唐 凱

(貴州廣播電視大學 貴陽 550004)

工匠精神是一種高貴的職業(yè)精神和品質，它主要包括“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”[1]職業(yè)素養(yǎng)，新時代工匠精神素養(yǎng)還包括“團結協(xié)作”的精神。工匠精神素養(yǎng)屬于社會意識層面范疇，社會意識具有指導社會存在的重要作用，企業(yè)經營管理者和一線的生產服務人員工匠精神素養(yǎng)的高低直接決定了產品和服務質量的好壞。

2016年3月，李克強總理在全國兩會上鼓勵企業(yè)“培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌”[2]，“工匠精神”從此成為各界熱議和研討的重要議題，工匠精神素養(yǎng)培育引起了人們的高度重視。2017年10月，習近平總書記在十九大報告中指出“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”[3]。“工匠精神”頻頻出現(xiàn)在國家領導人的各大會議和講話中，說明了它對于當前我國經濟和社會發(fā)展的重要意義。目前我國是世界上當之無愧的制造大國，但是我國的制造業(yè)只大不強，只有實現(xiàn)從一個“制造大國”向“制造強國”和“質造大國”的轉變，才能在國際經濟上立于不敗之地。培育國民工匠精神素養(yǎng)至關重要，它對于打造自主民族品牌和提升產品質量，實現(xiàn)《中國制造2025》強國目標，進行供給側結構性改革乃至在如今的中美貿易戰(zhàn)中獲勝具有深遠意義。

一、工匠精神素養(yǎng)現(xiàn)狀

改革開放以來，我國經濟飛速發(fā)展，目前已經成為世界上頭號制造大國，中國制造已經成為世界市場上不可或缺的一部分，但是龐大的中國商品并不等同于中國精品，甚至是廉價商品和低端產品的代名詞，自主品牌和高端產品并不多，國際認可度并不高，這是我國制造業(yè)面臨的嚴峻問題。在國內市場上，食品藥品質量安全問題頻發(fā)，關于商品質量問題的投訴和報道不絕于耳，尤其是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)等一些低端市場，假冒偽劣、粗制濫造的商品比比皆是、觸目驚心，這也是我國制造業(yè)發(fā)展亟待解決的問題。近年來，一方面是國人瘋狂“海外掃貨”和“海外代購”，其商品范圍不僅有奢侈品和嬰幼兒食品用品，甚至包括電飯煲和馬桶蓋等產品。另一方面，國內卻面臨產能過剩、庫存過多的問題。究其原因，我們不得不反思我們的產品質量，不得不面對我國工匠精神素養(yǎng)缺失的問題。

目前，我國經濟和制造業(yè)發(fā)展已經進入瓶頸期，面臨著轉型升級和邁上新臺階的巨大壓力。高質量產品的生產不僅需要先進技術和設備，更需要具有工匠精神素養(yǎng)的生產者，摒棄浮躁的狀態(tài)和“差不多”的心理，靜心沉淀，精益求精，我國制造業(yè)才能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。因此，工匠精神的回歸和工匠精神素養(yǎng)培育勢在必行。

二、我國工匠精神素養(yǎng)問題分析

自古以來中華民族從不缺工匠精神，祖先們留下了無數震撼世界的杰作和人類文化遺產，例如澤被后世的都江堰，威武雄壯的長城，巧奪天工的蘇州園林等等。同時歷史上也有木匠鼻祖魯班大師、技藝高超的墨子、解牛出神入化的庖丁等杰出工匠。但當下我國工匠精神素養(yǎng)缺失已經成為普遍現(xiàn)象，究其原因，主要有三個方面的問題。

(一)我國特殊國情與經濟高速發(fā)展交合作用的影響

德國制造是世界公認的高品質，德國的工匠精神是各國的典范，但是德國產品也曾一度是“廉價低質”的代名詞。一切問題都是發(fā)展中的問題，目前我國工匠精神素養(yǎng)缺失是我國經濟社會發(fā)展階段與我國基本國情相互作用的結果。

