李賢利

（濟南市人民政府辦公廳， 山東 濟南 250099）

黨的十八大以來， 習近平曾在不同場合的講話、報告、演講、致辭中陸續(xù)提出了一系列關(guān)于人民美好生活的新思想新觀點。科學理解、正確認識這些重要論述的精髓要義， 必須充分把握貫穿其中的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。

一、 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于物質(zhì)生活的科學論述， 是習近平關(guān)于人民美好生活重要論述的理論邏輯

馬克思主義把物質(zhì)生活納入研究范疇， 作為立論前提，設(shè)為邏輯起點，闡釋了“現(xiàn)實的個人”“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”[1]的客觀實在性、自然社會性和重要必要性，解析了“現(xiàn)實的個人”謀取物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)能力、 生產(chǎn)關(guān)系及其相互矛盾運動規(guī)律，論述了“現(xiàn)實的個人”過上美好幸福生活的道路、形式、方法。 “是指引人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學理論”[2]， 是習近平總書記關(guān)于人民美好生活重要論述的理論基礎(chǔ)。

（一）堅持了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活資料制約人類發(fā)展的基本邏輯

馬克思主義認為，物質(zhì)生活是“現(xiàn)實的個人”的自然、本能、生理屬性，是人類肉體組織生成、活動和發(fā)展的客觀、實在、具體標識，是人類生產(chǎn)、生存和繁殖的第一前提、基本條件。人類要想能夠生活和長期生活下去，每日每時每刻都需要食物、衣服、住房以及為此所必需的勞動工具等其他東西。正如恩格斯所說，“人們開始生產(chǎn)他們所必需的生活資料， 同時也就間接地生產(chǎn)著他們的物質(zhì)生活本身。 ”[3]

習近平關(guān)于人民美好生活的重要論述， 再三強調(diào)“物質(zhì)需求是第一位的，吃上飯是最主要的”[4]“悠悠萬事、 吃飯為大”“不吃飯就不能生存”[5]，深化發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的基本原理。第一，掌握和運用了物質(zhì)生活資料第一性的馬克思主義基本原理。習近平指出，“解決好吃飯問題始終是治國理政的頭等大事”[6]和社會發(fā)展的首要任務(wù)，告誡全黨時刻牢記社會主義建設(shè)時期教訓，“在吃飯問題上不能得健忘癥，不能好了傷疤忘了疼”[7]。 第二，掌握和運用了物質(zhì)生活資料生產(chǎn)決定性的馬克思主義基本原理。習近平指出，“唯有發(fā)展，才能滿足人民對美好生活的熱切向往”[8]；“發(fā)展， 說到底是為了社會的全面進步和人民生活水平的不斷提高。 ”[9]第三，掌握和運用了物質(zhì)生活發(fā)展長期性、曲折性的馬克思主義基本原理。主張“根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和財力狀況逐漸提高人民生活水平”[10]，量力而行做好民生改善工作，絕不“裹足不前、銖施兩較、該花的錢也不花”；盡力而為做好民生托底工作，絕不光喊口號、只放空炮，“好高騖遠、寅吃卯糧、口惠而實不至。 ”[11]

（二）堅持了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活實踐決定思維認識的基本觀點

馬克思主義從客觀的、 真實的物質(zhì)生活生產(chǎn)實踐出發(fā)，揭示了“人們首先必須吃、喝、住、穿……然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學等等”[12]的客觀真理，闡述了觀念、思維“是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物”[13]的科學觀點，強調(diào)一切政治上層建筑和意識形態(tài)都必須服從于服務(wù)于每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件。

