,外語教學(xué)與研究出版社，1996年；袁毓林:《為什么要給語言學(xué)建造一座宮殿？——從符號系統(tǒng)的轉(zhuǎn)喻本質(zhì)看語言學(xué)的過度附魅》,《語言戰(zhàn)略研究》2019年第4期。筆者把這些值得反思的問題及當(dāng)時的一個結(jié)束語重抄于后，作為本文的結(jié)束語。

回顧過往是為了未來發(fā)展，這就不能不反思一些問題。這一時期中國語言學(xué)可以反思的問題大概有以下幾點。

1.語言學(xué)在一些重要的傳統(tǒng)領(lǐng)域中“失音”，如漢語母語教育領(lǐng)域。中國語言學(xué)是從這個領(lǐng)域發(fā)展起來的，但現(xiàn)在語言學(xué)家在母語教育領(lǐng)域的身影已經(jīng)十分稀疏，中學(xué)語文教育的支撐體系正在“沙化”，漢語母語教育的語言學(xué)支撐體系(知識體系、研究體系、人才培養(yǎng)體系)幾乎消融。雖然還有王寧老師、蘇新春老師的團(tuán)隊在堅持，陸儉明先生也發(fā)表了許多相關(guān)文章，但總體來看，從師范教育到一線語文教學(xué)，都缺乏基本支撐。語文在人生中應(yīng)該實現(xiàn)什么價值，我們還缺乏認(rèn)識；語文和外語作為語言學(xué)科，二者應(yīng)該共同培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的素養(yǎng)，也還沒有考慮清楚。

2.在一些交叉學(xué)科中，語言學(xué)雖然很努力，但幾十年的學(xué)科交叉證明語言學(xué)在相關(guān)學(xué)科中并沒有獲得應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽，如社會語言學(xué)、計算語言學(xué)、廣告語言學(xué)、心理語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)等。

3.我們的學(xué)術(shù)目光較為忽視中國大地上的語言問題，基本上以國外語言學(xué)的發(fā)展作為我們的選題對象，或者用國外的理論看待中國的事實，很少關(guān)注我國語言生活中發(fā)生的真正的問題，特別是一些新問題。

4.由于語言文字傳統(tǒng)的影響，我們的研究更重視語言，比較忽視言語，對于語言真實存在的形態(tài)——話語，我們的研究還不夠。

5.外語研究領(lǐng)域近年發(fā)展很快。整個外語學(xué)界有20萬眾，但主要集中在外語教學(xué)研究，缺乏對外國語言的研究。語言學(xué)要研究中國語言，也要研究外國語言，對人類的所有語言保持興趣。

6.要加強“理論意識”，發(fā)掘“語言學(xué)思想”。需要批判性地學(xué)習(xí)外國理論，也不要輕視我們同胞的研究。陸儉明先生說，我們前輩研究了很多東西，但是用的術(shù)語與今天的不一樣，他們也沒有把這些理念上升到理論的高度，我們也沒有把前輩的東西上升到理論的高度?，F(xiàn)在很多學(xué)人已不大引用我們同胞的文章，王力、呂叔湘、朱德熙等學(xué)術(shù)前輩的文章也很少有人看。

7.語言學(xué)的學(xué)科設(shè)置被語種分割，被時間(古今)、地域、小學(xué)科等切割，且與文學(xué)糾纏著。語言學(xué)需要獨立成科，不獨立的語言學(xué)不可能有真正的學(xué)科追求，不可能對語言本身產(chǎn)生熱情。不過要看到，現(xiàn)在世界上語言學(xué)發(fā)展的新趨勢，是與計算機科學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等結(jié)合起來的。今天，凡是解決與人、與社會相關(guān)的科學(xué)研究，都需要語言學(xué)家的參與。而我們在學(xué)科設(shè)置上，還在追求著語言學(xué)的獨立設(shè)科，這與國際相比又差了一步。在人才培養(yǎng)方面，語言學(xué)訓(xùn)練一般從碩士研究生開始，其他學(xué)科則是從高中開始(比如奧數(shù)的比賽和訓(xùn)練)。語言學(xué)的學(xué)科設(shè)置和人才培養(yǎng)模式，亟待改變。

8.語言學(xué)的生態(tài)環(huán)境亟待改善。目前中國語言學(xué)的生態(tài)環(huán)境存在很多問題，比如人才培養(yǎng)問題、學(xué)風(fēng)問題、語言研究多元化問題。歸根結(jié)底，語言學(xué)應(yīng)該研究真問題，解決真問題，而不是名利場中的角斗士。權(quán)威學(xué)者、權(quán)威期刊要發(fā)揮引領(lǐng)作用，評估制度要鼓勵人們研究學(xué)術(shù)真問題，而不是數(shù)論文篇數(shù)。

總之，2018年和2019年，是語言學(xué)的“總結(jié)年”。2018年是改革開放40周年，2019年是中華人民共和國成立70周年。我們的總結(jié)是為了實事求是地書寫昨天，更是為了走好今天和明天之路。

最為重要的是，中國語言學(xué)要有強烈的“問題”意識。這問題，不只是教科書中的問題，不只是“外來”的問題，更要關(guān)注社會各領(lǐng)域的語言問題，關(guān)注中國和世界語言生活中的問題。語言問題不僅語言學(xué)在研究，許多科學(xué)也在研究。目前的語言學(xué)概論只是語言學(xué)的語言學(xué)概論，而不是人類所有科學(xué)關(guān)于語言研究的概論。

中國和世界語言生活中的問題，各個領(lǐng)域的語言問題，都需要語言學(xué)家去關(guān)注、去解決。海內(nèi)外中國語言學(xué)者聯(lián)誼會本身就是為了打破封閉，把中外語言學(xué)家聯(lián)合起來。中國語言學(xué)要有大的格局和心胸。但最重要的是不要急，學(xué)科發(fā)展最忌急躁，獲取學(xué)術(shù)話語最忌狂躁。學(xué)術(shù)發(fā)展有規(guī)律，要一步一步走?！笆昴ヒ粍Α?，而語言學(xué)之劍太大太重，十年都不一定能磨得一把干將、莫邪般的寶劍。我們要耐心打造中國的語言學(xué)之劍，使其為普通語言學(xué)做出貢獻(xiàn)，為相關(guān)學(xué)科的語言問題解決做出貢獻(xiàn)，為提升社會語言生活做出貢獻(xiàn)。