陳 崗 張 皓

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告明確指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”。[1]在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)，必須推動(dòng) “習(xí)思想”入腦入心，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量、指導(dǎo)實(shí)踐的積極作用。

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人、建設(shè)者，肩負(fù)著民族復(fù)興的神圣使命，必須將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化為精神信仰，外化為行動(dòng)指南，就必須深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，最有效的途徑與手段就是按照思想政治理論教育教學(xué)規(guī)律，依托課程教學(xué)體系構(gòu)成要素和邏輯結(jié)構(gòu)，構(gòu)建習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教學(xué)體系。

一、 價(jià)值意義：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教學(xué)體系的構(gòu)建

黨的十八大以來(lái),“以習(xí)近平同志為核心的黨中央在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大實(shí)踐中，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的若干重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題, 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。[2]

新時(shí)代有新的藍(lán)圖要繪制，要不斷面臨新征途上的各種挑戰(zhàn)，這就需要新的思想指導(dǎo)中特社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，用新思想引領(lǐng)并指導(dǎo)新時(shí)代，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告明確指出，要在新時(shí)代展示中國(guó)特色社會(huì)主義(科學(xué)社會(huì)主義)的強(qiáng)大生命力和蓬勃生機(jī)，講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音，就必須創(chuàng)新出與時(shí)代發(fā)展匹配的理論，并在使實(shí)踐中豐富、完善。

為推動(dòng)黨的十九大精神在社會(huì)主義大學(xué)的貫徹落實(shí)，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“三進(jìn)”( 進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦)工作，現(xiàn)有的《概論》《綱要》《原理》《基礎(chǔ)》等思想政治理論課統(tǒng)編教材，將中國(guó)夢(mèng)、四個(gè)全面、新發(fā)展理念等思想列入教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)內(nèi)高校在《形勢(shì)與政策》課教學(xué)中，也將部分與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相關(guān)的內(nèi)容以專題的形式在學(xué)生中進(jìn)行宣講。但是，由于理論創(chuàng)新前瞻性與教材內(nèi)容滯后性的矛盾，使得《概論》《綱要》等思政課教材難以及時(shí)、系統(tǒng)、全面概括、反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。而《形勢(shì)與政策》課程，盡管時(shí)效性較強(qiáng)，但受學(xué)時(shí)、學(xué)分以及教學(xué)方式、內(nèi)容的限制，學(xué)生在接受相關(guān)理論學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，對(duì)其內(nèi)容的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)呈現(xiàn)碎片化。

為此，開(kāi)展“習(xí)思想”教學(xué)體系的研究有助于學(xué)生及時(shí)、全面、系統(tǒng)了解、把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，以教學(xué)體系為載體，也有利于探索黨的最新理論成果“三進(jìn)”的途徑與手段，發(fā)揮高校宣傳黨的創(chuàng)新理論主渠道、主陣地作用。

二、目標(biāo)任務(wù)：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

“習(xí)思想”教學(xué)體系設(shè)計(jì)以中國(guó)共產(chǎn)黨十八大、十九大精神為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系新時(shí)代下現(xiàn)實(shí)中國(guó)的政治語(yǔ)境，以相關(guān)文獻(xiàn)解讀與實(shí)證研究為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科理論與方法，按照思想政治理論教育教學(xué)規(guī)律，圍繞教學(xué)體系構(gòu)成要素與環(huán)節(jié)，構(gòu)建研究的技術(shù)線路，達(dá)成以下四個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：

一是凝煉教學(xué)資源。以中國(guó)共產(chǎn)黨十八大、十九大報(bào)告為研究切入點(diǎn)，結(jié)合《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，按照教學(xué)體系構(gòu)建的規(guī)律與要求，認(rèn)真解讀講話提供的信息，考其源流，揭其內(nèi)涵，挖掘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的教學(xué)資源 ；

二是圍繞教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建教學(xué)專題。以凝煉的教學(xué)資源為基礎(chǔ)，圍繞教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)，制定教學(xué)計(jì)劃，構(gòu)建教學(xué)體系，設(shè)定學(xué)時(shí)、學(xué)分，同時(shí)把課程納入學(xué)生成績(jī)考核體系，構(gòu)建教學(xué)專題，以此系統(tǒng)、全面闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；

三是創(chuàng)新教學(xué)方式。“習(xí)思想”理論性較強(qiáng)，要保證教學(xué)實(shí)效性及學(xué)生獲得感。必須相關(guān)部門(mén)協(xié)同配合，杜絕馬克思主義學(xué)院在教學(xué)中單兵突進(jìn)。教學(xué)中要與相關(guān)部門(mén)密切聯(lián)系、溝通，形成推進(jìn)合力，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式，完成“習(xí)思想”相關(guān)專題的教學(xué)。課堂教學(xué)側(cè)重理論的分析、闡釋；實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)與感悟；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)突出視、聽(tīng)沖擊和互動(dòng)；

