劉爽

摘 要：新時(shí)代大學(xué)生思維活躍、主體意識(shí)強(qiáng)又易受影響，令內(nèi)容枯燥呆板、形式單一的大學(xué)生思想政治教育陷入困境，迫切需要改革。本文認(rèn)為當(dāng)下思想政治教育工作最有效的改革途徑就是將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育中，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華。本文試圖以教學(xué)主課堂、第二課堂、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐、新媒體等途徑為載體，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華展現(xiàn)給學(xué)生，以期引領(lǐng)大學(xué)生成為中華民族偉大復(fù)興的棟梁之才。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;融合

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要意義

（一）融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)生思想政治教育是一種創(chuàng)新理念

思想政治教育工作應(yīng)是教導(dǎo)大學(xué)生怎樣成為一個(gè)“大寫(xiě)的人”的工作，成為把自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和時(shí)代的需要相結(jié)合的人。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育是創(chuàng)新思政教育工作的有效嘗試。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理想信念教育提供精神之鈣

中華民族自古就是有著崇高理想和堅(jiān)定信念的民族，從流傳下來(lái)的各類著作中我們就能看到。儒家的“修齊治平”之道，是對(duì)“大學(xué)之道”的概括，是古圣先賢智慧的凝練與總結(jié)。無(wú)數(shù)的志士仁人心懷崇高的理想，為人民和國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)?！按髮W(xué)之道”強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)“君子”，這與我們思想政治教育培養(yǎng)的目標(biāo)一脈相承[1]。學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能讓當(dāng)代大學(xué)生從中汲取“精神之鈣”，樹(shù)立理想、堅(jiān)定信念、承擔(dān)時(shí)代責(zé)任與使命?！爸静涣ⅲ煜聼o(wú)可成之事”，一個(gè)國(guó)家的青年有了理想，國(guó)家就有了攻克一切難關(guān)的底氣。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為愛(ài)國(guó)主義教育提供精神保障

大學(xué)生了解中華歷史和文化，有助于他們?nèi)计稹捌シ蛴胸?zé)”的愛(ài)國(guó)熱情。從古至今，無(wú)論是“吾將上下而求索”的屈原，“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，還是“我以我血薦軒轅”魯迅，都懂得“愛(ài)國(guó)是一個(gè)人之所以為人”的必備素養(yǎng)。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，思想政治教育更加鮮活，更能激發(fā)大學(xué)生的共鳴。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀教育的精神源泉

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，國(guó)家民族的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)同其歷史文化相契合[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著博大精深的思想精神：“天下為公”的社會(huì)理想，“和而不同”的處世哲學(xué)，“道法自然”的規(guī)律思想，“革故鼎新”的改革精神，“己所不欲，勿施于人”的道德品質(zhì)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“言必信，行必果”的行為規(guī)范等[3]。這都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。被稱為“人工天河”的紅旗渠的修建過(guò)程令人嘆服，其中展現(xiàn)的林州兒女的頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神，正體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神精髓。

4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是道德素質(zhì)教育的精神本質(zhì)

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！眰鹘y(tǒng)文化的儒家思想經(jīng)常談到的“仁、義、禮、智、信”對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然有重要意義。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，在生活富裕的年代，不愁吃穿，更應(yīng)該認(rèn)真教導(dǎo)學(xué)生學(xué)禮儀、知廉恥，增強(qiáng)大學(xué)生道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德評(píng)價(jià)能力。

5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供精神價(jià)值

生命會(huì)逝，精神永存。創(chuàng)新精神是中華民族的精神結(jié)晶，也是時(shí)代所需。“窮則思變，變則通，通則久”“周雖舊邦，其命維新”，這些古文都體現(xiàn)了現(xiàn)在的一個(gè)熱詞——?jiǎng)?chuàng)新。毛主席、習(xí)總書(shū)記在不同的時(shí)代都講到了愚公精神，不同時(shí)代賦予愚公精神不同的時(shí)代意義。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)愚公精神，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定理想信念，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，努力開(kāi)創(chuàng)新局面、實(shí)現(xiàn)新突破的精神。

