張翠愛

(鹽城工學(xué)院 人文社會科學(xué)學(xué)院，江蘇 鹽城 224051)

當(dāng)前，越來越多的國家和地區(qū)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)時代，作為世界經(jīng)濟(jì)增長的新亮點，文化產(chǎn)業(yè)正在成為21世紀(jì)新興的支柱產(chǎn)業(yè)。根據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易與發(fā)展委員會(UNCTAD)的統(tǒng)計，全球文化產(chǎn)業(yè)增長速度加快，“平均每年増長7%，文化產(chǎn)業(yè)增加值約占全球GDP的8%”[1]。從2002年黨的十六大開始，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升至國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，各界對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度不斷上升。2017年黨的十九大提高了文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位，明確提出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”文化不僅是一個國家和民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、綜合競爭實力和文明發(fā)展程度的象征，也是推動整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不竭動力。

2009年，國家旅游局、文化部共同頒布的《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》中指出，加強(qiáng)文化和旅游的深度結(jié)合，有助于推進(jìn)文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，并提出了十大措施來促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展。這一系列的政策給文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持力和推動力。面對這樣的文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切的旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合，形成以旅游促文化、以文化強(qiáng)旅游的發(fā)展模式已成為學(xué)界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要議題和廣泛共識。

在推進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展受到我國乃至世界關(guān)注之時，鹽城市在兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展方面還存在一些不足：一是文化與旅游在政府管理層面上缺乏互通機(jī)制和制度保證；二是尚未搭建起成熟而完善的投融資平臺；三是針對傳統(tǒng)品牌旅游文化產(chǎn)業(yè)的專項扶持資金投入比例過??；四是區(qū)域文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，兩大產(chǎn)業(yè)融合程度快慢不一；五是缺乏管理和創(chuàng)意人才。因此，有必要進(jìn)一步對鹽城文化產(chǎn)業(yè)與旅游協(xié)同發(fā)展的耦合機(jī)制與模式進(jìn)行理論研究，為推進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)更加有效、可持續(xù)融合發(fā)展提供一定的策略與建議。

在鹽城文化市場日漸繁榮，文化產(chǎn)業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率逐年提高，旅游業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的背景下，構(gòu)建文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展模式，對于江蘇省及我國其他旅游區(qū)域都具有一定的應(yīng)用價值，將有助于促進(jìn)文化與旅游業(yè)的有效合作和互動發(fā)展，對增強(qiáng)鹽城市文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力具有一定的現(xiàn)實意義。

一、鹽城海鹽文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀以及分類開發(fā)路徑研究

鹽是人類生活的必需品，也是一種文化象征，是一種內(nèi)涵豐富的文化旅游資源。鹽城擁有大量的物質(zhì)與非物質(zhì)海鹽文化遺產(chǎn)，鹽城的歷史幾乎貫穿了整個中國海鹽文化史，鹽城的歷史就是海鹽業(yè)發(fā)展史的縮影。

1.鹽城現(xiàn)有海鹽文化旅游資源開發(fā)

海鹽文化遺址、遺跡及建筑景觀等資源的開發(fā)。遺跡、建筑類旅游資源屬于文化空間類文化旅游資源，開發(fā)一般以“生態(tài)博物館”“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”“民俗村(鎮(zhèn))”等形式將相關(guān)的文化資源以帶狀或是成片的形式串聯(lián)起來，形成一個整體，并在原址上進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。由于海鹽文化遺跡分布較散，可以采取海鹽文化景觀帶的形式串聯(lián)，將海鹽文化遺跡較多的地方劃為片區(qū)進(jìn)行管理。目前海鹽文化遺址較為集中的片區(qū)主要有以下幾個：大豐草堰古鹽運集散地保護(hù)區(qū)、東臺西溪旅游文化景觀帶、安豐古鎮(zhèn)、串場河景觀帶等，以海鹽文化為中心，弘揚鹽城地區(qū)的特色文化。

2.與海鹽相關(guān)的文學(xué)作品開發(fā)

(1)《水滸傳》作者施耐庵紀(jì)念館開發(fā)

四大名著之一《水滸傳》的作者施耐庵曾因躲避戰(zhàn)亂隱居大豐白駒鎮(zhèn)，相傳鹽民起義領(lǐng)袖張士誠起兵反元之時曾聘用施耐庵做軍師，后張士誠起義失敗降元，施耐庵屢諫不從，棄官去江陰，后因朱元璋發(fā)兵圍攻，戰(zhàn)亂波及江陰，施耐庵決心隱居四面環(huán)水、交通不便的白駒鎮(zhèn)。其因經(jīng)歷了鹽民起義，了解鹽民生活的疾苦，以此經(jīng)歷為素材創(chuàng)作了不朽巨著《水滸傳》，《水滸傳》中很多人物的原型就來源于白駒鹽民起義中的鹽民。

