金宇飛
(上海材料研究所,上海 200437)
大同火山群與泥河灣古人類遺址群,分布在桑干河流域。大同火山群位于山西省大同縣和陽高縣境內(nèi)的大同盆地內(nèi),泥河灣古人類遺址群大多分布在其東面的河北省陽原縣境內(nèi)。這是相鄰的兩大區(qū)域,譬如坐落在陽高縣許家窯村與陽原縣侯家窯村之間的許家窯-侯家窯遺址,其文化層之下就疊壓著火山噴發(fā)物的原始堆積[1]。大同火山群與泥河灣古人類遺址群的活動期,都發(fā)生在更新世。這一現(xiàn)象不應(yīng)該看作僅僅是一種巧合,而可能存在著一種特別的原因。
大同火山群,有大小火山共計31個。大同火山群以陳莊-許堡斷裂為界,在物質(zhì)組成、地貌形態(tài)上截然地分為南北兩大區(qū)(養(yǎng)老洼以東的火山屬于南區(qū))。南區(qū)火山的噴發(fā)方式以比較寧靜的溢流式噴發(fā)為主,北區(qū)火山噴發(fā)則以劇烈的爆發(fā)式為主[1]。
大同火山活動年代的測定,由于取樣的不同,不同研究者給出了一些不同的數(shù)據(jù)。
鄭宏瑞等提供的數(shù)據(jù):大同地區(qū)的火山活動分為3期,第一次火山活動始于早更新世末期700ka前;中期為400ka前,也是高潮期,且遍及盆地東西兩區(qū);200ka前的南山噴發(fā)為第三期[2]。
趙華等測定出了兩期:一期發(fā)生的最小年齡為17萬年左右,一期在距今8.5萬年左右[3]。
胡小猛等認(rèn)為:火山活動曾經(jīng)歷4個活躍期,每個活躍期期間有多次密集的火山噴發(fā)。4個活躍期的開始年代大約為早于0.90 Ma BP(第一活躍期)、~0.47 Ma BP(第二活躍期)、~0.31 Ma BP(第三活躍期)和~0.09 Ma BP(第四活躍期)。黃土沉積剖面中還記錄了區(qū)域北部有一個發(fā)生于~0.19 Ma BP的活躍期[4]。
將上述大同火山群活動期數(shù)據(jù),加上劉楊[5]和衛(wèi)奇等[6]給出的泥河灣更新世人類活動的年代數(shù)據(jù),合并后見表1。
從表1可以清楚地看出,泥河灣古人類的活動期,與大同火山群的活動期,幾乎是完美地錯開了。這就可以解釋為什么泥河灣古人類遺存會出現(xiàn)明顯缺環(huán),譬如自70萬年前至32萬年前的那么長一個時間段,因為這個時間段恰恰是大同火山群的活動高潮期,這時的古人類選擇離開泥河灣而向外遷居應(yīng)該是比較合理的解釋。泥河灣古人類外遷的目的地,可以從周邊的遺址中去尋找,譬如周口店北京猿人遺址。
表1 大同火山群與泥河灣古人類遺址群的活動期
周口店北京猿人遺址的年代測定,由于取樣不同,得出若干數(shù)據(jù)。夏明測定的數(shù)據(jù)為50萬年到23萬年前[7],2009年中美學(xué)者聯(lián)合測定的數(shù)據(jù)為78~68萬年前[8],陳鐵梅等對中美學(xué)者的數(shù)據(jù)修正為69萬年前[9]。綜合以后,周口店北京猿人遺址的延續(xù)時間定為距今69~23萬年前。而這一時間段恰好填補(bǔ)了泥河灣古人類遺存的缺環(huán)。
周口店北京猿人遺址,位于太行山北段東坡。泥河灣位于太行山的西北麓。兩者之間隔著一座太行山。
當(dāng)大同火山群進(jìn)入活動期后,古人類就遷徙到了太行山東,找到了這個落腳點,以躲避火山之災(zāi),因為這里可以很好地屏蔽掉大同火山噴發(fā)的干擾?;蛟S,當(dāng)大同火山群進(jìn)入活動期后,為躲避火山之災(zāi),動物都逃到了太行山東北麓的華北平原,而古人類也就逐動物而遷居,也跟著來到了太行山東,并找到了這個落腳點。從上新世到第四紀(jì)晚更新世,由大同蔚縣陽原和涿鹿延慶盆地組成的“泥河灣盆地”一直和華北沖積平原保持著近于同一水準(zhǔn)面,晚更新世末燕山山脈才整體隆升[10]。因此,在中更新世,泥河灣至華北平原之間的通道還是比較平坦好走的。而當(dāng)大同火山群活動期結(jié)束后,動物又大批來到了泥河灣,而古人類也同樣是逐動物而遷居,又來到了泥河灣。
為什么大同火山群一旦不噴發(fā)了,動物和古人類就又聚集在了泥河灣?