四是考評(píng)教學(xué)實(shí)效。以教學(xué)目的是否實(shí)現(xiàn)作為教學(xué)實(shí)效的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。如通過(guò)教學(xué)，學(xué)生是否把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)，是否強(qiáng)化了中國(guó)特社會(huì)主義“四個(gè)自信”，是否牢固樹(shù)立馬克思主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、構(gòu)成要素：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教學(xué)體系的邏輯結(jié)構(gòu)

如前所述，為推進(jìn)“習(xí)思想”的“三進(jìn)工作”，其相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)在高校教育教學(xué)中，或多或少都納入了現(xiàn)有思想政治理論課教材之中，尤其是《概論》課程用五章的篇幅，以馬克思主義中國(guó)化的視野，按照理論形成、理論發(fā)展、理論答疑的邏輯體系對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了較為全面的介紹，其內(nèi)容理論性較強(qiáng)，凸顯了與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化理論一脈相承與繼承發(fā)展。[3]

但是，如果在教學(xué)中照本宣科，其理論的抽象性必然導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到枯燥乏味，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性難以調(diào)動(dòng)。

因此，在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有利于知識(shí)傳播、學(xué)生便于接受的教學(xué)體系，當(dāng)然設(shè)計(jì)教學(xué)體系依賴于教材體系，但又不等于教材體系。一般來(lái)說(shuō)，教材體系理論性、規(guī)范性、整體性較強(qiáng)，而教學(xué)體系更注重實(shí)效性、生動(dòng)性、具體性?；谶@種區(qū)別，我們認(rèn)為，有必要對(duì)現(xiàn)行教材有關(guān)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容進(jìn)行再梳理，在教學(xué)過(guò)程中按照其內(nèi)在邏輯進(jìn)行去粗寸精和由此及彼的系統(tǒng)把握。

“習(xí)思想”教學(xué)體系的設(shè)計(jì)必須在深刻領(lǐng)會(huì)黨的十九大報(bào)告，以及認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》《習(xí)近平談治國(guó)理政》等書(shū)籍文本的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)體系要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，按照建構(gòu)教學(xué)體系的基本原則來(lái)展開(kāi)，進(jìn)而設(shè)計(jì)教學(xué)體系的主要內(nèi)容。基于此，“習(xí)思想”教學(xué)體系的主要構(gòu)成應(yīng)包括如下方面：

1.教學(xué)目的

革命導(dǎo)師恩格斯說(shuō)：“任何理論思維都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是在特定的社會(huì)歷史條件下，順應(yīng)時(shí)代的呼喚而產(chǎn)生的”。[4]這句話的本質(zhì)就是告訴我們，任何理論都是因解決問(wèn)題而生，一個(gè)理論不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，那就意味著該理論沒(méi)有存在的價(jià)值。

按照教學(xué)體系邏輯要求和相關(guān)要素的內(nèi)在關(guān)系，構(gòu)建“習(xí)思想”教學(xué)體系，其目的就是幫助大學(xué)生立德樹(shù)人，用科學(xué)理論武裝頭腦，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀與方法論，牢固樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)自信，把握新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，并用之解答新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾，發(fā)揮理論答疑、解惑的作用。

2.教學(xué)內(nèi)容

按照學(xué)生的認(rèn)知心理，在借鑒《概論》教材相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以黨的十九大報(bào)告為指導(dǎo)，充分結(jié)合學(xué)術(shù)界相關(guān)最新研究成果，以《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》《習(xí)近平治國(guó)理政思想》等文本為基礎(chǔ)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持”概括為“八論”，即：主要矛盾論、民族復(fù)興論、“兩個(gè)”布局論、發(fā)展理念論、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)論、人類(lèi)命運(yùn)共同體論、黨的建設(shè)論以及思想方法論。將以上“八論”設(shè)計(jì)為八個(gè)專題，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)重大的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及焦點(diǎn)問(wèn)題。

八個(gè)專題的教學(xué)要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，體現(xiàn)習(xí)思想這一科學(xué)體系內(nèi)容的完整性、邏輯的嚴(yán)密性、理論的傳承性。

如，矛盾論的講述，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：主要矛盾論的轉(zhuǎn)變是習(xí)思想形成、展開(kāi)的邏輯起點(diǎn)，是新時(shí)代黨制定路線方針政策的基本依據(jù)，是黨對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化，即國(guó)情認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)。黨的十九大明確指出：新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。[5]教學(xué)中，如何從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)維度把握“轉(zhuǎn)化”是教學(xué)的重點(diǎn)。

