文廣州市增城區(qū)鄭中鈞中學(xué) 韋 霞

縱觀中外關(guān)于教育的內(nèi)涵解讀,我們更深刻明白了教育的全部意義在于喚醒并激活一個人的全部潛能，這也成為學(xué)校的核心價值與使命。如何喚醒潛能？根據(jù)生物神經(jīng)學(xué)理論與心理學(xué)上的認(rèn)知理論，一個人思想觀點的誕生是在實踐基礎(chǔ)上的融匯世界不同的信息創(chuàng)生的結(jié)晶，并由此驅(qū)動著自我行為的完善即產(chǎn)生自我發(fā)展的力量。融萬物、生發(fā)展，融生教育符合人的成長的生物規(guī)律與心理規(guī)律。同時又能拆開理解，以“生”喻教育的目標(biāo)，以“融”喻教育的方法。有明確的實際意義，又有很強的操作性。

一、融萬物生發(fā)展——洞察融生教育之內(nèi)涵

1.融合一體方共生。融合是指兩個或更多的不同物質(zhì)連接起來成為一體的過程；融合教育(Integration)的概念起源于1994年，指的是讓特殊兒童進(jìn)入普通班和普通兒童在相同的環(huán)境中，接受特殊教育服務(wù)，并和普通兒童共同學(xué)習(xí)的一種教育方式，以合作學(xué)習(xí)、合作小組及同輩間的學(xué)習(xí)、合作以達(dá)到完全包含的策略和目的，最終目的是將特殊孩子包含在教育、物理環(huán)境及社會生活的主流內(nèi)。這個概念有其普適性的意義，無論是做為教者的教師身份需要一種協(xié)同研究的集體備課模式，還是做為學(xué)者的學(xué)生身份需要小組合作的研究性學(xué)習(xí)模式，或者是研究與學(xué)習(xí)內(nèi)容需要把將要學(xué)習(xí)與研究的內(nèi)容融合在已有的知識與經(jīng)驗的體系上，建構(gòu)出全新的知識與經(jīng)驗圖譜。古人儒、釋、道三家皆云“天人合一”，亦是遵循萬物一體之理。

2.圓融之境可共享。圓融，破除偏執(zhí)，圓滿融通之意。融合的前提是破除小我，融入到天、地、人三之中，同時亦將天、地、人融入生命之中。心懷恭敬之心，心存至誠之意，主動融入、吸收、生成，最終形成自己的思想、觀點、主張，并通過生活實踐實現(xiàn)自己的價值追求?！皥A融” 相信每個人包括教師與學(xué)生都有能力及有足夠的資源去改變、成長，從而讓生命狀態(tài)達(dá)至外在豐富、內(nèi)在喜悅、平和、充滿力量和愛?！皥A融”意味著我們生命所能達(dá)到的至高境界，在那兒，我們與自己相逢、與他人相逢、與身處的這個世界相逢，并融為一體，坦誠、真實地分享著彼此生命的美好與豐盛，并因彼此的融合進(jìn)一步美麗著彼此的生命與這個世界。

3.生命之融方共昭。葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中，提出生命化課堂，指出生命是教育的基石，在一定意義上,教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。當(dāng)下不少教師依然心中有教無育人、有知識無生命觀，沒有真正把學(xué)生作為一個個鮮活的生命個體來看待。這種對個體特殊性以及個體生成方式的忽視，最嚴(yán)重的后果是導(dǎo)致教育和教學(xué)成為重復(fù)性的機械勞動，變?yōu)椴恍枳兏锏囊淮未畏忾]的循環(huán)過程，使課堂“沙漠化”。在此過程中，教師的生命價值也不同程度地被壓制、被遮蔽和被忽視。融生教育的價值指向為了發(fā)展生命、教育過程遵循生命規(guī)律、教育結(jié)果是成就生命。正因如此，融生教育的終極價值在于讓生命煥然一新，煥發(fā)光明：師生的精神因此而明亮起來。

4.生長之融方共遠(yuǎn)。教育即生長。這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一步闡發(fā)。指出人的生長是一種內(nèi)在的主動的生長，教育的本義就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是強行把外面的東西例如知識，灌輸進(jìn)“人”這個容器里。融生教育主張?zhí)峁┮粋€良好的環(huán)境與多元平臺，讓師生本來就存在的能力通過引領(lǐng)最大限度地發(fā)揮出來，且這種能力能引領(lǐng)師生最終實現(xiàn)自主、科學(xué)地發(fā)展。教育的終極目的是師生攜手走向生命的遠(yuǎn)方：共同成長、共同成就彼此生命的精彩。

二、開放、自主、合作、創(chuàng)生——建構(gòu)融生教育之路徑

“心懷天下 學(xué)至精微”成為融生教育的價值主張，成為學(xué)校建設(shè)的魂，統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)校教育、教學(xué)、教研、課程等各項工作。

1.融生潤德育融昭生命

我國現(xiàn)階段中小學(xué)的德育任務(wù)可以分為以下幾個方面:培養(yǎng)學(xué)生具有社會主義的政治方向、辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的道德思維、評價能力和自我教育能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)生思想品德的形成是通過教育和自我教育實現(xiàn)的。

