摘 要：歷史課堂的有效性發(fā)源于“活”的歷史，外化于“活”的課堂，它是充滿人性關(guān)懷、蘊(yùn)含生活氣息且富于思考的課堂，是彰顯生命理性、“活著”的歷史課堂。因此，歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從生命的角度來進(jìn)行課堂的預(yù)設(shè)與生產(chǎn)，讓課堂擁有思想、關(guān)注生命、進(jìn)行對(duì)話、催生自主，從而使學(xué)生生成智慧，提高課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：高中歷史;課堂教學(xué);生命角度

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-624X（2019）36-0041-02

引? ? 言

課堂作為智慧碰撞、健全人格、精神修養(yǎng)的重要場所，其“有效”取決于課堂教學(xué)“時(shí)間”中學(xué)生的狀態(tài)。從這一角度來看，課堂應(yīng)給予學(xué)生足夠的關(guān)懷。人文的歷史課堂應(yīng)是充滿人性關(guān)懷、蘊(yùn)含生命氣息且富于思考的課堂，應(yīng)是彰顯生命理性、“活著”的歷史課堂，教師應(yīng)通過多種途徑提高課堂教學(xué)的有效性。

一、擁有思想：讓鮮活的學(xué)科知識(shí)叩問心靈

思想是課堂的靈魂，更是一種生命個(gè)體在人生道路上得以成長的力量。思想指導(dǎo)我們?cè)诮裉炫c過去、今人與古人的對(duì)話中闡釋教育，感受歷史。真正的教育應(yīng)該處處閃耀思想的光輝。

歷史是一門人文學(xué)科，歷史學(xué)科的特性決定了它必須高揚(yáng)人類思想文化的大旗，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)史以明志”“學(xué)史以自信”“學(xué)史以明智”“學(xué)史以自強(qiáng)”。歷史是一門充滿激情旅行、趣味盎然、思接萬載、深刻哲理的學(xué)科，其鮮活的學(xué)科知識(shí)為我們提供了叩問心靈、交融思想、發(fā)揚(yáng)理性、感受精神的平臺(tái)[1]。思想決定高度，當(dāng)思想敏銳地行走于課堂，歷史課堂就能成為學(xué)生生命成長的強(qiáng)大背景。

怎樣的歷史課堂才是有思想的呢？首先，歷史課堂應(yīng)著重將充滿哲思和深刻的史實(shí)、史料展現(xiàn)給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師必須將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)貫穿于具體的歷史知識(shí)中，不僅要讓學(xué)生懂得“基于歷史知識(shí)的解釋”，而且要讓“情感”朝著正確的人生觀、價(jià)值觀發(fā)展。其次，歷史課堂應(yīng)彰顯一種“文化”。歷史教育關(guān)注的是歷史與現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)下與過去的對(duì)話，人類物質(zhì)文化和精神文化的累積形成了歷史發(fā)展的人類文明。歷史教育必須把人類活動(dòng)——政治、經(jīng)濟(jì)、文化都納入不同的文化背景下，歷史知識(shí)才能更加鮮活豐滿。

二、關(guān)注生命：讓體驗(yàn)和感受同課堂相結(jié)合

關(guān)注生命，是一種觀照，更是一種守望。因此，歷史課堂也應(yīng)觀照生命、善待生命、發(fā)展生命、享受生命。尊重生命的課堂，能包容個(gè)體生命的差異，褒揚(yáng)個(gè)體生命的閃光點(diǎn)，善待每一顆希望成長的心靈。

關(guān)注生命的課堂要求教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)思考如何在課堂上提升學(xué)生的生命品質(zhì)和生命質(zhì)量，而不是把問題停留在毫無意義的“假問題”預(yù)設(shè)上。關(guān)注生命的課堂要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)思考如何在課堂上提高生命行走的力量，提升生命應(yīng)對(duì)生活的能力。

關(guān)注生命的課堂要求教師在課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)更多地將生命體驗(yàn)和感受與課堂教學(xué)有效結(jié)合，從個(gè)體成長的角度出發(fā)，開展深度探究、多元探究。

例如，教學(xué)《文藝復(fù)興和宗教改革》一課中文藝復(fù)興的核心“人文主義”時(shí)，傳統(tǒng)的做法是教師分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景后由學(xué)生歸納得出，學(xué)生往往只知結(jié)果，而不能很好地理解知識(shí)點(diǎn)。因此，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)由學(xué)生自己得出結(jié)論。這樣，既考慮了個(gè)體生命的感受，又做到了論從史出，有利于提高個(gè)體生命的思維質(zhì)量。

