何文宏

(安徽建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230000)

隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步實(shí)施，在因地制宜、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的鄉(xiāng)村建設(shè)新時(shí)代背景下，公共雕塑成為鄉(xiāng)村空間景觀建設(shè)的重要組成部分，并已轉(zhuǎn)化為地域文化和人文精神的重要標(biāo)識(shí).公共雕塑不僅有利于改善鄉(xiāng)村環(huán)境，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色，而且能有效促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、精神文明共同發(fā)展.因此，如何將公共雕塑設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，是我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展過(guò)程中所面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù).

1 公共雕塑設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用和意義

公共雕塑作為藝術(shù)形式介入鄉(xiāng)村建設(shè)和規(guī)劃，對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)、精神文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面具有重要作用.以藝術(shù)助推鄉(xiāng)村建設(shè)全面發(fā)展，以構(gòu)建“美麗鄉(xiāng)村”推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑之一[1].

(1)環(huán)境建設(shè)方面.鄉(xiāng)村建設(shè)的根本目的是通過(guò)改善鄉(xiāng)村環(huán)境，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└玫纳顥l件，為鄉(xiāng)村環(huán)境的發(fā)展?fàn)I造良好的空間.從當(dāng)?shù)貍€(gè)體居民而言，將公共雕塑融入鄉(xiāng)村建設(shè)，在一定程度上對(duì)鄉(xiāng)村居民的居住環(huán)境起到美化作用；從鄉(xiāng)村整體發(fā)展而言，公共雕塑介入鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅有利于保留鄉(xiāng)村特色，而且充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的生態(tài)宜居要求.

(2)精神文明建設(shè)方面.通過(guò)公共雕塑有效地介入鄉(xiāng)村建設(shè)，其本質(zhì)是將藝術(shù)語(yǔ)言通過(guò)雕塑形式植入鄉(xiāng)村生活，營(yíng)造藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)人們對(duì)藝術(shù)文化的認(rèn)知及認(rèn)同感，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)鼐裎拿靼l(fā)展起著積極的推動(dòng)作用.

(3)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面.公共雕塑的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文明程度的發(fā)展水平，其在一定程度上可以吸引外來(lái)游客的關(guān)注，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)的同步發(fā)展，拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展.

2 我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中公共雕塑設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

目前，我國(guó)各級(jí)部門(mén)對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高度重視，但在具體的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，將公共雕塑設(shè)計(jì)融入鄉(xiāng)村建設(shè)還處于嘗試與探索階段.公共雕塑設(shè)計(jì)還存在一定的不足：

2.1 缺乏整體規(guī)劃

鄉(xiāng)村振興視角下的公共雕塑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的單體藝術(shù)雕塑設(shè)計(jì)有所不同，它作為鄉(xiāng)村地域文化與精神文明象征的標(biāo)識(shí)，不僅要從藝術(shù)性考慮設(shè)計(jì)物本體，更要結(jié)合鄉(xiāng)村特殊的地理環(huán)境、人居生活方式進(jìn)行合理、系統(tǒng)的科學(xué)規(guī)劃[2].目前，由于對(duì)公共雕塑認(rèn)知的缺乏以及資源利用的不足，未能將鄉(xiāng)村公共雕塑的設(shè)計(jì)與地方特色、地方資源相結(jié)合，導(dǎo)致大多數(shù)村落中的公共雕塑以村口位置為重點(diǎn)進(jìn)行單體雕塑設(shè)計(jì)，缺乏公共雕塑與村落整體空間的呼應(yīng)，缺乏公共雕塑與鄉(xiāng)村居民生活的互動(dòng)，僅以孤立的視覺(jué)形象呈現(xiàn)，與鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃的合理性、系統(tǒng)性相違背.

