辛晨曦

摘 要：陰陽學(xué)說揭示了世界萬物相互作用和相互轉(zhuǎn)換規(guī)律。陰陽學(xué)說不但是中醫(yī)學(xué)理論體系的一個極其重要的組成部分，亦應(yīng)是武術(shù)民間文化的理論，對武術(shù)的建立與穩(wěn)步發(fā)展同樣實際意義重大。本文通過陰陽學(xué)說對少林拳中的攻防性進(jìn)行融合、探究，旨在為相關(guān)研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：陰陽;少林拳;攻防

一、引言

少林拳是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)拳種之一，得名于少林寺，技法樸實無華、剛健有力，有利于技擊，以實戰(zhàn)性在國內(nèi)外享有盛名。此外，少林拳的每招每式皆寓意著陰陽變化。

陰陽，是中國近代辯證法的一對范疇，應(yīng)是對自然界相互促進(jìn)關(guān)聯(lián)的事物與現(xiàn)象對立雙方的歸納，表示著兩個相互促進(jìn)對立的事物，此外亦表示事物內(nèi)部尚存的相互促進(jìn)對立的兩個諸多方面。陰陽應(yīng)是自然萬物運動變化的總客觀規(guī)律，宇宙萬物之間的任何事物無不涵蓋著陰陽彼此對立的兩個諸多方面。

少林拳中的攻防技擊原理深受陰陽學(xué)說的影響?！渡倭秩V》曾卻說過：“人一身佇立間，須要密切配合陰陽，方知陰來陽破，陽來陰破之妙。”總之，在少林拳運動變化中，處處充滿陰陽。

二、陰陽學(xué)說

陰陽屬于中國古代哲學(xué)范疇，應(yīng)是對自然相互促進(jìn)關(guān)聯(lián)的某個客觀事物與不良現(xiàn)象的概括，即富含辯證統(tǒng)一的概念，并用陰陽二氣的消長來推斷事物的運動變化。陰陽的對立及消長就是客觀事物本身其所固有，如《道德經(jīng)》說“萬物負(fù)陰而抱陽”。

（一）陰陽學(xué)說的形成

陰陽學(xué)說的最初含義應(yīng)是比較簡單的，正是人以及太陽的關(guān)系。人們將日出后的白晝稱為陽，將日入后的黑夜稱為陰。而哲學(xué)意義上的陰陽就是在春秋戰(zhàn)國時期逐步形成的。這時的哲學(xué)思想家不單是認(rèn)識到客觀事物內(nèi)部存有對立的陰陽兩個方而，還認(rèn)識到這兩個方而就是不斷運動變化及交互作用的，也認(rèn)識到陰陽的交互作用就是助推宇宙萬物造成及變化的根本驅(qū)動力。由此可見，陰陽學(xué)說是古人以觀察太陽活動為基礎(chǔ)，通過觀察、聯(lián)系逐漸把太陽活動上升為陰陽范疇，并運用到認(rèn)識宇宙萬物。

（二）陰陽之間的關(guān)系

古人把陰陽當(dāng)作萬物運動的根本原則，并即以陰陽作為基本構(gòu)建了一個較完整的哲學(xué)體系。陰陰陽學(xué)說始終認(rèn)為宇宙萬物的相互促進(jìn)運動與相互依賴，應(yīng)是一切客觀事物運動變化的本原古人將此種運動變化，稱之為“生化不息”。陰陽相互間，并不單單是孤立的、不變的，而尚存著相對、依存、消長、轉(zhuǎn)化的互動關(guān)系。

三、少林拳

（一）少林拳的形成

少林武術(shù)起源的年代可以追溯到北魏年間（公元386—534年），距今已有1 500多年的歷史，是中國最早最優(yōu)秀的一項體育活動，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。少林拳這一概念從總體上講，應(yīng)是一個具集合性及意義的概念。在武術(shù)范疇內(nèi)很少有哪一類拳如此復(fù)雜、廣博，不同的時代對少林拳的理解是不一樣的。因此，不同師承的少林武者，他們所傳授的少林拳就會各有差異。但少林拳究竟是何人所創(chuàng)立，于什么時候變成體系而名揚武林，今存資料還無法確切定論。

從拳術(shù)發(fā)展過程來看，少林拳是集百家之大成，是寺內(nèi)與寺外精華武術(shù)的融合，是以少林寺“武、醫(yī)、禪”為特色的集合式流派武術(shù)。

