楊華榮

(重慶師范大學(xué) 重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地，重慶 401331)

“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)最早開始于晚清，伴隨著現(xiàn)代報(bào)刊的發(fā)展而發(fā)生。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，中國新聞出版業(yè)發(fā)展迅速，為文學(xué)生產(chǎn)提供了現(xiàn)代意義上的物質(zhì)媒介，并從根本上改變了文學(xué)的創(chuàng)作、傳播和閱讀方式。“有獎(jiǎng)?wù)魑摹边@一文學(xué)現(xiàn)象正是適應(yīng)新的體制而產(chǎn)生的新的文學(xué)生產(chǎn)與傳播機(jī)制。征集者通過發(fā)布啟事，廣而告之文學(xué)創(chuàng)作的主題、宗旨以及遴選辦法等，通過經(jīng)濟(jì)激勵(lì)引導(dǎo)大眾的創(chuàng)作方向，最終實(shí)現(xiàn)從征集者創(chuàng)作意圖向應(yīng)征者創(chuàng)作意圖的轉(zhuǎn)換?！坝歇?jiǎng)?wù)魑摹边@一特殊文學(xué)生產(chǎn)方式從實(shí)踐上促進(jìn)了中國文學(xué)批評(píng)的繁榮與發(fā)展，它所提供的諸多歷史細(xì)節(jié)深刻反映著時(shí)代的文學(xué)思潮與文學(xué)變革，以及社會(huì)普羅大眾在面對(duì)這些變革時(shí)的思考與回應(yīng)。

一、“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)的緣起

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史意義上的“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)自19世紀(jì)末便開始萌發(fā)，從1874—1907年的《萬國公報(bào)》有獎(jiǎng)?wù)魑模?895年5月的“傅蘭雅有獎(jiǎng)中國小說”,到1907年的“《時(shí)報(bào)》小說大懸賞”，“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)經(jīng)歷了一個(gè)從發(fā)生到持續(xù)發(fā)展的過程。到了20世紀(jì)三四十年代，“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)因其數(shù)量龐大、名目繁多、發(fā)展迅猛，逐漸成為中國文學(xué)史上一種具有劃時(shí)代意義的特殊文學(xué)現(xiàn)象。比較值得關(guān)注的是，“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)最繁盛的20世紀(jì)三四十年代，恰恰與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間線高度重合，1931—1945年這段時(shí)期，中國大地盡管戰(zhàn)亂連連，生存多艱，但“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)反而有增無減，如國統(tǒng)區(qū)舉辦的“蔣夫人征文比賽”“《東方雜志》新年的夢(mèng)想征稿”，解放區(qū)舉辦的“《紅軍》故事征文”“華北軍民誓約運(yùn)動(dòng)征文”“《長(zhǎng)征記》征文”等。通過對(duì)上述文學(xué)征集活動(dòng)的考察，不難發(fā)現(xiàn)文學(xué)與政治的纏繞，征集者的政治立場(chǎng)與審美企圖或隱或顯地在其中呈現(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各方在發(fā)展軍事力量的同時(shí)，也加緊了在意識(shí)形態(tài)與話語空間上的相互滲透與角力。于是，文學(xué)征集活動(dòng)的政治功利性與文學(xué)觀念的政治化，在此特殊時(shí)期實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在的統(tǒng)一?？疾?0世紀(jì)三四十年代“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)與文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于梳理貫通中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，豐富中國抗戰(zhàn)文學(xué)的內(nèi)涵有著顯著的特殊意義。

本文將嘗試打破政權(quán)與地域的描述格局，僅以1931年到1945年(戰(zhàn)略反攻期時(shí)間較短，本文不作考察)的“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象，重點(diǎn)關(guān)注契合抗戰(zhàn)主題的征文活動(dòng)，試圖尋找出在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的不同時(shí)期，不同政治權(quán)力話語下“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)的共性與差異，以及各自對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的推動(dòng)與回應(yīng)。

