李 穎，靳玉軍，江親祥

(1.教育部 高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地(西南大學(xué))，重慶 400715；2.西南大學(xué) 馬克思主義理論研究中心，重慶 400715)

一、問題提出及其學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)

意識(shí)形態(tài)工作是我黨一直高度重視的重大課題。習(xí)近平總書記多次深刻告誡和反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們黨過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全”[1]。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、最前沿，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)工作提出了新要求。黨的十八大以來，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的理論和現(xiàn)實(shí)問題，形成了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。

為了加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的學(xué)習(xí)、理解與宣傳，學(xué)術(shù)界從不同視角進(jìn)行了深入的研究，形成了一系列研究成果。

第一，對(duì)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述進(jìn)行理論闡釋。學(xué)術(shù)界從思想內(nèi)涵、地位作用、原則目標(biāo)、主要內(nèi)容、理念方針、基本特點(diǎn)等角度進(jìn)行了解讀。張俊認(rèn)為，習(xí)近平同志深刻分析了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的地位與作用；科學(xué)揭示了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)與規(guī)律；全面深化了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的理念與方針；及時(shí)提出了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的策略與方法；科學(xué)謀劃了新時(shí)代國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間合作的原則與目標(biāo)[2]。李宗建認(rèn)為，網(wǎng)上輿論工作是意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)的新布局[3]。

第二，對(duì)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的核心領(lǐng)域與應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行研究，包括網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)等重點(diǎn)問題，并提出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)策建議。例如，王勇貴從網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的戰(zhàn)略地位、邏輯理路、治理方略入手，深入剖析了習(xí)近平總書記“著力打造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”的論述[4]。肖喚元認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論述的顯著特點(diǎn)是工作導(dǎo)向上的問題性，突出表現(xiàn)在如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理等方面[5]。

第三，對(duì)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述與其他重要論述的關(guān)系進(jìn)行研討，涉及習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述與網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、互聯(lián)網(wǎng)思維、新聞?shì)浾撚^、國(guó)家安全觀等。例如，刑云文認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全是總體國(guó)家安全觀的重要內(nèi)容，要以總體國(guó)家安全觀為引領(lǐng)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)[6]。李希光探討了網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)謠言、非法信息等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)問題的關(guān)系及其解決措施等[7]。

從已有研究看，對(duì)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的相關(guān)研究取得了較為豐碩的成果，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。但從人民性視域開展習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的研究很少，且缺乏嚴(yán)密的系統(tǒng)性和科學(xué)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是研究分散化和碎片化。盡管學(xué)者們普遍認(rèn)為人民性是習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的鮮明特征和思想主線，如潘瑾菁提出“始終堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作思想的理論特點(diǎn)之一”[8]，何海翔提出“人民導(dǎo)向是習(xí)近平同志網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作的判斷標(biāo)準(zhǔn)”[9]，李彬彬提出“做好網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)工作，必須相信和依靠網(wǎng)上群眾”[10]等觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)仍然屬于分散化和碎片化研究，如王東紅、祝念峰、王承哲的研究[11-13]，以人民性為切入點(diǎn)開展的專題研究非常匱乏，針對(duì)性和系統(tǒng)性不強(qiáng)。值得注意的是，科學(xué)全面地呈現(xiàn)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性研究則幾乎未見。二是研究理論深度和向度不足。在習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述人民性的內(nèi)涵界定、邏輯理路、結(jié)構(gòu)要素、提出依據(jù)、基本要求等方面缺乏更為深入的分析，在習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性與馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作觀、馬克思主義人民觀以及我黨意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn)之間的繼承發(fā)展性研究不充分、不透徹。因此，進(jìn)一步豐富和完善習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述人民性的體系化研究，是當(dāng)前亟待關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，這也正是筆者進(jìn)行本研究的立足點(diǎn)和根本目的。

正如習(xí)近平總書記所論述的，意識(shí)形態(tài)工作是政治工作，民心是最大的政治，這是做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作和我黨執(zhí)政最根本的政治基礎(chǔ)。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述彰顯了以人民為中心的基本方略。其人民性論述是馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的新應(yīng)用，是我黨的宗旨意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的新表現(xiàn)，也是習(xí)近平總書記執(zhí)政理念在網(wǎng)絡(luò)空間的新實(shí)踐。習(xí)近平總書記認(rèn)為，“堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本，以人為本”[14]。

