徐筱妍 汪菲

【摘 要】本文從學(xué)習(xí)認(rèn)知問題、學(xué)習(xí)環(huán)境問題、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升路徑等方面分析泛媒體時(shí)代下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究情況，針對(duì)研究層次和領(lǐng)域上缺乏動(dòng)態(tài)性和多維性、研究方法上缺少定量分析和實(shí)證分析、研究深度上缺少更深層次的理論研究等問題，提出未來研究應(yīng)該盡量結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景特點(diǎn)，嘗試更多地運(yùn)用實(shí)證和定量分析的研究方法，深入挖掘自主學(xué)習(xí)研究背后的理論基礎(chǔ)，在泛媒體時(shí)代下構(gòu)建新型大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的理論模型。

【關(guān)鍵詞】泛媒體時(shí)代? 大學(xué)生? 自主學(xué)習(xí)能力? 研究現(xiàn)狀? 展望

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）11C-0036-03

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新和突破，繼報(bào)紙、電視和廣播等三大傳統(tǒng)媒體之后，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體作為第四大媒體正在崛起，并成為社會(huì)的主流傳播媒介。新舊媒體相交共存的局面將人類社會(huì)帶入了“萬物皆媒”的泛媒體時(shí)代。在新的媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)以其實(shí)時(shí)性、交互性和多樣性等特征使傳統(tǒng)的教學(xué)方式和知識(shí)傳播手段發(fā)生了變化，尤其是對(duì)高校培養(yǎng)人才的方式上帶來了一定的沖擊。大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)一直是大學(xué)素質(zhì)教育的重點(diǎn)，而泛媒體的學(xué)習(xí)環(huán)境業(yè)已成為促進(jìn)和制約他們開展自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。深入探究泛媒體時(shí)代下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為，分析其教育管理實(shí)踐方法，對(duì)于進(jìn)一步豐富和發(fā)展自主學(xué)習(xí)理論和提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、泛媒體時(shí)代的內(nèi)涵及理論基礎(chǔ)

在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展下，媒介融合是泛媒體時(shí)代延伸和發(fā)展的必然趨勢(shì)。國內(nèi)外針對(duì)泛媒體時(shí)代的特點(diǎn)和變化開展了大量研究。張淑華（2009）指出網(wǎng)絡(luò)的媒介融合使各種媒體呈現(xiàn)多功能一體的特征，在批評(píng)報(bào)道和輿論監(jiān)督方面更是使批評(píng)力度和效果都發(fā)生了改變。同時(shí)不可忽視的是，泛媒體時(shí)代延伸了信息源頭、拓寬了傳播渠道、加快了傳播速度，新舊媒體并存使多種傳播形式交錯(cuò)并行，而公眾對(duì)文化消費(fèi)的比重也在不斷上升。但是魏如飛等（2015）則從媒體批判角度出發(fā)，認(rèn)為泛媒體時(shí)代下媒介融合會(huì)帶來一系列負(fù)效應(yīng)影響，如“缺乏個(gè)性的內(nèi)容同質(zhì)化”“多重融合后多元化的缺失”等。