2.2 缺乏地域特色

公共雕塑作為藝術(shù)形象符號(hào)，是傳遞地域文化與地域特色的載體之一.在目前的鄉(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)中，由于缺乏對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣纳钊胩剿髋c提煉，導(dǎo)致鄉(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)在主題上缺乏鮮明的地域特色和個(gè)性特征，雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)形式也趨于同類(lèi)化，未能充分體現(xiàn)出雕塑創(chuàng)作中地域特色的代表性和象征意義.

2.3 作用功能局限

公共雕塑作為公共藝術(shù)的一部分，其特點(diǎn)不僅具有“藝術(shù)性”，而且具有“公共性”，體現(xiàn)了人、環(huán)境、雕塑三者之間的相互關(guān)聯(lián).目前我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中公共雕塑的設(shè)計(jì)，其作用僅停留在裝飾功能上，忽視其服務(wù)人群、服務(wù)生活的實(shí)際功能.鄉(xiāng)村建設(shè)中公共雕塑的功能缺失致使其“公共性”受到局限，不能充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，弱化了雕塑設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村環(huán)境、人居體驗(yàn)之間的相互關(guān)系.

2.4 創(chuàng)新意識(shí)不足

鄉(xiāng)村公共雕塑作為特殊地域標(biāo)識(shí)，應(yīng)具有符合當(dāng)?shù)靥厣莫?dú)特藝術(shù)價(jià)值，其核心精髓在于以特定的創(chuàng)意性吸引人們的關(guān)注，形成認(rèn)同與宣傳，以此加大當(dāng)?shù)氐闹?，推進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展.但目前我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中的公共雕塑設(shè)計(jì)大多偏向于盲目的抄襲與模仿，未能很好地詮釋當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史、地域特色，忽視了將公共雕塑的創(chuàng)意性與鄉(xiāng)村特色的特殊性相互結(jié)合，忽視了以創(chuàng)新意識(shí)對(duì)鄉(xiāng)村特色進(jìn)行提取、概括、創(chuàng)新并融合進(jìn)公共雕塑設(shè)計(jì)的過(guò)程，無(wú)法使公共雕塑的個(gè)性與創(chuàng)意性得到充分發(fā)揮.

3 鄉(xiāng)村振興視角下的公共雕塑設(shè)計(jì)原則

以鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村建設(shè)為目的的公共雕塑設(shè)計(jì)，應(yīng)充分結(jié)合鄉(xiāng)村本土文化、歷史、地域特點(diǎn)，發(fā)揮公共雕塑的優(yōu)勢(shì)，遵循特色最大化、生態(tài)良性化、互動(dòng)多元化、效益最優(yōu)化的設(shè)計(jì)原則，積極探索如何在鄉(xiāng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)符合時(shí)代發(fā)展的公共雕塑設(shè)計(jì)目的.

3.1 特色最大化

鄉(xiāng)村建設(shè)中公共雕塑設(shè)計(jì)的目的是為了展示當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史特色.不同的村落在發(fā)展過(guò)程中都有各自獨(dú)特的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等個(gè)性因素.公共雕塑作為藝術(shù)媒介，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)充分考慮具有典型代表性的特色文化，對(duì)其進(jìn)行收集、分類(lèi)、提煉，以此尋求最具當(dāng)?shù)靥厣脑O(shè)計(jì)語(yǔ)言與符號(hào)，將其融入公共雕塑的具體設(shè)計(jì)中，以公共雕塑為寓意形象展示、傳承鄉(xiāng)村本土精神與文化[3].如安徽霍山黑石渡鎮(zhèn)，其地方特產(chǎn)為茶葉，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中，便以茶文化為主題，抽離茶葉與水珠造型元素進(jìn)行變形，以公共雕塑群形式充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)夭刹?、制茶等一系列地方特?