習近平關(guān)于人民美好生活的重要論述， 一方面主張讓人民過上比較富足的生活， 另一方面主張?zhí)岣呷嗣竦乃枷氲赖滤胶涂茖W文化水平，強調(diào)“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[14]，掌握和運用了物質(zhì)生活存在與上層建筑要素的馬克思主義辯證統(tǒng)一原理。 一是把“人民生活是否真正得到了改善”[15]貫穿黨的治國理政全部工作之中。 再三強調(diào)改善民生是頭等大事，先后提出執(zhí)政者的首要使命是“集中力量提高人民生活水平，逐步實現(xiàn)共同富裕”[16]，黨的歷史任務(wù)是“提高保障和改善民生水平”[17]，黨的奮斗目標是“人民對美好生活的向往”[18]，黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點是“不斷提高人民生活質(zhì)量和水平”[19]等一系列治國理政新思維、新理念。二是把“逐步改善人民的物質(zhì)生活和文化生活”貫穿社會主義法治建設(shè)全部工作之中。 強調(diào)國家憲法是“保證人民創(chuàng)造幸福生活”[20]的最高遵循和基本準則，堅持一切法律的立、改、廢、釋都要為了人民生活、造福人民生活、保護人民生活。三是把“堅定人們對美好生活的憧憬和信心”[21]貫穿社會主義文化建設(shè)全部工作之中。 強調(diào)社會主義文化要為人民創(chuàng)作、為群眾立言，多感知人民生活疾苦、體察人民生活冷暖、關(guān)注人民生活偏好、反映人民生活要求、傳遞人民生活心聲。

（三）突出了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活條件決定階級關(guān)系的政治立場

沒有私人占有，沒有貧富分化，就沒有貧窮、沒有階級、 沒有階級對立，“也就沒有馬克思主義。 ”[22]馬克思主義經(jīng)典作家系統(tǒng)論述了物質(zhì)生活資料的私人占有、 使用和支配是人類社會產(chǎn)生私有制和階級、階級對立的真實基礎(chǔ)，深刻批判了物質(zhì)生活條件的好壞、 優(yōu)劣和高下之分是反映階級社會成員階級屬性的根本因素， 科學闡明無產(chǎn)階級只有消滅“集中表現(xiàn)在它本身處境中的現(xiàn)代社會的一切非人性的生活條件”，才能“消滅它本身的生活條件。 ”[23]

習近平關(guān)于人民美好生活的重要論述， 謀劃了提高保障和改善民生水平的歷史任務(wù)， 堅持把“增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”[24]作為促進物質(zhì)生產(chǎn)的出發(fā)點和落腳點，指出人民幸福最終要“體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上”[25]，強調(diào)“只要群眾對幸福生活的憧憬還沒有變成現(xiàn)實， 我們就要毫不懈怠團結(jié)帶領(lǐng)群眾一起奮斗”[26]， 充分代表了人民利益，集中體現(xiàn)了人民立場。第一，人民是美好生活的依賴主體。實現(xiàn)人民對美好生活的向往，開創(chuàng)中國特色社會主義更加燦爛的未來，“必須緊緊依靠人民”[27]，以人民為師，向人民學習，“充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用?！盵28]第二，人民是美好生活的享受主體。創(chuàng)新完善人民獲得出彩人生、夢想成真的規(guī)則，切實維護人民獲得平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，全力創(chuàng)造人民獲得發(fā)展自我、奉獻社會的機會，精心保障人民公平、公正地享受公共服務(wù)，盡力實現(xiàn)“發(fā)展成果由人民共享。 ”[29]第三，人民是美好生活的評判主體。為人民服務(wù)工作到位不到位，最終都要看“人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。 ”[30]

（四）運用了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活條件制約社會變革的分析方法

馬克思主義批判揭露了工人階級貧困潦倒的物質(zhì)生活與資產(chǎn)階級奢侈浪費的物質(zhì)生活之間的直接的秘密聯(lián)系： 資產(chǎn)階級憑借資本特權(quán)不勞而獲，直接或間接地占有、使用、支配和處分了幾乎全部生活資料和生產(chǎn)資料，“從而剝奪了大多數(shù)人的生活資料”[31]，是生成資本主義社會基本矛盾的根本原因，是引爆資本主義經(jīng)濟危機的直接原因。無產(chǎn)階級要想擺脫生活貧困， 必須進行社會主義革命、重構(gòu)社會組織形式，實現(xiàn)大工業(yè)生產(chǎn)“由整個社會按照確定的計劃和社會全體成員的需要來領(lǐng)導。 ”[32]