習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性主要包括三個(gè)內(nèi)涵與維度：人民取向、人民力量和人民立場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作中，習(xí)近平總書記圍繞人民至上的最高要求，始終把人民放在心中最高的位置，堅(jiān)持人民的利益高于一切，秉承為了誰、依靠誰和服務(wù)誰的核心理念，一切為了人民，一切依靠人民，一切造福人民，以人民取向?yàn)榻y(tǒng)領(lǐng)，以人民力量為保障，以人民立場(chǎng)為旨?xì)w，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述人民性的邏輯意蘊(yùn)。

二、人民取向：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的價(jià)值根基

人民是價(jià)值的主體，是實(shí)踐活動(dòng)中價(jià)值的主導(dǎo)者。習(xí)近平總書記提出要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來”[15]。堅(jiān)持人民的主體地位，以黨的思想引領(lǐng)人民，團(tuán)結(jié)人民，與人民同向同頻同振，引導(dǎo)人民用正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐，樹立共同的價(jià)值目標(biāo)，才能最終實(shí)現(xiàn)人民的價(jià)值追求，更好地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與變革，這也是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的價(jià)值所在。

(一)人民是價(jià)值創(chuàng)造的主體：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要引領(lǐng)人民的思想和行為

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。信仰是人一切行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，決定著人的價(jià)值取向、精神面貌和生活方式。人民有沒有信仰，有沒有堅(jiān)定的信仰，關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的振興?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[16]9。馬克思主義是黨和人民共同的信仰追求，為人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了強(qiáng)大精神武器。作為不斷活動(dòng)著的創(chuàng)造著的存在物，人民創(chuàng)造了物質(zhì)文明、精神文化，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。在馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論的正確指導(dǎo)下，人民才能充分發(fā)揮主體作用，創(chuàng)造出更多更好的文明成果?！柏?fù)有遠(yuǎn)大使命的政黨的第一個(gè)任務(wù)，就是說服大多數(shù)人民，使他們相信這個(gè)黨的綱領(lǐng)和策略正確”[17]?；仡櫄v史，我黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期，始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，引導(dǎo)廣大人民自覺運(yùn)用馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路方向，心往一處想，勁往一處使，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)因此取得了舉世矚目的輝煌成就，人民走上了富裕幸福的康莊大道。目前，中國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)也日趨激烈。西方敵對(duì)勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)持續(xù)開展意識(shí)形態(tài)滲透，或宣揚(yáng)“普世價(jià)值論”、新自由主義、西方憲政民主論等錯(cuò)誤思潮，或詆毀、攻擊中國(guó)的歷史、文化、制度、道路等，手段“愈加隱密”，方式“推陳出新”，妄圖制造思想混亂，造成社會(huì)分裂。馬克思主義在網(wǎng)上時(shí)刻面臨著多樣多變的社會(huì)思想意識(shí)的沖擊，各種觀念交鋒、對(duì)峙，直接影響國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨必須繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)人民的教育引導(dǎo)，深入開展網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)，這樣社會(huì)主義生產(chǎn)領(lǐng)域就有了思想保障，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就有了智力支持?！耙訌?qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用”[18]。以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，鞏固網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作對(duì)人民的教育實(shí)效。一是樹立網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀。在多元意識(shí)形態(tài)的碰撞、交匯和融合中，構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，將其作為網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)人民抵制網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不良思想影響，規(guī)范自己的思想和行為。二是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值表達(dá)，必須以其指引網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，整合多樣化的價(jià)值觀念，全面提高人民的網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展改變了整個(gè)世界的文化格局，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文化這一新型的文化業(yè)態(tài)?？v觀世界各國(guó)，網(wǎng)絡(luò)文化差異的背后折射出特定國(guó)情下的主流意識(shí)形態(tài)特征，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)在于意識(shí)形態(tài)問題。因此，必須以凝心聚氣、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心，保持網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，必須立足于人民，挖掘網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的有效方式方法，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使人民在增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同中樹立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，找到文化歸屬感，增強(qiáng)文化自信和民族凝聚力，塑造中華民族的新時(shí)代形象。