二、局部抗戰(zhàn)時(shí)期的主要“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)考察

1933年，上?！稏|方雜志》主編胡愈之策劃和實(shí)施的“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)無疑是局部抗戰(zhàn)時(shí)期最值得關(guān)注的文學(xué)事件。1932年11月1日，《東方雜志》策劃了一次“新年的夢(mèng)想”的征稿活動(dòng)，主編胡愈之在征稿函中寫道：“固然，我們對(duì)現(xiàn)局不愉快，我們卻還有將來，我們咒詛今日，我們卻還有明日。假如白天的現(xiàn)實(shí)的生活是緊張而悶氣的，在這漫長(zhǎng)的冬夜里我們至少還可以做一兩個(gè)甜蜜的舒適的夢(mèng)，因此我們特發(fā)起，在一九三三年的新年，讓我們大家來做一回好夢(mèng)。對(duì)于理想的中國，理想的個(gè)人生活，各人應(yīng)該有各人不同的夢(mèng)。我們打算把這些夢(mèng)搜集起來，在《東方雜志》新年號(hào)發(fā)表[1]。”此次活動(dòng)共發(fā)出征稿函約400份，引發(fā)了社會(huì)空前的關(guān)注，共征集到142人的來稿，其中不乏有如茅盾、周作人、冰心、郁達(dá)夫、老舍等教育界、文化界名流的稿件?！稏|方雜志》記者隨即對(duì)應(yīng)征者進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：以地域看，上海來稿最多，為78人，約占總數(shù)的55%；從性別來看，男性應(yīng)征者138人，女性僅4人；以職業(yè)分，大學(xué)教授、作家、新聞?dòng)浾摺⒔逃业戎R(shí)分子居多，占到總數(shù)的90%。此次征集，“雖然不能代表四萬萬五千萬個(gè)人的‘夢(mèng)’，但是至少可以代表大部分智識(shí)分子的夢(mèng)了”[2]。這些夢(mèng)深刻反映了20世紀(jì)30年代，特別是“九一八事件”以后，大多數(shù)知識(shí)分子的精神苦悶與思想取向。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，1933年元旦正是中國歷史承前啟后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本侵略者圖窮匕見，在華夏大地上步步緊逼，民族危機(jī)日漸深重，國民黨政府的對(duì)日不抵抗政策讓外部環(huán)境不斷惡化，而國內(nèi)局勢(shì)亦不容樂觀。國民黨在軍事上實(shí)施“攘外必先安內(nèi)”的策略，在文化上則加緊對(duì)意識(shí)形態(tài)的管制，特別是對(duì)“左翼”文化的圍剿以及對(duì)進(jìn)步知識(shí)分子的迫害。有良知的中國知識(shí)分子，既對(duì)國民政府在對(duì)日政策上的軟弱與不抵抗感到深深的屈辱，又對(duì)其專制統(tǒng)治深覺厭惡與壓抑。民間早已積累起強(qiáng)烈的不滿，急于尋找釋放的出口。在中國社會(huì)內(nèi)憂外患、危機(jī)四伏的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，《東方雜志》的新年夢(mèng)想征集活動(dòng)恰好為人們提供了一個(gè)宣泄的渠道，讓人們可以通過夢(mèng)來釋放對(duì)當(dāng)下社會(huì)不確定性的焦慮與壓抑，傳達(dá)對(duì)未來的美好期待與愿望，同時(shí)也讓人們借此機(jī)會(huì)隱晦地批判和揭露現(xiàn)實(shí)的種種不合時(shí)宜。