習近平關(guān)于人民美好生活的重要論述， 把消除貧困作為社會主義的本質(zhì)要求和黨的重要使命，把“讓幾千萬農(nóng)村貧困人口生活好起來”[33]作為心頭牽掛，強調(diào)“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題， 我們就不能安之若素”[34]，承諾全面建成小康社會“決不能落下一個貧困地區(qū)、一個貧困群眾”[35]，吹響了脫貧攻堅沖鋒號，秉承了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人生活貧困的批評邏輯、批判思想和消滅貧窮的偉大設(shè)想。一是守住民生底線，做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，織緊織密織實社會保障網(wǎng)絡(luò)。二是抓住教育根本，“努力讓每個孩子享有受教育的機會，……獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力?！盵36]三是擰緊思想開關(guān)，激發(fā)貧困人口內(nèi)生動力，淡化貧困地區(qū)“貧困意識”，引導他們自力更生、艱苦奮斗。四是把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因地制宜幫扶貧困地區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)脫貧， 全力以赴幫助貧困人口實現(xiàn)就業(yè)脫貧。

（五）賦予了馬克思主義關(guān)于社會主義美好生活宏偉藍圖的時代內(nèi)涵

馬列主義經(jīng)典作家最初設(shè)想的社會主義公有制， 建立在“大量的生產(chǎn)力和生活資料的基礎(chǔ)之上”，建立在“生產(chǎn)力和生活資料無限增長的可能性的基礎(chǔ)之上”[37]， 實現(xiàn)了社會占有物質(zhì)生活、生產(chǎn)資料，全體社會成員在必須勞動的前提下“同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發(fā)展和表現(xiàn)一切體力和智力所需的資料”[38]，過著“最美好的、最幸福的生活。 ”[39]

習近平關(guān)于人民美好生活的重要論述， 一再強調(diào)“改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求”[40]。 “我們搞社會主義，就是要讓各族人民都過上幸福美好的生活”[41]，豐富發(fā)展了科學社會主義美好生活的偉大設(shè)想。 中國特色社會主義事業(yè)是為人民增添更多福祉的美好事業(yè)， 實現(xiàn)了人民生活從忍饑受餓到基本溫飽的根本轉(zhuǎn)變，即將實現(xiàn)從總體小康到全面小康的華麗蝶變。 中國特色社會主義道路是為人民創(chuàng)造美好生活的必由之路，與我國基本國情相結(jié)合、與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相耦合、與時代發(fā)展潮流相一致、與人民群眾命運緊密關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)了人類歷史上“從未有過如此之多的人口以如此之快的速度過上這樣水準的生活?！盵42]中國特色社會主義生態(tài)文明是滿足人民美好生活需求的重要安排。 藍天白云、青山綠水、土沃田豐是大自然賜予人類的公共產(chǎn)品，關(guān)乎民生福祉、關(guān)乎人民健康、 關(guān)于民族永續(xù)，“是人民幸福生活的重要內(nèi)容”[43]，必須抓緊抓實。

二、 蘇聯(lián)共產(chǎn)黨探索實現(xiàn)所有勞動者最美好最幸福生活的歷史鑒戒， 是習近平關(guān)于人民美好生活重要論述的歷史邏輯

有組織、有計劃、有目標、有步驟地提高人民物質(zhì)生活待遇， 曾是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨一切活動的全部意義、最高職責、遵循路線和蘇聯(lián)社會主義的經(jīng)營原則、發(fā)展規(guī)律、基本要求，但在具體實踐中由于蘇共丟掉了初心、忘記了使命、違背了規(guī)律、走錯了道路、偏離了方向，沒能將豐滿理想落到實處，結(jié)果導致宏偉計劃落空，教訓十分深刻。

（一）蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人關(guān)于社會主義人民生活的計劃安排

列寧積極尋找俄國工人農(nóng)民生活貧困的真正根源，努力探索改善工人農(nóng)民生活的途徑，使社會主義的生活理想變?yōu)楝F(xiàn)實。首先，惡劣的生活境況是導致工農(nóng)運動和社會主義革命的重要原因。 列寧號召遭受盤剝掠奪的一切無產(chǎn)工人密切聯(lián)系和團結(jié)起來，“為改善生活條件、縮短工作日、提高工資而斗爭”[44]，改變資本主義社會制度，用自己的生命和鮮血開辟一條消除剝削壓迫的嶄新社會道路。 其次，社會主義政治建設(shè)主要“依靠人民生活狀況的改善。 ”[45]列寧指出，蘇維埃共和國政權(quán)要想在帝國主義列強中間、 在世界資本主義國家武裝干涉下生存下來， 關(guān)鍵就在于使人民群眾相信“無產(chǎn)階級給他們的生活條件比資產(chǎn)階級給他們的好”“布爾什維克使他們的生活更有保障。 ”[46]第三，大力發(fā)展社會主義工人農(nóng)民生活。列寧在社會主義建設(shè)初期曾指出，“只要能夠改善工農(nóng)的生活狀況， 我們不惜讓外國資本家拿走2000%的利潤——而改善工農(nóng)生活狀況這一點則是無論如何應(yīng)當實現(xiàn)的。 ”[47]他甚至把“改善承租企業(yè)中工人的生活狀況（與當?shù)赝惼髽I(yè)的其他工人相比），使其達到國外的中等標準”[48]列入外資租讓合同，作為承租首條契約。