(二)人民是精神利益的主體：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要惠及人民的精神生活

人民對(duì)美好生活的向往，就是黨的奮斗目標(biāo)。馬克思認(rèn)為，“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[19]。人是自然、社會(huì)和精神融為一體的存在物，不僅有物質(zhì)需求，也有精神需求，在需求的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生對(duì)物質(zhì)利益和精神利益的向往與追求，并在滿足需求的實(shí)踐活動(dòng)中獲取物質(zhì)利益和精神利益，從而享有物質(zhì)生活和精神生活。當(dāng)然，人類生存和生活的基本前提是物質(zhì)利益，在物質(zhì)利益充實(shí)、物質(zhì)生活富足的情況下，人們才會(huì)提出更高層次的精神生活要求，追求精神利益以實(shí)現(xiàn)人生理想和自身價(jià)值。精神生活是體現(xiàn)人的本質(zhì)的一種生活方式，對(duì)人的思想行為、價(jià)值觀念和道德品質(zhì)發(fā)揮重要影響。健康的精神生活有助于培養(yǎng)和塑造人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而激發(fā)人的精神活力，積極投身于社會(huì)建設(shè)，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。自建立之日起，我黨始終堅(jiān)守以為人民利益奮斗為指向的唯物主義偉大實(shí)踐的承諾，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民的利益需求，人民的物質(zhì)生活質(zhì)量逐步提升。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，作為我國(guó)社會(huì)主要矛盾一方的人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，已從基礎(chǔ)性的物質(zhì)層面需要轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔哟蔚木裆顑r(jià)值追求。網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和廣泛運(yùn)用，創(chuàng)造了人類生活的新空間。在這一人類社會(huì)生活的新領(lǐng)域，同樣需要牢牢把握網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)與特征，讓人民的生活因互聯(lián)網(wǎng)變得更加美好?！熬W(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”[20]，以網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略豐富和造福人民的精神生活。網(wǎng)信事業(yè)是關(guān)系到人民的事業(yè)，其發(fā)展理念始終貫穿于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中?！盎ヂ?lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，把世界變成了‘地球村’，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，具有高度全球化的特性”，“國(guó)際社會(huì)要本著相互尊重和相互信任的原則，共同構(gòu)建和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間”[21]，網(wǎng)絡(luò)的開放、即時(shí)、交互，為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中造福人民精神生活的舉措提供了國(guó)際視野。放眼世界范圍，我們必須做到：一是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，積極伸張網(wǎng)絡(luò)空間正義，堅(jiān)決反對(duì)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義，優(yōu)化國(guó)際網(wǎng)絡(luò)政治環(huán)境；二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化建設(shè)，關(guān)注人民的精神需要，進(jìn)一步加大網(wǎng)絡(luò)社會(huì)精神生產(chǎn)，創(chuàng)造豐富的網(wǎng)絡(luò)精神文化產(chǎn)品，維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)精神生活環(huán)境；三是建立網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，積極開展互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際交流，興文化、育新人，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收與借鑒外來有益文化，提高我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力，更好滿足人民網(wǎng)絡(luò)精神文化生活新期待，讓人民在網(wǎng)絡(luò)中更好地了解世界、獲取信息、互惠互利，調(diào)整自我精神世界，提升自我精神境界，科學(xué)理性地追求自身的精神利益，為中華民族的偉大復(fù)興增添正能量。

(三)人民是價(jià)值評(píng)價(jià)的主體：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要得到人民的認(rèn)同和支持

一個(gè)政黨的前途命運(yùn)最終取決于人心向背。為什么人、靠什么人，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)的試金石。毛澤東認(rèn)為，“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的”[22]?！拔覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力都是來自于人民的”，“要始終自覺接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督”[23]。中國(guó)共產(chǎn)黨是自覺的馬克思主義政黨，是為人民服務(wù)的政黨，黨的政治權(quán)利來自于人民委托，就必須由權(quán)利的主人即人民來評(píng)判，這是黨性和執(zhí)政特質(zhì)的根本要求。長(zhǎng)期以來，我黨贏得最廣大人民群眾信任的關(guān)鍵基礎(chǔ)在于：一是增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展；二是尊重人民的主人翁地位，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人，是執(zhí)政的主體；三是密切黨群關(guān)系，和人民同呼吸共命運(yùn)，和人民同甘共苦。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人民群眾的意見依然是一把最好的尺子，必須將人民的滿意度作為試金石，作為衡量黨和政府在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作中的成效。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，“保障廣大網(wǎng)民的合法權(quán)益”，以實(shí)現(xiàn)人民期盼的網(wǎng)絡(luò)空間，提升人民群眾滿意度。契合人民群眾受眾主體的愿景，傾聽人民心聲，著力打造繁榮與純凈、規(guī)范與親和、自律與自由的互聯(lián)網(wǎng)世界，讓人民的尺子測(cè)出滿意度，量出工作成效。