在整個(gè)局部抗戰(zhàn)階段，從1933年到1937年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)同樣舉辦了一系列名目眾多的“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)。1933年，為推動(dòng)革命詩歌深入到工農(nóng)兵群眾中去，中國共產(chǎn)黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》發(fā)布“征求詩歌啟事”，征集那些反映廣大工農(nóng)群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇斗爭(zhēng)的詩稿，并計(jì)劃編印《革命詩集》。此次詩歌征集活動(dòng)共征集到65首歌謠、詩歌，匯編成《革命歌謠集》。早在1929年的紅軍第四軍第九次代表大會(huì)上，毛澤東就草擬了中國共產(chǎn)黨的文藝政策，其中提到各政治部負(fù)責(zé)征集編寫有關(guān)反映群眾情緒的各種歌謠。此次征文活動(dòng)正是毛澤東文藝政策的貫徹實(shí)施。1934年，蘇維埃革命根據(jù)地發(fā)布征稿啟事，征集反映蘇區(qū)文化教育工作實(shí)際情形和群眾文化生活，表揚(yáng)模范工作以推進(jìn)落后區(qū)域工作的論文和文藝作品。1936年，《紅色中華》刊登了中央藝術(shù)教育委員會(huì)的“征求藝術(shù)作品啟事”：征求蘇區(qū)內(nèi)的對(duì)于目前的政治任務(wù)及一般的文化教育有宣傳鼓動(dòng)作用的歌曲、戲劇、活報(bào)、京調(diào)、小說、繪畫等各種藝術(shù)作品。1937年3月15日，人民抗日劇社為開展戲劇運(yùn)動(dòng)，在《新中華報(bào)》上公開征集各種劇本，并承諾對(duì)入選作品予以一定的經(jīng)濟(jì)酬勞：“征求劇稿一經(jīng)本社審查采用后酌奉薄酬——?jiǎng)”咀远鹬潦?，歌舞活?bào)自五角起至二元止?！盵3]1936年8月5日，毛澤東起草并與楊尚昆聯(lián)名發(fā)出了一封電報(bào),主題為《為出版〈長(zhǎng)征記〉征稿》。電報(bào)說：“現(xiàn)有極好機(jī)會(huì)，在全國和外國舉行擴(kuò)大紅軍影響的宣傳，募捐抗日經(jīng)費(fèi)，必須出版關(guān)于長(zhǎng)征記載。為此，特發(fā)起編制一部集體作品。望各首長(zhǎng)并動(dòng)員與組織師團(tuán)干部，各人就自己所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、民情風(fēng)俗、奇聞?shì)W事、寫成許多片段，于9月5日以前匯交總政治部。”[4]

啟事引起了熱烈反響，截止到1936年10月底，共收到稿件200余篇，總字?jǐn)?shù)50余萬言，來稿者中大多數(shù)是剛剛學(xué)會(huì)寫字作文的年輕戰(zhàn)士。作家丁玲和時(shí)任中央黨校教務(wù)主任的成仿吾一道負(fù)責(zé)此次征文活動(dòng)的文稿編輯工作。丁玲全身心地投入編輯工作中，并被稿件的內(nèi)容深深地打動(dòng)。丁玲后來回憶說：“從東南西北幾百里、一千里之外，甚至從遠(yuǎn)到沙漠的三邊，一些用蠟光洋紙寫的，紅紅綠綠的稿子，坐在驢子背上瀏覽塞北風(fēng)光、飽嘗灰土，翻過無數(shù)大溝，皺了的、模糊了字的，都伸開四肢，躺到編輯者的桌上?！盵5]1937年2月22日，《紅軍長(zhǎng)征記》在延安編制完成，全稿30余萬字，收錄回憶文章110篇，歌曲10首，以及戰(zhàn)斗英雄名錄2份，附表3幅。

除上述提及的征文活動(dòng)以外，解放區(qū)舉辦的其他大型的主題征文活動(dòng)還包括“給家鄉(xiāng)寫一封信”和“一日”系列征文。解放區(qū)的征文活動(dòng)總體上只強(qiáng)調(diào)作品的通俗易懂，把“通俗活潑，易于閱讀”[6]作為創(chuàng)作的最基本的要求，以求能夠?yàn)楣まr(nóng)大眾所理解和接受。

在20世紀(jì)30年代的中國大地上，無論是官方話語的鼓吹吶喊，還是民間文學(xué)的描寫講述，一切的文藝活動(dòng)無不圍繞著國家民族救亡圖存的主題展開。一方面，無論是哪一種政治力量都需要普通民眾對(duì)抗戰(zhàn)這個(gè)主題有深刻的認(rèn)同；另一方面，普通民眾的庸常生活也因?yàn)楦魇礁鳂拥募w創(chuàng)作被賦予非凡的意義，每個(gè)獨(dú)立個(gè)體都能深刻地感知被凝聚的力量，共同完成對(duì)時(shí)代的想象和塑造。1936年5月，以茅盾和鄒韜奮為核心的“中國的一日”編委會(huì)在《申報(bào)》發(fā)起的“中國的一日”征文活動(dòng)，就是這樣的集體想象共同體的典范。“中國的一日意在表現(xiàn)一天之內(nèi)的中國的全般面目。這確定的一日是隨便指定的。我們現(xiàn)在指定的日子是五月二十一日。凡是五月二十一日二十四小時(shí)內(nèi)所發(fā)生于中國范圍內(nèi)海陸空的大小事故和現(xiàn)象，都可以作為本書的材料。這一日的天文、氣象、政治、外交、社會(huì)事件、里巷瑣聞、娛樂節(jié)目、人物動(dòng)態(tài)，無不是本書愿意包羅的材料?！盵7]按征集者所說，此次征文的目的在于通過此書成為現(xiàn)代中國的一個(gè)橫斷面，從中看到全中國一日之間的形形色色的一個(gè)總面目。