為了探究其原因，許多社會(huì)學(xué)者從其他角度對(duì)泛媒體時(shí)代的影響進(jìn)行了深度剖析。在傳播方向上，王琰、余秀才等（2010）認(rèn)為媒體和受眾的雙向傳播與泛娛樂化也是泛媒體時(shí)代的特征之一。他們認(rèn)為在當(dāng)下的傳播語境中，媒體與受眾具有雙向互動(dòng)的特征，這也在不斷地加劇兩者雙向異化的狀況。而在傳播內(nèi)容方面，董棟等（2010）人認(rèn)為快速滾動(dòng)和隨時(shí)推進(jìn)的新媒體在整個(gè)傳播體系呈現(xiàn)出傳播層次、關(guān)系和主體泛化的特點(diǎn)。他們指出泛媒體時(shí)代存在傳播行為自主、時(shí)間維度即時(shí)、交流對(duì)象開放以及傳播介質(zhì)豐富的特征，而基于這些特征的影響所引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)信息的失序如信息轟炸和信息偽造等現(xiàn)象也在不斷涌現(xiàn)。同時(shí)隨著泛媒體時(shí)代的到來，分眾時(shí)代也隨之悄然而至。在用戶群體方面，戴元初等（2015）指出泛媒體時(shí)代促使媒體的主動(dòng)權(quán)流動(dòng)到用戶手中，但是傳統(tǒng)媒體仍然可以通過轉(zhuǎn)移資源重心來實(shí)現(xiàn)新市場(chǎng)生態(tài)下價(jià)值轉(zhuǎn)移。除卻對(duì)泛媒體時(shí)代的趨勢(shì)和特點(diǎn)的分析，泛媒體時(shí)代帶來的難題和困境也是國內(nèi)外學(xué)者的研究重點(diǎn)。何瓊中（2014）指出泛媒體時(shí)代會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育缺失，同時(shí)他也從多個(gè)層面提出了提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的途徑和方法。而其他學(xué)者就側(cè)重面和研究角度不同也提出了不一致的看法，杜學(xué)禮等（2015）認(rèn)為泛媒體時(shí)代的到來使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變，加重了受眾之間的“知溝”現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的多元文化也會(huì)給系統(tǒng)教育帶來沖擊。他們研究發(fā)現(xiàn)在泛媒體的時(shí)代格局下，受眾的實(shí)際需求與現(xiàn)實(shí)消費(fèi)行為產(chǎn)生矛盾，這會(huì)導(dǎo)致低俗內(nèi)容泛濫而優(yōu)質(zhì)內(nèi)容難以整合的困境。

二、自主學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀

自主學(xué)習(xí)是指與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)或者被動(dòng)學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)而言的一種自我學(xué)習(xí)方法，從20世紀(jì)80年代開始許多國內(nèi)外學(xué)者將研究重心轉(zhuǎn)移至自主學(xué)習(xí)領(lǐng)域并展開了大量研究?；诒姸嘞嚓P(guān)定義，我們可以將其劃分為各個(gè)不同的學(xué)派。行為主義學(xué)派認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與自我學(xué)習(xí)之間的能動(dòng)關(guān)系，其中包括自主安排、自主監(jiān)督和自主評(píng)測(cè);維果斯基學(xué)派信奉自我言語指導(dǎo)理論，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是通過言語來主動(dòng)調(diào)節(jié)個(gè)體學(xué)習(xí)的過程;人本主義學(xué)派認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是由自我概念、自我價(jià)值和自我意象等在內(nèi)的自我系統(tǒng)發(fā)展的必然結(jié)果;信息加工學(xué)派則指出自主學(xué)習(xí)依賴于一種循環(huán)反饋回路，其動(dòng)機(jī)的來源是自我信念;社會(huì)認(rèn)知學(xué)派將自主學(xué)習(xí)的研究重點(diǎn)放在個(gè)人、行為和環(huán)境的交互作用方面，其中以奇默爾曼教授（1986）為主提出的自主學(xué)習(xí)定義受到學(xué)界的廣泛認(rèn)可—自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為方面自主地投入到學(xué)習(xí)過程中的一種學(xué)習(xí)方式;建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力受到認(rèn)知發(fā)展水平和課堂教學(xué)方法的限制 。

由此可見，雖然各個(gè)學(xué)派對(duì)自主學(xué)習(xí)的定義和研究重點(diǎn)有所不同，但是可以發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的研究已經(jīng)進(jìn)入系統(tǒng)研究階段，且已經(jīng)有不少學(xué)者將其相關(guān)理論投入實(shí)踐之中。