三、人民力量：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)踐動(dòng)力

習(xí)近平總書記明確指出，“為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓。什么是同心圓？就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”，“讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們同群眾交流溝通的新平臺(tái)，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道”[20]。我國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的領(lǐng)域已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)世界拓展到了虛擬網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)這一嶄新的活動(dòng)場(chǎng)所，要堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一的世界觀和方法論，將加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與緊緊依靠人民相結(jié)合，調(diào)動(dòng)和整合各方面的力量，形成人民的凝聚力和向心力。

(一)依托網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建意識(shí)形態(tài)工作新平臺(tái)，激發(fā)人民主動(dòng)性

“在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)具體階段上，都存在著各種不同的客觀趨勢(shì)和可能性，而人則需要確定自己對(duì)待它們的態(tài)度，他應(yīng)當(dāng)做出選擇。人的存在的具體歷史制約性并不排除他自由的和明確目的的創(chuàng)造”[24]。馬克思主義之所以在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，是歷史發(fā)展的選擇性與決定性的統(tǒng)一，更是廣大人民群眾的必然選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展改變了意識(shí)形態(tài)自上而下的傳輸方式，人民可以更多地通過網(wǎng)絡(luò)，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)資源中自主選擇各種意識(shí)形態(tài)教育信息，這給網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作帶來了重要的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要立足網(wǎng)絡(luò)搭建與人民交流溝通的各種新平臺(tái)，使人民主動(dòng)學(xué)習(xí)和正確吸收主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容，匯聚人民思想戰(zhàn)線的磅礴激流。

為此，我們必須構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作宣傳、互動(dòng)和話語新平臺(tái)。(1)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作宣傳新平臺(tái)。完善網(wǎng)絡(luò)宣講平臺(tái)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝人民的頭腦，用馬克思主義中國(guó)化最新理論成果闡釋各種現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)理論宣傳的系統(tǒng)性和吸引力，調(diào)動(dòng)人民強(qiáng)大的精神動(dòng)力。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)評(píng)論平臺(tái)，重點(diǎn)培養(yǎng)一大批具備較強(qiáng)理論功底和思想引導(dǎo)能力，同時(shí)熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論宣傳工作者，同步傳遞主流意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)人民堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗的自覺性。(2)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作互動(dòng)新平臺(tái)。提升網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)技能，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷培養(yǎng)和提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力，切忌“不聞不問”“高高在上”等錯(cuò)誤做法，深入網(wǎng)絡(luò)一線，深入網(wǎng)民心中。夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)場(chǎng)域，建設(shè)特色鮮明、優(yōu)質(zhì)高效的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作陣地，更新和改進(jìn)與人民網(wǎng)絡(luò)交流方式，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢把握正確的政治方向和輿論方向，讓黨的主張始終成為網(wǎng)絡(luò)最強(qiáng)音，引導(dǎo)人民堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，網(wǎng)下不能做的事網(wǎng)上同樣不能做。(3)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作話語新平臺(tái)。挖掘接地氣聚人氣的話語信息內(nèi)容，在海量碎片化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，聚焦人民所關(guān)注的熱點(diǎn)問題，蘊(yùn)含主流和正確的意識(shí)形態(tài)，使人民從心理和情感上達(dá)到共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同。豐富喜聞樂見的話語表達(dá)形式，網(wǎng)絡(luò)語言及表達(dá)形式為人民所熟悉，為人民所喜歡，為人民所接納，使人民對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于心、外化于行。

(二)依托網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建意識(shí)形態(tài)工作新途徑，重視人民聯(lián)動(dòng)性