根據(jù)茅盾后來的回憶，“然而到了6月10日左右，從全國各處涌到的投稿之眾多而且范圍之廣闊，使我們興奮，使我們感激，使我們知道窮鄉(xiāng)僻壤有無數(shù)文化工作的無名英雄對(duì)于我們這微弱的呼聲給予熱忱的贊助，并且使我們深切地認(rèn)識(shí)了我們民族的潛蓄的文化的創(chuàng)造力有多么偉大！”[8]茅盾同時(shí)也提到：全國除新疆、青海、西康(1955年撤銷)、西藏、內(nèi)蒙古而外都有來稿，除了某些特殊人群而外，沒有一個(gè)社會(huì)階層和職業(yè)人生不在龐大的來稿堆中占了一個(gè)位置。

自“九一八”事變到20世紀(jì)30年代后期，東北的白山黑水已淪陷在日軍的鐵蹄之下，國家前途有累卵之危，黨派斗爭(zhēng)不斷加劇，舉國上下均沉浸在悲哀情緒中。在這樣一種情形下，急需一種提振全民士氣的運(yùn)動(dòng)，“中國的一日”征文活動(dòng)無疑是史無前例的全民總動(dòng)員的大規(guī)模集體創(chuàng)作活動(dòng)，文學(xué)本身的審美意義變得不再重要，它的真正意義指向在于其參與人數(shù)之多、影響范圍之大，使無數(shù)個(gè)普通人的生活樣貌與心理狀態(tài)被賦予了超越平凡的意義，并最終構(gòu)建起一種民族的國家想象，讓每個(gè)參與其中的創(chuàng)作者都渴望獲得被歷史記錄的資格，在自覺和不自覺中將個(gè)體的感受融入整個(gè)民族的共同情感中，真切地感受到其中凝聚著的中國的力量。

綜合考察局部抗戰(zhàn)時(shí)期的“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)，無論是哪個(gè)政治力量舉辦的征文比賽，與其說是一種文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，不如說是一種文學(xué)造勢(shì)運(yùn)動(dòng)。征集者并不是想通過民間征集的方式來獲得經(jīng)典，其真實(shí)意圖在于要將普通民眾的庸常生活與當(dāng)下國家民族的宏大敘事相融合。通過有意識(shí)的創(chuàng)作引導(dǎo)，讓個(gè)體弱化，讓集體彰顯；讓“我”變成“我們”，讓“我”的生活與感受變成“我們”的生活與感受，讓“我”獲得身份的認(rèn)同與歸宿，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)潛在的征集者意圖向顯性的集體創(chuàng)作意圖的轉(zhuǎn)換，最終實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作從私人化寫作到民間書寫或集體創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。在整個(gè)局部抗戰(zhàn)時(shí)期，集體創(chuàng)作對(duì)于整個(gè)抗戰(zhàn)局勢(shì)的推動(dòng)無疑是有意義的。集體創(chuàng)作開啟了共同記錄時(shí)代、見證歷史的敘述功能，有助于構(gòu)建民族想象共同體，并最終實(shí)現(xiàn)凝聚思想、共謀抗戰(zhàn)的政治動(dòng)員目的。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)防御時(shí)期與戰(zhàn)爭(zhēng)相持時(shí)期的“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)考察

