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養(yǎng)正教育 教育養(yǎng)正

2019-02-21 10:20文廣州市鐵一中學(xué)
師道(教研) 2019年1期
關(guān)鍵詞:養(yǎng)正正氣公民

文廣州市鐵一中學(xué) 黃 雄

養(yǎng)正教育思想,即通過培養(yǎng)人的正能量,達(dá)到正氣教學(xué)、正氣育人、立德樹人的教育思想。該思想結(jié)合了本人21年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人生活修養(yǎng),在實(shí)踐中逐漸行之有效。

一、養(yǎng)正教育思想的來(lái)源

南朝宋史學(xué)家范曄在《后漢書·第五倫傳》中寫到:“以身教者從,以言教者訟?!苯處熥陨硎紫纫姓龤?,既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo),又用行動(dòng)來(lái)示范,以此培養(yǎng)學(xué)生的浩然正氣,達(dá)到養(yǎng)正教育的目的。而梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》也提出:“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”同樣的,少年滿懷正氣,則社會(huì)充滿正氣。

在中華文化傳統(tǒng)教育中,“蒙以養(yǎng)正”的理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早見于《易·蒙·彖》中:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!币馑际钦f(shuō),如果從小就得到了良好的教育,正確的引導(dǎo),長(zhǎng)大以后就可成為“圣人”。依照現(xiàn)代語(yǔ)言的解釋,蒙以養(yǎng)正即指通過啟蒙教育,培養(yǎng)其正確的世界觀、人生觀。養(yǎng)學(xué)生純正無(wú)邪的品質(zhì),便是治蒙之道。

二、養(yǎng)正教育思想的主要內(nèi)容

無(wú)論是初中的道德與法治(思想品德)課,還是高中的思想政治課,其學(xué)科的核心素養(yǎng),都集中反映在四個(gè)方面,這四個(gè)方面與養(yǎng)正教育息息相關(guān)。

第一,培養(yǎng)政治認(rèn)同的素養(yǎng)。通過學(xué)科的情景和理論幫助學(xué)生從政治立場(chǎng)認(rèn)同國(guó)家,認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨,確信由中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)的中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障。中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)的中國(guó)特色社會(huì)主義是“正”的,培育學(xué)生的政治認(rèn)同,就是使學(xué)生了解什么是“正”。

第二,培養(yǎng)理性精神的素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法,觀察事物、分析問題、解決矛盾,全面認(rèn)識(shí)生活。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的主體,有獨(dú)立的自我意識(shí)。但由于受年齡和閱歷所限制,他們的自我認(rèn)識(shí)很可能是不全面的,思考問題的方式也不完善,觀點(diǎn)和判斷也許有失偏頗。因此,教師的引導(dǎo)顯得尤為重要。讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問題的科學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,就是讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地理解什么是“正”。

第三,培養(yǎng)法治意識(shí)的素養(yǎng),法治是人類文明演進(jìn)中逐步形成的先進(jìn)的國(guó)家治理方式,現(xiàn)代公民應(yīng)用法治精神處理各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。但人是有惰性的,難以僅靠道德去時(shí)刻規(guī)范自我行為,“法”便成為了社會(huì)有序運(yùn)行必不可少的條件。生活在現(xiàn)代社會(huì),法治意識(shí)是每個(gè)公民應(yīng)有的素養(yǎng),要讓學(xué)生學(xué)法懂法守法,做一個(gè)“正”人。

第四,培養(yǎng)公共參與的素養(yǎng)。參與是一種生活能力,是合格公民的集中體現(xiàn)。公民有序的參與,將成為公民有力處理各種公共事務(wù)的有效途徑、方式和規(guī)則。行動(dòng)與認(rèn)知是相互促進(jìn)的,日常學(xué)習(xí)的知識(shí)需要通過實(shí)踐深化,實(shí)踐促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。養(yǎng)學(xué)生之“正”,不能僅靠理論和說(shuō)教,更需要體驗(yàn)、實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生公共參與的素養(yǎng),增強(qiáng)參與意識(shí),培養(yǎng)參與能力,讓學(xué)生成為一位“正”的合格公民。

三、養(yǎng)正教育思想的實(shí)踐

1.凝練教學(xué)思想,教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特

在教學(xué)實(shí)踐中,注重凝練教學(xué)思想,治蒙之道始終作為我教育的置頂追求。為此,我不斷探索,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、嘗試創(chuàng)新。教無(wú)定法,形式與內(nèi)容的默契,才會(huì)讓自己的教學(xué)成為獨(dú)特的風(fēng)格,莊諧相生便可讓核心素養(yǎng)在快樂中生成,以機(jī)智、幽默培養(yǎng)孩子們明辨是非的價(jià)值觀。

2.專業(yè)素養(yǎng)過硬,教學(xué)成績(jī)卓著

從教21年來(lái),我在擔(dān)任學(xué)校中層干部的同時(shí),始終堅(jiān)持在教學(xué)一線,是政治學(xué)科把關(guān)教師,連續(xù)13年負(fù)責(zé)把關(guān)畢業(yè)班教學(xué),所任教班級(jí)成績(jī)突出,先后培養(yǎng)出十多名中考政治狀元,為學(xué)校近年來(lái)驕人的中考成績(jī)做出了突出貢獻(xiàn)。本人受聘為廣州市越秀區(qū)政治學(xué)科初三中心組成員,多次被評(píng)為教研積極分子,并被《中學(xué)生報(bào)》評(píng)為最佳政治編輯。輔導(dǎo)學(xué)生在全國(guó)、省市學(xué)科競(jìng)賽中多次榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

3.傾心教育科研,注重教學(xué)改革創(chuàng)新

近五年,我作為課題負(fù)責(zé)人主持或者參與研究國(guó)家、省、市級(jí)立項(xiàng)課題5項(xiàng),包括《強(qiáng)化運(yùn)用自我認(rèn)識(shí)智能實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想品德高效課堂構(gòu)建》等,都取得了可喜成效。同時(shí),撰寫了《淺談思想品德課的有效教學(xué)》《尊重差異 因材施教》等6篇論文發(fā)表于省級(jí)學(xué)術(shù)期刊;另有6篇論文在廣東教育學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)論文評(píng)比中獲得一等獎(jiǎng)。連續(xù)3年主編《廣東省中考時(shí)政熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)》教輔資料。

“眾人拾柴火焰高”,我的養(yǎng)正教學(xué)思想存在著一定的局限性,需要不斷學(xué)習(xí)、反思、完善。

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