馬克思一直主張實(shí)踐的意義，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[16]135。網(wǎng)絡(luò)為人民提供了虛擬社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所，人民群眾在網(wǎng)絡(luò)交往互動(dòng)關(guān)系中共建互通思想體系、信仰信念和價(jià)值觀念，其思想意識(shí)會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)的種種影響。部分別有用心之人利用社會(huì)熱點(diǎn)、民生問題等進(jìn)行網(wǎng)上炒作、造勢(shì)，質(zhì)疑、攻擊黨和政府，引發(fā)人民關(guān)注，不明真相的群眾隨即轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖，將網(wǎng)絡(luò)作為情緒宣泄和表達(dá)不滿之地，極易造成網(wǎng)絡(luò)輿情事件和群體性事件，嚴(yán)重破壞社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要依托網(wǎng)絡(luò)在虛擬實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，關(guān)心人民的需求，回應(yīng)人民的要求，疏導(dǎo)人民的訴求，耐心細(xì)致地找到最大公約數(shù)。

為此，必須高度重視人民的聯(lián)動(dòng)性。(1)注重網(wǎng)絡(luò)工作方法的差異化。深入網(wǎng)絡(luò)搜集人民的所思所想所需，視情況有針對(duì)性開展工作，讓網(wǎng)絡(luò)群眾路線無時(shí)不在，無處不在，使網(wǎng)絡(luò)群眾路線深入人心，落地有聲。對(duì)待人民的困難困惑，必須予以幫助；對(duì)待人民的有益建議，必須予以吸納；對(duì)待人民的怨氣怨言，必須予以化解；對(duì)待人民的模糊認(rèn)識(shí)，必須予以澄清；對(duì)待人民的錯(cuò)誤看法，必須予以糾正。(2)把握網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效[25]。密切關(guān)注人民的網(wǎng)上行為及各種輿論，重點(diǎn)夯實(shí)“三力”：①較高的甄別力。通過紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象看清其后的問題本質(zhì)，明晰屬于何種問題，如何應(yīng)對(duì)此種問題，以及可能產(chǎn)生的后果及影響。②較快的反應(yīng)力。把握輿論引導(dǎo)的時(shí)機(jī)，快速反應(yīng)、及時(shí)應(yīng)對(duì)、敢于亮劍，第一時(shí)間發(fā)出權(quán)威聲音。較強(qiáng)的處理力。妥善處理網(wǎng)絡(luò)民意，堅(jiān)持法規(guī)紀(jì)律、倫理道德的底線原則，防止積少成多，防止矛盾激化，防止量變到質(zhì)變，讓人民在知情的同時(shí)全面理性地看待問題。③增強(qiáng)人民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的掌控能力。人民是網(wǎng)絡(luò)輿論傳播的守衛(wèi)者，這種功能的有效發(fā)揮，歸根到底與網(wǎng)民的認(rèn)同及其能力密切相關(guān)。面對(duì)不同意識(shí)形態(tài)的博弈平臺(tái)，必須提升人民對(duì)網(wǎng)絡(luò)的傳播能力和應(yīng)用水平，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)輿論秩序，增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播的便捷性和可靠性。

(三)依托網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建意識(shí)形態(tài)工作新渠道，發(fā)揮人民能動(dòng)性

馬克思認(rèn)為，“歷史什么事情也沒有做，它‘并不擁有任何無窮無盡的豐富性’，它并‘沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)’！創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人”[26]118。人民是創(chuàng)造歷史的主體，任何實(shí)踐活動(dòng)都離不開人民，人民通過自己的實(shí)踐活動(dòng)改造了客觀世界，也改造了主觀世界，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量，在社會(huì)歷史發(fā)展中起著決定性作用?！八枷敫静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人”[26]152。在開放的網(wǎng)絡(luò)空間中，人民不只是感受網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的演進(jìn)與變化，還可以廣泛參與到馬克思主義意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)與傳播中，發(fā)表自身觀點(diǎn)，呈現(xiàn)民眾思想，同時(shí)將關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的對(duì)象傳遞到下一層級(jí)，成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)鏈接式或圈層式傳播的核心。只有堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)群眾路線，發(fā)揚(yáng)人民民主，接受人民監(jiān)督，激發(fā)人民的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮人民的主力軍作用，才能更好地保持與人民的密切聯(lián)系，真正贏得人民對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的擁護(hù)和合作。

