文/廣州市越秀區(qū)大南路小學(xué) 楊俏彥

生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿?！皟和钠返潞蜕鐣栽从谒麄儗ι畹恼J(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”如果脫離兒童自己的生活講道德與法治，他們得到的僅是“關(guān)于道德的知識，是枯萎的道德語言符號和知識氣泡。”在教學(xué)實(shí)踐中我們也深深感受到體驗(yàn)的必要性，只有引領(lǐng)孩子在他們真真切切的生活中，在他們喜聞樂見的活動中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，才能產(chǎn)生道德情感，提升道德意識、法治意識，品德教學(xué)才會收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的理想效果。在研究過程中，筆者從以下四方面來設(shè)計(jì)“生活體驗(yàn)”方式，提升低年級學(xué)生道德與法治意識。

一、情境播報(bào)，體驗(yàn)法治莊嚴(yán)

統(tǒng)編《道德與法治》教材增加了法治教育，一年級上冊教材將規(guī)則意識分別滲入四個(gè)單元中，“我是小學(xué)生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”，分別以自我——校園——家庭——自然的邏輯推進(jìn)，從自我管理到投入社會生活，內(nèi)容涉及校園規(guī)則、課堂規(guī)則、交通規(guī)則以及游戲規(guī)則等，從規(guī)則的約束引出法之嚴(yán)肅，從而促進(jìn)小學(xué)生法律意識的啟蒙。

怎么才能讓學(xué)生在具體的活動情境中了解并接受這些嚴(yán)肅的法治話題并愉悅地、自發(fā)地轉(zhuǎn)化為自身的行動？為此，筆者嘗試用“情境播報(bào)”，讓學(xué)生體驗(yàn)“法”的莊嚴(yán)

教學(xué)片斷1：一年級上冊第六課“校園里的號令”之“升國旗了”

在教學(xué)中，筆者先和學(xué)生一起觀看天安門升旗儀式的盛況，引導(dǎo)他們感受護(hù)旗手雄赳赳、氣昂昂的精氣神，感受升國旗時(shí)的神圣莊嚴(yán)。同時(shí)，引導(dǎo)孩子們認(rèn)真觀察，知道當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，在四周的人群中，凡是軍人要行軍禮，少先隊(duì)員要行隊(duì)禮，其他人也應(yīng)立正行注目禮。為什么要這樣呢？在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，筆者告訴他們：國旗是中華人民共和國的象征和標(biāo)志，每個(gè)公民和組織都應(yīng)當(dāng)尊重和愛護(hù)國旗。

此時(shí)，筆者以新聞播報(bào)員的身份和語氣順勢“播報(bào)”相關(guān)法律知識：“《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，其中第136條規(guī)定，中華人民共和國國旗是五星紅旗。中華人民共和國國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。國家還專門制定了《中華人民共和國國旗法》，其中第十三條規(guī)定，舉行升旗儀式時(shí)，在國旗升起的過程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬，并可以奏國歌或者唱國歌。第十六條規(guī)定，在直立的旗桿上升降國旗，應(yīng)當(dāng)徐徐升降。升起時(shí)，必須將國旗升至桿頂；降下時(shí)，不得使國旗落地?！?/p>

播報(bào)后，筆者再讓學(xué)生扮演天安門的觀看升旗的游客，《義勇軍進(jìn)行曲》奏起，當(dāng)屏幕中的五星紅旗冉冉升旗，全體師生共同肅立致敬，在莊嚴(yán)的情境下，學(xué)生自發(fā)地把剛才看到的，聽到的轉(zhuǎn)化為行動展示出來，體現(xiàn)出對國旗的尊重和對祖國的熱愛。

基于情境體驗(yàn)的法律知識播報(bào)，增強(qiáng)了法律知識宣講的莊嚴(yán)感、嚴(yán)肅性，讓學(xué)生深刻地感受到，這是每個(gè)公民都必須遵守的法則，不允許任何人違反。播報(bào)時(shí)，如果能配上相關(guān)法律文件的圖片，在具有神圣感的背景圖片上呈現(xiàn)法律條文，或請聲音較為厚重、富有感染力的人士錄制朗讀音頻，再相機(jī)播放，就更能營造“法”的神圣氛圍，讓學(xué)生受到感染。

