文/李巖

自拙著《粵樂唱響上海灘——從文化遷移視角論廣東音樂駐滬成因》（2017a—b）[1]發(fā)表，曾得何滋埔先生回應[2]，他主要在“廣東音樂”與“粵樂”的稱謂及其“源”上，與我有不同看法。我不認識何先生，他顯然是位廣東音樂的專家，但我文章的重點在“流”——流變，所以我沒回應。進一步講，我主要關(guān)注廣東音樂的“變”，以及怎么就跑到上海去了，而且居然還唱響、風靡大上海。當然它的“源”也很重要，各說各，即一個東西的不同表述，是好事。

疑問。我的文章中，有一個《彩云追月》的疑問，涉及聶耳主政百代唱片公司音樂部（1934年4月至年底）時，組建的一個四人國樂隊，辦了不到八個月——即年底，聶耳跟老板吵架，因報酬及一些主張不同，比如當時聶耳創(chuàng)作的非常流行之歌曲《塞外村女》等，就不在百代唱片公司，而是在勝利唱片公司灌的音并流行一時。百代老板就不干了，說你（聶）為什么身在曹營心在漢？好作品為什么不在百代出？因此，聶耳離開了百代。1935年夏秋之間出現(xiàn)的《彩云追月》，我們都知道是任光重新組建的新四人國樂隊演奏之樂曲。梁茂春先生在2018年專門寫了一篇文章，以《“百代樂隊”及四大名曲》為題，紀念“百代樂隊”誕生80周年（2015：6—18）[3]，其中包括《彩云追月》。他也認定這首樂曲是任光創(chuàng)作的，而聶耳當時已經(jīng)不在百代公司了。但為什么又出現(xiàn)“謎蹤”了？這是因為在曲作者及性質(zhì)上，出現(xiàn)了很多說法，此曲身份也由此變得復雜起來。

第一，創(chuàng)作性質(zhì)。這是一個聲樂作品還是器樂作品？我們現(xiàn)在基本認定為器樂作品。

第二，到底是誰創(chuàng)作了這個樂曲？現(xiàn)在我們看到了很多演出，報幕時很混亂，有說：這是廣東小曲或廣東民歌；也有說：任光、聶耳創(chuàng)作了《彩云追月》……筆者認為以上說法均不確切。

外江戲。緊接著的疑問是，無論它是一個聲樂作品抑或器樂作品，它有什么輻射現(xiàn)象？這實際上代表了廣東音樂在流變過程中的“外江戲”傳統(tǒng)，因廣東音樂有很多外鄉(xiāng)的東西，即原本不是廣東本省的音樂成分，把它拿到廣東音樂里面的做法，即“外江戲”，此傳統(tǒng)由來已久。而具體到《彩云追月》又是何種情狀？

如果我們“就和”（北京話，音jiù he）上述各種看法，稱《彩云追月》為廣東小曲，并且是任光的創(chuàng)作？任光是什么人？任光是浙江嵊縣（嵊州市）越劇窩子出來的人。怎么浙江人創(chuàng)造了這樣一首曲調(diào)？我在《粵樂唱響上海灘》里說得很清楚。怎么他就跑到了上海？他在上海受到了哪些廣東文化的影響？上海四大百貨公司先施、永安、新新、大新都是廣東人辦的。他們辦百貨公司的時候，雇員均是中山即香山縣的老鄉(xiāng)，百貨公司老板把他們的同鄉(xiāng)帶到了上海，那自然就有文化甚至音樂戲曲的需求。并且他們把飲食等各方面的習慣也帶到了上海。所以，上海實際有相當程度的廣東化了，在此不贅，請看我的文章。