為此，必須充分發(fā)揮人民的能動(dòng)性。(1)暢通人民網(wǎng)絡(luò)參與渠道。暢通人民網(wǎng)絡(luò)政治參與的渠道，在政策的制定和執(zhí)行過程中，通過網(wǎng)絡(luò)公開征求人民意見，對(duì)人民所提的善意建議和批評(píng)，不論春風(fēng)細(xì)雨還是忠言逆耳，都要認(rèn)真研究和積極吸取。暢通人民網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的渠道，以網(wǎng)上調(diào)查、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)專題論壇等方式，給人民提供自由發(fā)表觀點(diǎn)的場(chǎng)所，消解邊緣而非權(quán)威的聲音，使黨的意識(shí)與人民的意識(shí)形態(tài)保持高度吻合。(2)強(qiáng)化人民網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督渠道。建立專門的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理部門，在線關(guān)注人民網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，向人民及時(shí)反饋工作進(jìn)展，擴(kuò)大人民的政治影響力。健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管實(shí)名制，既要占有分享具有公信力和解釋力的網(wǎng)絡(luò)信息資源，又能積極疏導(dǎo)和分散非主流意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管規(guī)范化，加大監(jiān)管力度。(3)尊重人民網(wǎng)絡(luò)首創(chuàng)渠道。人民是最好的智庫，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的動(dòng)力源泉。要虛心向人民學(xué)習(xí)，吸收人民的聰明才智和寶貴經(jīng)驗(yàn)，尊重和發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，引導(dǎo)人民把黨的理論方針政策變成自覺行動(dòng)，心往一處想，勁往一處使，用創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)鏈接起現(xiàn)實(shí)與虛擬的共生精神力量，促進(jìn)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界和網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的溝通交流與和諧發(fā)展，鞏固壯大主流思想，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，始終占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)，構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

四、人民立場(chǎng)：網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的目標(biāo)歸宿

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們的目標(biāo)，就是要讓互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果惠及13億多中國(guó)人民”[18]。人民是社會(huì)生產(chǎn)資料的主要生產(chǎn)者，創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。作為生產(chǎn)活動(dòng)的實(shí)踐者，人民享有其生產(chǎn)成果的利益，才能體現(xiàn)出人民的主體地位。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)與虛擬、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的衍生交融之地，作為人類理性設(shè)計(jì)的技術(shù)形態(tài)，它拓展了人們工作、學(xué)習(xí)和生活的新領(lǐng)域，開辟了公共服務(wù)的新平臺(tái)，并承載著重要的政治屬性，這種政治屬性的指向是活躍其中的人民群眾。網(wǎng)絡(luò)空間的人民虛擬實(shí)踐同樣產(chǎn)生了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，這也為意識(shí)形態(tài)工作提出了新的議題，“讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感”[27]，即如何圍繞以人民為中心的理念，厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。立足這一背景，將網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展，惠民生、解民憂、造民福，不講大話、空話、套話，多辦大事、實(shí)事、好事，讓互聯(lián)網(wǎng)給人民帶來更多的福祉，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)，從而堅(jiān)定人民群眾對(duì)黨的信心。

(一)共享網(wǎng)絡(luò)成果，增強(qiáng)人民獲得感

自建黨之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民生建設(shè)，為人民殫精竭慮，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，毛澤東將全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，這是立黨之本、興黨之基、強(qiáng)黨之魂。在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)一切從人民群眾的利益出發(fā)，建立“三個(gè)有利于”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將人民高興不高興、人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為黨工作的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，形成了“黨是人民工具”的黨群關(guān)系特色。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義的發(fā)展，江澤民提出以代表最廣大人民根本利益為核心的“三個(gè)代表”重要思想，將新時(shí)期黨的發(fā)展任務(wù)與密切聯(lián)系人民相結(jié)合，增強(qiáng)黨員同志為人民服務(wù)的能力，強(qiáng)化黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)期，胡錦濤樹立“以人為本”的核心價(jià)值理念，將其作為新時(shí)期黨執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)，做到“立黨為公、執(zhí)政為民”，“群眾利益無小事”和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。歷史證明，只有堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享，才能永葆黨的生機(jī)與活力。