3.2 生態(tài)良性化

鄉(xiāng)村公共雕塑與城市公共雕塑由于安放位置不同，需充分考慮公共雕塑介入自然生態(tài)環(huán)境的合理性與協(xié)調(diào)性.鄉(xiāng)村建設(shè)中的公共雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)遵循鄉(xiāng)村生態(tài)良性化發(fā)展的原則，以不破壞自然環(huán)境為根本，以生態(tài)保護(hù)為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)公共雕塑所在鄉(xiāng)村自然環(huán)境的生態(tài)和諧.因此，在公共雕塑設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于雕塑安置位置、尺寸大小、材料等方面都要進(jìn)行綜合考慮，避免其對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞.

3.3 互動(dòng)多元化

傳統(tǒng)的公共雕塑多為觀賞性雕塑，缺乏觀者的互動(dòng)與參與，并未實(shí)現(xiàn)公共雕塑中的公眾互動(dòng)價(jià)值.隨著雕塑藝術(shù)形式的發(fā)展，以及鄉(xiāng)村建設(shè)的特殊需求，人們參與公共雕塑的互動(dòng)方式可以首先在雕塑形式上進(jìn)行突破，通過(guò)公共雕塑的造型、色彩等從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面引發(fā)觀者的興趣；其次再將觀者的被動(dòng)觀看轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與，使觀者對(duì)公共雕塑的概念打破“觀看”的局限模式，參與到互動(dòng)體驗(yàn)中，獲得精神與情感的滿(mǎn)足[4].如江蘇溧陽(yáng)的竹林村落，設(shè)計(jì)師結(jié)合竹子的外觀形態(tài)與色彩將公共雕塑設(shè)計(jì)為喇叭造型，使其具有竹子的外觀與傳音的功能，激發(fā)了觀者的興趣，引導(dǎo)觀者充分參與到與公共雕塑的互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了人與公共雕塑、環(huán)境的互動(dòng)聯(lián)系.

3.4 效益最優(yōu)化

鄉(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)的目標(biāo)是為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展.鄉(xiāng)村建設(shè)中的公共雕塑設(shè)計(jì)除了能夠形成當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)效應(yīng)之外，更能作為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的支撐點(diǎn)，吸引更多外來(lái)游客的關(guān)注，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益的快速增長(zhǎng).如我國(guó)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興工程中，通過(guò)公共雕塑的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)與建設(shè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明與物質(zhì)文明的共同發(fā)展，形成年輕消費(fèi)者的“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，加大了當(dāng)?shù)氐闹?，?shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的“產(chǎn)業(yè)興旺”，推動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.

4 鄉(xiāng)村振興中的公共雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展策略

在鄉(xiāng)村振興時(shí)代發(fā)展背景下，鄉(xiāng)村公共雕塑作為精神文明與物質(zhì)文明綜合表現(xiàn)的載體之一，應(yīng)以創(chuàng)意為根本，以地域特色為基礎(chǔ)，以時(shí)代趨勢(shì)為導(dǎo)向，在其設(shè)計(jì)策略上應(yīng)從宏觀層面和微觀層面入手，重視全方位的整體發(fā)展策略，充分發(fā)揮公共雕塑在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的實(shí)際意義[5].

4.1 從宏觀層面而言

鄉(xiāng)村建設(shè)中的公共雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)從政策引導(dǎo)與普及、整合資源與拓展平臺(tái)、健全規(guī)劃和實(shí)施與維護(hù)機(jī)制等宏觀層面提出設(shè)計(jì)發(fā)展策略，充分協(xié)調(diào)各方的作用，提出全局性與長(zhǎng)遠(yuǎn)性的發(fā)展策略.

4.1.1 政策引導(dǎo)與普及 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村雕塑的規(guī)劃及實(shí)施多以政府為主導(dǎo)，缺少當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，公共雕塑以被動(dòng)的形式展現(xiàn)于村落空間，導(dǎo)致居民對(duì)雕塑的認(rèn)知程度不足.基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的公共雕塑設(shè)計(jì)策略應(yīng)以政府政策為主導(dǎo)，加強(qiáng)公共雕塑對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的引導(dǎo)及普及，使大眾主動(dòng)接受公共雕塑，提出公眾性的意見(jiàn)，再結(jié)合本地實(shí)際情況納入鄉(xiāng)村公共雕塑的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，以此增強(qiáng)公共雕塑的公眾價(jià)值.