如今在白駒鎮(zhèn)境內(nèi)原花家垛上，修建了施耐庵紀(jì)念館，相傳為施耐庵著書之所。紀(jì)念館四周環(huán)水，蘆葦茂密，建筑也是典型的前后三進(jìn)式古民居建筑。紀(jì)念館以施耐庵一生為脈進(jìn)行展示，已成為江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省學(xué)校德育基地，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，也是施耐庵和《水滸》研究的重要基地。

(2)中華水滸園開發(fā)

目前，大豐白駒鎮(zhèn)已開發(fā)建設(shè)中華水滸園，并獲得國家3A級旅游景區(qū)稱號。白駒鎮(zhèn)深入挖掘施耐庵故里文化資源，積極打造中華水滸園，以旅游產(chǎn)業(yè)作為未來發(fā)展的重點，立足于“轉(zhuǎn)型升級、內(nèi)涵發(fā)展、綠色增長”，并規(guī)劃逐步建成施家垛水滸主題文化體驗區(qū)、花家垛核心文化展示區(qū)、古鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)區(qū)等特色旅游文化景點。加快旅游商品一條街、游客服務(wù)中心、得陽樓、快活林客棧、聚義橋等十大工程建設(shè)，對“水滸”老街以及周邊環(huán)境進(jìn)行整體改造，最終形成“兩片、三核、四帶”。整體打造集施耐庵名人紀(jì)念館、特色客棧、旅游商品服務(wù)、歷史街區(qū)景觀等于一體的綜合文化旅游園區(qū)。

(3)草堰吳王故里文化園

除了施耐庵，在鹽城地區(qū)最為著名的領(lǐng)袖人物當(dāng)屬元末鹽民起義領(lǐng)袖張士誠。目前草堰鎮(zhèn)已在古鹽運集散地上規(guī)劃開發(fā)草堰吳王故里文化園，主要建設(shè)北極殿、“本場人”民俗館、旅游商貿(mào)區(qū)、書畫院等配套服務(wù)設(shè)施，項目主要對古鹽運文化進(jìn)行保護(hù)與展示。目前已經(jīng)對范公堤、北極殿、古慶豐橋、古井、碑廊、錢氏卷瓦樓等進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)與開發(fā)，還在塑造范仲淹像，建筑范公館，后期還會開展水上游古鎮(zhèn)活動，讓游客飽覽通榆河沿線人文、自然風(fēng)光。

(4)董永與七仙女文化園

“董永與七仙女”的故事相傳發(fā)生在東臺，是玉帝的第七個女兒被“賣身葬父”的孝子董永打動，向往人間幸福生活，私自下凡與之結(jié)合，后玉帝派天兵天將把她追回天廷的神話故事。東臺市為了弘揚董永的孝賢文化以及與七仙女之間的動人愛情故事，將此文學(xué)傳說開發(fā)成“董永七仙女文化園”，并建設(shè)了董孝賢祠、古戲臺、天仙茶館、十八里亭、老槐樹、鳳凰池、縹絲井等24個景點，增添了地方的人文關(guān)懷與文化底蘊?！岸琅c七仙女文化園”整體定位為漢唐風(fēng)格，圍繞孝賢文化和愛情傳說兩大主題，充分挖掘東臺市歷史文化淵源，與西溪濕地相得益彰。目前正將董永與七仙女文化園打造成具有自然觀光、文化(宗教、歷史、民俗、民間傳說文化)旅游、休閑、購物、娛樂、體驗為主要功能的城市型文化休閑旅游社區(qū)。

3.鹽城海鹽文化旅游資源分類開發(fā)路徑

海鹽文化旅游資源開發(fā)核心層在于海鹽文化遺跡、海鹽生產(chǎn)工藝等；外圍層包括海鹽文化精神、海鹽文化民俗、海鹽文學(xué)作品、海鹽飲食文化、海鹽養(yǎng)身美容功能；相關(guān)層包括海鹽文化旅游衍生品、海鹽工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)休閑旅游等。

