■山東省臨沂紅旗小學(xué) 王兆峰

在小學(xué)教育中，道德與法治課程占據(jù)重要的組成部分，受到傳統(tǒng)教育思想的影響，在小學(xué)教育過程中道德與法治一直得不到重視，而且教師在教學(xué)過程中使用單一教學(xué)理念，落后的教學(xué)方法，學(xué)生缺乏積極性，這些問題如果得不到有效解決，將會影響小學(xué)生的全面發(fā)展，不利于小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展背景，本文深入分析當(dāng)前小學(xué)道德與法治教育過程中存在的問題，并在此基礎(chǔ)上提出針對性的措施，希望促進小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，完善小學(xué)道德與法治教學(xué)。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)的特征

（一）知識具備抽象性

小學(xué)道德與法治的知識具備一定的抽象性，小學(xué)生因為生理和心理等因素的影響，認知能力不足，理解能力不高，因此對于復(fù)雜而抽象的道德與法治知識理解起來比較困難，主觀上比較畏懼，害怕學(xué)習(xí)這門課程。為了解決此種情況，必須改革和創(chuàng)新小學(xué)道德與法治教學(xué)，針對其知識抽象性的特點，全面提高教師的教學(xué)方式，減輕學(xué)生主觀上的畏懼心理。

（二）學(xué)習(xí)過程的系統(tǒng)性

道德與法制知識在學(xué)習(xí)過程中系統(tǒng)性比較強，教師在開展教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生知識體系的構(gòu)造，從而讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識融入已經(jīng)存在的知識體系中，幫助學(xué)生提高對知識的應(yīng)用能力，當(dāng)現(xiàn)實生活中遇到此類知識的時候，可以運用知識儲備，靈活運用，達到舉一反三的目的。

（三）學(xué)習(xí)方法的探索性

小學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的過程中主要是兩種方式：一種是在課堂上跟著教師一起學(xué)習(xí)，另一種是自主探索學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，學(xué)生跟著教師一起學(xué)習(xí)，可以有效地掌握知識，將整體的學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為多個版塊，有利于學(xué)生消化和吸收知識，加深對知識的認知和理解，提高對知識的接受能力。但是道德與法治知識比較抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難，學(xué)生自主學(xué)習(xí)無法把握學(xué)習(xí)的重點和難點，因此需要教師將教學(xué)與學(xué)生自主探索相結(jié)合，從而優(yōu)化道德與法治的教學(xué)流程，豐富學(xué)生的道德與法治知識體系。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目標(biāo)不夠清晰

教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)道德與法治課程的“指明燈”，是教師有效開展課程教學(xué)的根本保障。就當(dāng)前小學(xué)道德與法治這門課程來說，設(shè)置清晰的教學(xué)目標(biāo)，主要在于可以通過觀念教育，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，從而為促進學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。但在實際的課堂教學(xué)過程中，一些教師仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法開展教學(xué)，課堂氣氛比較沉悶，教學(xué)目標(biāo)不夠明朗。在這樣的教學(xué)過程中小學(xué)生很難受到有效啟發(fā)，并未體現(xiàn)新課程教學(xué)改革的精神。

（二）教學(xué)方法不夠科學(xué)

在小學(xué)課程教學(xué)過程當(dāng)中，部分教師使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，依舊是教師教、學(xué)生學(xué)，并未體現(xiàn)新課程教學(xué)改革當(dāng)中“以學(xué)生為主體”的教學(xué)精神。這種“填鴨式”的教學(xué)方法忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體地位，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，很難形成積極主動的意識，很少自己去思考問題，無法跟上教師的教學(xué)流程，最終失去學(xué)習(xí)積極性。

（三）考核方式相對單一

從當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的考核方式來看，仍然使用傳統(tǒng)的考試方式，通過一次書面考試的方式評價學(xué)生一個學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，這樣學(xué)生為了獲得好成績，將學(xué)習(xí)放在一些知識點以及重難點的背誦上，對于其深層次的含義并不關(guān)注?？梢钥闯觯@種方式會加大學(xué)生的壓力，并且沒有體現(xiàn)教育的真正價值。

三、完善小學(xué)道德與法治教學(xué)的相關(guān)措施

（一）確立清晰的教學(xué)目標(biāo)

缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)是小學(xué)道德與法治教學(xué)效率不高的主要因素。為了完全解決這一問題，教師在教學(xué)之前，必須制定科學(xué)明確的教學(xué)目標(biāo)。首先，教師應(yīng)當(dāng)以《新課程改革》為標(biāo)準(zhǔn)，遵循道德與法治的考試要求，在符合小學(xué)道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ)上，深入分析班級小學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的相關(guān)情況，針對學(xué)生對知識的掌握，結(jié)合新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，制定清晰明確的教學(xué)目標(biāo)。改變過去傳統(tǒng)的教學(xué)方式，摒棄落后的思想觀念，通過設(shè)定科學(xué)的教學(xué)流程，兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)過的知識，讓學(xué)生在課堂上可以做到溫故知新，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進小學(xué)道德與法治教學(xué)水平的提高。