教師只有堅(jiān)持關(guān)注生命，努力將“生命形態(tài)的歷史課程”通過“思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)”的史實(shí)介紹給學(xué)生，將精心設(shè)計(jì)、激趣導(dǎo)疑、思維探究的問題呈現(xiàn)給學(xué)生，歷史課堂才能“跳動(dòng)著現(xiàn)實(shí)的生命”，才能更好地激發(fā)學(xué)生的生命潛能，為學(xué)生提供“行走”的力量和意義。

三、進(jìn)行對(duì)話：讓交流找尋有意義的過程

進(jìn)行對(duì)話，是一種交流，更是一種尊重。教育源于生活，歸于生活。課堂教學(xué)的本質(zhì)從某種意義上看就是一種對(duì)話。“蘊(yùn)含生活氣息且富于思考的課堂”要求教師在課堂上堅(jiān)持對(duì)話教學(xué)，堅(jiān)守生活的本真。在課堂上進(jìn)行“對(duì)話”時(shí)，教師不能拘泥于純粹的言語形式，“有意義”的對(duì)話應(yīng)該是一種言說權(quán)利。歷史本身就是今人和古人的對(duì)話，是當(dāng)下和過去的交流。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)著力于引導(dǎo)多維、多向?qū)υ挼陌l(fā)生，讓生生之間真誠交流、師生之間平等會(huì)話、學(xué)生和教材文本之間探求叩問、學(xué)生和問題之間探問。在這一過程中，不同的精神個(gè)體處于開放、互動(dòng)、平等的狀態(tài)。他們借助課堂，不斷促成精神的豐富體驗(yàn)，達(dá)成理性的深層理解，用交流和尊重探索有意義的對(duì)話過程。

例如，在教學(xué)《美國聯(lián)邦政府的建立》中“美國聯(lián)邦政府的建立”時(shí)，筆者設(shè)置了“新聞會(huì)客廳”的對(duì)話場景：華盛頓總統(tǒng)卸任后來到我校參觀，期間接受了學(xué)校征鴻電視臺(tái)的采訪。之后，讓學(xué)生在課前自學(xué)的基礎(chǔ)上扮演角色。這樣，教師通過設(shè)置不同的對(duì)話場景使相關(guān)知識(shí)形成“意義溪流”。

四、催生自主：讓有效唱響在智慧的課堂

催生自主是一種需要，更是一種教學(xué)智慧。教育在于激發(fā)和鼓勵(lì)。一節(jié)課45分鐘，應(yīng)有智慧交融，有思想碰撞，有知識(shí)形成，有智識(shí)生成，其間教師要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。這要求教師在課堂教學(xué)中充分挖掘?qū)W生主動(dòng)求知的愿望。教育通過人的智慧生成來促進(jìn)人精神發(fā)展、生命成長，而智慧的生成需要有“大智慧”的課堂教學(xué)。

仍以《美國聯(lián)邦政府的建立》一課為例，為了提高教學(xué)的有效性，筆者在課前為學(xué)生設(shè)計(jì)了自主學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生將班級(jí)想象為臨時(shí)“政府”，按照美國聯(lián)邦政府的組成原則行使班級(jí)權(quán)利。這大大提升了學(xué)生的參與積極性，有的學(xué)生還提出了一些有較高思維含量的問題。

因此，生成智慧要求教師尊重生命個(gè)性，善待生命差異，關(guān)注個(gè)體精神，理解精神個(gè)體，努力使學(xué)生在智慧生成中感悟人性、思維靈性、發(fā)揚(yáng)率性。生成智慧還要求教師在上課時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生的“對(duì)話”預(yù)留時(shí)間，為學(xué)生“催生自主”提供機(jī)會(huì)。

結(jié)? ? 語

總之，學(xué)習(xí)歷史不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)思考、理解生活，更重要的是需要學(xué)生掌握經(jīng)驗(yàn)方法。教師應(yīng)讓學(xué)生理解歷史、掌握經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，從過去與今天的對(duì)話中，體驗(yàn)經(jīng)歷、感悟過程、豐富閱歷、充實(shí)智慧，獲得生命成長。教師只有將課堂置于生命的關(guān)注、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、意義的達(dá)成和方法的掌握中，才能更真切地體會(huì)到生命成長的艱難，才能更翔實(shí)地闡釋對(duì)教育幸福感的理解，才能真正欣賞課堂智慧生成的美。

[參考文獻(xiàn)]

嚴(yán)耕望.治史答問[M].沈陽：遼寧教育出版社，2006.

作者簡介：張秋華（1970.10—），男，江蘇吳江人，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向：高中歷史教學(xué)。