(1)與海鹽相關(guān)的文學(xué)作品。文學(xué)作品從資源學(xué)的角度來看，可以通過出版等形式廣泛傳播，從而被研究、利用與開發(fā)，成為一項文化旅游資源，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益等潛在的價值。鹽城境內(nèi)與海鹽文化相關(guān)的文學(xué)作品主要有《水滸傳》《鏡花緣》《董永傳說》等，這些文學(xué)故事取材于鹽城，也在鹽城地區(qū)創(chuàng)作，已經(jīng)流傳了千百年，在中國文學(xué)史上擁有很高的地位。雖然這些文學(xué)作品早已家喻戶曉，卻很少有人會把這些文化與鹽城搭上邊，也很少有人知道背后與海鹽文化相關(guān)的因素。我們通過一般文學(xué)類歷史文化資源的開發(fā)手段將與海鹽文化相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行開發(fā)，融入鹽城海鹽文化。具體措施有：①將與海鹽文化相關(guān)的文學(xué)作品集結(jié)成集。②打造海鹽文學(xué)作品實景演出，文學(xué)歷史類文化旅游資源可以通過演藝的手段呈現(xiàn)歷史文化。③將海鹽文學(xué)融入城市建設(shè)等等。通過海鹽文學(xué)作品的灌輸讓游客體會到海鹽文化的博大精深、歷史悠久，這樣可以提升海鹽文化對于游客的吸引度。

(2)海鹽生產(chǎn)工藝。生產(chǎn)工藝類文化旅游資源一般通過博物館模式、旅游商品開發(fā)模式以及體驗展銷模式等進(jìn)行開發(fā)。海鹽制鹽工藝作為古老傳統(tǒng)的手工藝已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，可以通過海鹽博物館呈現(xiàn)海鹽制鹽工藝的整套生產(chǎn)流程，展示古老的制鹽工藝，配以圖片、視頻等進(jìn)行講解，并帶動觀眾親身參與體驗海鹽的制作過程，激發(fā)游客的興趣，讓海鹽技藝深入人心。當(dāng)海鹽通過精美的創(chuàng)意包裝，進(jìn)入到更多人的生活中，會讓人們感受到海鹽的魅力。

(3)海鹽文化民俗。民俗節(jié)慶類文化旅游資源的保護(hù)更勝于開發(fā)。鹽城地區(qū)海鹽文化民俗眾多，但并非一定都能進(jìn)行市場化開發(fā)。有關(guān)于鹽宗崇拜的祭祀民俗可以予以保護(hù)，通過電視紀(jì)錄片、電影、攝影等形式記錄保存下來，通過博物館等途徑進(jìn)行展示傳統(tǒng)文化民俗、美食等，寓教于樂。

(4)海鹽飲食文化。鹽是人們生活的必需品，不僅作為調(diào)味之用，且是維持人體健康不可或缺的重要物質(zhì)。海鹽比陸地上的池鹽、礦鹽的礦物質(zhì)含量要高，口感苦澀，平時生活中吃到的多是精細(xì)鹽，而海鹽多用來腌制食品，因而可以合理利用海鹽改善美食口味，既能滿足口感的需求，又可使得餐飲行業(yè)更為健康。在文化旅游中“吃”是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，把握住游客的味蕾，并在環(huán)境與文化上感染吸引游客，便能帶動海鹽主題文化旅游。

(5)海鹽養(yǎng)身休閑文化。海鹽具有豐富的礦物價值、營養(yǎng)價值，是健康養(yǎng)生的天然佳品，因而海鹽在沐浴、清潔、護(hù)膚、美容、減肥、保健等領(lǐng)域可以開拓產(chǎn)業(yè)鏈，比如建設(shè)鹽療館、海鹽沐浴、海鹽護(hù)膚用品售賣等。健康養(yǎng)生類海鹽產(chǎn)品可以作為旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計開發(fā)。

二、 鹽城海濱濕地生態(tài)旅游開發(fā)條件及可持續(xù)發(fā)展策略研究

1.鹽城海濱濕地自然地理概況

本文所論及的海濱濕地泛指廣義的沿海灘涂濕地，不僅指全部潮間帶，還包括潮上帶和潮下帶可供開發(fā)利用的部分。鹽城海濱濕地主要由已圍潮上帶、未圍潮上帶、潮間帶和輻射沙洲等組成，包括鹽城市沿海的5個縣(市)的海濱灘涂。