（二）大學(xué)生思想政治教育是傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、觀念新穎、喜歡探索未知，善于接受新生事物，主體意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有非常強(qiáng)烈的渴望。針對(duì)青年人這些特點(diǎn)，除了在課堂中加大傳統(tǒng)文化教育，更重要的是創(chuàng)新第二課堂，以大學(xué)生常用的喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為載體，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐研究

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的全面深化，西方各種文化思想也越來(lái)越多地展現(xiàn)在青年學(xué)生中，部分學(xué)生受其影響，表現(xiàn)出重實(shí)效、圖享樂(lè)、急功近利等價(jià)值取向。新時(shí)代大學(xué)生由于精力有限、閱歷不廣、站位不高，非常容易將世界和社會(huì)理想化認(rèn)知，這是他們的局限性，也是他們思想容易波動(dòng)，容易受到影響的原因。但從另一方面來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，大學(xué)生喪失了自身的文化自信和信仰，缺失了靈魂的思想政治教育教育難以深入人心。

將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育主要集中在如下4個(gè)方面。

（一）融入思政理論課

思想政治理論課教學(xué)是思想政治教育的主陣地，但是要上好一節(jié)思政理論課并不容易，這門(mén)課程理論性強(qiáng)、概念化重，一旦上不好，就有可能成為學(xué)生們的“睡覺(jué)”課，必然影響內(nèi)化效果。將傳統(tǒng)文化融入思政課，慢慢開(kāi)始流行起來(lái)。例如，我們?cè)谥v到社會(huì)主義榮辱觀，有些老師旁征博引，談到“羞惡之心在于知恥”，以此啟發(fā)大學(xué)生恥感：因言行失德而有羞恥慚愧之情，因工作過(guò)失而有自責(zé)反省之心。歷史典故講完，大學(xué)生自然懂得以古鑒今的道理，教育水到渠成。思政課教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新研究，理論講授的同時(shí)，注重人文精神的歷史傳承，既給學(xué)生知識(shí)，也給學(xué)生思想。

（二）融入第二課堂活動(dòng)

第二課堂以其豐富多彩的活動(dòng)，深受大學(xué)生喜愛(ài)。但第二課堂活動(dòng)不能辦成學(xué)生們純娛樂(lè)性的活動(dòng)，它應(yīng)該更有意義。鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院自2009年開(kāi)始進(jìn)行第二課堂與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的探索——“傳統(tǒng)文化月”活動(dòng)，依托本校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一主題，不斷挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

舉辦的歷屆“傳統(tǒng)文化月”中，我們先后開(kāi)展過(guò)：臉譜繪展、詩(shī)詞配樂(lè)朗誦、“仲景仁心”中醫(yī)問(wèn)診、“杏壇清音”國(guó)學(xué)講座、包餃子比賽、踢毽子比賽、書(shū)法繪畫(huà)大賽、“名越孫山”科舉考試、成人禮、“曲水流觴”、“鳶鳴碧落”放風(fēng)箏、“含英咀華”誦讀經(jīng)典、“秋水長(zhǎng)天”對(duì)聯(lián)比賽、“太白揮墨”征文大賽、拜師禮、“泱泱華夏”漢服禮儀秀、端午文化活動(dòng)、禮儀知識(shí)大賽等第二課堂活動(dòng)，在師生中取得了較好反響。其中尤其以“禮敬先賢·承道明德”最受好評(píng)，將課堂搬至戶外，以古論今，探討考試作弊、魏則西事件等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)，自覺(jué)思考。

（三）融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

對(duì)傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的感知不能只停留在理論階段，必須在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中理解和應(yīng)用。組織學(xué)生深入調(diào)研，參觀歷史文化古跡和愛(ài)國(guó)主義教育基地，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大作用。將傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融為一體，讓學(xué)生通過(guò)參觀、了解、感受，直觀接受教育，陶冶大學(xué)生思想情操、提高實(shí)踐能力。2018年，我們組織學(xué)生開(kāi)展“歷史文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展影響的調(diào)查研究”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參與其中，并自覺(jué)開(kāi)展感悟感想的分享活動(dòng)，收獲頗豐。