可能的假設(shè)就是,即便是在大同火山群的非活動期,大同火山群及其周邊還是相對溫暖的。上表所列的火山活動期,是指有明顯的熔巖流出或噴發(fā)的痕跡。如果只是散發(fā)熱量或者熔巖沒有流出或噴發(fā),那就是火山的非活動期。
而大同火山群究竟有多少座火山,至今還是存在爭議的。譬如,有研究者認(rèn)為,大辛莊有2座火山,經(jīng)實地調(diào)查,只有玄武巖高地,未見火山機(jī)構(gòu),不能肯定是火山。許堡北11018高地,實地只見渣狀熔巖火山礫石堆積,相對高差不過20 m,未發(fā)現(xiàn)火山機(jī)構(gòu)[11]。
這些爭議反映出了大同火山群的特別之處,就是這里有很多類似火山,但卻看不到火山機(jī)構(gòu),也就是沒有明顯的熔巖流出或噴發(fā)的痕跡。而這種現(xiàn)象似可表明,無論是在活動期還是在非活動期,有些火山可能只是形成了熔巖湖而從未流出過熔巖,有些可能僅僅是散發(fā)熱輻射的地質(zhì)裂縫,沒有最終形成火山機(jī)構(gòu)??傊?,不管怎樣,大同火山群在幾十萬年的時間段里,應(yīng)該是一個地?zé)嶝S富的地方,持續(xù)散發(fā)的熱量溫暖了周邊地區(qū)。
因而,依傍在大同火山群周圍是溫暖的,這在更新世這樣的全球氣候最冷的時期里尤為難得。雖然泥河灣地處北緯40°,但這里卻比其他地方更為溫和,利于植物的生長,利于動物的生存,也利于古人類的生活。
對周口店北京猿人遺址的深入研究,也已再次證明了北京猿人已經(jīng)長期用火[12]。那么北京猿人的火源在哪?至今尚無文獻(xiàn)表明北京猿人已經(jīng)能夠人工取火,那就只能假設(shè)他們的火源來自大自然。
雖然當(dāng)代也頻繁發(fā)生森林或草原火災(zāi),但大多數(shù)火災(zāi)都是人為因素所致[13]。對于某一區(qū)域來說,雷擊火災(zāi)終究屬于偶爾才會發(fā)生的事件[14]。古人類發(fā)現(xiàn)火和使用火是一個漫長而復(fù)雜的過程,雷擊火災(zāi)的數(shù)量是否足夠是十分關(guān)鍵的。而且,即便是懂得了用火,但是能否長期保存火種可能更為關(guān)鍵,以確保薪火傳承幾十萬年?;蛘?,在古人類活動所及區(qū)域內(nèi),總是會在火種熄滅后不久就會發(fā)生雷擊火災(zāi),以確保能夠及時續(xù)火,而這樣的機(jī)遇也必需連續(xù)好運(yùn)幾十萬年。如果火種不慎熄滅,并且一直到會用火的那些人都去世時,仍未發(fā)生雷擊火災(zāi),那么用火技能必定失傳,而且不會再重生??傊?,人類用火若完全依賴于取自天火,終究不是幾十萬年之大計。
暫且不論其他地方古人類用火是否取自天火,僅以周口店遺址已經(jīng)長期用火為證,至今尚未有跡象可表明周口店北京猿人的火源也是取自天火。無論用火的起源地在哪,除非已經(jīng)能夠人工取火,任何地方的古人類能夠長期用火的必要條件,是要有一個長期而穩(wěn)定的火源。而大同火山群恰恰就能夠成為這樣一個長期而穩(wěn)定的火源。
如前所述,大同火山群劃分為南北兩區(qū),北區(qū)火山噴發(fā)以劇烈的爆發(fā)式為主,南區(qū)火山的噴發(fā)方式以比較寧靜的溢流式噴發(fā)為主。溢流式噴發(fā),就是地下的熔巖是從火山口流出來的,而不是向上噴射。而且,大同火山的相對高差大多只有數(shù)十米,小的不過20米[11],如此超小型的火山,在整個地球上也是極罕見的。大同火山群跟地球上的其他火山無法相提并論。
然而,正是大同火山群與其他火山的這些不同之處,這就給生活在這里的古人類提供了長期的近距離觀察火的良好條件?;鹂梢杂?,這應(yīng)該是古人類對火感興趣的真正起因。在更新世的寒冷日子里,大同火山群可能是古人類經(jīng)常來取暖和玩耍的地方。經(jīng)過相當(dāng)長時間對火有意和無意的觀察甚至是玩耍,古人類開始不怕火,開始認(rèn)識火,開始使用火,開始控制火。而持續(xù)活動和散發(fā)熱輻射長達(dá)幾十萬年的大同火山群,也為古人類隨時取火提供了方便。
因此,對于泥河灣和周口店的古人類來說,大同火山群是一個長期穩(wěn)定的火源?;蛘哒f,泥河灣和周口店的古人類的用火,應(yīng)該是取之于長期穩(wěn)定的地火,而不是取之于偶發(fā)的天火。
大同火山群是地球地質(zhì)史上罕見的超小型火山,其中最大的相對高差也只有幾十米。大同火山群既有噴發(fā)型的,也有溢流型的,還可能有熔巖湖型的和一些地?zé)崃芽p,豐富的熱量給周邊地區(qū)帶來了持續(xù)的溫暖。
大同火山群在更新世的活動和未活動,對生活在泥河灣的古人類造成了很大的影響。當(dāng)火山在活動期時,古人類就遷出泥河灣,表現(xiàn)出了泥河灣古人類遺址的缺環(huán)。當(dāng)火山未在活動期時,古人類又返回了泥河灣,表現(xiàn)出了古人類與火山活動之間的完美錯開。
大同火山群,也是便于接近的超小型火山。這就給生活在這里的古人類能夠長期的近距離地觀察火、認(rèn)識火、使用火、隨時取火提供了可能和方便。而對火的長期使用,增加和提高了古人類狩獵、防衛(wèi)、熟食、御寒、祛濕等各方面的能力,繼而促進(jìn)了大腦進(jìn)化和體毛褪化。
如果說,制造和使用石器需要使用手,從而使得古猿進(jìn)化成了直立猿人;那么,火的長期使用,應(yīng)該是直立猿人進(jìn)化成智人的一個關(guān)鍵因素。