二、善用繪本，融合生活體驗(yàn)

統(tǒng)編《道德與法治》新教材的亮點(diǎn)還在于變以往文字與知識教學(xué)的排列模式，通過童趣化的呈現(xiàn)形式，力求更加符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，也更加貼切學(xué)生生活。具體而言，教材采用繪本式的表達(dá)方式并增添了兒歌，在葆有童趣的同時(shí)，使教材更具可讀性與共鳴性。

一方面，教材通過繪本的圖畫向?qū)W生傳達(dá)信息，立體展示學(xué)生生活場景，給予學(xué)生可感的視覺支撐，更利于學(xué)生理解與想象。圖文表達(dá)的情景與事件具有生成性與延伸性，能夠給予學(xué)生教育與思考方向的引導(dǎo)。從教材分配格局看，繪本分為主版繪本與副版繪本。主版繪本多出現(xiàn)在正文中，通過圖示貫穿全文，展現(xiàn)主線內(nèi)容。主版繪本畫面展現(xiàn)的學(xué)生狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)中小學(xué)生活場景相似，如一年級上冊“上學(xué)啦真高興”中主人公照鏡子準(zhǔn)備上學(xué)時(shí)，對學(xué)校的好奇，認(rèn)識新老師與結(jié)識小伙伴時(shí)的喜悅，正是小學(xué)生初入學(xué)的場景再現(xiàn)。繪本圖畫推進(jìn)的過程也是教育引導(dǎo)的過程，如“愛新書，愛書包”中倡導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)圖書與合理裝書包等，反映了學(xué)生的真實(shí)生活，富有童趣與教育意義。副版繪本則往往在頁面下方，采用類似連環(huán)畫的形式呈現(xiàn)，如“交朋友”中兔子與小貓的友誼、“多提問題勤舉手”中小熊與小豬的對話鼓勵(lì)，“皮皮的故事”中小豬的個(gè)人成長等。繪本通過有趣生動的故事情景展現(xiàn)，輔以簡單文字深化主題，讓學(xué)生體味故事中的人物情感與生活，從而對學(xué)生進(jìn)行“友誼”“勇敢”“感恩”等情感價(jià)值觀的引導(dǎo)，更易于深入學(xué)生內(nèi)心。

繪本式的表達(dá)更適合低年段學(xué)生閱讀，也能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀意愿和學(xué)習(xí)興趣；當(dāng)學(xué)生閱讀了繪本后，老師要緊扣主題進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生在情境對話、體驗(yàn)中深化道德認(rèn)知、法治意識。

教學(xué)片段2：一年級下冊第13課《我想和你們一起玩》

課本的繪本上有一個(gè)叫小布丁的小男孩，對于新搬來的環(huán)境心懷向往，但又害怕。在“小蝴蝶”的鼓勵(lì)下，大膽地走出家門，來到其他小朋友面前，畫面沒有出示小布丁的對話內(nèi)容，但在最后一幅圖則展示了小布丁與其他小朋友高興地玩在了一起。筆者請學(xué)生們想象小布丁與其他小朋友認(rèn)識的畫面，與同學(xué)們一起演一演。

第一位扮演小布丁的同學(xué)在小伙伴面前說：“我能和你們一起玩嗎？”小伙伴說：“好吧！”演完后，我請另一位學(xué)生扮演小布?。骸拔医行〔级?，是新搬來這里住的。我能加入你們，和你們一起玩嗎？”對方馬上說：“好??！我也想多交朋友呢！”對比這兩個(gè)場景，筆者請其他同學(xué)說說想法，在直觀的對比之下，同學(xué)們很快說出了交往的要點(diǎn)：結(jié)交伙伴要有禮貌，要先進(jìn)行自我介紹，要用上商量的語氣；與伙伴交往要熱情大方，當(dāng)小伙伴提出和你做朋友的時(shí)候，要熱情回應(yīng)……低年級是建立學(xué)生“樂群”意識的關(guān)鍵時(shí)期，通過表演的方式善用繪本，凸顯兒童生活場景，加深了“生活體驗(yàn)”，讓“樂群”的交往方式根植心中，內(nèi)化為行動。

