摘 要 科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，使得一些社交以及通訊軟件，如微信、微博等受到了前所未有的關(guān)注，人類社會逐漸進(jìn)入微時(shí)代，并開創(chuàng)了文化傳播新紀(jì)元。微文化視域下的社會主義核心價(jià)值觀遭遇危機(jī)，如何正確處理社會主義核心價(jià)值觀與網(wǎng)絡(luò)互動平臺發(fā)展之間的關(guān)系已是迫在眉睫。本文主要探討微文化視域下踐行社會主義核心價(jià)值觀的原則以及微文化視域下培育社會主義核心價(jià)值觀的對策兩個(gè)方面，旨在促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的健康培育，推進(jìn)社會主義文明的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞 微文化 社會主義 價(jià)值觀 文化傳播

作者簡介：趙夢茁，沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.01.203

一、微文化視域下踐行社會主義核心價(jià)值觀的原則

事物的發(fā)展需要遵照規(guī)律和原則來執(zhí)行，正確的原則是通往真理道路的一盞明燈，指引人們前行、推動社會的進(jìn)步。本節(jié)所陳述的基于微文化視角的社會主義核心價(jià)值觀原則，旨在為社會輸送高素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀思想道德人才做努力，可以較好的解決事物間的矛盾沖突關(guān)系，并為其提供專業(yè)化的踐行標(biāo)準(zhǔn)。微文化視域下社會主義核心價(jià)值觀是物質(zhì)基礎(chǔ)以及生存環(huán)境發(fā)生變化的產(chǎn)物，有其根本的產(chǎn)生依據(jù)以及踐行原則，作為新時(shí)期思想教育工作的主流領(lǐng)域，微文化交流平臺的管控受到了前所未有的重視，為了更好的引導(dǎo)年輕群體對價(jià)值觀、人生觀的正確認(rèn)識，使社會主義核心道德思想深入人心，應(yīng)當(dāng)遵循以下基本原則：現(xiàn)實(shí)與虛擬相一致的原則、兼顧自律與他律的原則、抽象與具體相統(tǒng)一的原則。

（一）現(xiàn)實(shí)與虛擬相一致的原則

對于普通百姓來說，“微文化”時(shí)代的到來應(yīng)該屬于微博興起的時(shí)代。2009年，新浪網(wǎng)等中國門戶網(wǎng)站將在國外流行的“推特”模式引入中國，開啟了全民微博的時(shí)代。不得不承認(rèn)，微博本身擁有極大的魔力，交流以及信息互通的門檻較低，微博上的每個(gè)個(gè)體，都是這個(gè)平臺的主人，他們可以暢所欲言、盡情的發(fā)表自己的看法。然而，“微”之所以能被稱為是一種文化，就不可能僅僅含有微博這一種形式。 微出版、微營銷、微小說、微電影、微整容、微支付，幾乎你能想到的行為都可以用“微”的方式來進(jìn)行，均屬于微文化領(lǐng)域，它們交集在現(xiàn)實(shí)和虛擬之中，借助于虛擬的數(shù)字科技為現(xiàn)實(shí)需求所受用，因此呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀思想也是依附于現(xiàn)實(shí)道德行為而存在的。現(xiàn)實(shí)與虛擬的協(xié)調(diào)性和一致性要求個(gè)體在踐行社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，不僅要遵循現(xiàn)實(shí)道德的規(guī)范性，還應(yīng)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會中“謹(jǐn)言慎行”，弘揚(yáng)社會正能量，規(guī)避有失禮儀，有失道德的不良行為；認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)與虛擬相互依存的關(guān)系世界，并可以將二者緊密的聯(lián)合在一起，不做行為上的側(cè)重和偏頗，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬的“知行合一”，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相一致的原則。

（二）兼顧自律與他律的原則

微文化視域下社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，其初衷在于個(gè)體人格的完善和補(bǔ)足，在個(gè)體認(rèn)知形成和修繕基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)社會大進(jìn)步和大繁榮。這種人格上的完善大體包括以下幾個(gè)層面，即價(jià)值觀認(rèn)知的轉(zhuǎn)化、主觀態(tài)度的轉(zhuǎn)化以及個(gè)體行為的轉(zhuǎn)化。上述所提到的三個(gè)層面，均對微文化社會背景下的社會主義核心價(jià)值觀提出了較高的要求，以態(tài)度轉(zhuǎn)化為例，在態(tài)度轉(zhuǎn)化的過程中，主要包含三個(gè)緊密聯(lián)系著的發(fā)展階段，一般強(qiáng)調(diào)由遵從到認(rèn)可再到內(nèi)部消化，層次與層次間存在較為明顯的分割和過渡。社會主義核心價(jià)值觀其本質(zhì)上具有一定的文化意味，傳統(tǒng)文化的形成來源于地域、民族以及歷史等特色的總和，“微文化作為一種新興的文化載體在具有傳統(tǒng)文化意義成分的前提下又帶有一定的自我主張，這種文化上的自我表現(xiàn)為個(gè)體行為的放大以及個(gè)體價(jià)值的肯定。