第一，廉價產品需求市場的存在。1978年改革開放以后，我國經濟體制由計劃經濟向市場經濟轉變，消費市場也由計劃配給轉向市場供應，但是在改革開放初期薄弱的生產力現(xiàn)實條件下，能生產出足夠多的產品滿足人民群眾的各種需要已實屬不易，更別說生產品質高端的產品了。再加上我國人口眾多，龐大的人口數量帶來了龐大的產品需求，生產出來的產品無論質量優(yōu)劣都能銷售一空，在利潤的驅使和誘惑之下，大部分企業(yè)生產者的質量意識和品牌意識下降，工匠精神意識逐漸淡化。

近年來，雖然我國生產技術和設備越來越先進，但是我國的人口數量龐大這個基本國情沒有改變，巨大的市場需求也沒有變，而在一些經濟落后地區(qū)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場上，由于經濟發(fā)展滯后，消費群體經濟能力有限，對于廉價商品的需求仍然較大，因此生產速度快、生產成本低的假冒偽劣和山寨產品就有了生存的土壤和空間，缺乏工匠精神素養(yǎng)的企業(yè)家和生產者也就有了生存之道。廉價產品需求的存在是導致工匠精神素養(yǎng)缺失的最直接因素。

第二，快節(jié)奏帶來社會普遍浮躁和急功近利。改革開放以來，我國經濟高速發(fā)展，社會結構出現(xiàn)巨大變化，社會矛盾急劇增加，貧富差距日益拉大，人們的生活壓力也越來越大，生活節(jié)奏越來越快，整個社會出現(xiàn)普遍的浮躁和急功近利。企業(yè)家的事業(yè)心下降，許多人以利益為導向，不能踏踏實實地扎根在自己的領域做精做強，而是追求“短、平、快”的即時回報，當發(fā)現(xiàn)某一行掙錢快、投資收益高就一窩蜂扎進這個領域，做死之后又轉向另一領域；普通工人更是心浮氣躁，能靜得下心來、坐得了冷板凳潛心鉆研技藝的人越來越少，頻繁跳槽似乎已經成了常態(tài)。掙錢機會越來越多，誘惑也越來越大，導致越來越多的人逐漸迷失自我，敬業(yè)、專注、精益的工匠精神逐漸淡薄。

第三，制造業(yè)一線從業(yè)人員消極的工作狀態(tài)。工匠精神原本指一線生產和服務人員所具有的高貴職業(yè)品質和精神，衡量工匠精神素養(yǎng)高低的主要對象也是這一群體。改革開放實行市場經濟以來，我國制造業(yè)中私營企業(yè)占據了很大比例，私營企業(yè)一線從業(yè)人員中，農民工數量高達2.8億，奮斗在祖國各行各業(yè)的第一線，成為我國制造業(yè)發(fā)展不可忽視的重要力量。而“熱愛自己的工作，擁有一個快樂、積極的工作心態(tài)是成為一名優(yōu)秀工匠，讓自己的職業(yè)生涯走向更高階梯的關鍵?！盵4]目前我國農民工以70后、80后為主，他們大部分是高中及以下學歷，總體素質不高，在外務工純粹是為了養(yǎng)家糊口，工作的動力來源就是完成工作任務獲得工資，對待工作的態(tài)度以消極應付居多。由此可見，目前一線生產和服務人員普遍缺乏工匠精神素養(yǎng)或者工匠精神素養(yǎng)不夠，這也是現(xiàn)階段我國經濟發(fā)展和制造業(yè)在此階段上所面臨的嚴峻問題。