斯大林指出， 工人農(nóng)民物質(zhì)生活狀況的改善是提高勞動生產(chǎn)率、刺激社會主義工業(yè)化發(fā)展、展示社會主義優(yōu)勢的前提和保證， 強調(diào)蘇維埃經(jīng)濟生產(chǎn)、分配的目的均是為了“保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要。 ”[49]在他的領(lǐng)導下，聯(lián)（共）布第十五次代表大會發(fā)布《關(guān)于擬定國民經(jīng)濟五年計劃的指示》， 研究部署“能夠在保持整個國民經(jīng)濟的最大發(fā)展速度條件下提高工人階級與貧、中農(nóng)的物質(zhì)生活水平”[50]這一重大核心課題。據(jù)此指示，蘇聯(lián)第一個五年計劃（1928-1932 年）、第二個五年計劃（1933-1937 年）、第三個五年計劃 （1938-1942 年）、 第四個五年計劃（1946-1950 年）、 第五個五年計劃 （1951-1955年）一脈相承地分別規(guī)定了“五年計劃中的勞動問題”[51]“提高工人和農(nóng)民的物質(zhì)、文化水平的計劃”[52]“進一步提高勞動人民物質(zhì)和文化生活水平的計劃”[53]“提高人民物質(zhì)和文化生活水平的計劃”[54]“進一步提高人民的物質(zhì)福利、保健事業(yè)和文化水平方面的任務(wù)”[55]等內(nèi)容。

赫魯曉夫指出， 黨一切活動的全部意義在于“提高人民的福利，發(fā)展和更充分地滿足蘇聯(lián)人在物質(zhì)和精神方面的需要”[56]，蘇維埃社會的發(fā)展規(guī)律是“在發(fā)展社會主義生產(chǎn)和提高勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上不斷提高人民的福利。 ”[57]在他的領(lǐng)導下，蘇聯(lián)第六個五年計劃（1956-1960 年）提出了“在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、 不斷改進技術(shù)和提高勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上， 保證進一步大力發(fā)展國民經(jīng)濟的各個部門，急速發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并在這個基礎(chǔ)上大大提高蘇聯(lián)人民的物質(zhì)福利與文化水平”[58]的目標任務(wù)。僅僅過了三年，他就急躁冒進地宣布蘇聯(lián)進入全面展開共產(chǎn)主義社會建設(shè)時期，具備了使“蘇聯(lián)全體人民在最近就開始過更加美滿的生活”[59]的一切條件。兩年過后，他又脫離實際地提出盡快實現(xiàn)蘇聯(lián)人民生活水平方面走在資本主義國家前頭，在世界各個國家面前做出“真正充分和全面滿足人的日益增長的物質(zhì)和文化生活需要的榜樣?！盵60]

勃列日涅夫倡導恢復發(fā)展列寧關(guān)于科學領(lǐng)導社會主義建設(shè)的基本原則， 引導蘇聯(lián)人民生活沿著共產(chǎn)主義道路繼續(xù)前進。 他把進一步改善人民生活作為黨最重要的任務(wù)， 把大大提高勞動人民福利作為發(fā)展社會主義經(jīng)濟的迫切需要和重要前提、 促進社會主義生產(chǎn)勞動的必要條件和最高目的，提出了“進一步使經(jīng)濟建設(shè)為改善人民生活服務(wù)”[61]的核心命題。 在他的領(lǐng)導下，蘇聯(lián)第八個五年計劃（1966-1970 年）、第九個五年計劃（1971-1975 年）、第十個五年計劃（1976-1980 年）、第十一個五年計劃（1981-1985 年）一以貫之地提出了“使人民生活水平大大提高，使全體蘇聯(lián)人民的物質(zhì)和文化需求得到更充分地滿足”[62]“使人民的物質(zhì)文化生活水平大大提高”[63]“始終不渝地實現(xiàn)共產(chǎn)黨關(guān)于提高人民物質(zhì)和文化生活水平的方針”[64]“不斷提高人民的物質(zhì)和文化水平”[65]等目標任務(wù)。