再如“兩個(gè)”布局論的闡釋，要突出問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生真正了解“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是“習(xí)思想”系列理論展開(kāi)的統(tǒng)領(lǐng)和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑，是其靈魂和精髓所在，教學(xué)中，要突出其重要性、必要性，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“五位一體”“四個(gè)全面”是黨在新時(shí)代推進(jìn)中特社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，“定方向”“謀大局”“促協(xié)調(diào)”的全面、科學(xué)、系統(tǒng)的選擇。

3.教學(xué)形式

內(nèi)容決定形式，形式體現(xiàn)內(nèi)容，多元、立體的教學(xué)形式，是將教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為信仰認(rèn)知的有效手段。習(xí)思想作為一種理論思維與實(shí)踐認(rèn)知的結(jié)合體，理所當(dāng)然在教學(xué)形式上要求多元立體。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，以及各類(lèi)智能應(yīng)用工具的普及，不同教學(xué)形式獨(dú)立運(yùn)行或交叉融合已變得可能。

教學(xué)中，以專題內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù)，有意識(shí)地采取針對(duì)性教學(xué)形式有助于提高教學(xué)實(shí)效性，通過(guò)“課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”等形式，或者利用好“第一課堂、第二課堂、第三課堂”等課堂形式，完成“八個(gè)專題”的學(xué)習(xí)。其中，“兩個(gè)”布局論、思想方法論、黨的建設(shè)論以課堂教學(xué)的方式實(shí)施；主要矛盾論、發(fā)展理念論以實(shí)踐教學(xué)的方式實(shí)施；民族復(fù)興論、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)論、人類(lèi)命運(yùn)共同體論以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式實(shí)施。

4.教學(xué)保障

安排足夠的學(xué)時(shí)是學(xué)生全面把握“習(xí)思想”的前提條件，“習(xí)思想”作為新時(shí)代中特社會(huì)主義理論，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深邃，既兼顧歷史，又作眼現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)籌未來(lái)，因此，要把握其內(nèi)容，必須聯(lián)系實(shí)際，靜下心來(lái)，仔細(xì)思考，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向。

規(guī)定學(xué)分是教學(xué)體系能夠順利實(shí)施的重要保證，《概論》課程六個(gè)學(xué)分的分配不能平均分配，在學(xué)分權(quán)重分配上，應(yīng)向“習(xí)思想”理論學(xué)習(xí)傾斜，凸顯其重要性。

考核不能走形式，杜絕以文代考，既要重視過(guò)程考核，又要在學(xué)習(xí)完之后進(jìn)行試卷考測(cè)，試卷設(shè)計(jì)上既要體現(xiàn)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，更要用相關(guān)理論分析現(xiàn)實(shí)，從理論中找出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思路與方法。

5.教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是評(píng)判教學(xué)體系設(shè)計(jì)是否有科學(xué)、合理的重要依據(jù)，其評(píng)價(jià)要以學(xué)生是否有“獲得感”為導(dǎo)向，把教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)作為教學(xué)實(shí)效考評(píng)的總原則。

既然是評(píng)價(jià)，就應(yīng)該制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定評(píng)價(jià)的指標(biāo)，并且要求指標(biāo)的設(shè)置既全面系統(tǒng)，又要科學(xué)規(guī)范，同時(shí)凸顯運(yùn)行有效。要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的目標(biāo)，從組織管理、教學(xué)專題、隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)形式、體系運(yùn)行等五個(gè)領(lǐng)域構(gòu)建綜合評(píng)價(jià)體系，每個(gè)評(píng)價(jià)領(lǐng)域需要選取或設(shè)置多個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，以支撐這一領(lǐng)域?qū)?yīng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、任務(wù)完成。

結(jié) 語(yǔ)

任何理論思維是一個(gè)開(kāi)放的體系，在實(shí)踐中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。“習(xí)思想”作為新時(shí)代中特社會(huì)主義理論，也是不斷發(fā)展，不斷在實(shí)踐中吸取新的認(rèn)知而走向豐富與創(chuàng)新。同時(shí)，隨著教育對(duì)象認(rèn)知習(xí)慣、認(rèn)知心理的變化，這就要求“習(xí)思想”教學(xué)體系不能一成不變的，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷完善與改進(jìn)，適應(yīng)理論的發(fā)展和時(shí)代的變化。

此外，教學(xué)體系具體實(shí)施過(guò)程中，對(duì)出現(xiàn)的一些影響教學(xué)效果的細(xì)節(jié)問(wèn)題要進(jìn)行修正，不斷完善教學(xué)體系構(gòu)成要素與環(huán)節(jié)，密切與學(xué)校宣傳部門(mén)、學(xué)工部門(mén)通力合作，虛心聽(tīng)取他們就學(xué)習(xí)掌握相關(guān)思想的意見(jiàn)與建議，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)、把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷在教育教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。