(二)傳統(tǒng)文化的影響

中華民族經歷了兩千多年的封建歷史，封建社會以儒家思想作為統(tǒng)治思想，其影響可謂根深蒂固、深入骨髓，給現(xiàn)今人們的世界觀、人生觀和價值觀打上了深深的烙印。博大精深的傳統(tǒng)文化是歷史的總結和積淀，不可否認對于現(xiàn)今社會的發(fā)展仍然具有深遠地指導意義，但是傳統(tǒng)的儒家思想對于工匠精神素養(yǎng)的培育卻起著負面作用。儒家思想倡導君子理應修身齊家治國平天下，甚至直言不諱地指出“君子不器”，在“士農工商”的社會階層排序中，“工”處于社會較低層，社會地位遠遠不如“士”和“農”，同時把工匠技藝看作是入不了法眼的“三教九流”和奇技淫巧。雖然隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的階層等級觀念已逐漸淡化，但在傳統(tǒng)思想“勞心者治人，勞力者治于人”的影響下，職業(yè)等級觀念仍然存在，成為“勞心”的公務員和管理者仍然是人們求職擇業(yè)的首選，學一門技藝成為一名工匠是不得已而為之的無奈之舉?？梢哉f，在傳統(tǒng)文化影響下，工匠并沒有得到應有的肯定和贊許，這對于工匠技藝的傳承和工匠精神的發(fā)揚是極為不利的。

傳統(tǒng)文化的教育觀是通過科舉考試入仕做官，倡導“萬般皆下品，惟有讀書高”，讀儒家經典參加科舉考試備受推崇，即使是在繪畫和書法的創(chuàng)作上也反對“匠氣滿紙”的寫實風格。傳統(tǒng)教育觀對現(xiàn)代教育仍然具有深遠影響，本科院校是所有學子追求的目標，進入職業(yè)院校是沒有選擇的選擇，導致我國高職人才培養(yǎng)無論在生源量還是在生源素質上出現(xiàn)很多“先天不足”。所以，近年來頻頻出現(xiàn)技能型人才緊缺而大量本科生卻就業(yè)難的局面。

(三)社會機制的不健全

完善的機制是社會健康發(fā)展的保障。社會機制的不健全是導致我國工匠精神素養(yǎng)缺失的重要原因，表現(xiàn)在“人”和“物”兩個方面。

“人”的方面主要是工匠人才培養(yǎng)機制的問題。企業(yè)高管與技術人員工資相差巨大，已經成為一種司空見慣的現(xiàn)象。普通職工耕耘在生產的第一線，干著“臟、累、差”的工作，但是在工資待遇上與管理人員相差甚遠，在社會地位上也 “低一等”，面臨著工作環(huán)境差、工資待遇低、認可度不高、晉升渠道窄等等問題，普通工人離有尊嚴和體面地勞動還有一定的距離；而相比之下，管理人員工作環(huán)境優(yōu)越，衣著光鮮地干著相對輕松的工作，卻拿著更高的工資。強烈的對比和巨大的反差引導著人們想方設法、削尖腦袋往管理崗位上走，而不是踏踏實實地在一線崗位上潛心鉆研技術，提高技能。由此可見，工匠的工資待遇機制、社會保障機制和晉升發(fā)展渠道都存在一定缺陷和不足。全社會促進工匠精神素養(yǎng)培育的機制還未成熟，成為導致我國工匠精神素養(yǎng)缺失的重要原因之一。

“物”方面是指與“產品”相關的機制問題，主要是指知識產權保護制度不健全、質量監(jiān)督檢查機制不完善。目前我國已經建立相對完善的法律體系，但是仍然存在一些不足。首先是知識產權方面的保護機制不健全，只要是某一領域知名產品和品牌，其后一定會出現(xiàn)形形色色的在產品名字、外形以及包裝方面類似的山寨品，更有甚者是直接冒名生產，以次充好、以假亂真。知識產權保護機制的不健全嚴重損害研發(fā)者的利益和積極性，對研發(fā)和創(chuàng)新是一種沉重地打擊；假冒偽劣產品的生產和在市場上的泛濫，與質量監(jiān)督檢查機制不完善有直接關系。近年來，“地溝油”“毒奶粉”“假疫苗”等食品藥品安全事故頻發(fā)，“墻脆脆”“樓歪歪”等豆腐渣工程和安全生產事故頻現(xiàn)，還有在互聯(lián)網銷售平臺上大量欺詐消費者行為的出現(xiàn)，最直接的原因就是監(jiān)管機制的不完善。知識產權保護制度的不健全、質量監(jiān)督檢查機制的不完善，使粗制濫造和山寨產品擾亂了市場秩序，損害了社會誠信體系，培養(yǎng)了投機取巧的行為，打擊了工匠精神的傳承。

