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互聯(lián)網(wǎng)時代下對現(xiàn)代教育的思考

2019-03-11 13:21孫倩
藝術評鑒 2019年1期
關鍵詞:現(xiàn)代教育慕課

孫倩

摘要:互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,教育也不例外。近些年,“慕課”“微課”等一系列在線教育的興起改變了學生的學習方式,也對教師帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。本文主要分析了現(xiàn)代教育的特征性問題以及互聯(lián)網(wǎng)時代所面臨的機遇,以建構新的教學模式,實現(xiàn)現(xiàn)代教育與互聯(lián)網(wǎng)教育相結合的新型音樂教育。

關鍵詞:現(xiàn)代教育? 后現(xiàn)代教育? 互聯(lián)網(wǎng)教育? 慕課

中圖分類號:J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1008-3359(2019)01-0084-03

隨著科學的不斷進步,國民的整體素質有了很大的提高,人們對學習的需求也隨之增大,雖然學校教育已不能完全滿足人們的需求,社會上的培訓機構以及一些網(wǎng)絡課程也應運而生,但學校依然是孩子們知識獲得的重要來源。為了滿足大眾的需求,學校也一直努力的改革創(chuàng)新,經歷了無數(shù)次改革的現(xiàn)代教育值得我們反思與總結。20世紀后半葉,廣泛流行著后現(xiàn)代教育思潮,后現(xiàn)代教育與“機械化”的現(xiàn)代教育相對,它推崇“生態(tài)教育”,以學生為中心。現(xiàn)代教育想要進步,首先要改變陳舊的觀念,用后現(xiàn)代教育觀念來看待教育;其次,在信息時代的背景下,充分利用網(wǎng)絡信息技術,使得互聯(lián)網(wǎng)與教育充分結合,利用大數(shù)據(jù)技術努力解決教育不平衡、教育不均勻、教育資源匱乏等問題,做到真正意義上的因材施教。

一、現(xiàn)代教育的反思

自從科舉制度廢除以來,教育界在努力實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,中國的現(xiàn)代化教育也確實取得了巨大的進步,但是我們在迎接現(xiàn)代化喜勢的同時也不能漠視它的缺陷,在現(xiàn)代教育過程中浮現(xiàn)的種種負面跡象暗示著現(xiàn)代教育的危機,而作為國家目前甚是推崇的音樂教育亦是如此。

(一)標準化教育

標準化作為現(xiàn)代化的標志之一,確實給人們的生活帶來了巨大的變化。自古就有秦始皇統(tǒng)一貨幣和度量衡,從這一方面看來標準化的確方便了人們的生活和交流,但是教育也盲目的追求標準化的發(fā)展前景并不可觀。中國偉大的教育家孔子曾提出了“因材施教”的教育方法,所謂“因材施教”,就是教師必須充分觀察、了解學生后針對學生的不同條件,諸如自身條件、興趣愛好、理解能力等差異,制定適合個人的教學計劃,而我們卻一直以班級為單位接受著標準化的教育,標準的教育模式、教育目標、教學方法,應對相同的考試。在這種教育背景下,忽視了學生之間的差異性,讓這些個性有著鮮明對比的學生學習相同的內容,無疑,這樣的教學效果甚微。標準化潮流下不光忽視了學生的差異性,也遮蔽了知識的多樣性,這種現(xiàn)象在音樂教育中表現(xiàn)得尤為突出。目前的音樂教育都是以西方音樂教育體系為標準的,缺乏對世界音樂知識的了解,音樂的存在形式多種多樣,不能僅僅是我們所知的西洋詠嘆、中國民歌、流行音樂,有多少個民族就有多少種音樂,因為音樂也是一種文化,它表現(xiàn)著不同民族地區(qū)不同時代的社會文化。我們要放寬眼界,不能只了解“中國”和“西方”這二元的層面,面對這個問題,首先要從音樂教師開始培訓。在這個年代成長的音樂教師們都是受西方模式培養(yǎng)的,導致他們教授給學生的也是單一的知識面,所以,音樂教師們要多學習多元音樂文化,多去各地區(qū)各學校與當?shù)氐囊魳方處熯M行交流。