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，舉世震驚，這標(biāo)志著日本軍國主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，也成為中華民族全面抗戰(zhàn)的開始。日軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)起了大規(guī)模的軍事攻擊，從淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)到武漢會(huì)戰(zhàn)，由于敵我力量的懸殊，1938年10月，日軍占領(lǐng)廣州、武漢。短短15個(gè)月內(nèi)，國民黨損失了100多萬軍隊(duì)，北平、天津、上海、南京、武漢、廣州等大城市陸續(xù)淪陷，其后，國民黨政府遷都重慶。由于戰(zhàn)線過長(zhǎng)，兵力供給不足，日軍也逐步停止在正面戰(zhàn)場(chǎng)上的軍事進(jìn)攻，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)陷入膠著狀態(tài)。與此同時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后戰(zhàn)場(chǎng)迅速開辟，八路軍、新四軍利用日軍進(jìn)攻正面戰(zhàn)場(chǎng)無暇多顧的有利時(shí)機(jī)，深入華北、華中，開展靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，給予日軍沉重的打擊?；诖耍哲娧杆僬{(diào)整對(duì)華政策，軍事進(jìn)攻重心轉(zhuǎn)向共產(chǎn)黨的根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段。

戰(zhàn)爭(zhēng)這朵“惡之花”給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難與痛苦，但也促成了全民族覺醒與團(tuán)結(jié)。1937年7月8日，中共中央發(fā)出《中國共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，呼吁全中國同胞、政府和軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵略！1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)布《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》，9月23日，蔣介石發(fā)表承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話，國共兩黨開始第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

在漫長(zhǎng)的八年時(shí)間里，中華各界始終未放棄對(duì)希望的堅(jiān)守，文學(xué)更是憑借其強(qiáng)大的宣傳力、號(hào)召力為抗戰(zhàn)搖旗吶喊，不斷提振民族信心與戰(zhàn)斗士氣。率先為此發(fā)聲的征集者是一家在滬美國報(bào)紙“China Weekly Review”(《密勒氏評(píng)論報(bào)》)。1937年12月4日，《密勒氏評(píng)論報(bào)》在其所附印的“戰(zhàn)事特刊”第一期上發(fā)布征稿啟事。參照《民族詩壇》的轉(zhuǎn)述：“該刊編者以二千伍佰元美金征求一首含義嚴(yán)肅而幽默，或諷刺之最佳詩篇，該詩之題材以述中日上海方面戰(zhàn)事為限。收稿期定同年十二月三十一日，除首名得獎(jiǎng)外，并另以一千美金之獎(jiǎng)給予第二名。”[9]61根據(jù)《民族詩壇》后來的介紹，此次詩歌征集活動(dòng)評(píng)出的第一名是一位名叫Silex的外籍人士，詩歌題目為“War”。編者給出的獲獎(jiǎng)理由是“案此詩并不如其他詩稿，專述關(guān)于上海之中日戰(zhàn)爭(zhēng)，其所以能獲第一名者，因所采格律及其詩之中心思想，皆為凡厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)及屠殺之人所共感者也”[9]61。此次《密勒氏評(píng)論報(bào)》征文活動(dòng)的參選作品均采用英文寫作，因此在獲獎(jiǎng)名單中僅伍守常一位為中國人，其他皆為外籍人士。《密勒氏評(píng)論報(bào)》發(fā)起的這次“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)有一個(gè)非常值得研究的地方，“有獎(jiǎng)?wù)魑摹卑l(fā)布的時(shí)間為1937年的12月4日，距離淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束，上海全面淪陷不足一月，在中華各界疲于迎戰(zhàn)的階段，《密勒氏評(píng)論報(bào)》以新聞報(bào)刊的敏銳性迅速做出反應(yīng)，并眼光獨(dú)到地在英語使用者中征集反映淞滬會(huì)戰(zhàn)的詩篇，以“他”者的視角來譴責(zé)暴行、揭示真相，并憑借其美國新聞媒介的立場(chǎng)與影響力將日本侵華事實(shí)在全世界范圍傳播與揭露。此次征文事件實(shí)際上從另一個(gè)側(cè)面印證了日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇到了全世界愛好和平的人們的共同譴責(zé)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，團(tuán)結(jié)與凝聚是壓倒一切的話語。相對(duì)于各社會(huì)群體的利益訴求，塑造民族共同體處在無可爭(zhēng)議的優(yōu)先地位，而在這一共同體框架下的每一類成員的情感、活動(dòng)無不以抗戰(zhàn)敘事為前提。1938年5月，“新運(yùn)婦指會(huì)”(“新生活運(yùn)動(dòng)”婦女指導(dǎo)委員會(huì)，簡(jiǎn)稱“新運(yùn)婦指會(huì)”)領(lǐng)導(dǎo)人宋美齡在廬山召開有共產(chǎn)黨員鄧穎超等人參加的婦女代表大會(huì)，制定并通過《動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)建國工作大綱》。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)該綱領(lǐng)，1940年3月8日，“新運(yùn)婦指會(huì)”以宋美齡的名義創(chuàng)辦“蔣夫人文學(xué)獎(jiǎng)金”并發(fā)起征文比賽，該獎(jiǎng)項(xiàng)旨在“獎(jiǎng)勵(lì)婦女寫作及選拔新進(jìn)婦女作家，凡關(guān)于婦女問題、婦女工作、婦女修養(yǎng)、婦女運(yùn)動(dòng)等研究著述，凡以在抗戰(zhàn)中的婦女，婦女活動(dòng)為中心題材”[10]，均可報(bào)名參賽。隨后，湖南、貴州兩省相繼效仿，分別創(chuàng)辦“薛夫人湖南婦女文學(xué)獎(jiǎng)金”和“吳夫人貴州婦女文學(xué)獎(jiǎng)金”?！把Ψ蛉恕睘闀r(shí)任湖南省政府主席薛岳夫人方少文，“吳夫人”則是貴州省政府主席吳鼎昌夫人陳適云。