三、泛媒體時(shí)代下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究分析

（一）關(guān)于學(xué)習(xí)認(rèn)知問題研究

1.學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的偏差和自信心危機(jī)。現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育以他主學(xué)習(xí)方式為主，主要依靠老師父母的安排和監(jiān)督。陳永光等（2013）指出部分學(xué)生難以適應(yīng)中學(xué)的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式到高校的自主學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，同時(shí)由于他們內(nèi)心期望值過高而自身動(dòng)力不足在轉(zhuǎn)變階段會(huì)導(dǎo)致其自信心發(fā)生危機(jī)甚至陷入自我的懷疑和否定。在深入研究其動(dòng)因時(shí)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在中學(xué)時(shí)養(yǎng)成的長(zhǎng)期行為習(xí)慣不足以為他們?cè)诮邮芨叩冉逃龝r(shí)提供足夠的心理激勵(lì)，從而導(dǎo)致大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生挫敗感和疲憊感。

2.學(xué)習(xí)缺乏目的性和學(xué)習(xí)方法不科學(xué)。大部分高校在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)主要考慮知識(shí)的傳播和吸收，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。而這種教學(xué)方式會(huì)使大學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中事倍功半，難以取得顯著成效。此外，研究發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏明確的目標(biāo)，其自主學(xué)習(xí)只是停留在形式上。湯春蓉（2015）指出大學(xué)生除學(xué)習(xí)成績(jī)外還應(yīng)追求其他成長(zhǎng)目標(biāo)，同時(shí)在自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過程中也不能只局限于成績(jī)。她將系統(tǒng)論的研究方法應(yīng)用到自主學(xué)習(xí)分析之中，提出理想信念等因素在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中會(huì)產(chǎn)生正反饋并使其在學(xué)習(xí)中取得的成就感不斷自我強(qiáng)化。

3.延時(shí)滿足能力不足。孫曦和張瑩瑩等（2015）指出大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果漸微的原因之一是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)習(xí)過程中抱著急功近利的思想，只著眼于當(dāng)下的利益和效果，希望自己能夠?qū)W有所用。然而，自主學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性和反復(fù)性容易與他們的即時(shí)滿足欲望產(chǎn)生矛盾，致使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中習(xí)慣敷衍了事甚至自我感動(dòng)式努力。究其原因，一方面泛媒體時(shí)代下生活節(jié)奏速度加快，個(gè)人價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)趨向功利化;另一方面大學(xué)教學(xué)風(fēng)氣寬松自由，沒有高強(qiáng)度的外界壓力而使學(xué)生的緊迫感缺失。

（二）關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境問題研究

1.學(xué)習(xí)資源的不充分利用。在泛媒體的時(shí)代背景下，李妍等（2015）提出數(shù)字化學(xué)習(xí)資源以其實(shí)時(shí)性、多樣性、互動(dòng)性和共享性等優(yōu)勢(shì)在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)中作用愈發(fā)凸顯，其重要性日益顯著。而與此相對(duì)應(yīng)的是，部分大學(xué)生沒有完全適應(yīng)泛媒體的迅速發(fā)展，不能充分利用互聯(lián)網(wǎng)和高校圖書館等工具來搜集和拓展相關(guān)學(xué)習(xí)資料，只依靠于個(gè)人冥思苦想。這既有中學(xué)封閉式學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，也因?yàn)樗麄冊(cè)谶x擇學(xué)習(xí)方法和策略時(shí)缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)。

2.對(duì)外界活動(dòng)的抗干擾能力弱。眾多學(xué)者一致認(rèn)為泛媒體時(shí)代對(duì)大學(xué)生的抗干擾能力提出了更高的要求。隨著媒介信息的深入化發(fā)展，其“泛娛樂化”特征和良莠不齊的傳播內(nèi)容加大了大學(xué)生自我控制和監(jiān)督等方面的難度，致使大部分意志薄弱的學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中經(jīng)受不住互聯(lián)網(wǎng)等傳媒的誘惑而輕易放棄學(xué)習(xí)目標(biāo)或計(jì)劃，最后收效甚微。探究其中原因，一是大學(xué)生還沒有完全進(jìn)入自己在大學(xué)生活中自主學(xué)習(xí)的角色，沒有外界壓力的束縛就容易放縱自己;二是在泛媒體時(shí)代受眾的信息選擇強(qiáng)化了娛樂依賴，其媒介消費(fèi)和訴求心理在逐漸扭曲。