（二）合理運用教學(xué)方法

在實際的課堂教學(xué)過程當(dāng)中，教師要合理使用教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，教師比較喜歡使用講授的方式進行教學(xué)，教師是課堂的全部主導(dǎo)者，學(xué)生是被動的學(xué)習(xí)者。隨著新課程教學(xué)改革的逐漸深入，教師應(yīng)當(dāng)認識到學(xué)生在課堂上的主體地位，轉(zhuǎn)變自己的課堂地位，從傳統(tǒng)的“主導(dǎo)者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)道德與法治的課程特點來看，我建議可以使用創(chuàng)設(shè)情境法進行教學(xué)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是在教材的基礎(chǔ)上，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)某種教學(xué)環(huán)境，針對抽象的知識點，貼近學(xué)生的生活和認知習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認知水平的教學(xué)情境。如在《我們?nèi)ビ瓮妗愤@一課的教學(xué)中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“景區(qū)”游玩的環(huán)境，讓學(xué)生自主選擇扮演的角色，比如“游客”“攤販”“工作人員”等等，模仿如果你是景區(qū)的工作人員，當(dāng)你看到隨地扔垃圾或者破壞公共設(shè)施的情況應(yīng)當(dāng)怎么做？在游玩的過程中突然受傷怎么辦？通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，學(xué)生可以快速進入角色當(dāng)中，以參與者的身份真正體會到課程的實質(zhì)，從而與課本的知識產(chǎn)生共鳴，養(yǎng)成愛護公共設(shè)施以及講衛(wèi)生、懂文明的好習(xí)慣。

此外，還可以通過合作學(xué)習(xí)的方式進行學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)就是以小組為單位進行學(xué)習(xí)，在設(shè)定小組的時候，教師要根據(jù)實質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容和班級的人數(shù)等進行合理劃分。在小組之內(nèi)，針對課程提出的問題進行討論，最后以小組匯報的形式解答問題或者提出措施。小組合作的方式可以讓每一位學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中，給學(xué)生更多自主思考的機會，激發(fā)學(xué)生課堂主人的思想和意識，從而以積極的姿態(tài)參與課堂。但是在小組合作學(xué)習(xí)的時候應(yīng)當(dāng)注意避免把基礎(chǔ)相同的學(xué)生全部分在一個組當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)合理分化，將基礎(chǔ)好的學(xué)生和基礎(chǔ)不好的學(xué)生、開朗的學(xué)生和內(nèi)向的學(xué)生實現(xiàn)優(yōu)化組合。而且在提出問題的時候要選擇難度適當(dāng)和具有啟發(fā)性的題目，這樣小組合作學(xué)習(xí)才能收到理想的效果。

（三）開展道德與法治的實踐教學(xué)

小學(xué)道德與法治實踐課程是在學(xué)生直觀體驗的基礎(chǔ)上進行，為了讓學(xué)生深入地參與道德與法治課程，可以將抽象的知識與學(xué)生的生活體驗和情感體驗融合在一起，開展實踐教學(xué)活動。隨著現(xiàn)代素質(zhì)教育改革的逐漸深入，小學(xué)道德與法治教學(xué)面臨新的改革，因此，在開始實踐教學(xué)的時候應(yīng)當(dāng)適應(yīng)時代的發(fā)展特點，遵循素質(zhì)教育的要求，從而為學(xué)生未來的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。事實證明，小學(xué)道德與法治課程中開展實踐教學(xué)，可以提高學(xué)生對于道德與法治的認知和理解。當(dāng)前注重實踐教學(xué)是小學(xué)道德與法治改革的重要趨勢，對于打造高效的道德與法治教學(xué)體系有著重要的作用和意義。

四、結(jié)語

綜上所述，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育思想的影響，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中還存在許多問題。為了從根本上解決這些問題，應(yīng)當(dāng)采取針對性的措施，提高小學(xué)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。改革教學(xué)方法，確立明確的課程教學(xué)目標(biāo)，將課程與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，開展實踐教學(xué)，化抽象為生動，減輕學(xué)生對于學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的恐懼心理，逐漸提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的實踐性，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生的全面發(fā)展。提高小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量是一項長遠的工程，學(xué)校和教師都應(yīng)當(dāng)腳踏實地，遵循當(dāng)下學(xué)生的實際需求，真正成為學(xué)生成長道路上的“引導(dǎo)者”。