作為抗戰(zhàn)時(shí)期專門針對(duì)女性群體設(shè)立的文學(xué)征文活動(dòng)，“夫人文學(xué)獎(jiǎng)金”顯然不僅僅是為了選拔女性作家?！胺蛉宋膶W(xué)獎(jiǎng)金”的征文宗旨明確規(guī)定應(yīng)征者需要以“抗戰(zhàn)建國”為敘事主題，所有的文學(xué)創(chuàng)作都必須圍繞抗戰(zhàn)建國這一主題展開思考。從《時(shí)代婦女應(yīng)有的自覺和解放》《婦女修養(yǎng)》《抗戰(zhàn)期中我國婦運(yùn)的中心工作》等獲獎(jiǎng)?wù)撐钠縼砜矗谖Ｖ氐拿褡寰秤鲋?，女性的生活與工作必須與國家、民族之需要緊密聯(lián)系，從這個(gè)意義上來看，“夫人文學(xué)獎(jiǎng)金”征文活動(dòng)無疑是有意義的。

此外，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展形勢(shì)也陸續(xù)開展了“華北誓約運(yùn)動(dòng)”“冀中一日”“偉大的一年間 ”“抗戰(zhàn)八年”等一系列文學(xué)征集活動(dòng)。由冀中抗聯(lián)組織發(fā)起的“冀中一日”寫作運(yùn)動(dòng)是該時(shí)期一次規(guī)?？涨暗娜罕娦詣?chuàng)作活動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，日軍開始籌劃發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，擬向英美開戰(zhàn)，為了把中國華北地區(qū)變成戰(zhàn)爭(zhēng)補(bǔ)給的重要基地，日軍迅速調(diào)整作戰(zhàn)策略，“把作戰(zhàn)矛頭指向華北，妄圖摧毀我敵后抗日根據(jù)地，冀中平原首當(dāng)其沖，敵我‘掃蕩’與‘反掃蕩’、‘蠶食’與‘反蠶食’的斗爭(zhēng)異常激烈”[11]。戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)更為復(fù)雜，但廣大八路軍戰(zhàn)士和敵后群眾的抗戰(zhàn)意志卻絲毫沒有動(dòng)搖，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。

