譚祝壽

摘 要：通用技術(shù)課堂學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，要基于合理的技術(shù)活動載體、真實(shí)的情境和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、問題解決和思想方法的滲透之上，開展技術(shù)活動中，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：通用技術(shù)課堂;核心素養(yǎng);技術(shù)活動

新課標(biāo)提出了學(xué)科核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)綜合應(yīng)用學(xué)科的知識、觀念與方法，解決現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科和教育的有機(jī)融合，通用技術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有技術(shù)意識、工程思維、創(chuàng)新設(shè)計、圖樣表達(dá)、物化能力五個方面。那么在日常的通用技術(shù)課堂教學(xué)中，如何落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)？筆者以蘇教版必修1“如何實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系”為例，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、樹立立德樹人的教學(xué)觀

通用技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在通用技術(shù)學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)通用技術(shù)之后所形成的、具有通用技術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是通用技術(shù)學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。通用技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，有助于整合教學(xué)目標(biāo)，綜合體現(xiàn)學(xué)科的育人價值。

課堂教學(xué)要真正落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，教師需要轉(zhuǎn)變觀念。一是必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念，那就是立德樹人。真正的教學(xué)首先是育人，然后才是教書，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須要確立的教學(xué)觀念。二是必須具有對課程正確的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，即課程意識。教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，一定要有課程的視野和高度，要看到學(xué)科本質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維為核心，讓學(xué)生去思考和解決問題。三是必須樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。教學(xué)的中心、重心是學(xué)而不是教，學(xué)才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計和展開?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。

二、合理選擇技術(shù)活動載體

學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，對于技術(shù)學(xué)科而言，技術(shù)活動是核心素養(yǎng)形成的主要路徑?！镀胀ǜ咧型ㄓ眉夹g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在實(shí)施建議中提出，應(yīng)體現(xiàn)技術(shù)學(xué)科的實(shí)踐性和創(chuàng)造性特征，采用基于“做中學(xué)，學(xué)中做”理念的設(shè)計學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)等實(shí)踐學(xué)習(xí)方式，組織技術(shù)探究和技術(shù)試驗(yàn)等創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。只有借助技術(shù)活動載體，才能讓學(xué)生開展技術(shù)活動，才能讓學(xué)生經(jīng)歷“實(shí)踐”與“認(rèn)識”的循環(huán);才能在技術(shù)活動中體驗(yàn)設(shè)計過程，理解技術(shù)原則與知識，形成關(guān)于技術(shù)的人技關(guān)系、技道合一、權(quán)衡決策、系統(tǒng)觀念、工程建模等技術(shù)思想與方法;才能發(fā)展技術(shù)與工程思維，理解技術(shù)文化，形成和發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。

《如何實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系》是江蘇教育出版社通用技術(shù)必修模塊“技術(shù)與設(shè)計1”第二章第二節(jié)《設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系》的第二個課時的內(nèi)容。主要闡述了實(shí)現(xiàn)合理人機(jī)關(guān)系的方法及應(yīng)注意處理的四個方面的關(guān)系。學(xué)生通過《設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系》第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)理解了什么是人機(jī)關(guān)系以及人機(jī)關(guān)系要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。本節(jié)課需要一個技術(shù)設(shè)計活動載體，讓學(xué)生經(jīng)歷簡單的設(shè)計，并在設(shè)計中運(yùn)用人機(jī)關(guān)系，發(fā)現(xiàn)用戶的多方面需求，多角度分析技術(shù)問題，同時體驗(yàn)參與技術(shù)設(shè)計的愉悅情感，自主建構(gòu)實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系的方法及應(yīng)注意處理的四個方面的關(guān)系。筆者選擇“水杯”作為設(shè)計活動載體，因?yàn)樗巧钪械某Ｓ梦锲?，所有的學(xué)生均可以動手設(shè)計，而且模型制作的材料易得;而且水杯包含了多部位、多層次的人機(jī)關(guān)系，學(xué)生有較大的設(shè)計創(chuàng)新空間;再來水杯較好地集中體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)合理人機(jī)關(guān)系要考慮的四個方面的關(guān)系，即，特殊人群與普通人群、動態(tài)的人與靜態(tài)的人、人的心理需求和生理需求、信息交互，能較好地承載教學(xué)目標(biāo)所需。

能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的發(fā)展只有在需要能力和素養(yǎng)的活動中才能得到實(shí)現(xiàn)。合理的技術(shù)活動載體，有利于學(xué)生情感、心智和主體意識的培養(yǎng)，有利于提升學(xué)生的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

三、重視真實(shí)情境和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)

技術(shù)問題的解決往往不是從概念開始，而是從身邊的真實(shí)問題開始，先形成運(yùn)用技術(shù)解決問題的意識。學(xué)生通過對真實(shí)情境的復(fù)雜性和不確定性進(jìn)行分析，明確需要解決的問題，運(yùn)用學(xué)科知識和經(jīng)驗(yàn)知識，設(shè)計方案、制作模型。如果教學(xué)總是從書本情境、理論概念出發(fā)，先解釋問題，最后再用生活經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證，這樣就容易成為灌輸式思想教育課，學(xué)生難以達(dá)到形成能力的高度?；趯W(xué)生經(jīng)驗(yàn)，可以激活學(xué)生先前的所學(xué)的學(xué)科知識，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是根植于每個學(xué)生知識背景的堅實(shí)基礎(chǔ)。在教師的幫助下，學(xué)生能夠?qū)⑾惹爸R與正在被教授的新知識聯(lián)通起來。