（四）融入校園文化建設(shè)

校園文化對(duì)于學(xué)生的影響力極大，對(duì)于傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生要做到如下3點(diǎn)。一是以傳統(tǒng)文化活動(dòng)為抓手，開(kāi)展誦讀經(jīng)典、圖片展覽、征文比賽、民俗展演等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。例如，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院持續(xù)開(kāi)展“擷英杯”征文比賽，鼓勵(lì)學(xué)生原創(chuàng)詩(shī)文，歌頌青春夢(mèng)想正能量。二是以傳統(tǒng)節(jié)日為抓手，開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀教育、愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。每年端午，鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院通過(guò)舉辦“我們的節(jié)日——端午”文化活動(dòng)，誦《九歌》紀(jì)念屈原、包粽子做香囊等一系列活動(dòng)讓學(xué)生歡慶傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日氣氛?；顒?dòng)中外國(guó)留學(xué)生的積極參與，中西文化碰撞交流，互聯(lián)互通。三是以社團(tuán)活動(dòng)為抓手，支持學(xué)生自行開(kāi)展國(guó)學(xué)講座、詩(shī)歌、書(shū)法等活動(dòng)，在活動(dòng)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的幾點(diǎn)建議

（一）深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn)

當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的特點(diǎn)，如何做好當(dāng)代大學(xué)生的思想引領(lǐng)，已經(jīng)成為我們高校思政教育工作者面臨的重要挑戰(zhàn)。理論和實(shí)踐已經(jīng)證明，不斷發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的契合點(diǎn)，才能做好大學(xué)生思想引導(dǎo)和教育工作[4]。在實(shí)踐中，我們必須要根據(jù)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，結(jié)合大學(xué)生興趣，確立文化主題，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代闡釋。今年的“傳統(tǒng)文化月”活動(dòng)中，我們以“禮儀”為主題，舉辦了傳統(tǒng)禮儀知識(shí)大賽，為學(xué)生們普及中華傳統(tǒng)禮儀文化，以賽促學(xué)，讓學(xué)生們知禮、學(xué)禮、用禮。

（二）把握精髓，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入思政課主陣地

教育部指導(dǎo)綱要指出：高等教育必須從大學(xué)一年級(jí)就重視開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并將這一教育內(nèi)容融入公共課程體系中去。把傳統(tǒng)文化的核心——傳統(tǒng)美德、人文精神、價(jià)值理念等融合進(jìn)思政課程，可以通過(guò)“聽(tīng)學(xué)生講歷史故事”等活動(dòng)，讓學(xué)生感悟故事背后內(nèi)含的精神實(shí)質(zhì)[5]。

（三）重視校園文化建設(shè)，持續(xù)開(kāi)展“傳統(tǒng)文化”等活動(dòng)

與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融合的“傳統(tǒng)文化月”活動(dòng)不僅為學(xué)生們提供了專業(yè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生們感受了傳統(tǒng)文化的思想魅力。形式是內(nèi)容的載體，內(nèi)容通過(guò)形式讓人更深刻。在傳統(tǒng)文化月活動(dòng)中，通過(guò)舉辦成人禮、拜師禮的活動(dòng)，讓學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)：“成人禮”讓學(xué)生們意識(shí)到身份角色的轉(zhuǎn)變，教會(huì)學(xué)生有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng);“拜師禮”讓學(xué)生們明白如何去做一名學(xué)生，如何做好學(xué)問(wèn)，教會(huì)學(xué)生們尊師重道。

四、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是民族精神的根基。大學(xué)生是我們整個(gè)社會(huì)的核心建設(shè)力量，大學(xué)思想政治教育關(guān)系社會(huì)主義復(fù)興偉業(yè)能否實(shí)現(xiàn)。高等學(xué)校的思想政治教育工作者肩負(fù)著大學(xué)生思想教育的歷史重任，應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新思政教育的形式，在思想政治教育中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，引導(dǎo)大學(xué)生成為“大寫(xiě)的人”，成為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)者。

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