為此，必須健全機(jī)制、創(chuàng)新模式。(1)健全網(wǎng)絡(luò)成果共享機(jī)制。一是健全網(wǎng)絡(luò)成果共享領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌指導(dǎo)，落實(shí)政治責(zé)任制、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和工作責(zé)任制。二是健全網(wǎng)絡(luò)成果共享管理機(jī)制，利用網(wǎng)絡(luò)的快捷性和無限擴(kuò)散性，開發(fā)整合傳播媒體，助推網(wǎng)絡(luò)資源共享，增進(jìn)人文互鑒、情感交流和心靈溝通。三是健全網(wǎng)絡(luò)成果共享協(xié)同機(jī)制，建立政府、企業(yè)、社會(huì)共享協(xié)同體系，各司其職、各負(fù)其責(zé)、共同履責(zé)，形成網(wǎng)絡(luò)共享協(xié)同增效的合力。(2)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)成果共享模式。增進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能的深度融合，推動(dòng)農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、制造業(yè)等領(lǐng)域的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化，在政務(wù)、醫(yī)療、教育、文化、脫貧攻堅(jiān)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等與人民密切相關(guān)領(lǐng)域，相繼開展改革創(chuàng)新，探索新的思路和措施，建立新的有效共享模式，切實(shí)提高人民的物質(zhì)獲得感和精神獲得感。

(二)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)治理，增強(qiáng)人民安全感

據(jù)2017年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，中國(guó)現(xiàn)有7億多網(wǎng)民，占全球網(wǎng)民總數(shù)的1/5，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54%左右，超過全球平均水平近5個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬戶，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，人民的衣食住行越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，也影響著人民的思維、學(xué)習(xí)、工作。作為雙刃劍的網(wǎng)絡(luò)在帶給人民便捷的同時(shí)，虛假、暴恐、色情、詐騙等“污染物”也充斥其中，對(duì)人民的思想和生活產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量”[28]?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，在保障人民正當(dāng)網(wǎng)絡(luò)權(quán)益的基礎(chǔ)上為人民提供更多便利，我們黨才能在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)最大變量面前獲取不竭的力量源泉，真正實(shí)現(xiàn)自身的歷史使命。

為此，必須加強(qiáng)以下幾方面工作。(1)大力開展網(wǎng)絡(luò)立法與規(guī)劃。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)開放性和匿名性的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的依法治理，建立依法治網(wǎng)的規(guī)則和規(guī)范體系，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)等法律法規(guī)，提升信息采集、處理、傳播、利用能力[29]，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行，確保人民的合法權(quán)益。(2)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間安全與秩序。本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的歷史責(zé)任。依法構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間秩序，特別是針對(duì)傳播快、影響大、覆蓋廣、社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)的微客、微信等社交網(wǎng)絡(luò)，以及即時(shí)通信工具用戶的快速增長(zhǎng)，引導(dǎo)人民遵守法律法規(guī)，明確各方權(quán)利義務(wù)，嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動(dòng)，堅(jiān)持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)和依法上網(wǎng)，積極促進(jìn)三個(gè)地帶的正向轉(zhuǎn)化，守住紅色地帶，打擊黑色地帶，爭(zhēng)取灰色地帶[30]，以法治秩序保障人民的自由。增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間安全防御能力，提高網(wǎng)絡(luò)管理水平，確保網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行安全、數(shù)據(jù)安全和信息內(nèi)容安全，調(diào)動(dòng)民間群體、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)自組織的民意力量，共筑網(wǎng)絡(luò)安全防線，形成和完善網(wǎng)絡(luò)安全與秩序的有機(jī)體，為人民保駕護(hù)航。

(三)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，增強(qiáng)人民幸福感

馬克思指出，“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度”[31]。意識(shí)形態(tài)工作能否取得實(shí)效，馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的指導(dǎo)地位能否穩(wěn)固，這不僅與理論自身的說服力有關(guān)，對(duì)我黨履行馬克思主義偉大使命的實(shí)踐形象也十分重要。“加強(qiáng)思想政治工作，講艱苦奮斗，都很必要，但只靠這些也還是不夠。最根本的因素，還是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，而且要體現(xiàn)在人民的生活逐步地好起來。人民看到穩(wěn)定帶來的實(shí)在的好處，看到現(xiàn)行制度、政策的好處，這樣才能真正穩(wěn)定下來”[32]。無產(chǎn)階級(jí)政黨要大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，處理好意識(shí)形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的關(guān)系，夯實(shí)主流意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能體現(xiàn)出信仰馬克思主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作能力，引導(dǎo)人民對(duì)抗和抵御各種不良思潮?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了大量新鮮血液，必須繼續(xù)加大網(wǎng)絡(luò)建設(shè)力度，以更快更好的發(fā)展步伐引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步，為人民提供更為舒適的網(wǎng)絡(luò)生活質(zhì)量，讓人民平等享受網(wǎng)絡(luò)所帶來的紅利。