3.協(xié)作意識(shí)的缺乏。共贏是泛媒體時(shí)代的主題之一，集體合作也是走向成功的關(guān)鍵因素，只有學(xué)會(huì)協(xié)作才能在自主學(xué)習(xí)中取得良好成效?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為大學(xué)生的交流方式提供了豐富的傳播渠道和廣闊的溝通空間。但同時(shí)部分大學(xué)生還沒有對(duì)協(xié)作意識(shí)在泛媒體時(shí)代的重要性有明確的認(rèn)識(shí)，依靠于個(gè)體的主觀能動(dòng)作用。在高校師生實(shí)地接觸機(jī)會(huì)減少的情況下，只有通過微信QQ等即時(shí)通信軟件才能就學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題進(jìn)行探討。在此需求上有學(xué)者提出了諸如學(xué)習(xí)共同體等模式。關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的概念，博耶（Ernest Boyer）認(rèn)為這是一種參與者在組織中分享學(xué)習(xí)，理解世界運(yùn)行方式和尋找學(xué)習(xí)知識(shí)的方向的模式，共同體成員參與學(xué)習(xí)并相互作用。廖旭梅等（2017）希望嘗試構(gòu)建以共同愿景為紐帶，以參與、對(duì)話和合作為核心的學(xué)習(xí)型組織通過共同協(xié)作來增強(qiáng)泛媒體時(shí)代下大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（三）泛媒體時(shí)代下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升路徑研究

1.提高大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育。雖然國內(nèi)高校對(duì)媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注度不斷上升，但同國外的教育相比較發(fā)現(xiàn)我國仍然缺少較完善成熟的媒介素養(yǎng)教育體系，同時(shí)也較少將理論運(yùn)用于實(shí)踐中。因此，劉闖和任傳華等（2018）提出利用泛媒體時(shí)代下微信公眾平臺(tái)、微博和校報(bào)等平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)的普及。高校一方面可以通過以課程為依托，在教學(xué)工作中結(jié)合相關(guān)媒體傳播知識(shí)，利用好校園媒介資源構(gòu)建大學(xué)生接觸和參與媒介活動(dòng)的實(shí)踐平臺(tái);另一方面培育良好的媒介環(huán)境，將宣傳新媒體素養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)滲透到各信息散播平臺(tái)之中，并依靠家庭力量引導(dǎo)家庭成員合理使用各種新媒體。

2.構(gòu)建和完善大學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)（如MOOC和高校圖書館系統(tǒng)）?；趪鴥?nèi)高校自主學(xué)習(xí)平臺(tái)不完善和學(xué)習(xí)資源較少的情況，夏穎（2016）提出利用和依托多媒體自主學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂、O2O（線上線下）等單模態(tài)化手段，并將之積累轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嗄B(tài)”的學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)充分挖掘和整合網(wǎng)上開放教育資源的可能。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)的發(fā)布共享功能為大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供多方面的選擇，通過良好的交互功能形成學(xué)習(xí)小組來互相探討激勵(lì)或者通過師生互動(dòng)來加強(qiáng)大學(xué)生的引導(dǎo)和加速疑難問題的解決。