三、活動體驗(yàn)，形成法治文化認(rèn)同

《道德與法治》教材是兒童的，不是成人的；是生活的，不是學(xué)科的；是開放的，不是封閉的；是融合的，不是割裂的。道德與法治課程之所以將活動作為呈現(xiàn)形態(tài)，一方面是因?yàn)榛顒邮侵黧w存在的方式，學(xué)生主體是活動的承擔(dān)者，學(xué)生在活動中通過主動參與、主動探索、主動思考、主動實(shí)踐，可以弘揚(yáng)其主體性；另一方面是因?yàn)榛顒邮桥囵B(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、養(yǎng)育法治素養(yǎng)的必由之路。無論學(xué)生的道德思維、法治思維、心靈智慧的發(fā)展，還是由自然人向社會人的轉(zhuǎn)變和提速，都是以活動為中介和載體，通過在活動中主體與客體的相互作用而實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f，注重和觀照活動性，是道德與法治課程煥發(fā)生命活力之關(guān)鍵所在。

筆者經(jīng)常設(shè)計(jì)游戲活動把學(xué)生中間發(fā)生的事情和學(xué)生身上存在的突出問題進(jìn)行梳理，整合到課程中，讓學(xué)生參與游戲活動，設(shè)身處地體會。這樣既豐富了教學(xué)，也促進(jìn)了學(xué)生成長，讓德育在學(xué)生身上落地生根。

教學(xué)片段3：一年級下冊第13課《我想和你們一起玩》

在這節(jié)課中，為了讓學(xué)生從參與游戲到思考游戲把“樂群”意識滲透到行動中，筆者設(shè)計(jì)了“安全島”的游戲，規(guī)則是：1.全組同學(xué)站進(jìn)安全島里； 2.不能踩線，不能觸碰島外的地方；3.注意安全，不能讓組員受傷。 筆者首先用嬰兒爬行墊砌成一個(gè) “安全島”，由于島的面積較大，所以學(xué)生比較輕易地整組安全登島。接著，筆者抽掉了一塊爬行墊，“安全島”的面積立刻縮小，所以各組登島有一定難度，擠不上去，同學(xué)們議論紛紛。這時(shí)，筆者請各組同學(xué)坐回座位上，大家討論交流：我們怎么才能安全登島？討論完后，學(xué)生們匯報(bào)：有的說，大家可以單腳站著，不用占這么多位置；有的說，里面的同學(xué)擠一擠，外面的同學(xué)手拉手，防止摔出去；有的說，要安排一個(gè)組長指揮大家一個(gè)個(gè)輪著登島，不要擁擠……學(xué)生們的意見很到位，因?yàn)槎际窃趯?shí)景體驗(yàn)過所得到的經(jīng)驗(yàn)，而且也關(guān)注了同伴之間互相尊重，該如何配合才能更好地完成任務(wù)，真正體驗(yàn)到集體的力量、集體的智慧是無窮的。等意見說得差不多，筆者再請其中一組同學(xué)示范完成游戲。這次這組同學(xué)很快就安全登島了，在成功的歡呼聲中，學(xué)生們再次感受到與同伴一起游戲的快樂和滿足，形成了對合作交往的概念和規(guī)則。

法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰，就像車之兩輪、鳥之雙翼，道德解決不了的問題，需要法律去規(guī)范，法律管不到的地方，需要道德去彌補(bǔ)。只要教師真正以學(xué)生為主體，在課堂引入兒童的“生活體驗(yàn)”，用智慧創(chuàng)設(shè)情境，讓法律知識有力度也有溫度，在悄然中走進(jìn)童心，就能迎來法治教育的滿園春色。