戈爾巴喬夫提出了改革改造的施政綱領(lǐng)，幻想在短期內(nèi)解決食品短缺問題， 使每一個蘇聯(lián)人民、 蘇聯(lián)家庭的生活變得更加美好。 黨的領(lǐng)導是“保證蘇聯(lián)人在和平條件下過上物質(zhì)和精神都豐富的、有充實社會內(nèi)容的生活”[66]的先決條件。 黨的經(jīng)濟戰(zhàn)略的最高目標， 過去、 現(xiàn)在和未來都是“不斷提高人民物質(zhì)和文化水平。 ”[67]黨的綱領(lǐng)性方針，“就是把蘇聯(lián)人民的生活水平提高到一個嶄新階段，保證不斷改善他們的勞動和生活條件。 ”[68]黨的最迫切的任務(wù)，就是改進居民的食品供應(yīng)，特別是肉、奶、蔬菜和水果的供應(yīng)，“最充分滿足居民日益增長的有支付能力的需求。 ”[69]黨的長期目標，就是“保證各階層居民和社會集團的福利進一步提高”[70]，鞏固社會主義的生活方式。 遺憾的是，戈爾巴喬夫在改革具體實踐中放棄了馬克思列寧主義的指導，拋棄了科學社會主義基本原則，轉(zhuǎn)向了西方資本主義鼓吹的“人道的、 民主的社會主義”，不但沒有完成預期目標，反而將人民生活拖入了困境，最終毀掉了蘇聯(lián)社會主義。

（二）蘇聯(lián)人民生活水平績效總體評價

應(yīng)該肯定的是， 蘇聯(lián)社會主義曾經(jīng)為人民群眾創(chuàng)造了較為豐裕發(fā)達的物質(zhì)生活。 一是人均國民收入穩(wěn)步增長。1960 年、1965 年、1970 年、1975年、1980 年、1985 年，人均國民收入分別為638 盧布、843 盧布、1199 盧布、1434 盧布、1747 盧布、2090 盧布，呈現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定增長態(tài)勢。 二是社會公共消費支出穩(wěn)步增長。1940 年、1950 年、1960 年、1965 年、1970 年、1975 年、1980 年、1985 年，居民從社會消費基金中得到的各種支付和優(yōu)惠分別為46 億盧布、130 億盧布、273 億盧布、410 億盧布、639 億盧布、901 億盧布、1170 億盧布、1470 億盧布，絕對值呈現(xiàn)長期增長態(tài)勢。三是生活消費品銷售量穩(wěn)步增長。 國營和合作社商業(yè)中的肉類和肉制品、奶類和奶制品、魚類和魚制品、糖、蔬菜和瓜類、 水果和漿果的人均消費量分別從1913 年的29 公斤、154 公斤、6.7 公斤、8.1 公斤、40 公斤、11公斤增至1985 年的61.4 公斤、323 公斤、17.7 公斤、40 公斤、102 公斤、46 公斤。 四是生活消費結(jié)構(gòu)日益進步。以工業(yè)工人家庭開支構(gòu)成為例，伙食開支、衣著開支、文化生活用品開支、文化生活服務(wù)開支在各類消費支出中的比重分別從1922 年的45.6%、26.1%、1.1%、7.4%調(diào)整為1985 年的29.4%、15.2%、7.6%、24.4%， 生活品質(zhì)顯著提升。五是居民住房條件顯著改善。 1950 年、1960 年、1965 年、1970 年、1975 年、1980 年、1985 年，分別有530 萬 人、1200 萬 人、1080 萬 人、1120 萬 人、1100 萬人、990 萬人、1000 萬人獲得了住房或為自己建筑了私有住宅；1960 年達到頂值后， 每年改善住房條件的人基本穩(wěn)定在1000 萬人左右。