混沌。最大的疑問：有人說，《彩云追月》最早見于清代，是著名的粵音曲調(diào)，其風格輕快獨特，描寫了小市民平凡生活的輕松愜意，彰顯了典型的廣東民間音樂風格（趙宏偉2018：178）[4]；要命的是這個說法沒有出處。而且，可能也不是首創(chuàng)。我早就聽說過這樣的說法，但幾乎翻遍了粵曲曲譜，包括邱鶴儔兩版《弦歌必讀》（1916a—b）[5]中的90余首曲調(diào)，均沒有與《彩云追月》相似的旋律，因而也就不能說清這個曲調(diào)源自何方？起碼截至目前查無實據(jù)。但此說法，在理論界引起了很多混亂。

原本我非常期待這類文章，當我看到這個題目就讀了下去，但令我很失望是，該文依然沒有交代所謂《彩云追月》源自清代粵曲的實例。當然這種說法也很典型，即風靡樂壇數(shù)十年的《彩云追月》，不少人已把它當成廣東音樂了，這個現(xiàn)象在我們廣州就很普遍：有粵劇演員把《彩云追月》當粵劇小調(diào)來演唱，也有粵曲演員唱《彩云追月》的現(xiàn)象，那更甭別提重新配詞的各類《彩云追月》了——其中最著名的一首，為傅林所作《彩云追月——盼歸》（1997：8—14）[6]，上述藝術(shù)家“理所當然”地把《彩云追月》當成廣東小曲了。也有人說，《彩云追月》曲調(diào)是由香港人最早配詞。我曾經(jīng)看過張國榮主演的一部電影中，張國榮身后有四種性格各異的角色，即以《彩云追月》曲調(diào)填詞[7]。

當然最牢靠的說法，就是任光在1935年夏秋間創(chuàng)作了《彩云追月》并編配了國樂的合奏版。但后面加上了聶耳，則不知所云？因聶耳此時與百代唱片公司及那個新四人國樂隊，已經(jīng)沒有一毛錢關(guān)系了。

新史料。在最新材料中，突然又冒出了一個人，這令我們沒有想到——即閔翠英。閔翠英是20世紀三四十年代的大明星，長得很漂亮——有人稱她具“沉魚落雁之容，羞花閉月之貌”（申報1935：5版）[8]，頻繁在當時各大雜志封面亮相（見圖1）。這還不是重點，本文并不探討她的美與不美。與她有關(guān)的，還有一則重要材料，即1934年5月13日《申報》[10]“百代公司獨家收音”廣告，標紅處是唱片的A、B面，A面是閔翠英唱的《彩云追月》。這比任光創(chuàng)作《彩云追月》的時間，早了一年多。即閔翠英在百代公司灌錄了一張名為《彩云追月》的唱片，目前我還未能找到這張唱片，因這就像在大海里撈針，如果找到，這個公案就自然了結(jié)。緊接著的疑問：閔翠英和任光之間到底有什么關(guān)系？

果然有。目前很多材料報道任光和閔翠英一起演出，如：1932年10月29日《申報》稱：“新世界之道路展覽游藝會，原定會期一月，業(yè)已行將屆滿，特商得最著名之非職業(yè)藝術(shù)戲劇家應云衛(wèi)、唐槐秋、嚴個凡、孟君謀、任光、閔翠英、吳家璞諸君，自今日至三十一日止，表演世界名著”……（申報1932：16版）[11]；另從觀閔翠英演出的曲目，帶有鮮明的抗戰(zhàn)色彩：1933年6月11日，閔翠英曾演唱紀念“一·二八”抗戰(zhàn)的歌曲《戰(zhàn)士血》《最后光明》（申報1933：24版）[12]而在這場演出中，任光與聶耳合唱了由任光作曲、安娥作詞的《抗敵進行曲》《十九路軍傷兵歌》（同上，見圖3.）這既是閔翠英與任光等共產(chǎn)黨人及廣大具抗戰(zhàn)意志愛國人士的靈犀之通，也是任光、聶耳與閔翠英同臺演出的鐵證；但由此導致了一系列疑問：有沒有可能在任光未將《彩云追月》改編成民族樂隊版本之前，閔翠英已經(jīng)率先演唱了帶詞的《彩云追月》？此曲與任光的《彩云追月》是否為同一曲調(diào)？如果有詞，詞作者是誰？閔翠英是一個京劇的票友，她唱的不是“粵劇”抑或“粵曲”，但京劇和粵劇、粵曲是有深刻聯(lián)系的，它們有很多板腔體的東西。到底其聯(lián)帶在哪？……一系列問題，皆由這一材料引發(fā)。