4.1.2 整合資源與拓展平臺(tái) 在鄉(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分汲取當(dāng)?shù)靥厣?，引進(jìn)先進(jìn)設(shè)計(jì)資源，在本土化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，再通過(guò)合作、推廣平臺(tái)的拓展，以公共雕塑為“點(diǎn)”拓展村落產(chǎn)業(yè)“面”的發(fā)展.如湖南洞口縣的挪溪鄉(xiāng)村雕塑藝術(shù)創(chuàng)作營(yíng)便是將全國(guó)各個(gè)美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)的師生進(jìn)行聚集，利用當(dāng)?shù)夭牧希Y(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?、地域特色，因地制宜地進(jìn)行鄉(xiāng)村公共雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，其作品不僅具有創(chuàng)意性與藝術(shù)性，而且符合鄉(xiāng)村公共環(huán)境建設(shè)，對(duì)美麗鄉(xiāng)村的構(gòu)建起到積極的推動(dòng)作用.

4.1.3 健全規(guī)劃、實(shí)施與維護(hù)機(jī)制 首先，對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的公共雕塑設(shè)計(jì)、規(guī)劃應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的立項(xiàng)、評(píng)審、實(shí)施機(jī)構(gòu)，由政府部門(mén)、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、施工團(tuán)隊(duì)聯(lián)合監(jiān)管執(zhí)行，保證村落公共雕塑的質(zhì)量及后期維護(hù).其次，需要建立相應(yīng)的信息資源庫(kù)，將公共雕塑的設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程面向公眾，保證公共雕塑設(shè)計(jì)、建設(shè)過(guò)程中的公開(kāi)性與嚴(yán)謹(jǐn)性.最后，需要健全維護(hù)機(jī)制，通過(guò)村民與當(dāng)?shù)匦姓块T(mén)的合作形成動(dòng)態(tài)維護(hù)，避免公共雕塑的損毀.

4.2 從微觀層面而言

鄉(xiāng)村公共雕塑參與到大眾生活中，對(duì)其本身提出更高的要求，需要著重從設(shè)計(jì)創(chuàng)意方式、設(shè)計(jì)要素表現(xiàn)方式、展示與體驗(yàn)方式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，從而使鄉(xiāng)村建設(shè)中公共雕塑呈現(xiàn)出多元化特色.

4.2.1 設(shè)計(jì)創(chuàng)意方式創(chuàng)新 鄉(xiāng)村建設(shè)中的公共雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)意是其標(biāo)識(shí)性與特色性建立的基礎(chǔ)，在其設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)建過(guò)程中，需從視覺(jué)藝術(shù)角度出發(fā)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景，將雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的空間、色彩關(guān)系進(jìn)行創(chuàng)意“源”構(gòu)建.如在徽州地區(qū)的鄉(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程中，以徽州傳統(tǒng)建筑的某一造型為靈感來(lái)源，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐坝^特色，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維中以“點(diǎn)”延伸為“面”的發(fā)散性創(chuàng)意與聯(lián)想，進(jìn)而拓展雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)意的表達(dá)方式.

4.2.2 設(shè)計(jì)要素表現(xiàn)方式創(chuàng)新 公共雕塑的設(shè)計(jì)要素主要包含了造型、材料、色彩等方面，它們共同構(gòu)成了設(shè)計(jì)思維得以體現(xiàn)的載體.