三、新時代工匠精神素養(yǎng)培育路徑

新時代工匠精神素養(yǎng)培育路徑從宏觀來說可以分為內外兩方面，從“內”而言，主要是培育職業(yè)人的敬畏之心和追求卓越之志，“外”則是要建立嚴厲的約束機制和營造崇尚工匠的文化氛圍。

(一)培育崇尚工匠的社會風氣，提升工匠工資待遇，暢通工匠職業(yè)生涯發(fā)展渠道

工匠精神素養(yǎng)的缺失，一方面是全社會崇尚工匠、尊重勞動的社會風氣未形成，另一方面，工資待遇有待提升、工匠上升途徑較窄等現(xiàn)實問題有待解決。工匠精神素養(yǎng)培育，這兩個方面都是重要著力點，而后者又是重中之重。

自古以來，中華民族就有“三百六十行，行行出狀元”的諺語，鼓勵人們要深深扎根在自己的領域踏實鉆研。在以產品質量出眾而享譽全球的德國和日本，優(yōu)秀的工匠是人們眼中的佼佼者和爭相模仿的榜樣，他們的社會地位不亞于科學家。社會要進步，人類要發(fā)展，需要科研和知識的推動，同時也少不了工匠技藝的提升。把職業(yè)分為三六九等和高低貴賤是迂腐落后的思想觀念，只要誠實勞動、合法經營就值得贊許和鼓勵。培育工匠精神素養(yǎng)，要在全社會營造勞動光榮、工匠高貴的氛圍，摒棄“勞心者治人，勞力者治于人”的陳舊觀念。政府和領導要關心和重視工匠人才的成長，新聞媒體要對工匠楷模進行報道宣揚，學校老師也要向學生灌輸崇尚工匠的思想，全社會才能逐漸培育出有利于工匠成長的良好風氣和文化土壤。

培育崇尚工匠的社會風氣只能讓工匠們有尊嚴地工作，而要真正使工匠們敬業(yè)、樂業(yè)就必須讓他們“體面”地活著，就要進一步提升工匠的工資待遇。在德國，工程師的工資收入在所有職業(yè)中名列前茅，即使一名普通技工的工資也要超過社會平均水平，理想的收入才能為工匠們踏實工作提供物質保障。另一方面，暢通工匠職業(yè)生涯發(fā)展渠道，完善工匠在職稱評定和未來發(fā)展等方面機制，使踏實鉆研技術的工匠同樣擁有美好的職業(yè)前景，為工匠職業(yè)生涯發(fā)展和工匠精神培育注入強勁動力。

(二)深化教育體制改革

從古代的科舉制度，到現(xiàn)代的教育體制，對工匠人才的培養(yǎng)和工匠精神素養(yǎng)的培育都是不利的?？婆e考試主要考察四書五經等儒家經典，而現(xiàn)代我國教育體制在教育內容上以理論知識為主，高考的錄取原則導致培養(yǎng)技能型人才的高職院校招收的學生的綜合素質遠遠低于本科院校，也給社會造成了一種輕視技能的不良導向。