網(wǎng)絡(luò)褪去了現(xiàn)實(shí)世界中不平等的色調(diào)，主張信息世界的人人平等，同時(shí)也讓個(gè)體的行為變得更加的自由，這在一定程度上削弱了對其行為的制約，與之而來的便是自律與他律能否和諧共生的問題。毛澤東同志在著作《矛盾論》中，就自律與他律的關(guān)系進(jìn)行了論述：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)?！?根據(jù)上述觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會“微文化”的產(chǎn)生及其在日常生活中潛移默化的影響，我們可以變相的將外因視作是“他律”的一種表現(xiàn)，而內(nèi)因則是“自律”的一種構(gòu)成，為了確保社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)踐行，首先應(yīng)該在內(nèi)因和外因，即自律和他律上做好平衡。

（三）抽象與具體相統(tǒng)一的原則

“微文化”的進(jìn)步意義是顯著的。一方面，“微文化”更接近于文化的本身，更能表現(xiàn)它本質(zhì)上的意義。“微文化”的形成在于不拘泥于現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展，而肯定個(gè)體的付出和價(jià)值，在文化中奉行“一視同仁”的原則，給予每個(gè)人同等類別的權(quán)利和尊重。 另一方面，“微文化”的出現(xiàn)推進(jìn)了當(dāng)代社會的思想變革和民主制度，這種推進(jìn)是寬泛的，跨領(lǐng)域而存在的，同時(shí)也是抽象的、具體的。微文化視角下的社會主義核心價(jià)值觀因新生的爆發(fā)式的信息交流和滲透變得更加的多元，在人格的塑造和培養(yǎng)方面也衍生出諸多困難和挑戰(zhàn)?！拔⑽幕庇捎谄湫纬捎诰W(wǎng)絡(luò)社會，文化的滲透和轉(zhuǎn)化比較困難，想要對個(gè)體進(jìn)行社會主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，必須將抽象的“微文化”轉(zhuǎn)化為具有實(shí)際象征意義的事物，變抽象為具體，使其更容易被執(zhí)行對象所了解和接受。

二、微文化視域下培育社會主義核心價(jià)值觀的對策

微文化作為一種新興的文化載體，有其特有的內(nèi)涵和評判標(biāo)準(zhǔn)，它關(guān)注每個(gè)個(gè)體的生存和發(fā)展問題，指導(dǎo)人們用正確的價(jià)值觀看待生活，使人們正視自身的存在意義并認(rèn)可自己、肯定自身的行為。隨著微文化領(lǐng)域的不斷演化和壯大，以微內(nèi)容為代表的微文化，改變著人們的價(jià)值觀念及獲取、傳播信息的方式。（胡縱宇，2014）如何在新視域下，平衡虛擬與現(xiàn)實(shí)、自由與規(guī)范的關(guān)系，成為弘揚(yáng)社會道德、規(guī)范社會主義核心價(jià)值觀的首要任務(wù)，本節(jié)從三個(gè)角度出發(fā)對其提供了意見和建議，希望為新青年群體的行為和思想作出正確積極的引導(dǎo)，穩(wěn)定社會發(fā)展秩序，促進(jìn)人民生活的和諧。

（一）借力馬克思主義思想，培養(yǎng)微文化意識

經(jīng)濟(jì)全球化浪潮發(fā)展中的中國，正處于變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治和文化均在不斷的進(jìn)步和更新，在紛亂復(fù)雜的社會大背景下，各種各樣的來自國內(nèi)以及國外的信息一擁而上，國民的價(jià)值觀受到了前所未有的影響。這種影響既有正面的也有負(fù)面的，成為文化領(lǐng)域侵蝕的關(guān)鍵地帶。從世界范圍內(nèi)人文價(jià)值觀堆疊變化的角度出發(fā)，在電子信息技術(shù)迅猛發(fā)達(dá)的交流條件下，如何保留中國傳統(tǒng)價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會主義核心思想成為國家軟實(shí)力塑造的先決要素之一（童登峰、韓彌明，2014）。在微文化領(lǐng)域中，個(gè)體的言論自由權(quán)被放大開放，語言被取消了限制，人與人之間的交流變得更加的直接、信息的交互變得更加的便捷，但相應(yīng)的，言語毀謗、政治話語等一些敏感話題也一一被搬上了臺面，由此所造成的負(fù)面影響難免會擾亂社會的正常發(fā)展秩序，不利于和諧社會的構(gòu)建。加強(qiáng)馬克思主義世界觀教育，首先應(yīng)當(dāng)以馬克思主義的唯物辯證觀作為微文化價(jià)值觀念培養(yǎng)的根本，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語，引導(dǎo)微話語朝著積極的一面發(fā)展，出臺相關(guān)政策，合理有效的制約網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)言。

