朱云峰 朱彩云
1.百色學(xué)院材料與工程學(xué)院 廣西百色 533000
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1901年—2017年目前全世界共有876人獲諾貝爾獎,美國356人、英國121人、德國104人占據(jù)前三位,猶太人201人,中國13人。
航天工程學(xué)家西奧多·馮卡門說過:世界上最聰明兩大民族,一個(gè)是猶太人,一個(gè)是中國人。
北京師范大學(xué)陳會昌教授[1]曾在報(bào)告中介紹說:“中國人和猶太人的智商是世界各民族中最高的,據(jù)美國心理測量專家的研究證明,東亞人和猶太人的智商無顯著差異。但是,自1901到2000年,華人獲諾貝爾獎的只有8人,其中獲諾貝爾科學(xué)獎的6人;但猶太人獲諾貝爾獎的人數(shù)超過250人,是世界各民族平均數(shù)的28倍,是華人獲獎人數(shù)的40倍?!?/p>
全世界猶太人約1600萬,201位猶太人獲得諾貝爾獎,約占全部諾貝爾獎的23%,占人口比例的百萬分之十二點(diǎn)六。數(shù)學(xué)界的最高獎項(xiàng)-沃爾夫獎中 34%的獲獎人是猶太人。美國國家科學(xué)獎?wù)率敲绹淖罡呖茖W(xué)成就獎,38%的獲獎人是猶太人。藝術(shù)和科學(xué)的終身成就大獎——日本的京都獎,猶太人也占據(jù)了25%;全世界華人約15億,至今只有13人獲得諾貝爾獎,約占全部諾貝爾獎的1.5%,占人口比例的十億分之九。猶太人獲諾貝爾獎的人口比例是華人的1454倍。
中國是世界上人口最多的國家,擁有世界上最勤奮的學(xué)生,但我國是世界上獲得諾貝爾獎獲得者最少的大國,這不能不引起我們的深思!
人和動物的一個(gè)重要區(qū)別是智慧,可以通過后天學(xué)習(xí)所得,這就是教育。
教育目的是指教育活動所要達(dá)到的預(yù)期效果。
教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是整個(gè)教育工作的核心,是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。古希臘雅典教育要求培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人,斯巴達(dá)教育要求培養(yǎng)驍勇善戰(zhàn)的人,中國封建社會要求培養(yǎng)明人倫的士大夫。中國的教育傳統(tǒng)注重個(gè)人與社會的協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)集體的價(jià)值和學(xué)以致用,西方的教育傳統(tǒng)則注重個(gè)性的自由與獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán),以及為知識而知識。
足球世界杯競賽規(guī)則的設(shè)計(jì):保證最好的球隊(duì)獲得冠軍!
足球競賽規(guī)則可以借鑒到孩子的教育之中:保證天才兒童成長為大師!
孔老夫子的一句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣是孩子最好的老師,它能調(diào)動起人的生命力,使大家熱衷于自己的事業(yè)而樂此不疲。人對自然產(chǎn)生興趣,就能引發(fā)出對事物的體驗(yàn),對問題的思索;人對生活產(chǎn)生興趣,就能引發(fā)因好奇而實(shí)踐,因驗(yàn)證而發(fā)現(xiàn)。思維自疑問開始,問題意識的產(chǎn)生展現(xiàn)了人們強(qiáng)烈的求知欲和旺盛的好奇心,提出問題是啟開人們思維的鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生問題意識,既有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
教育以兩種不同的性質(zhì)存在,一個(gè)是教育的一般性即應(yīng)試教育,另外一個(gè)就是教育的特殊性即靈感。按照人類成長自然規(guī)律,多數(shù)天才般的孩子都會在時(shí)光的淘洗中被埋沒,生命終歸于平凡。但不幸的是,殉葬品往往是真誠、信任、勇敢和利他。教育之目的:遵循內(nèi)心的興趣,追求人性的極致!趁孩子還小,給他們一個(gè)機(jī)會,讓他們試著成為天才,如果他們成不了天才至少他們可以成為自己。
猶太人將教育放在首位,注重開放性、創(chuàng)造性、質(zhì)疑性的文化教育,他們有著強(qiáng)烈的探索意識和質(zhì)疑精神,善于采用開放性的視角看待問題,運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決問題。愛因斯坦曾說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”猶太教育從幼兒開始,就一直特別強(qiáng)調(diào)和鼓勵:遵循內(nèi)心,即內(nèi)生動力,去盡情追求和發(fā)揮;深度提問,最好能難倒老師;“擁抱”失敗,勇敢并堅(jiān)持去做。猶太人對孩子有一套成熟的教育模式:第一、書籍像蜜一樣甜;第二、讓孩子按照自己的意愿讀書;第三、帶著好奇心去讀書;第四、利用周圍的一切來教育孩子;第五、用游戲探索哲理。
猶太人的天才教育是把孩子的大腦培養(yǎng)成探照燈,這就是教育目的之體現(xiàn)!
