在高考制度主導(dǎo)下,高中語文教師長期奉行“普通話套講八股文”的閱讀活動(dòng)模式,學(xué)生在“靈動(dòng)思維、個(gè)性思維、創(chuàng)造思維”等方面的潛在性空間大受擠壓,直接導(dǎo)致高中語文閱讀教學(xué)在“高消耗、低收益、低情趣、低層次化”的“一高三低”狀態(tài)中運(yùn)行著。即使在教學(xué)改革如火如荼的今天,由于慣性力量等因素,高中語文閱讀活動(dòng)的現(xiàn)狀依然不容樂觀。要想從根本上快速贏得真正意義上的“繁華”局勢(shì),需要我們持之以恒地貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
在“得閱讀者得語文”的新形勢(shì)下,如何切實(shí)提高閱讀教學(xué)質(zhì)效呢?筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,擬就“相機(jī)補(bǔ)白、生活鏈接、群文組合、自主體驗(yàn)、信息支撐、讀寫互動(dòng)”做簡要闡述。
什么是“補(bǔ)白”呢?它是指根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要,對(duì)語文閱讀材料中的“省、缺、遺、漏”現(xiàn)象,從各個(gè)方面進(jìn)行“挖掘、填補(bǔ)、深化”式的解讀與分析,從而讓閱讀內(nèi)容更加凸顯,讓閱讀情感更加豐富?!把a(bǔ)白”既是一種智慧,又是一門藝術(shù)。它不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與理解,而且能不斷豐富他們的情感實(shí)踐活動(dòng)。
以莫泊桑筆下的《項(xiàng)鏈》為例,作者在小說的結(jié)尾之處,只是簡單地描寫了佛來思節(jié)太太為女主人公的精神和行為所深深感動(dòng),至于隨之而來的事情會(huì)怎么樣,如這條真正的項(xiàng)鏈最后屬于誰,瑪?shù)贍柕略讷@知自己花了十年的巨大代價(jià)最終還清債務(wù)卻是一場“烏龍”后有什么感想等,所有這些,都需要在教學(xué)實(shí)踐中給予“補(bǔ)白”式教學(xué),如此才能在“見仁見智”中更好地顯現(xiàn)小說內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。
語文“來源、發(fā)展、服務(wù)”于社會(huì)生活,更是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的概括性總結(jié)和藝術(shù)化提煉,兩者之間有著一種“前世不斷、今生不絕”的淵源式關(guān)系。正因?yàn)檫@樣,語文教學(xué)始終離不開社會(huì)生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤,否則就會(huì)陷入“無源無本、鏡花水月”的境地。不僅如此,在高中語文教學(xué)過程中,積極開展“語文生活化、生活化語文”的內(nèi)外互動(dòng)教學(xué)活動(dòng),不僅有利于為課程教學(xué)暢通“活水源頭”,而且有利于促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合。
以《種樹郭橐駝傳》為例。文章講道,郭橐駝種樹的秘訣并不復(fù)雜,僅僅在于——“只把根基做好”。在種樹之初,他像對(duì)待嬰兒一樣對(duì)待幼樹,如舒展樹根、培足培實(shí)土壤等,然后就對(duì)它不聞不問,讓樹的本性得以自由充分地發(fā)揮。難道這不是教書育人的道理和真諦嗎?在語文閱讀教學(xué)中,我們要結(jié)合“老師領(lǐng)進(jìn)門,修行靠自身”這一道理,教育并引導(dǎo)學(xué)生,只有自主學(xué)習(xí)、深入鉆研,才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
所謂“群文組合”,是與“單篇閱讀”相對(duì)而言的,這是最近一段時(shí)期悄然興起于各級(jí)校園內(nèi)的一種新型語文閱讀活動(dòng)模式。就是指在“一個(gè)或多個(gè)議題”的導(dǎo)向下,把兩篇或兩篇以上的文章放在一起,進(jìn)行類比式閱讀,從而實(shí)現(xiàn)“求同巧拓展、求異謀深化”的實(shí)質(zhì)性閱讀效果。
高中課本有《〈藥〉評(píng)點(diǎn)》這篇文章,為了把握《藥》這篇小說的主題——“藥的內(nèi)涵”,筆者在實(shí)際教學(xué)過程中,本著以“同一作者”為中心的導(dǎo)向策略,分別引入了魯迅先生的《祝?!贰犊滓壹骸返绕渌髌?,同時(shí)組織并引導(dǎo)學(xué)生積極開展類比式的“群文互讀”活動(dòng)。如此而為,不僅有利于學(xué)生更加深刻地習(xí)得魯迅先生那獨(dú)具個(gè)性的寫作風(fēng)格和筆法技巧,而且從中切實(shí)地體悟到了具有時(shí)代色彩的“魯迅思想”“魯迅精神”和“魯迅品質(zhì)”。理論和實(shí)踐表明,這種閱讀效果自然是不言而喻的,也是單篇閱讀模式所難以比擬的。