(二)應試教育

當下,升學率被看得格外重要,考試便成為了競爭的唯一途徑,這使得現(xiàn)代教育帶有濃濃的功利化色彩??荚囀菍W校檢驗學生學習情況的唯一方式,學校只關心學生的學習成績,而忽略了學生的感受。筆者認為考試成績并不是最重要的,最重要的是通過考試能夠查漏補缺,讓老師和學生發(fā)現(xiàn)問題所在,采取有效的補救方法。面對應試教育帶來的負面影響,學校目前也有所意識,并大力推崇素質教育,而在素質教育中具有很大作用的音樂教育也受到了應試教育的影響。改革開放后,經濟發(fā)展迅速,人們的物質生活和精神生活都得到了大大的提高,接受鋼琴、聲樂、小提琴等音樂教育的孩子越來越多,中國先是對這一繁華昌盛的景象感到欣喜,隨著時間的推移,種種負面的影響開始涌現(xiàn),比如,盲目考級??技壱呀洺蔀榧议L們討論孩子學習的常話,現(xiàn)今,大部分孩子從小就學習樂器或聲樂,然而這樣的學習并沒有起到陶冶情操、增長智力的作用,而是給原本就承受著學校壓力的孩子們增添了更多煩惱。家長和老師應該正確的對待考級,不能有急功近利的想法,努力給孩子營造一個健康的學習環(huán)境,讓孩子理解音樂,感受音樂,享受音樂的美好,這才是有價值的音樂教育。

(三)無根教育

現(xiàn)代教育推崇“個體主義”,認為萬物皆可以獨立的存在,它忽視了對學生精神價值和道德的培養(yǎng)、現(xiàn)在學生的整體素質修養(yǎng)大不如前,不懂尊重長輩,感恩他人,我們應該反思:現(xiàn)代教育究竟教會了學生什么?對于校園冷暴力就不足為奇了,這是無根教育的必然后果。

無根教育另一方面表現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的輕視上,中華五千年文明流傳至今的又剩多少?傳統(tǒng)文化是一個民族的根,一個國家如果連自己的傳統(tǒng)都保護不了一定不能屹立于世界民族之林?,F(xiàn)在學校特別重視理科,輕文科,無疑會引起喪失人文精神的后果。忽視傳統(tǒng)文化的無根教育在音樂教育中表現(xiàn)的更為惡劣,現(xiàn)在學校音樂教育都在教認五線譜,以西方知識為課堂標準。當今社會發(fā)展迅速,在全球經濟一體化的時代,文化絕對不能一體化,中國傳統(tǒng)音樂在這種社會背景下面臨著巨大的挑戰(zhàn),音樂教育應該重視對學生們的傳統(tǒng)文化的灌輸,不應該崇洋媚外,多重視自己的本土文化,為保護中國文化做出貢獻。

二、走向后現(xiàn)代生態(tài)教育

王治河、樊美筠的《第二次啟蒙》就對現(xiàn)代化遺留的局限進行了總結與反思,讓大家充分的了解了現(xiàn)代化的危機,在此基礎上,提出了“第二次啟蒙”,高揚生態(tài)意識,推崇文化互補。中國的現(xiàn)代教育要想取得更大的進步,需要用后現(xiàn)代教育觀念來思考教育,在信息化大背景下,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,建立一個以學生為中心的生態(tài)教育。