（二）少林拳的風(fēng)格特點

少林拳有“拳打臥牛之地為”之問，演習(xí)場地的大小不太受約束。即拳打一條線，曲而不曲、直而不直，滾出滾入運用自如。動作十分迅速、剛健強有力，所謂“起胳膊連珠炮，拳打一氣連”，少林拳雖以剛為名，然而要求剛?cè)嵯酀?jì)。在套路中：結(jié)構(gòu)經(jīng)湊，節(jié)奏鮮明，動作樸實，力量運用靈活而有彈性。內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涫巧倭秩瓌幼鞯奶卣?。每一招式?yīng)當(dāng)做到手到、眼到、身到、步到，各個部位相互配合，協(xié)調(diào)一致，即“內(nèi)三合、外三合”。

四、少林拳中的“陰陽”應(yīng)用

（一）攻與防在少林拳中的應(yīng)用

攻防是少林拳的核心，一招一式皆有攻防，并在攻防轉(zhuǎn)換中實現(xiàn)克敵制勝?！妒直垆洝分杏幸痪浞浅Ｖ匾脑挘骸肮殛?，守為陰”，就是說攻防轉(zhuǎn)換是以陰陽為理論基礎(chǔ)，攻防轉(zhuǎn)換用陰陽學(xué)說的觀點看就是陰陽的變化。如：拳中的“鳳凰奪窩”，右腿勾踢為攻，右手格肘為守。再如：拳中的“七星拳”弓步?jīng)_拳為攻，“野馬退槽”馬步格拳為守。防為攻創(chuàng)造條件，攻就是防的主要最終目標(biāo)。陰不離陽，陽不離陰，陰陽互根”，攻與防是統(tǒng)一的有機體，只有正確熟練掌握攻與防的辯證關(guān)系，才能進(jìn)攻圓滑柔順，入侵剛猛迅疾。

（二）剛與柔在少林拳中的應(yīng)用

剛?cè)嵯酀?jì)指少林拳攻防技術(shù)動作中的力法互補?！叭嶂杏袆?，剛中有柔”，武術(shù)拳種流派的攻防必然都兼?zhèn)?，所以動作的力法必然有剛有柔，陰陽變則攻防變。一般來說，攻法為主剛，防法為主柔，少林拳雖以剛為主，但也不是只剛不柔。在實戰(zhàn)中用剛猛之力而少變化，即所謂“僵”。對少林拳的剛以及柔亦應(yīng)是不斷轉(zhuǎn)化的，在不斷轉(zhuǎn)換中將陰陽柔剛緊密結(jié)合起來，多以達(dá)到“乘虛也剛，遇剛為柔，柔里有剛攻不破，剛中藏柔方為堅”的上乘境界。

（三）曲與直在少林拳中的應(yīng)用

少林拳要求兩臂保持一定的曲度，“曲而不曲，直而不直”，反對僵中直拙力。在順利完成動作的一瞬間，依照手指的自然反彈力，促使手指逐步形成“曲非曲，直非直”的動態(tài)。曲直變化，從陰陽學(xué)說看，曲作為陰，直為陽，二者互相辯證統(tǒng)一。“陰防時含有陽意，陽攻時則含有陰意”。實戰(zhàn)時，如果出手太直，不僅增加了手臂防守的時間，而且部位暴露明顯，極易遭襲。反之，出手太曲會使進(jìn)攻的力量減小，同時也不易擊打到對方的要害部位。

（四）動與靜在少林拳中的應(yīng)用

在少林拳的攻防過程中，動靜緊密結(jié)合就是陰陽變化的一個關(guān)鍵方面。“動中求靜，靜當(dāng)中求動”，即應(yīng)該自身的動靜與各部位有序協(xié)調(diào)，也講嚴(yán)重破壞對手動靜方方面面的有序協(xié)調(diào)。所以說，在少林拳中是有很明確的動、靜之分，陰陽之別。

五、結(jié)語

無論是傳統(tǒng)武術(shù)還是現(xiàn)代競技，陰陽變化規(guī)律都已經(jīng)應(yīng)用其理論與實踐的方方面面。而少林拳作為中國傳統(tǒng)文化中的一個重要方面，我們需要以陰陽學(xué)說來指導(dǎo)少林拳中的攻防變換。這樣一來，能夠用陰陽學(xué)說豐富少林拳內(nèi)容，讓人們更為科學(xué)合理地為正確認(rèn)識少林拳技擊攻防的本質(zhì)，輕而易舉地為充分運用于實踐中。

參考文獻(xiàn)：

[1]董巧珍.陰陽學(xué)說在武術(shù)中的身法運用[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)體育學(xué)院，2008.

[2]德虔.少林拳譜[M].北京：人民體育出版社，2010.

[3]陳可冀.武術(shù)與中醫(yī)學(xué)[M].北京：中國中醫(yī)藥出版社，2017.

[4]張治國.少林拳進(jìn)入河南省普通高校體育課堂的可行性理論研究[D].開封：河南大學(xué)，2007.

[5]劉世君.少林拳技擊中的陰陽辯證關(guān)系[J].少林與太極，2008（11）.