讓學(xué)生在真實(shí)情境及基于經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式，也是核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)就是指向?qū)W生未來的真實(shí)生活，指向?qū)W生對未來現(xiàn)實(shí)問題的解決。所以，通用技術(shù)課要善于在學(xué)生日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)真實(shí)情境的資源，面向現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)世界。

四、開展基于主題或項(xiàng)目的學(xué)習(xí)

主題或項(xiàng)目學(xué)習(xí)是綜合性學(xué)習(xí)。學(xué)生為了解決主題或項(xiàng)目問題，利用已掌握的知識、經(jīng)驗(yàn)和能力，深入思考、逐步探究、全身心感悟、主動建構(gòu)。正是這種綜合性學(xué)習(xí)，大大提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)及綜合能力。生活及社會中的技術(shù)問題往往都有一定的綜合性，很少存在單純的學(xué)科問題。這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生離核心素養(yǎng)更近，因?yàn)檎嬲暮诵乃仞B(yǎng)是解決問題的必備品質(zhì)和能力，它是隱性的，需在問題解決時才能發(fā)現(xiàn)和檢測，更多的是需要學(xué)生在綜合性活動、在生活體驗(yàn)中慢慢形成。

基于上述情境，教師導(dǎo)入新課：合理的人機(jī)關(guān)系應(yīng)“以人為本”，實(shí)現(xiàn)高效、健康、舒適、安全等目標(biāo)。在設(shè)計中，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系呢？一是要明確設(shè)計涉及了哪些人機(jī)關(guān)系;二是要考慮這些人機(jī)關(guān)系涉及了哪些因素和技術(shù)指標(biāo)（學(xué)生經(jīng)驗(yàn)）。拋出設(shè)計項(xiàng)目，為解決上述問題設(shè)計一款水杯。

學(xué)生以小組合作的方式開展項(xiàng)目學(xué)習(xí)。利用先期知識、經(jīng)驗(yàn)，積極參與水杯設(shè)計活動：交流討論，構(gòu)思設(shè)計方案，用草圖表達(dá)，開展創(chuàng)新設(shè)計，進(jìn)行系統(tǒng)分析和比較權(quán)衡，選擇最佳方案，并用彩泥制作出模型（物化）。學(xué)生在設(shè)計活動中主動建構(gòu)知識，并體驗(yàn)參與技術(shù)設(shè)計的愉悅情感，以及面對具體的技術(shù)設(shè)計情境，學(xué)會運(yùn)用人機(jī)關(guān)系，發(fā)現(xiàn)用戶的多方面需求，多角度分析技術(shù)問題，制定解決方案。在展示環(huán)節(jié)，學(xué)會使用草圖、模型進(jìn)行表達(dá)、交流，并在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下，結(jié)合自己的作品進(jìn)行思考，形成要實(shí)現(xiàn)合理人機(jī)關(guān)系需要處理四方面關(guān)系的思維方法。

這種學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也讓學(xué)生在設(shè)計水杯的技術(shù)活動中理解了“如何實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系”相關(guān)內(nèi)容，同時提高了學(xué)生設(shè)計方案、權(quán)衡決策、工程建模等能力，逐漸形成和發(fā)展技術(shù)與工程思維，以及對技術(shù)文化的理解。

五、注重思想方法的滲透

思想方法是學(xué)科的精髓與靈魂，是聯(lián)結(jié)各項(xiàng)知識的紐帶，是知識轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，它比知識更具有普遍性，抽象性和概括性。技術(shù)思想是技術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)，技術(shù)方法是技術(shù)的外在的解決技術(shù)問題的手段。學(xué)生利用技術(shù)手段，開展技術(shù)活動，掌握技術(shù)知識，形成基本技能，進(jìn)而理解技術(shù)本質(zhì)，感悟技術(shù)思想方法，積累思維經(jīng)驗(yàn)，有利于技術(shù)核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

在《如何實(shí)現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系》教學(xué)中，采用項(xiàng)目學(xué)習(xí)，合作探究的方式，讓學(xué)生在水杯設(shè)計的具體技術(shù)情境中“做中學(xué)，學(xué)中思”，運(yùn)用人機(jī)關(guān)系原理等技術(shù)方法，發(fā)現(xiàn)用戶的多方面需求，多角度分析技術(shù)問題，制定解決方案，并用草圖和模型表達(dá)，交流，主動建構(gòu)實(shí)現(xiàn)合理人機(jī)關(guān)系的一般方法及需要處理好的四個方面關(guān)系等知識。在水杯設(shè)計活動的整個過程，始終貫穿著“以人為本”技術(shù)思想，也只有學(xué)生真正感悟了“以人為本”的思想方法，才能真正體會到產(chǎn)品設(shè)計中的人性化、人文關(guān)懷，才能真正理解人機(jī)關(guān)系的本質(zhì)，才能真正發(fā)現(xiàn)用戶的多方面需求，也才會形成和發(fā)展多角度分析技術(shù)問題的意識、創(chuàng)新設(shè)計、圖樣表達(dá)及物化能力的核心素養(yǎng)。

通用技術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)首先要從學(xué)習(xí)的本質(zhì)——解決問題出發(fā)。其次，要基于真實(shí)的生活情境，真實(shí)的情境是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。再次，學(xué)科活動的目的是讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系，在活動中，學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。

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