(一)生態(tài)教育

后現(xiàn)代教育以人為本,以學生的需求為首要參考對象,這就意味著我們機械化的、標準化的現(xiàn)代教育要向后現(xiàn)代的生態(tài)教育轉變。傳統(tǒng)課堂把學生當作機器,年復一年,日復一日的學習,測試,比賽,缺乏人文關懷。音樂作為人類社會中的一部分,豐富著人類的生活,陶冶了人們的情操。后現(xiàn)代音樂教育提倡注培養(yǎng)學生感受音樂的能力,使學生在感受音樂的同時感受生活之美好;使學生感性與理性協(xié)調發(fā)展,并注重開發(fā)學生的大腦,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維,使學生成為全面的人。后現(xiàn)代音樂教育推崇精神生活,培養(yǎng)學生懂得發(fā)現(xiàn)生活中的美好,做一個除了會學習也會生活的生態(tài)主義者。

(二)互聯(lián)網(wǎng)教育

現(xiàn)今,互聯(lián)網(wǎng)已成為我們生活中不可或缺的一部分,越來越多的行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結合,形成了“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代潮流。2015年李克強總理首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動計劃,顯然,將教育與互聯(lián)網(wǎng)結合已經成為了教育改革的必然要求。

基于現(xiàn)代教育課程設置、教學模式等方面的缺陷,互聯(lián)網(wǎng)教育使之有了充分的改善。例如,在教學模式方面,互聯(lián)網(wǎng)教育是以學生為中心,學生可利用互聯(lián)網(wǎng)自行選擇有興趣的課程,充分發(fā)揮主觀能動性。2011年,“慕課”的出現(xiàn)使得互聯(lián)網(wǎng)教育又有了新的突破,其用戶可以享受免費的一流教育,也使終身教育成為了可能。如今,“慕課”風暴已經成功的席卷了音樂教育。2014年,“中國大學MOOC”在線學習平臺的推出,整合、優(yōu)化了教育資源,學生可按需選擇課程,合理利用碎片時間。目前,全國已有194所學校與之合作,并開設了各種專業(yè),其中音樂類課程有演唱類、器樂演奏類、理論類,使人耳目一新。由著名男高音歌唱家戴玉強擔任授課老師的大型聲樂“慕課”——《戴你唱歌》已經成為很多聲樂專業(yè)的學生以及一些聲樂愛好者學習聲樂的途徑之一,該“慕課”將大師級的聲樂課視頻放到網(wǎng)絡平臺上,凡是對之有興趣的可以隨時隨地、不限次數(shù)的反復聆聽與學習,還可以通過留言進行討論,互相交流學習的感受與方法,不必再向傳統(tǒng)課堂中對已掌握的知識重復學習,相反可以選擇性的跳過,遇到疑難點可以暫?;蛑貜筒シ?。筆者作為一名聲樂學習者確實從“慕課”這樣新穎的教學方式中獲益。2016年揚州大學音樂學院院長張美林教授也推出了《美聲之林》聲樂慕課,點擊率也是相當高,充分說明了以“慕課”為代表的互聯(lián)網(wǎng)教育深得大眾的認可,網(wǎng)絡課程已經成為這個時代新的學習方式?!澳秸n”確實可以解決現(xiàn)代教育無法解決的教育不平衡、師資力量不足等問題,但是也存在著自身的缺陷,它的出現(xiàn)雖說是對現(xiàn)代教育的創(chuàng)新性顛覆,但也不可完全替代。當下,只有將二者相結合才能產生令人滿意的教學效果。

三、結語

孩子是國家的未來和希望,面對當下以應試為主的教育,我們必須做出相應的調整,尋找最有效的教學方式與教育內容,打破現(xiàn)代教育的固定化思維,為學生營造一個良好的學習氛圍。在大數(shù)據(jù)熱潮的背景下,各行各業(yè)都在與大數(shù)據(jù)結合,通過挖掘、分析數(shù)據(jù)獲得有用的信息,我們應該利用信息技術之便,多調查,多采集數(shù)據(jù),分析教育過程中產生的數(shù)據(jù)背后所隱藏的有價值的信息。大部分學校的教學設施雖然有了巨大的變化,但是教學體制依然沒有太大的改變,學??梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)更好的為學生服務,讓學生在學習中感受快樂,感受生活的美好。

參考文獻:

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