培育工匠精神素養(yǎng)，單純依靠職業(yè)院校的教育是不可能實現(xiàn)的，一定要融入到義務教育當中，從小、從早抓起，因為進入到高職院校的學生的人生觀、價值觀和職業(yè)觀已經基本定型。在職業(yè)教育發(fā)達的德國，職業(yè)教育是從小開始的，“日本從小就重視培養(yǎng)孩子鉆研技術的興趣”[5]。因此在這方面我們應該加以借鑒。一方面，在小學和初中開設一些勞動技能和通用技術課程，培養(yǎng)孩子的勞動興趣和理念；另一方面，在思想上，老師從小就要給孩子灌輸勞動光榮、職業(yè)平等的觀念，這對于營造崇尚工匠的社會氛圍意義重大。

高職院校是培養(yǎng)技能型人才的主要陣地。我國職業(yè)教育起步比較晚，人才培養(yǎng)機制不完善，招收的學生綜合素質相對不高等原因，造成了我國職業(yè)院校在高素質技能人才培養(yǎng)上存在很多不足。深化職業(yè)教育改革，培育高職學生工匠精神素養(yǎng)，首先，要促進校企合作和現(xiàn)代學徒制進一步發(fā)展，引導學生學習那些愛崗敬業(yè)的師傅的工匠精神；其次，要加強對大國工匠以及具有工匠精神的先進人物的宣傳，以榜樣的人格魅力感召學生，同時獎勵那些在學習和實習過程中體現(xiàn)出工匠精神的學生；最后，要讓高職院校教師以愛崗敬業(yè)的工匠精神為學生做示范，言傳身教，加強課程思政建設，把高職學生培養(yǎng)成德技并修的高素質技能人才。

(三)完善規(guī)章制度，嚴懲假冒偽劣

工匠精神素養(yǎng)的培育，最直接、最快速、最有效的途徑就是完善知識產權保護制度、產品的質量監(jiān)督檢查機制和市場機制，嚴厲打擊粗制濫造和假冒偽劣，消滅問題產品和山寨產品生存的土壤和空間。通過規(guī)范商品市場，保證流通產品的質量來倒逼企業(yè)和商家增強保證質量、樹立品牌的意識。企業(yè)和商家的質量意識和品牌意識提高之后才會加強生產管理，重視產品工藝的提升，也會更加重視工人職業(yè)素養(yǎng)的提高，精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神素養(yǎng)自然而然就會逐漸培育起來。目前我國發(fā)達地區(qū)和大中城市在市場和產品的監(jiān)管上相對比較到位，問題產品和山寨產品相對較少，但是在經濟落后地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層市場上，各種商品魚龍混雜甚至“正不壓邪”，以次充好、以假亂真的商品數不勝數，仍然需要花大功夫大力氣進行嚴管、嚴查、嚴打。

改革開放四十年以來，我國經濟迅猛發(fā)展，人們收入水平逐漸提高，人們對高質量產品的需要和渴求越來越強烈，“海外代購”“海外掃貨”以及國內此起彼伏的關于假冒偽劣產品的投訴充分說明了目前我國高品質消費需求已經建立。只有完善規(guī)章制度，嚴懲盜版侵權，打擊假冒偽劣，才能防止劣幣驅逐良幣的悲劇發(fā)生，才能建立風清氣正的市場秩序，才能為工匠精神素養(yǎng)培育提供沃土。

四、結語

工匠精神素養(yǎng)是促進我國經濟社會發(fā)展和制造業(yè)轉型升級的重要力量和素質保證，新時代需要工匠精神，工匠精神素養(yǎng)的回歸勢在必行。目前造成我國工匠精神素養(yǎng)缺失的原因是多方面的，是發(fā)展中出現(xiàn)的問題，絕不是一朝一夕就能解決的。工匠精神素養(yǎng)培育需要全社會的重視，更需要多措并舉、多頭并進。只有培育良好的工匠精神素養(yǎng)，營造良好的社會風氣和氛圍，才能涌現(xiàn)出更多的大國工匠，為我國的社會主義建設事業(yè)和中華民族的偉大復興添磚加瓦，做出貢獻。