鹽城海濱濕地位于江蘇中部沿海，地處北緯32°34'～34°28'，東經(jīng)119°27～121°16'之間，是典型的黃海濕地。濕地北起鹽城響水縣的灌河口，南至鹽城東臺市的新港閘，在行政區(qū)劃上包括鹽城市東臺、大豐、射陽、濱海和響水5個縣市區(qū)，分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和試驗區(qū)[2]。鹽城海濱濕地海岸線南北長約582 km，東西寬約10～20km，濕地總面積為45.63萬hm2(潮上帶為16.77萬hm2，潮間帶為16.16萬hm2，輻射沙洲為12.7萬hm2)，約占江蘇省海濱濕地面積的75%，全國海濱濕地面積約14.3%，且每年以1000hm2以上的成陸速度繼續(xù)向大海淤長生成，是江蘇最具發(fā)展?jié)摿Φ暮髠渫恋刭Y源。

該區(qū)海濱濕地屬于亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，有明顯的海洋性和季風(fēng)性氣候特征，夏季多東南風(fēng)，冬季多西北風(fēng)，季風(fēng)交替形成干濕、冷暖多變氣候，年平均氣溫14.1℃，相對濕度80%左右，年均降雨量1068mm，無霜期217天，適游期較長[3]。

海濱濕地是世界上生物多樣性最豐富的地區(qū)之一，主要包括動物、植物和微生物等，同時還是水禽的重要棲息地。鹽城國家級珍禽保護(hù)區(qū)內(nèi)有植物480種，昆蟲310種，魚類281種，兩棲類45種，哺乳類48種，鳥類379種。其中國家重點保護(hù)的一類野生動物有丹頂鶴、白頭鶴、白鶴等12種，有229種鳥類被列入世界自然資源保護(hù)聯(lián)盟瀕危物種紅皮書中；大豐糜鹿自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有植物499種，兩棲類30多種，鳥類315種[4]。

就自然條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，鹽城海濱濕地自然資源獨特，旅游資源豐富。經(jīng)濟(jì)發(fā)展目前欠發(fā)達(dá)，因此開發(fā)旅游以帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有必要性，同時也具有風(fēng)險性。旅游的成功開發(fā)要以保持濕地灘涂資源的原生狀態(tài)、維護(hù)海濱濕地生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性和生物多樣性為原則，兼顧保護(hù)與開發(fā)，經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境質(zhì)量并重的策略。

2. 鹽城海濱濕地生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展策略

(1)旅游景區(qū)保護(hù)性開發(fā)策略。旅游資源是旅游活動的載體，海濱濕地生態(tài)旅游資源的豐富性和特色性正是旅游發(fā)展的吸引力所在。鹽城海濱濕地環(huán)境脆弱，生態(tài)較為敏感，抗干擾性弱，開發(fā)時如果不注意生態(tài)保護(hù)，極易使現(xiàn)有環(huán)境退化失去吸引力，使旅游業(yè)無法持續(xù)發(fā)展。因而要依據(jù)海岸濕地資源狀況和旅游業(yè)發(fā)展水平，最大限度地保護(hù)管理和利用海濱濕地旅游資源，在進(jìn)行有效保護(hù)的基礎(chǔ)上適度開發(fā)：對景區(qū)中那些不可替代的或很難修復(fù)的生態(tài)旅游資源，更應(yīng)將保護(hù)作為規(guī)劃和經(jīng)營管理的一個重要前提。同時，要加強(qiáng)對濕地保護(hù)的宣傳，加強(qiáng)濕地環(huán)境管理與監(jiān)測技術(shù)手段的更新和改造，積極引進(jìn)先進(jìn)的濕地資源保護(hù)技術(shù)，如濕地生態(tài)多樣性保護(hù)技術(shù)、濕地珍稀瀕危物種保護(hù)技術(shù)、生物資源數(shù)據(jù)庫管理技術(shù)、環(huán)境污染監(jiān)控技術(shù)等，全面加強(qiáng)濕地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以促進(jìn)海濱濕地旅游區(qū)的生態(tài)平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。

(2)旅游交通開發(fā)策略。旅游地的開發(fā)與可達(dá)性建設(shè)休戚相關(guān)。對于旅游目的地而言，旅游者采用的交通方式及交通技術(shù)狀況，很大程度上決定了旅游的容量、流量、細(xì)分市場、價值與特征。交通在整個旅游活動中起著支配作用，是人們實現(xiàn)旅游活動的必要手段，因此開發(fā)綠色旅游交通，是降低旅游生態(tài)損害、實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