出現(xiàn)了這么多撲朔迷離的疑問，都因于我在《粵樂唱響上海灘》發(fā)表后冒出來的新材料，我現(xiàn)在還未及把握這些新材料的實質(zhì)，只是提前跟諸位分享，權(quán)作引玉之磚。

圖1：萬滌環(huán)、顧友敏 1935：攝《閔翠英女士》（照片）[J]上海，《婦人畫報》第35期封面。

圖2：1934年《申報》，第12版。

圖3：1932年《申報》，第16版。

就目前掌握的資料，也僅能了解閔翠英的點滴情況：有篇《憶閔翠英》的文章稱，閔英是20余年前（即在1929年或1924、1925年）的一個青衣女票友，嗓音極佳，扮相也好，只是個兒有點兒矮，可說十全九美——除了個兒矮，沒挑兒了！而且還是個大美人。文章還說了她師傅——南方大名旦馮子和，也是一個著名的京劇演員。閔爸爸辛吾是浙東巨商及獨資的“同德輪船公司”老板。文章最后評翠英：“她當時的聲譽超過了現(xiàn)在的焦鴻英”（東方日報1949：4版）[13]，即1949年、時稱“女的梅蘭芳”的焦鴻英，聲譽很高但還不如閔翠英。以上材料證明：閔翠英是一個京劇票友抑或演員。目前能夠查到的閔翠英唱片音響資料，有1935年錄制的《娛樂升平》及《漁民淚》[14]，從其唱風看，確具京腔京韻并滿弓滿調(diào)的京戲風格。

追問。當然，我在《粵樂唱響上海灘》中說了很多——主要是想向廣東的同行請教：《彩云追月》是一個粵曲嗎？至少可以說它是有粵曲風格的小調(diào)？（唱曲）最要緊處，有一句類似于粵劇乙凡調(diào)的唱句（唱曲），十足的廣東風！我雖然不是搞聲樂的，今天敢在你們這些聲樂專家、搞音樂理論的人的面前唱，唱得可能刺激了你們，但我是為了說明問題（而且今天嗓子還有點狀況），抑或能不能說明問題，總之，這可能還有待時日和更多的證據(jù)。另外，我的文章寫完后就不屬于我了。已經(jīng)有一個何滋埔先生跟我商榷了，可能還會有更多的張、王、李、趙滋埔先生跟我“叫板”，我真誠地期待著。

越唱粵好聽。最后我想說：“越唱粵好聽?！笔裁匆馑迹俊恫试谱吩隆芬桥渖蠌V東的詞，這個曲調(diào)可能更具廣東風味。今天上午黃日進老先生說過：念《雙聲恨》的詞，要是用普通話，就一點兒意思都沒有了，但一改成廣東口音，馬上就別具一格。對此我極表贊同！正像黃霑為電視劇《霍元甲》配的歌詞，如用普通話讀“昏睡百年，國人漸已醒”就太平淡了，但是要用粵語來唱（唱詞），馬上就提起了勁！所以，這就是廣東文化所產(chǎn)生的特殊效果，即：“越唱粵好聽”，這兩個“越”“粵”也可以掉過來，“粵唱越好聽”即用廣東方言來唱、越唱越好聽！