為此，必須加強(qiáng)以下兩方面工作。(1)提升網(wǎng)絡(luò)信息化服務(wù)普及水平。補(bǔ)齊網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)短板，縮小區(qū)域和城鄉(xiāng)差異，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，建立立體化全民信息共享平臺(tái)，打造高效便捷、實(shí)用健康、優(yōu)質(zhì)舒適的信息服務(wù)體系，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓人民真真正正得到實(shí)惠。(2)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)自主創(chuàng)新能力。近年來，移動(dòng)支付、數(shù)字技術(shù)等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，我國(guó)正在逐漸成為全球互聯(lián)網(wǎng)的領(lǐng)跑者，這些都是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)帶給人民幸福感的真實(shí)寫照。當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，堅(jiān)定不移實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把握信息網(wǎng)絡(luò)高端制造的關(guān)鍵技術(shù)，在人才隊(duì)伍、科研投入、成果轉(zhuǎn)化、經(jīng)費(fèi)保障等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，聚天下英才而用之，突破網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)，攻克網(wǎng)絡(luò)技術(shù)難關(guān)，以網(wǎng)絡(luò)的繁榮發(fā)展更好地服務(wù)人民、造福人民。

五、結(jié)語

自20世紀(jì)90年代中期以來的短短20多年時(shí)間里，中國(guó)已經(jīng)迅速崛起為網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，意識(shí)形態(tài)工作重心也延伸至互聯(lián)網(wǎng)。進(jìn)入新時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異和網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)日趨復(fù)雜，斗爭(zhēng)日益艱巨。習(xí)近平總書記高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作，發(fā)表了一系列重要論述，這些論述蘊(yùn)含著以人民為中心的豐富思想。筆者立足習(xí)近平總書記十八大以來關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的重要論述，通過文獻(xiàn)查閱、歸納總結(jié)、系統(tǒng)分析，結(jié)合馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀、馬克思主義人民觀和我黨意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)驗(yàn)，研討了習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性內(nèi)涵、核心理念及邏輯理路，以期充實(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此問題的研究，并得出如下三點(diǎn)結(jié)論：(1)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性內(nèi)涵包括人民取向、人民力量、人民立場(chǎng)三個(gè)維度。在人民取向方面，人民是價(jià)值創(chuàng)造主體、精神利益主體和價(jià)值評(píng)價(jià)主體，要以黨的思想教育人民、引領(lǐng)人民和團(tuán)結(jié)人民；在人民力量方面，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要構(gòu)建新平臺(tái)、新途徑、新渠道，發(fā)揮人民的主動(dòng)性、聯(lián)動(dòng)性和能動(dòng)性，形成人民的凝聚力和向心力；在人民立場(chǎng)方面，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要造福人民，增強(qiáng)人民的獲得感、安全感和幸福感，從而堅(jiān)定人民對(duì)黨的信心。(2)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性核心理念始終圍繞人民至上的最高要求，秉承一切為了人民、一切依靠人民、一切造福人民的核心理念。(3)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性遵循以人民取向?yàn)榻y(tǒng)領(lǐng)，以人民力量為保障，以人民立場(chǎng)為旨?xì)w的邏輯理路。

當(dāng)然，筆者僅對(duì)習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性內(nèi)涵進(jìn)行了初步探討，研究仍有可拓展的空間。比如，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性是一個(gè)全面的理論體系，筆者沒有對(duì)其發(fā)展階段進(jìn)行詳細(xì)的劃分與研究。同時(shí)，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性研究也是一個(gè)逐步深化的過程，伴隨我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的演進(jìn)，習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作論述的人民性內(nèi)容將不斷發(fā)展，需要學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)關(guān)注和研究，這也是今后研究工作中必須完善和努力的方向。