(1)造型創(chuàng)新.首先，以往傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村公共雕塑，其造型往往為具象形式，即直接借用當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈锵髷U(kuò)充其體積建造而成，造成公共雕塑造型上的單一局面.而鄉(xiāng)村振興背景下的公共雕塑設(shè)計(jì)，在其自身造型表現(xiàn)形式上應(yīng)充分結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)與本地特色，即對(duì)靈感來(lái)源物象進(jìn)行提取，進(jìn)而抽離某個(gè)設(shè)計(jì)造型元素進(jìn)行設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行雕塑造型的打散、重組設(shè)計(jì)，形成具有新的視覺(jué)外觀的公共雕塑.其次，在造型要素方面，不能片面考慮公共雕塑本身造型，還需充分結(jié)合公共雕塑所處的大自然環(huán)境，考慮造型、空間、光影之間的關(guān)系.例如，可以巧妙利用日照光線的不同，進(jìn)行雕塑內(nèi)部造型的鏤空設(shè)計(jì)，將自然景觀與雕塑內(nèi)部、外部造型融為一體，形成不同環(huán)境光線變化下，雕塑局部造型、整體造型與自然景觀疊透的視覺(jué)效果.

(2)材料創(chuàng)新.鄉(xiāng)村建設(shè)中的公共雕塑設(shè)計(jì)在構(gòu)成材料方面可通過(guò)運(yùn)用新型材料或具有本地特色的材料進(jìn)行創(chuàng)新.首先，在材料方面可以結(jié)合鄉(xiāng)村溫度、濕度的特殊性，研究具有一定抗腐蝕的材料，提高公共雕塑的生命周期.其次，可以就地取材，使用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)材料設(shè)計(jì)制作雕塑，這樣既能從公共雕塑材料方面體現(xiàn)地域特色，具有創(chuàng)意性，也能使公共雕塑與鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)建立良性關(guān)系，具有環(huán)保性.

(3)色彩創(chuàng)新.鄉(xiāng)村公共雕塑色彩創(chuàng)新的關(guān)鍵在于雕塑色彩與自然景觀色調(diào)的協(xié)調(diào)程度、雕塑色彩表現(xiàn)與地域特色傳達(dá)的協(xié)同程度.以往鄉(xiāng)村公共雕塑的色彩多以單一的白色、銅色等為主，造成公共雕塑色彩的孤立.在“美麗鄉(xiāng)村”構(gòu)建過(guò)程中，鄉(xiāng)村公共雕塑設(shè)計(jì)在色彩表現(xiàn)形式方面可以結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)或傳統(tǒng)文化中的色彩形成具有代表性的色彩語(yǔ)言.如革命老區(qū)的公共雕塑設(shè)計(jì)，可以以當(dāng)?shù)丶t色文化為代表，選取紅色作為雕塑主色，軍服的綠色為輔色進(jìn)行色彩搭配，打破傳統(tǒng)公共雕塑色彩的單一、固定模式，使其既具有新意又具有特色[6].

4.2.3 展示與體驗(yàn)方式創(chuàng)新 將公共雕塑設(shè)計(jì)植入鄉(xiāng)村建設(shè)，并不是為了形成單一的視覺(jué)標(biāo)識(shí)而進(jìn)行展示，而應(yīng)當(dāng)從展示的現(xiàn)代性與多樣性出發(fā)，加強(qiáng)公共雕塑與大眾之間的互動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)公共雕塑價(jià)值的最大化，并借此增加當(dāng)?shù)厝肆髁浚龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.例如，可以在公共雕塑中植入數(shù)字化設(shè)備與觀者的移動(dòng)手機(jī)數(shù)據(jù)進(jìn)行匹配，觀者可以利用手機(jī)數(shù)據(jù)，使雕塑內(nèi)部發(fā)出符合自己喜好的音樂(lè)或者光線等，從而實(shí)現(xiàn)公共雕塑展示與體驗(yàn)方式的創(chuàng)新，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念.

總之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的公共雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)植根于鄉(xiāng)土，立足于現(xiàn)代，在實(shí)踐過(guò)程中不斷完善與優(yōu)化，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)的全面發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)以藝術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以文化助力鄉(xiāng)村振興的目的.