輻射。而所謂它的“輻射”，即外江戲。廣東人就是這樣，我在這篇文章里也說了，廣東有句話“乜都食”——什么都吃，這個文化和它的這種方式，在音樂上也有所體現(xiàn)。諸位看，不但《毛毛雨》被外江戲的這種傳統(tǒng)吸收過來了，《何日君再來》等這樣一些外來的文化也都被吸收了。甚至有人爆料：道士還唱《毛毛雨》呢！這就是外江戲之“輻射”現(xiàn)象。

結(jié)語：任光作的《彩云追月》有人稱它姓“越”不姓“粵”。但筆者認為它既姓越也姓粵更姓滬?！冻懮虾返哪莻€文章里已經(jīng)表述了我的觀點，因為它含有一些上海的東西。這就是文化遷移以后的增容和變?nèi)?，即我研究的重點。所以，我有一些對廣東音樂的贊辭，即粵樂到底吸收了多少外來文化才成其大？誰也說不清楚，但有一點可以肯定，它雖包容無度，卻保守有序，既在吸納眾多文化之后總是以粵中特有的方式展現(xiàn)新容而不迷失自己最終的本色，雖有非驢非馬的階段，但最終走出迷局并開拓出粵樂文化的一片新天地。其求新亦求變，在變與不變之中把握分寸、掌握火候并修成正果。

注釋

[1] 李巖. 2017a：7月《粵樂唱響上海灘——從文化遷移視角論“廣東音樂”駐滬成因》（上）[J].廣州，《星海音樂學院學報》第3期.b：10月《粵樂唱響上海灘——從文化遷移視角論“廣東音樂”駐滬成因》（下）[J].廣州，《星海音樂學院學報》第4期.

[2] 何滋埔《讀〈粵樂唱響上海灘〉一文有感》，網(wǎng)址：http：//www.360doc.com/content/18/0404/17/6033485_7428 63094.shtml，上傳日期：2018-04-04.

[3] 梁茂春.2015年6月《“百代國樂隊”與四大名曲——紀念“百代國樂隊”誕生80周年》[J].上海，《音樂藝術(shù)：上海音樂學院學報》第2期第6—18頁.

[4]iv 趙宏偉.2018年2月《〈彩云追月〉的流變與多版本比較》[J].成都，《四川戲劇研究》第1期第178頁.

[5] [港]邱鶴儔1916a：仲秋中澣（秋季第二月中旬，約八月十五前后，引者）《弦歌必讀：粵東音樂譜》[M].香港，亞洲石印局。

b：《弦歌必讀：粵東音樂譜》[M].香港，時昌洋服鋪。

[6] 傅林。1997年6月配詞，任光、聶耳原曲，田地編合唱，徐之彤配伴奏《彩云追月——盼歸》[J].北京，《音樂創(chuàng)作》第2期第8—14頁.

[7] 《張國榮對著黎姿唱〈彩云追月〉》https：//v.qq.com/x/page/a0625xx1jxr.html？

[8] 申報，1935年5月19日，《〈父母子女〉中的兩女主角》[N].上海，《申報》第5版.

[9] 1934年5月13日，《“百代公司獨家收音”廣告》[N].上海，《申報》第12版.

[10] 1932年10月29日，《本埠新聞二·路展游藝會之名貴節(jié)目》[N].上海，《申報》第16版.

[11] 1932年10月29日，《本埠新聞二·路展游藝會之名貴節(jié)目》[N].上海，《申報》第16版.

[12] 1933年6月11日《本埠增刊·業(yè)余周刊第27期》[N].上海，《申報》第24版.

[13] 1949年4月26日，《憶閔翠英》[N].上海，《東方日報》第4版.[14] 《娛樂升平》https：//tv.sohu.com/v/cGwvOTUyOTk5Ni8xMTI4 NDkxMjUuc2h0bWw=.html；《漁民淚》https：//tv.so hu.com/v/dX MvMjk2MjAyMTA1LzExMjg0OTAyNy5zaHRtbA==.html，登陸時間：2019年12月12日12：14分均為百代唱片公司出品的黑膠唱片.