蘇聯(lián)社會主義建設(shè)在提高人民生活方面取得了較大成就，但也產(chǎn)生了很多問題：一是生活資料生產(chǎn)產(chǎn)值長期偏低。 1913 年、1928 年、1940 年、1955 年、1985 年， 生活資料生產(chǎn)產(chǎn)值比重在全部工業(yè)產(chǎn)值中的比重分別為64.9%、60.5%、39%、30%、25.2%，總體呈現(xiàn)劇烈下跌態(tài)勢，導致人民勞動分配所得遠遠低于國家所得和勞動創(chuàng)造價值，人民生活水平遠遠落后于生產(chǎn)力發(fā)展水平。 二是生活資料生產(chǎn)權(quán)力高度集中。生活產(chǎn)品生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、 怎樣生產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)依靠黨和國家的行政指令，剝奪了企業(yè)消費產(chǎn)品生產(chǎn)的主體地位，抹殺了群眾消費的個性需求， 扭曲了社會商品的供求關(guān)系，導致“社會需要同已經(jīng)達到的生產(chǎn)水平之間、有支付能力的需求同有保證的物質(zhì)供應(yīng)之間的脫節(jié)。 ”[71]三是生活資料生產(chǎn)基礎(chǔ)不牢。 作為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，是人民生存之本、生命之脈，一直處于相對落后狀態(tài)。 1951-1955 年“農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的五年計劃任務(wù)沒有全部完成。 ”[72]1959-1965 年“七年計劃的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)任務(wù)沒有完成。 ”[73]第九個五年計劃（1971—1975 年）、第十個五年計劃（1976—1980 年）和第十一個五年計劃（1981—1985 年）規(guī)定的部分農(nóng)業(yè)發(fā)展任務(wù)也都未能完成。四是生活資料產(chǎn)品供應(yīng)不足?！傲濉睍r期，輕工業(yè)和食品工業(yè)增長開始滯后。 20 世紀60 年代，某些日常生活食品特別是肉類食品“有時造成商業(yè)中的脫銷現(xiàn)象”[74]；鞋靴、縫紉品、麻織品特別是上等毛織品供應(yīng)一度緊張。 20 世紀70年代，中小城市的肉、奶、黃油等普通食品供應(yīng)匱乏。20 世紀80 年代后，莫斯科等大城市的肉和奶制品出現(xiàn)經(jīng)常性短缺，蔬菜、水果供應(yīng)緊張，白糖需要憑票供應(yīng)。五是生活資料分配不公。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長期剝奪農(nóng)民剩余勞動，“把農(nóng)民生產(chǎn)的東西拿走太多，給的代價又極低。使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的損害。 ”[75]工業(yè)生產(chǎn)長期實行低工資戰(zhàn)略，導致工人和職員的生活水平明顯落后于美國人民。 1988 年上半年，蘇聯(lián)工人和職員的月均工資213 盧布， 僅相當于美國普通中等收入群眾月均工資的1/6。 生活艱辛的勞苦大眾是不會考慮“全國的共同‘進步’的”[76]，他們必然會丟掉對蘇聯(lián)社會主義的信心和信任，“重新開始爭取必需品的斗爭。 ”[77]

三、 中國共產(chǎn)黨人始終如一地謀求改善工人農(nóng)民生活狀況的艱苦奮斗歷程， 是習近平關(guān)于人民美好生活重要論述的實踐邏輯

“我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是為了讓人民過上幸福生活。 ”[78]五四運動以來，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔負起帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活的歷史使命，始終不渝地“為建設(shè)自己的美好生活而不懈奮斗”[79]。 這是習近平關(guān)于人民美好生活重要論述的實踐邏輯。

（一）帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是黨領(lǐng)導人民進行共產(chǎn)主義運動的赤誠初心和崇高信念

黨的創(chuàng)始人之一、 早期領(lǐng)導人陳獨秀號召進行工人運動和社會革命，建立國家社會主義，政治上“主張實際的多數(shù)的幸?！盵80]，經(jīng)濟上建立在“最大多數(shù)人民的幸福上面。 ”[81]偉大的馬克思主義者、 黨的創(chuàng)始人之一李大釗深刻認識到勞動階級擺脫饑餓的根本出路在于建設(shè)社會主義， 保證人人享受“平均的供給”，獲得“最大的幸?！盵82]“過那一種很好的精神和物質(zhì)的生活。 ”[83]黨的早期領(lǐng)導人李達主張進行社會主義經(jīng)濟組織改造，“謀社會中最大多數(shù)的最大幸福。 ”[84]這些具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子創(chuàng)建馬克思主義組織， 醞釀成立了中國共產(chǎn)黨，從此，中國“謀求人民幸福的斗爭就有了主心骨。 ”[85]