從民國時(shí)期開始,我國就已經(jīng)實(shí)行了教育改革,廢八股、興辦學(xué)堂,倡導(dǎo)民主科學(xué),男女平等和白話文教學(xué)等等。蔡元培的“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)理念,使北京大學(xué)思維活躍,氣氛煥然一新。民國時(shí)期的教育改革也體現(xiàn)了教育目的!
在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)組成的西南聯(lián)大培育了很多突出的人才,其中就有兩個(gè)諾貝爾獎得主楊振寧、李政道。“為中華之崛起而讀書!”那時(shí)的老師拼命地教,學(xué)生拼命地學(xué),目的都是為了振興中華,在情商優(yōu)先下智商發(fā)揮到了極致。
錢學(xué)森之問:為什么我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出的人才?為什么新中國沒有能夠培養(yǎng)出民國時(shí)期那種級別的大師?
我國實(shí)行的是應(yīng)試教育,是把孩子的大腦培養(yǎng)成倉庫,培養(yǎng)的是工匠。既然孩子的大腦是倉庫,當(dāng)然儲存的物品越多越好。應(yīng)試教育實(shí)現(xiàn)了教育公平,扼殺靈感;應(yīng)試教育把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)機(jī)器,形成了“為考試而教,為考試而學(xué)”的教育局面;題海戰(zhàn)術(shù)壓抑人性,把中國孩子打造成世界上最勤奮的學(xué)生,孩子們的個(gè)性和天賦被壓抑;標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生腦子培養(yǎng)成“一根筋”的思維方式,高分低能,不長腦子。中國有強(qiáng)烈虐待狂傾向的教育家們甚至發(fā)明了奧數(shù)、鋼琴十級以及三模三電,最終成為孩子身上難以擺脫的枷鎖。在整齊劃一的應(yīng)試教育體制下,造就畸形發(fā)展的學(xué)生。如今的中國缺乏思想市場,這是中國經(jīng)濟(jì)諸多弊端和險(xiǎn)象叢生的根源。
諾貝爾獎獎勵世界上獨(dú)一無二的創(chuàng)新成果,這需要靈感。莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎,他說:很慶幸我讀書較少,保護(hù)了我的想象力。
與應(yīng)試教育相對應(yīng)的是功利的中國家長。2016年黃磊[2]在搜狐網(wǎng)上談到家庭教育,提到中國父母的混蛋邏輯:一、我生了你,你就得聽我的;二、你看看別人家的孩子;三、我做不到,你一定要搞定?;斓斑壿嫳┞冻鲋袊议L的專制、攀比、霸道的共性,把小孩當(dāng)成自己的私產(chǎn),沒有民主、不尊重孩子意愿,想當(dāng)然要求孩子去實(shí)現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的理想。簡單粗暴的高壓暴政成了中國家長教育的通病,中國的家長榮膺“最外行教育家”的蹩腳稱號!
外行的中國家長沒能認(rèn)清何為“教育目的”的問題!
猶太人生存環(huán)境惡劣,但是卻聰慧過人。以色列建國之初制定的第一部法律就是《義務(wù)教育法》,《義務(wù)教育法》規(guī)定5至16歲的孩子必須接受義務(wù)教育,并且到18歲均為免費(fèi)教育。值得深思的是,以色列這個(gè)小國家為什么能在艱苦險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭環(huán)境中邊打戰(zhàn)邊建設(shè)國家,僅僅用一代人就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛速騰飛,從落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成發(fā)達(dá)的國家,那是以色列對教育有了很深刻的認(rèn)識。他們深刻地意識到“教育是創(chuàng)造以色列新民族的希望所在”、“沒有教育,就沒有未來”。以色列這個(gè)教育強(qiáng)國可是動真格的,從20世紀(jì)70年代中期以來,以色列教育經(jīng)費(fèi)投入僅次于經(jīng)濟(jì)軍費(fèi),占GDP的8%以上,超過了美國等發(fā)達(dá)國家。以色列的科研費(fèi)、工程師所占的比例在世界上也是遙遙領(lǐng)先,在每萬人中從事科學(xué)研究開發(fā)者高達(dá)160人,居世界首位(美國90人)。以色列為什么這么強(qiáng)大,是因?yàn)檫@個(gè)國度擁有更適合天才施展才華的社會文化環(huán)境。投入錢財(cái),注重教育的同時(shí)又不去規(guī)劃人的發(fā)展,人性自由,這就使得大批人才產(chǎn)生。重視人文教育,重視學(xué)生動手能力、勞動技能和方法技巧,通過對超越課本知識性的追求走向智慧和靈性,而且人人都參與,這就是猶太人獨(dú)特的智慧。
猶太人的天才教育就是要把孩子的腦袋打造成探照燈,實(shí)現(xiàn)了教育之目的,得諾貝爾獎如探囊取物;中國的應(yīng)試教育是把孩子的腦袋打造成倉庫,悖逆了教育之目的,中國孩子成了不長腦子的學(xué)習(xí)機(jī)器。猶太人獲諾貝爾獎的人口比例是華人的1454倍,天才教育和應(yīng)試教育高下立判!其實(shí),儒家教育早就解決了教育目的之問題,人性的極致就是圣賢,把學(xué)生培育成圣賢,不正是教育之目的嗎?