3.培育和提升大學(xué)生的元認(rèn)知監(jiān)控能力，完善自主學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)機(jī)制。自我評(píng)價(jià)和反饋在自主學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。大學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后可以通過效果評(píng)測(cè)來不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃以期獲得效用最大化。在泛媒體時(shí)代大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)應(yīng)以素質(zhì)教育和應(yīng)試教育相協(xié)調(diào)的評(píng)價(jià)機(jī)制為主，將自主學(xué)習(xí)的效果通過網(wǎng)絡(luò)測(cè)試的方式量化或者輔之以傳統(tǒng)的書面測(cè)試對(duì)綜合能力進(jìn)行考評(píng)，利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制形成正反饋來提升學(xué)生的信心和動(dòng)力。

四、泛媒體時(shí)代下自主學(xué)習(xí)研究的不足與展望

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的理論研究在國內(nèi)外都已取得顯著成果，在全面深化教育改革的背景下國內(nèi)專家學(xué)者也在積極地將其運(yùn)用于實(shí)踐中以檢驗(yàn)成效。但是通過梳理和歸納現(xiàn)有文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段自主學(xué)習(xí)的研究方法、層次和深度仍然存在一定的局限。因此，在整理和評(píng)述文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提出一些未對(duì)來研究的建議。

（一）研究層次和領(lǐng)域上缺乏動(dòng)態(tài)性和多維性的研究

從現(xiàn)有的國內(nèi)外自主學(xué)習(xí)研究文獻(xiàn)上來看，大部分學(xué)者將研究對(duì)象局限于大學(xué)生和自主學(xué)習(xí)兩者之間的聯(lián)系。而在調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為在不同時(shí)代背景下會(huì)隨呈現(xiàn)出不同的行為特點(diǎn)和模式。因此，面對(duì)泛媒體時(shí)代下不斷重塑著的社會(huì)行為和現(xiàn)象，要用動(dòng)態(tài)的思維方式對(duì)其分析才能正確把握大學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為的規(guī)律變化。同時(shí)，我國學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究主要以社會(huì)認(rèn)知學(xué)派奇默爾曼教授的觀點(diǎn)作為理論依據(jù)，缺少多維的綜合分析，造成研究對(duì)象的籠統(tǒng)化和模糊化而使自主學(xué)習(xí)研究趨向單一性和局部性。因此，未來研究應(yīng)該盡量結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景特點(diǎn)，以豐富的研究視角和多樣的理論基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)問題進(jìn)行綜合探究。

（二）研究方法上缺少定量分析和實(shí)證分析

目前對(duì)自主學(xué)習(xí)的研究大多數(shù)停留在定性分析的方式上，主要是對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和其影響因素展開形而上的研究，而以定量分析和實(shí)證分析方法展開的研究寥寥可數(shù)。因此，為了有效提高研究調(diào)查的針對(duì)性和科學(xué)性，應(yīng)該嘗試更多地運(yùn)用實(shí)證和定量分析的研究方法，對(duì)泛媒體時(shí)代下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為的產(chǎn)生機(jī)制、群體性差異和實(shí)踐成效等方面展開研究，有利于對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的共性特點(diǎn)和實(shí)踐路徑進(jìn)行歸納、總結(jié)和調(diào)整。

（三）研究深度上缺少更深層次的理論研究

已有的關(guān)于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的研究大多數(shù)滯留于經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)上，分析過程只是泛泛而談缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w結(jié)構(gòu)研究和邏輯框架分析。例如許多調(diào)查研究在分析自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)時(shí)，僅僅以獨(dú)立性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性等特征來概括和總結(jié)，而沒有對(duì)這些特點(diǎn)做邏輯性的探究或者整體聯(lián)動(dòng)作用的思考。此外，在對(duì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的探究過程中也會(huì)出現(xiàn)因其自身的理論構(gòu)建單薄而難以支撐自主學(xué)習(xí)問題的研究分析和發(fā)展的情況。因此，在后續(xù)的研究中應(yīng)當(dāng)深入挖掘自主學(xué)習(xí)研究背后的理論基礎(chǔ)，在泛媒體時(shí)代下構(gòu)建新型大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的理論模型。

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（責(zé)編 盧 雯）