中國共產(chǎn)黨成立不久就組建了中國勞動組合書記部，編輯出版《勞動周刊》，刺激無產(chǎn)階級“以全階級的大同團結(jié)， 謀全階級的根本利益。 ”[86]1922 年中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會發(fā)出“為工人和貧農(nóng)的目前利益計”[87]的聲音。 按照黨中央的指示，1921 年—1923 年， 全國各地黨組織掀起了鐵路工人、海員、礦工運動高潮，組織工人罷工，要求工頭普遍增加工資、 減少無理壓迫和殘酷剝削，并取得了部分勝利，短暫地改善了工人的悲慘生活。

1923 年，中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會鑒于當時中國社會各階層的苦痛及要求， 遵循共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的決議， 決定采用共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨的形式，“為全國民眾的利益而奮斗”[88]，謀求“農(nóng)夫、工人之解放”[89]，“增進農(nóng)人生活”“改良勞動者之生活狀況。 ”[90]遺憾的是，國共合作后期，面對國民黨叛變革命，以陳獨秀為代表的黨中央盲目依從共產(chǎn)國際的錯誤領(lǐng)導， 不僅目光短淺、缺乏清醒認識，而且一味退讓、委曲求全，甚至主動放棄了工人運動的領(lǐng)導權(quán)， 最終導致第一次國民革命失敗。

（二）帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是黨領(lǐng)導社會主義革命斗爭的根本目的與行動綱領(lǐng)

南昌起義打響了實現(xiàn)黨代表平民利益主張的第一槍。毛澤東在長期的開展武裝斗爭、進行土地革命和建立蘇維埃政權(quán)的進程中，鄭重提出“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當注意的問題”[91]，一點都不能疏忽，一點都不能輕視。 他深刻指出，蘇維埃要想打破國民黨的“堡壘”政策和銅墻鐵壁，必須用盡一切努力去關(guān)心群眾的痛癢，解決群眾的柴米油鹽，“使蘇維埃工作與革命戰(zhàn)爭、群眾生活的需要完全配合起來。 ”[92]各地蘇區(qū)在中央蘇區(qū)的帶動下，“以徹底的改善工人階級的生活狀況為目的”[93]，制定勞動法規(guī)，明確工人勞動權(quán)利；“以徹底的改善農(nóng)民生活為目的”[94]， 頒布土地法規(guī)，打土豪、分田地，從而“使民眾生活從過去地主、資產(chǎn)階級統(tǒng)治時代受盡饑寒的地位，進到不但完全免除饑寒而且日益向上改良的地位。 ”[95]

日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后， 黨中央果斷提出“加薪加餉、改良工農(nóng)軍學各界生活”[96]的行政方針。 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黨中央立刻提出“解除人民痛苦與改善人民生活”[97]的奮斗目標和“改良人民生活”[98]的政治宣言。 抗戰(zhàn)進入相持階段后，黨中央領(lǐng)導各敵后根據(jù)地實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策，統(tǒng)籌保障了各方財權(quán)、物權(quán)和人權(quán)，有效動員團結(jié)了全國各族人民，促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、發(fā)展。

日本帝國主義投降后， 黨中央指示各解放區(qū)黨委：“絕對不可損害中農(nóng)利益（中農(nóng)也是基本群眾），富農(nóng)除封建剝削部分實行減租外，不應(yīng)加以打擊，地主須使之可以過活。 ”[99]解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，黨中央頒布《土地法大綱》，按全部人口（不分男女老幼）統(tǒng)一平均分配一切土地、牲畜、農(nóng)具、房屋、 糧食及其他財產(chǎn)，“使全鄉(xiāng)村人民均獲得適當?shù)纳a(chǎn)資料及生活資料。”[100]解放戰(zhàn)爭進入反攻時期， 毛澤東告誡全黨全軍做好城市接管工作，“首先使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善。 ”[101]

（三）帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是黨探索社會主義建設(shè)道路的基本邏輯與重要舉措