為進(jìn)一步激發(fā)軍民的斗爭(zhēng)意志和愛國熱情，由冀中抗日根據(jù)地軍區(qū)政委程子華提議，冀中抗日根據(jù)地發(fā)起了“冀中一日”寫作運(yùn)動(dòng)，確定1941年5月27日作為征文寫作日期。征文活動(dòng)在作家王林、孫犁等人的主持下有序開展，通知要求：“各級(jí)組織應(yīng)保證黨政軍民各部門及全體黨員依照征稿辦法供給稿件，按期寄交?！盵12]417“下級(jí)同志不能寫稿者，可自述意思，發(fā)動(dòng)文化水平較高的同志代為記錄，盡可能做到全黨同志能寫文章者，都寫稿，不能寫稿者，亦能口述思想，請(qǐng)人記錄成稿。”[12]417因此，“冀中一日”征文活動(dòng)作為一項(xiàng)政治任務(wù)不折不扣地由各級(jí)組織落實(shí)到了每一位戰(zhàn)士、每一座村莊。征文共收到來稿5萬余篇，應(yīng)征者從黨員干部到普通士兵，從識(shí)字班的家庭婦女到鄉(xiāng)紳秀才，甚至于，還有很多不識(shí)字的老人也通過請(qǐng)人代筆的方式參與到這場(chǎng)規(guī)模宏大的集體創(chuàng)作中來。從應(yīng)征的稿件來看，有的揭露日軍的暴行，有的歌頌戰(zhàn)士的英勇，有的描繪根據(jù)地軍民的生活與建設(shè)。在1941年5月27日這一天，發(fā)生在成千上萬的應(yīng)征者身上的獨(dú)特故事，共同構(gòu)建起冀中平原宏大的抗戰(zhàn)敘事體系。無論從應(yīng)征規(guī)模還是從影響范圍來看，我們今天依然認(rèn)為“冀中一日”征文活動(dòng)意義重大。一方面，它“實(shí)事求是地反映了冀中人民的生活與斗爭(zhēng)”[13]，再現(xiàn)了敵后根據(jù)地軍民抗戰(zhàn)的嚴(yán)酷性，為歷史留下了真實(shí)的史料。但更重要的是，通過此次征文活動(dòng)的開展，極大地鼓舞了士氣，激發(fā)了斗志，團(tuán)結(jié)了民眾，文學(xué)也逐漸從創(chuàng)作本身發(fā)展成為一種新的斗爭(zhēng)樣式，起到了政治動(dòng)員與政治宣傳的效用，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)贏得最后勝利凝聚了人心，提供了強(qiáng)大的精神力量與支撐。

相持階段是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最為煎熬的一段時(shí)期，敵我力量的懸殊、戰(zhàn)事的復(fù)雜變化、英美救援的遙不可及等客觀現(xiàn)實(shí)的接踵而至，使部分國人陷入深深的絕望與恐懼之中。正因?yàn)槿绱?，在?zhàn)爭(zhēng)相持階段舉辦的“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)更加強(qiáng)化其積極的宣傳功能。無論是“蔣夫人文學(xué)獎(jiǎng)金”征文，還是“冀中一日”寫作運(yùn)動(dòng)，都是應(yīng)對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)變化做出的及時(shí)宣傳與回應(yīng)?？傊箲?zhàn)時(shí)期“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)的主旨就是消除謬誤，統(tǒng)一思想，動(dòng)員和團(tuán)結(jié)各界力量，凝聚共識(shí)與人心，為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，為戰(zhàn)事服務(wù)。

四、結(jié)語

考察抗戰(zhàn)時(shí)期不同政治權(quán)力話語下迥異的政治導(dǎo)向、意識(shí)形態(tài)和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于準(zhǔn)確把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展流變，豐富和拓展抗戰(zhàn)文學(xué)的內(nèi)涵具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。另一方面，我們也應(yīng)該關(guān)注到，由于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大歷史事件的介入，讓原本各自為政的權(quán)力話語呈現(xiàn)出某種程度的合作態(tài)勢(shì)。盡管事實(shí)上，國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制各有側(cè)重，官方機(jī)構(gòu)和民間媒體的選拔標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但在“抗戰(zhàn)救國”大旗之下，團(tuán)結(jié)和凝聚成為各方共同的主題，文學(xué)創(chuàng)作就不再是私人化的審美體驗(yàn)，而更多地成為一種集體意義的塑造過程，“有獎(jiǎng)?wù)魑摹蔽膶W(xué)活動(dòng)也不再是一種激勵(lì)手段，而是一種動(dòng)員與鼓動(dòng)的政治宣傳。正是通過不同黨派或官方或民間對(duì)于“有獎(jiǎng)?wù)魑摹被顒?dòng)的精心策劃，普通大眾才參與到集體書寫中來，也正因此，國家民族的集體想象才不斷地被喚醒，不斷得到增強(qiáng)。