（二）恪守倫理道德，倡導(dǎo)微文化行為自律

微文化時(shí)代的來臨，使得網(wǎng)絡(luò)信息交涉平臺的治理和監(jiān)督逐漸被提上了日程。“這不僅是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)本質(zhì)存在安全問題，更重要的是以信息交流為基本內(nèi)容的缺場交往對在場交往已經(jīng)構(gòu)成了難以阻擋的作用”結(jié)合現(xiàn)階段“微文化”的發(fā)展態(tài)勢，首先應(yīng)處理好自律與他律之間的關(guān)系，不僅要發(fā)揮“他律”的監(jiān)制作用，還要積極的引導(dǎo)公民在微文化平臺的“自律”行為，雙向制約，達(dá)到控制危險(xiǎn)文化、遏制不良信息的效果。在“他律“方面，可以借助國家政策以及法律法規(guī)的明文制度來監(jiān)督執(zhí)行，使網(wǎng)絡(luò)行為有法可依，吸取國內(nèi)外先進(jìn)的法制成果，建立健全網(wǎng)絡(luò)行為公約，清除網(wǎng)絡(luò)不良信息障礙，凈化虛擬世界的溝通和交流；在“自律”方面，加強(qiáng)倫理道德的正面交流趨向。在網(wǎng)絡(luò)交流平臺約束不良思想，不因“惡小而為之”，隨時(shí)保持道德逾越的警戒危機(jī)意識，建立良性互動、發(fā)展健康的交流行為關(guān)系。微文化視角下的社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)功能基于不剝奪個(gè)體信息共享的前提下，利用外化以及內(nèi)化的方式，發(fā)揮倫理道德的社會制約作用，培養(yǎng)公民遵守道德規(guī)律，遵循時(shí)代發(fā)展的觀念意識，積極傳播微文化核心價(jià)值觀，循序漸進(jìn)地對他們的價(jià)值觀進(jìn)行潛移默化的影響，糾正網(wǎng)絡(luò)信息交往的不正當(dāng)觀念，為其創(chuàng)造更加健康文明的交流空間，從根本上解決虛擬平臺信息泛濫；輿論傳播失控以及公民言論道德缺失的弊端，實(shí)現(xiàn)微文化行為真正意義上的自律以及他律。

（三）探尋微文化主題，樹愛國主義品格

微文化作為全新的時(shí)代主題，有其根本的精神和涵養(yǎng)，在保留傳統(tǒng)文化意義的基礎(chǔ)上，迸發(fā)著新鮮的血液。愛國主義品格是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，適時(shí)影響著一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存乃至發(fā)展，發(fā)展中的中華民族在面對國內(nèi)外文化的滲透和沖擊以及網(wǎng)絡(luò)世界輿論噱頭的影響下，有必要為民族的、傳統(tǒng)的文化拼盡全力，為國民樹立正確的愛國主義價(jià)值觀，可以通過弘揚(yáng)民族的、具有互通色彩的風(fēng)俗人文、文化知識等緊密各民族同胞的關(guān)系，形成一定的民族向心力。在微文化領(lǐng)域積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神，有助于社會主義的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是一項(xiàng)長遠(yuǎn)而偉大的工程，需要社會主義核心價(jià)值觀的支撐。一個(gè)國家能否發(fā)展穩(wěn)定、國民安康，關(guān)鍵在于構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，使得人民擁有同等目標(biāo)的價(jià)值訴求。

在微文化迅速發(fā)展的背景下，持續(xù)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為社會主義發(fā)展提供充足的思想養(yǎng)分，成為核心價(jià)值觀助力探討的關(guān)鍵，關(guān)系著中華民族的未來發(fā)展。

信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使得微文化領(lǐng)域開始迅速蔓延和擴(kuò)張，至此，人類進(jìn)入“信息爆炸”時(shí)代，如何創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀的傳播形式，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息操作，防止信息泛濫所造成的社會意識形態(tài)以及人民價(jià)值觀念的扭曲成為國家發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。在微文化生態(tài)這一特殊環(huán)境下，社會主義核心價(jià)值觀的培育和發(fā)展在充滿新機(jī)遇的同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，作為新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該以高度的文化自覺，拓展文化創(chuàng)新的視野，緊緊抓住意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完成建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國的重任，完成維護(hù)社會秩序，鑄就和諧健康生活環(huán)境的目標(biāo)。

注釋：

陶東風(fēng). 理解微時(shí)代的微文化.中國圖書評論.2014（3）.21.

雍濤.《實(shí)踐論》、《矛盾論》與馬克思主義哲學(xué)中國化.馬克思主義哲學(xué)研究.2007， 92（7）.3-10.

張春美、陳繼鋒.微文化生態(tài)下的社會主義核心價(jià)值觀培育.安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）.2014（1）.67-71.

參考文獻(xiàn)：

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[2]童登峰、韓彌明.“微文化”：自由與規(guī)范.合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）.2014（1）.