“才者，德之資也；德者，才之帥也?！被顒拥掠Ｊ绞且环N側(cè)重道德行為鍛煉的德育模式。情感德育模式是一種以情感為核心的德育模式。學(xué)校融生潤德育理念的提出，更注重的是活動德育與情感德育的融合，通過豐富多彩的校園文化活動，讓學(xué)生在活動中做到“知行合一”，最后達(dá)成內(nèi)化，成為自覺行為。把德育的內(nèi)容融合到學(xué)生的各個細(xì)節(jié)、各個活動中，讓成為學(xué)生一種內(nèi)在的主動的生長。融生德育引領(lǐng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)始終保持好奇心的責(zé)任；擔(dān)當(dāng)傾聽他人，即使當(dāng)他人的想法令你鄙視，也應(yīng)與之自由交流思想的責(zé)任；擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造尊重的文化的義務(wù)；擔(dān)當(dāng)利用自己的天賦與能力來服務(wù)他人與世界的義務(wù)。融生德育幫助生命個體增加自然生命長度、提升智慧生命高度、拓展精神生命寬度，讓師生共同成就彼此生命的精彩。

2.融生精學(xué)堂融悟生成

信息化2.0時代的顯著特征是以人為本，實現(xiàn)學(xué)習(xí)主體為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)生態(tài)，實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)。利用信息化技術(shù)支撐,建設(shè)融生精學(xué)堂,課前利用微課與導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自學(xué)的過程就是新知與舊知融合的過程，無法融入的就成為困惑問題，帶著問題走進(jìn)學(xué)堂，學(xué)習(xí)的主動性、積極性與實效性就明顯提高。教師根據(jù)學(xué)生在線提交的自學(xué)問題創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，這個探究過程就是融入環(huán)境(情境)、融入他人的過程；探究的成果進(jìn)行交流展示，同伴之間進(jìn)行協(xié)同評價，這個環(huán)節(jié)就是不斷融入他人觀點、思想的過程，交流中碰撞、碰撞中融合、融合中創(chuàng)生；遷移應(yīng)用的環(huán)節(jié)既是檢測習(xí)得的知識是否理解，也是一個已知知識與新學(xué)知識之間的融合一體的深度學(xué)習(xí)的過程；針對檢測中反映的問題，課后個性化作業(yè)的推送則實現(xiàn)了新舊知識的深度融合。在這個不斷反復(fù)融合已知、融合他人、融合自然的過程中，實現(xiàn)了自己的新知新見的誕生、實現(xiàn)了思維品質(zhì)的提升、實現(xiàn)了德行情懷的成長，從而實現(xiàn)了生命的發(fā)展。

3.融生慧教研融懿生盛

基于智慧校園的教師備課擺脫了時間、空間和個人知識孤島的局限性，能夠基于歷年教學(xué)資料、同行教學(xué)狀態(tài)和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的大數(shù)據(jù)有針對性地準(zhǔn)備教案；基于智慧校園的學(xué)科教研可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行分工合作，可以上傳某節(jié)課的教學(xué)計劃、課件、微課、練習(xí)題等相關(guān)資源，同時設(shè)定本節(jié)課的完成時間，向主管領(lǐng)導(dǎo)和同事發(fā)出聽課邀請，并公布聽課二維碼，使聽課教師在課后能夠及時掃碼評課，也使講課教師及時收到聽課教師的評價和建議，極大提高了教研的效率。這樣的教研方式就大大方便了教師知見的交流分享、更廣范圍內(nèi)集中了眾人的智慧，同時注重眾人智慧的傳承。是教師們個體融合、集體融合的過程。在教研主題選定的時候堅持以教育教學(xué)問題為導(dǎo)向，以研究者的姿態(tài)行走在教育教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，教研成果得以轉(zhuǎn)化為教育力，也完美地實現(xiàn)了理論與實踐的融合。

4.融生群課程融徹生長

融生教育的建設(shè)最終要落實到學(xué)生的發(fā)展、落實到學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，最終要以課程開發(fā)與實施來落地扎根，建設(shè)多元融生群課程有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。首先，加強對國家課程的開發(fā)與實施的改革，強調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)+”和課程的融合創(chuàng)新，尤其是包含多學(xué)科的融合創(chuàng)新。只有占學(xué)生學(xué)習(xí)時間長達(dá)80%以上的學(xué)校國家課程落實了學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，才能真正落實我們國家新的育人目標(biāo)。其次，加強對國家課程的校本化實施的融合創(chuàng)新，從內(nèi)容開發(fā)整合以及教學(xué)模式的變革；再次，豐富校本課程特色化開發(fā)的跨界融合，實施信息技術(shù)支持下的項目化體驗式學(xué)習(xí)，比如創(chuàng)客教育、STEM教育，為學(xué)生們創(chuàng)造了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)機會和體驗機會，對教育起到了推動和加強的作用。第四，通過互聯(lián)網(wǎng)將學(xué)校、社區(qū)、家長、企業(yè)和場館連接起來， 創(chuàng)建新型的智慧教育社區(qū)，建設(shè)數(shù)字化傳統(tǒng)文化體驗中心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在智慧校園中煥發(fā)出時代氣質(zhì)。

在融生教育系統(tǒng)中，依靠智慧校園建設(shè)，與薄弱學(xué)校通過信息化實現(xiàn)結(jié)對幫扶，以專遞課堂、名師課堂、名校網(wǎng)絡(luò)課堂等方式，開展聯(lián)校網(wǎng)教，實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下的區(qū)域教育資源均衡配置機制，縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距，緩解教育數(shù)字鴻溝問題，實現(xiàn)公平而有質(zhì)量的教育，賦予融生教育更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。