綠色交通的核心是資源、環(huán)境和系統(tǒng)的可擴(kuò)展性，是從發(fā)展戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識交通系統(tǒng)的發(fā)展與資源和環(huán)境的關(guān)系。在鹽城海濱濕地旅游開發(fā)中，綠色交通不僅要具備舒適性、高效性，還應(yīng)具備環(huán)保性、自然性、鄉(xiāng)土性。它一方面要解決交通系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化問題，另一方面要尋求與外部系統(tǒng)的協(xié)調(diào)和共生，以減少對環(huán)境造成的壓力，更好地融入海濱地域環(huán)境中。

(3)旅游餐飲開發(fā)策略。在傳統(tǒng)的旅游“六要素”中，旅游者的餐飲被置于相當(dāng)重要的位置，海濱濕地旅游作為一種新興的旅游休閑模式，綠色餐飲服務(wù)是必不可少的一個環(huán)節(jié)。綠色餐飲是為滿足新型綠色消費觀念應(yīng)運而生的，它在飲食上追求“均衡膳食，合理營養(yǎng)，促進(jìn)健康”，要求食品天然化，環(huán)境綠色化和空氣、水資源的純凈化，以“綠色需求”和“消費生態(tài)化”理念促進(jìn)人類對餐飲加工和高品質(zhì)餐飲的追求。

(4)旅游商品開發(fā)策略。要降低旅游購物生態(tài)足跡，必須開發(fā)綠色旅游商品。綠色旅游商品是指那些資源耗用低、親和環(huán)境、健康安全，其本身具有很強(qiáng)的吸引力和審美價值，還具有情緒價值，即除了一般商品價值外的紀(jì)念、欣賞和饋贈等意義的天然商品或人工制成品。綠色旅游商品的設(shè)計一定要針對海濱濕地旅游的特定條件，注重文化內(nèi)涵，突出海濱地方特色，有獨特的創(chuàng)意。

(5)旅游娛樂開發(fā)策略。海濱濕地除了傳統(tǒng)的觀光功能以外，更重要的是要為客戶提供能切實感受到的休閑生活體驗。在綠色旅游的趨勢下，很有必要研究和開發(fā)符合環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展要求的綠色娛樂休閑方式。

綠色娛樂就是為綠色旅游者進(jìn)行健身鍛煉和文化娛樂活動提供各種設(shè)施和服務(wù)，其與其他生態(tài)旅游要素有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成綠色旅游的休閑體系。因此可以策劃適合于不同的氣候和地理環(huán)境的不同主題、不同性質(zhì)的游憩活動，如在海濱開展拾貝、海上迪斯科等活動。

(6)生態(tài)旅游者與生態(tài)居民開發(fā)策略。旅游者的旅游活動對生態(tài)環(huán)境影響很大，一些不文明行為，例如亂扔廢棄物、攀枝折花、大聲喧嘩、驅(qū)趕鳥獸、踐踏土壤與植被、污染水體、破壞建筑等，很難及時發(fā)現(xiàn)、管理與查處。因此，要全方位對游客進(jìn)行環(huán)保宣傳教育，提高游客的環(huán)保意識和生態(tài)環(huán)境倫理素質(zhì)，使游客認(rèn)識到濕地生態(tài)環(huán)境的價值與保護(hù)意義，在旅游過程中履行生態(tài)義務(wù)，奉行生態(tài)道德，提倡生態(tài)文明，培養(yǎng)真正的生態(tài)旅游者。

鼓勵社會參與，培育生態(tài)居民。使居民參與到生態(tài)旅游服務(wù)中，不但讓當(dāng)?shù)鼐用裾嬲龔穆糜沃惺芤妗⒌玫綄嵒?，而且能夠增?qiáng)地方特有的文化氛圍，提高海濱濕地生態(tài)旅游的吸引力。一方面要加強(qiáng)宣傳，利用廣播、電視、宣傳冊等手段，經(jīng)常宣傳介紹自然保護(hù)區(qū)建立的目的、濕地資源知識、有關(guān)濕地保護(hù)的法律法規(guī)以及濕地生態(tài)旅游開發(fā)前景，使社區(qū)居民意識到濕地生態(tài)旅游的興旺與社區(qū)繁榮息息相關(guān)，從而積極支持參與并自覺提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。

文化是旅游產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展的必要條件，而旅游則為文化交流和傳播提供了平臺。近幾年來，鹽城市文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度較快，新興門類較多，那么如何推動文化與旅游的結(jié)合，實現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合與互動，便是文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐中亟待解決的現(xiàn)實問題。本文以鹽城鹽文化和海濱濕地生態(tài)文化為例，進(jìn)行以上系統(tǒng)地分析，以期對鹽城市以及其他城市的文化與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展提供一定的現(xiàn)實指導(dǎo)。