宋代陸游說過:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!彼庠趶?qiáng)調(diào)“理論聯(lián)系實(shí)踐”的重要性和必要性,與“實(shí)踐出真知”這一俗語有實(shí)質(zhì)性的異曲同工之妙。高中學(xué)生絕對(duì)具有“自主體驗(yàn)”學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,這也是深化閱讀教學(xué)、實(shí)現(xiàn)閱讀個(gè)性化的必由之路和客觀基礎(chǔ)。有鑒于此,在高中語文教學(xué)過程中,教師要善于通過各類途徑和方法,引導(dǎo)學(xué)生積極開展“自主體驗(yàn)”式的閱讀活動(dòng),這有利于為學(xué)生深化閱讀體悟、弘揚(yáng)個(gè)性發(fā)展源源不斷地注入活力元素。
比如,在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等課文的閱讀教學(xué)中,從文中(可擴(kuò)大到整部小說)的人物形象、故事情節(jié)和思想情感等方面,引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體讀悟基礎(chǔ)上,積極開展研析與辯論、表演與交流等自主活動(dòng)。這不僅有利于不斷放大閱讀教學(xué)的良好效應(yīng),而且有利于進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)古典名著的學(xué)習(xí)情感,從而能夠攫取“一舉多得”的實(shí)效。
本文所說的“信息化閱讀”,主要包含如下兩層含義:一是指借助現(xiàn)代信息技術(shù)的先進(jìn)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)功能,通過“視文互動(dòng)”形式,為閱讀教學(xué)提供活性支撐。如白居易筆下的《琵琶行》,是一篇把“語言文字描寫與音律音色描繪”融為一體的經(jīng)典之作。筆者在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié),借助多媒體演示了與之相似的古典琵琶曲,提供了不可多得的“視聽盛宴”,為促進(jìn)學(xué)生更好地體悟閱讀內(nèi)容和觸摸作者情感,發(fā)揮了不容忽視的“正強(qiáng)化”作用。
二是指借助多媒體開發(fā)與利用豐富的優(yōu)質(zhì)資源,以豐富閱讀內(nèi)容,拓展閱讀視野,不斷增加學(xué)生閱讀的寬廣度和深厚度。以朱自清筆下的《荷塘月色》為例。筆者不僅利用多媒體展示了文中所描繪“荷葉荷花”的曼妙和“月下荷塘”的寧靜,營造了“如見其形、身臨其境”之感,還提供了《仰望荷花》《夏荷》等其他圖文,讓學(xué)生盡情地享受“荷文宴”,為閱讀活動(dòng)推波助瀾。
葉圣陶先生說過:“閱讀是吸納,寫作是傾吐?!蔽覀儚摹耙晃煌隆边@一信條式命題中不難看出:閱讀與寫作之間是一種相輔相成的關(guān)系——“合則共榮、分則互損”,開展“讀寫互動(dòng)”既十分重要又非常必要。有鑒于此,在高中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)善于把“閱讀與寫作”相互滲透,并有機(jī)地融合起來,積極開展豐富多元的“讀寫互動(dòng)”活動(dòng),這有利于從中攫取令人期待的“雙贏”效果。比如,對(duì)于小說,教師可引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教學(xué)基礎(chǔ)上,就其中的人物形象、故事情節(jié)和情感主題等許多方面,聯(lián)系自己的實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn),開展“讀書心得”式的讀寫互動(dòng);對(duì)于《勸學(xué)》之類議論文題材的,教師可引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的同時(shí),開展“中心論點(diǎn)”式的模仿寫作活動(dòng)。如此而為,不僅有利于學(xué)生鞏固閱讀內(nèi)容,而且有利于鍛煉學(xué)生的寫作能力,從而把他們逐步引向“讀寫互動(dòng)”的良性發(fā)展之路。
綜上所述,在高中語文閱讀教學(xué)中,教師善于以“相機(jī)補(bǔ)白、生活鏈接、群文組合、自主體驗(yàn)、信息支撐、讀寫互動(dòng)”等為主要抓手,并且在多元互動(dòng)中有效滲透,就定能開創(chuàng)善教樂學(xué)的良好發(fā)展局面。