新中國成立初期，由于連年戰(zhàn)爭和物價飛漲，人民生活極其困難。 黨中央和人民政府積極穩(wěn)定金融物價、進行土地改革、恢復發(fā)展國民經(jīng)濟，逐步地提高了人民生活水平。 1953—1956 年，黨組織領(lǐng)導了全國農(nóng)業(yè)、 手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，擴大了人民群眾生活資料供應(yīng)，改善了農(nóng)民生活，增加了合作社社員收入，給與私營工商業(yè)主生活出路。 其間，“改進人民的物質(zhì)生活和文化生活”[102]寫入國家憲法，“逐步地改善勞動人民的物質(zhì)生活和文化生活”[103]列入國家第一個五年計劃，明確了人民生活改善權(quán)利和目標。

1956 年起，我國轉(zhuǎn)入社會主義建設(shè)。 黨和國家先后制定了第二個五年計劃 （1958-1962 年）、第三個五年計劃（1966-1970 年）、第四個五年計劃（1971-1975 年）、《發(fā)展國民經(jīng)濟十年規(guī)劃綱要（草案）》（1976—1985 年）中相繼規(guī)定了“提高人民的物質(zhì)生活和文化生活的水平”[104]“保證城鄉(xiāng)人民的生活逐年有所改善”[105]“逐步改善人民生活”[106]“逐步提高人民生活水平”[107]等具體內(nèi)容。 但由于沒有按照客觀規(guī)律辦事，多年來“人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善， 國家也無法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。 ”[108]

“不改善人民生活，只能是死路一條?！盵109]以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體吸取前期社會主義實踐探索正反兩個方面的經(jīng)驗和教訓，吹響了“逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水平”[110]的時代號角。 一是把“是否有利于提高人民的生活水平” 作為社會主義政治建設(shè)的判斷標準， 強調(diào)無產(chǎn)階級政黨的政治領(lǐng)導成果歸根結(jié)底要表現(xiàn)在“人民物質(zhì)文化生活的改善上。 ”[111]二是把“人民生活逐漸好起來”作為社會主義發(fā)展進步的判斷標準，強調(diào)“不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?！盵112]三是把共同富裕作為社會主義本質(zhì)屬性， 強調(diào)社會主義雖然在本質(zhì)上優(yōu)越于資本主義， 能夠?qū)崿F(xiàn)人民物質(zhì)生活的極大豐富，但“如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了。 ”[113]

（四）帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福美好生活是新世紀黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的主要內(nèi)容與核心要義

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，提出了2020 年之前全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標， 要求全體黨員干部“心中始終都要裝著人民群眾，關(guān)心人民群眾，千方百計為他們謀利益，帶領(lǐng)他們艱苦奮斗，創(chuàng)造幸福生活?！盵114]一是領(lǐng)導建設(shè)中國特色社會主義各項事業(yè)的出發(fā)點，“既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要， 同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。要盡快地使全國人民都過上殷實的小康生活， 并不斷向更高水平前進?！盵115]二是開拓創(chuàng)新社會主義初級階段各項事業(yè)的落腳點，“還是發(fā)展經(jīng)濟， 不斷提高人民生活水平”[116]“滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要?！盵117]三是妥善處理社會主義改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，在于“不斷改善人民生活?！盵118]唯有讓人民生活水平不斷提高，才能讓群眾感到安心、放心和舒心，才能讓百姓對社會主義的未來充滿信心。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央， 汲取蘇東社會主義國家衰亡的教訓， 考慮我國社會主義初級階段基本國情國力，“基于人民過上美好生活的深切愿望”[119]， 描繪了2020 年全面建成小康社會的宏偉藍圖，要求全國人民“為實現(xiàn)自己的利益和美好生活而團結(jié)奮斗”[120]“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、 譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。 ”[121]第一，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本任務(wù)歸根到底是“為了讓人民平等地過上富裕幸福的美好生活?！盵122]全黨同志必須認真工作，“帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活?！盵123]第二，社會主義的根本任務(wù)是“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷改善人民生活。”[124]因此，發(fā)展中國特色社會主義“一定要把提高人民生活水平作為根本出發(fā)點。 ”[125]第三，中國特色社會主義事業(yè)是“億萬人民創(chuàng)造自己幸福生活的事業(yè)。 ”[126]發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟根本目的是“提高人民生活水平，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵127]；發(fā)展社會主義民主主要目的是“團結(jié)全國各族人民共同創(chuàng)造幸福生活。 ”[128]